| Женский монастырь в честь священномученика Харалампия (с. Гамалеевка) Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Женский монастырь в честь священномученика Харалампия Женский монастырь в честь священномученика Харалампия - православный женский монастырь Конотопской епархии Украинской Православной Церкви. Содержание История [ править править код ] История монастыря связана с деятельностью казацкой элиты времен упадка Гетманщины после Полтавской катастрофы 1709. 1702 - на средства воронежского сотника (впоследствии генерального есаула) Антона Андреевича Гамалеи в слободе Гамалеевка соорудили деревянную церковь Св. Харлампия. У нее возник женский скит Харлампиева Пустынка. После 1709 Гамалеевка перешла от репрессированных Гамалеев к Скоропадским. 1713 - благодаря гетманше Насте Скоропадской скит преобразован в полноценный женский монастырь с соответствующими правами, утвержденными гетманским универсалом от 1 декабря. 1714 - гетман Иван Скоропадский объявил себя старостой, то есть покровителем монастыря. На его средства началось каменное строительство, которому гетман придавал большое значение, потому что монастырь должен был стать фамильной святыней Скоропадских. Образцом был Спасо-Преображенский монастырь в Новгороде-Северском. На территории монастыря были построены гетманские дома, где иногда жил сам Скоропадский с семьей, а после его смерти - вдова Анастасия, которая даже устраивала здесь баллы для украинского дворянства. К монастырскому ансамблю принадлежали шестиколонный собор Рождества Богородицы (1714-1735), Харалампиевская теплая церковь (1714), корпуса келий (1714-1834), оборонительные стены с 4 угловыми и 3 средостения надвратными башнями. Ансамбль Гамалеевского монастыря не имеет аналогов в архитектурном наследии Украины. Центральный храм Рождества Богородицы совмещал в себе две системы: снаружи - украинский крестообразный храм, по плану - византийская крестово-купольная структура. В интерьере был 7-ярусный иконостас, украшенный гербами Скоропадских. Считают, что это был один из лучших украинских барочных иконостасов (автор - черниговский иконописец Яким Глинский). В храме Рождества Богородицы были также два портрета супругов Скоропадских того же авторства. В XIX веке портреты перенесли в настоятельские покоев, сейчас они - в Сумском художественном музее. |
| Спасо-Преображенский женский монастырь (Песковка) Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Спасо-Преображенский монастырь - православный женский монастырь Киевской епархии Украинской Православной Церкви. Содержание История [ править править код ] Летопись монастыря началась относительно недавно. В 2003 году Киевской митрополии был передан полуразрушенный детский санаторий, и по благословению Блаженнейшего митрополита Владимира, было принято решение открыть женский монастырь. Тогда же духовником и строителем монастыря был назначен архимандрит Филарет (Кучеров), который в то время являлся главой Синодального отдела «Миссия социальной помощи детям» Украинской Православной Церкви. Это сыграло важную роль в определении характера социального служения монастыря-миссионера. Закипела работа. В первую очередь была налажена инфраструктура монастыря. Восстановлены коммуникации. Первые Божественные литургии стали совершаться в оборудованной для этого комнате. 14 сентября 2006 года архиепископом Митрофаном со священнослужителями и насельниками монастыря была освящена закладка деревянного храма в честь Черниговско-Гефсиманской иконы Божьей Матери. В 2009 году строительство деревянного храма было завершено и 19 августа, на праздник Преображения Господня, была совершенна первая Божественная литургия в новопостроенной церкви. Она стала средоточием духовной жизни монастыря. Сегодня в этом храме монастыря верующие могут поклониться многим частицам мощей святых, а также частичке Животворящего Креста Господня. В монастыре есть еще один домовой храм в честь Преображения Господня. Раньше в нем совершались богослужения в период строительства деревянной церкви. Сейчас богослужения в ней совершаются, как правило, в зимний период. За этот короткий период святую обитель неоднократно посещал с архипастырским визитом Предстоятель нашей Церкви, Блаженнейший Митрополит Владимир. Количество насельников монастыря колеблется в пределах 6-8 человек. Сегодня монастырь проводит духовную и социальную работу в некоторых близ лежащих детских домах и интернатах. В будущем планируется создание на территории монастыря хосписа для ВИЧ-инфицированных детей. Богослужение в обители проводится в воскресные и праздничные дни, а также периодически по будням. Престольные праздники [ править править код ] Преображение Господне - 19 августа Местонахождение [ править править код ] Адрес : Киевская обл., Бородянский район, пгт. Песковка (Тетерев), ул. Лесная поляна, 2 Телефоны: (045)77-333-77 , (099) 490-47-84 Где остановиться [ править править код ] Информация о гостинице при монастыре отсутствует. Вы можете помочь в заполнении подраздела . Фото [ править править код ] Ссылки [ править править код ] Свято-Преображенский монастырь Киевской епархии Навигация Персональные инструменты Пространства имён русский Просмотры Портал Навигация Инструменты |
| В Сибири – Княже-Владимирский м. (в Иркутске). На Севере: Валаамский, Никольский в Стар. Ладоге, Коневский, Юрьево-Тихвинский, Печерский, Псковский, Александро-Невская Лавра, иоанновский мон., Новодевичий женский. На Западе: Виленский Св. Духовский м., На Юго-Западе: Почаевская Лавра, На Юге: Бизюков мон., Михайловский женский, Георгиевский-Балаклавский, Святогорский, Богодуховский женск., Киево-Печерская Лавра, Михайловский мужск. в Киеве. На Юго-Востоке: Ново-Нямецкий Вознесенский мон. На Кавказе: Иоанно-Мариинский в Ставрополе, Мамай-Маджарский Воскресенский, Марие-Магдалининский женский Куб. обл., Ново-Афонский и Драндский (с причислением к ним Ардонской Семинарии). На Востоке: Иверский женский (Пермь), Николаевский мужск. (местопр. Еп. Тихона Уральского), Троицкий-Раковский, Николаевский Уральский, Богородичный женский (Казань), Челябинский жен., Кустанайский женский. В Центре: Серафимо-Дивеевский, Александровский Успенский яенск. (Влад. губ.), Коренной мон., Белогородский, Оптина пустынь, Пафнутиев Боровский мон., Скорбященский Москов. и Покровский миссион. мон., Знаменский Московский, Высокопетровский в Москве муж. мон., Чудовский, Никольский Единоверч,, Савинский, Богородице-Гуслицкий, Спасо-Преображенский Гуслицкий, Троице-Сергиева Лавра, Новоспасский Московский, Донской Московск., Саровский, Вышенский, Вышневолоцкий женск., Козинский мон., Щегловский мон. с подворьем (Тульской еп.). Ко 2-й категории: На Севере: Соловецкий, Александро-Ольшевский, Александро-Свирский, Зеленецкий, Вятский Трифонов, Валдайский, Хутынский-Ульянов., (Волог.,), Спасо-Суморин. мужск., Тотемский, Павло-Обнорский, Югский м.м. На Юге: Ряснянский, Хорошевский женск., Куряжский, Жабский женский монастырь Кишинёвской епархии. На Юго-Востоке: Гиржавский мон., Курковский, Су.ручанский, Куприяновский, Добруджский. На Кавказе: Михайловская Афонская пустынь, Лебяжий мужской. На Востоке: Святогорский (Пермск.), Седмиозерная пуст. (Казанск.), Успенский женск. (Оренбург), Мещеряковский мужск. (Оренбург), Разгуляевский женск. |
| Покровский храм (бывший Зверин монастырь): преп. Савва Вишерский (XV в.). Свято-Георгиевский (Юрьев) монастырь: свт. Феоктист Новгородский (XIII в.) (мощи под спудом, не обозначены ракой), благ. кн. Феодосия Владимирская (XIII в.) (мощи под спудом, не обозначены ракой), икона Божией Матери «Неопалимая Купина» (в братском корпусе), икона муч. Георгия Победоносца. Музей в бывшем Антониевом монастыре: преп. Кирилл, Климент, Исаакий, Никита и Никифор Алфановы, Сокольницкие (XIV в.) (мощи под спудом, не обозначены ракой), камень преп. Антония Римлянина. БОРОВИЧИ. Успенский собор: блаж. Иаков Боровичский (XVI в.) (частицы мощей). С. ВНУТО, Хвойнинского района. Успенский храм: преп. Никандр Городноезерский (XVI в.). С. МИГОЛОЩИ, Хвойнинского района. Храм Св. Иоанна Воина: преп. Марк Пустынник (XVIII в.) (могила около храма). С. МЕНЮША, Шимского района. Троицкий храм: муч. Иаков и Иоанн Менюжские (XVI в.). СТАРАЯ РУССА. Георгиевский собор: «Старорусская» икона Божией Матери. Д. ЛЕОХНОВО, Старорусского района. Спасо-Преображенский храм: преп. Антоний Леохновский (XVI в.). Д. КОСИНО, близ Старой Руссы. Николо-Косинский женский монастырь: преп. Константин и Косма Косинские (XIII в.) (мощи под алтарем). Д. СЕЛЬЦО, Новгородского района. Михаило-Клопский монастырь: блаж. Михаил Клопский (XV в.). Д. ВЯЖИЩИ, Новгородского района. Николо-Вяжищский женский монастырь: свт. Евфимий Новгородский (XV в.). П. ХУТЫНЬ, Новгородского района. Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский женский монастырь: преп. Варлаам Хутынский (XII в.). Г. Окуловка: Святой источник Серафима Саровского Монастыри Новгородской области [ править править код ] Все монастыри Новгородской области Свято-Троицкий Никандров женский монастырь [ править править код ] Свято-Троицкий Никандров женский монастырь — действующий православный женский монастырь Боровичской епархии Новгородской митрополии Русской православной церкви, располагающийся в деревне Никандрово, Любытинского района Новгородской области, на западном берегу озеро Городно. |
| Статус : действ. Адрес : г. Кострома, ул. Нижняя Дебря, 37 Web : http://kostroma.cerkov.ru/ Женский монастырь образован в 1993. Новой обители была передана полуразрушенная Знаменская церковь. На время её восстановления монахини приписаны к Воскресенской церкви, что на Дебре. Сёстры монастыря несут послушание в двух храмах Костромы: иконы Богоматери Всецарица и Скорбященском. Подробнее... Женский монастырь Царственных Страстотерпцев [ править править код ] Дата основания : 2004 Статус : действ. Адрес : Костромская обл., Сусанинский р-н, с. Домнино Web : http://domnino44.narod.ru/ Женский монастырь, созданный в 2004 на основе подворья костромского Богоявленско-Анастасиинского монастыря, с 1991 существовавшего при Успенской церкви в Домнино. Монастырю передан двухэтажный кирпичный дом бывшей церковно-приходской школы, выстроенной в 1893. Подробнее... Спасо-Преображенский Макариево-Писемский женский монастырь [ править править код ] Дата основания : кон. XIV - нач. XV вв. Статус : действ. Адрес : Костромская обл., Буйский р-н, пог. Макарий, Спасо-Преображенский Макариево-Писемский монастырь Мужской монастырь был основан в кон XIV - нач. XV вв. преподобным Макарием, по преданию выходцем из рода местных бояр Писемских, учеником Сергия Радонежского. В XVI-XVIII вв. приписан к Павло-Обнорскому монастырю, после 1721 упразднён, его храм превращен в приходской, действовавший на протяжении всего ХХ в. Возобновлен в 1994 как женская обитель. Подробнее... Троицкий Макариево-Унженский женский монастырь [ править править код ] Дата основания : 1439 Статус : действ. Адрес : Костромская обл., Макарьевский р-н, г. Макарьев, пл. Революции, 14А Телефон : (49445) 5-54-00 Мужской монастырь на реке Унже основан Макарием Унженским и Желтоводским в 1439, после разорения татарами его монастыря на Волге. Каменное строительство началось во 2-й пол. XVII в., ограда сооружена в сер. XVIII в., кельи строились с XVII в., позже перестроены. Закрыт в 1919, в 1929 окончательно прекратились богослужения в храмах монастыря. На его территории располагались тракторная станция и склады. Реставрационные работы начаты в 1970-х. В 1993 монастырь возобновлён как женский. |
| Евфросиниевская трапезная церковь В 1833 г. жители Полоцка впервые обратились в Синод с просьбой о перенесении мощей преподобной Евфросиньи в обитель, основанныю ею. И только в 1910 году мощи святой вернулись в родную обитель. Но не долго пробыла в своей обители преподобная. В 1928 г. монастырь закрыт и разорен. Мощи прп. Евфросинии и драгоценный крест были изъяты. Богослужения в Спасо-Евфросниевском храме возобновились в 1943 г. во время оккупации. С разрешения немецких властей верующим удалось вернуть в Полоцк святые мощи прп. Евфросинии, находившиеся в Витебском музее. Но драгоценный крест бесследно исчез. В 1960 г. монастырь был вновь закрыт. Часть сестер была переведена в Жировицкий монастырь, а часть осталась в городе. Полоцкие монахини не оставляли мощей прп. Евфросинии и своего храма. 6 июля 1989 года Священный Синод Русской Православной Церкви благословил возрождение Спасо-Евфросиниевского женского монастыря. И всего за несколько лет обитель, трудами священноначалия, сестер и множества почитателей Преподобной, преобразилась. Звонница В 1997 году в канун праздника Воздвижения Креста Господня в Спасский монастырь был торжественно привезен воздвизальный Крест, воссозданный по образцу древнего Евфросиниевского Креста, утерянного в годы Великой Отечественной войны. А год спустя Преосвященным Феодосием, епископом Полоцким и Глубокским, была обретена еще одна монастырская святыня - вериги преподобной Евфросинии. Помещенные в гроб, в котором нетленные мощи святой перевозили из Киева в Полоцк, вериги находятся ныне в Кресто-Воздвиженском соборе. В архитектурный комплекс монастыря входят Спасо-Преображенский храм (1152-61 гг.), Свято-Крестовоздвиженский собор (1893-97 гг.), ворота-звонница (1882 г.) с жилым монастырским корпусом, жилые, производственные и подсобные помещения. В центре монастырского комплекса находится Спасо-Преображенский храм - «жемчужина» полоцкой школы зодчества. Построена она в середине XII в. выдающимся полоцким зодчим Иоанном. Спасо-Преображенский собор - уникальный. В нем почти полностью остались первозданные росписи XII в. - от пола до самого купола. Разумеется, они в разной степени сохранности, есть потери, но в целом предстаёт единый живописный ансамбль внутреннего убранства храма. |
| Благотворителям и потрудившимся в деле возрождения монастыря были вручены почетные грамоты губернатора Волгоградской области и Волгоградской областной Думы. Изначально Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырь был основан как мужской, однако в 1785 году был преобразован в женский. Войсковой атаман генерал-поручик А.И. Иловайский ходатайствовал перед правящим архиереем о преобразовании Усть-Медведицкого мужского монастыря в женский по причине того, что «между жилищами того войска состоят три монастыря и есть мужские, женского ни одного», а женщин, желающих принять монашество, было много. При игумении Арсении (Себряковой; 1833-1905) при монастыре открылось училище, в которое направляли молодых послушниц, которые впоследствии становились преподавателями в училище. Преподавали игумения Арсения и клирики монастыря. Был построен Казанский собор с нижней церковью в честь преподобного Арсения Великого (освящен 8 сентября 1885 года). При игумении Арсении были выстроены двухэтажные крытые железом корпуса для монахинь, отдельные дома для священнослужителей, устроено монастырское подворье в станице Урюпинской. Под руководством игумении был заново отделан старый Преображенский храм, к нему пристроили теплый придел в честь Владимирской иконы Божией Матери и преподобного Серафима Саровского, чудотворца. В советское время монастырь был закрыт. Возрождение обители началось в 1991 году. 30 августа 1991 года Священный Синод Русской Православной Церкви под председательством Святейшего Патриарха Алексия II определил: «Благословить открытие Усть-Медведицкого Спасо-Преображенского мужского монастыря в Волгоградской епархии». 17 июля 2002 года на заседании Священного Синода было принято решение о преобразовании Усть-Медведицкого Спасо-Преображенского мужского монастыря в женский монастырь, во главе женской общины, приехавшей сюда с Украины, стояла монахиня Георгия (Боровик), ныне игумения монастыря. 21 октября 2016 года решением Священного Синода настоятельница Усть-Медведицкого Спасо-Преображенского монастыря игумения Арсения (Себрякова) была прославлена в лике местночтимых святых Волгоградской митрополии ( журнал 95 ). |
| Головчинцы. Спасо-Преображенский женский монастырь. Монастырь. Действует. ( все монастыри в каталоге → ) Год основания:Дата постройки неизвестна. Ссылки: Адрес: Украина, Хмельницкая обл., Летичевский р-н, с.Головчинцы Координаты: 49.414679, 27.494992 Изменить описание Добавить фотографии Фотографий пока нет Карта и ближайшие объекты Добавить статью Свято-Преображенский женский монастырь находится на возвышенном берегу реки Южного Буга села Головчинцы Летичевского округа в 42 км от города Хмельницкого и в 60 км от г. Винницы. История обители касается своими корнями средневековья. Доклад воеводы Выслоцкого, записка Дружбацкого и жалоба Адама Чарторийского на игумена монастыря Иоакима Вороновича, который присоединил к монастырским землям Меджибожские грунты, не упоминают дату существования обители. Известно из одной дарственной записи в 1540 году, когда Меджибожские имения переходили от Мартина Зборовского к Николаю Синявскому, впоследствии воеводе русскму и гетману коронному, то монастырь уже существовал. Первоначально монастырь был как мужской, но в силу сложившихся обстоятельств в конце XIX века при ходатайстве правящего архиерея, Указом Святейшего Синода он был преобразован в женский. Из настоятелей мужского монастыря известны игумены: Иоаким, Рафаил, Никодим, при которых процветал монастырь. Отдельно следует сказать об игумене Никодиме, как о строителе обители, чья подпись часто встречается под Уставом иноческого чина. Также упоминается в архивах, что Никодим написал книгу о первоначальных сведениях Головчинского монастыря, которая хранилась в архивах, но, к сожалению, не дошла до наших дней. В период существования монастыря как женского, последняя игумения Антония оставила незабываемый след в его истории. Во все времена монастырь духовно окормлял посещающих его. Из истории обители известно, что он принимал до революции Российского императора Александра III. В течение полутысячи лет в жизни обители были взлеты и падения, расцвет и запустения. Неоднократно стихийные пожары уничтожали его, но больше всего вреда принесла безбожная советская власть, которая прервала жизнь обители, как и многих святынь на Руси. |
| 4 Ансамбль Спасо-Преображенской и Сретенско-Преображенской церквей Ансамбль Спасо-Преображенскои и Сретенско-Преображенскои церквеи. Фото Александра Смирнова На нынешней Комсомольской площади Великого Устюга когда-то стоял Спасо-Преображенский женский монастырь. Основан он был в 1422 году, а в 1764-м закрыт. Остались два каменных храма — Преображения (1689–1696 годы) и Сретения (1725–1740 годы). Деревянные церкви — теплая Преображенская и холодная Сретенская — стояли на этом месте еще до XV века, когда игуменья Анисья решила основать здесь обитель. В конце XVII века оба деревянных храма и колокольня сгорели. Успела сгореть и заново отстроенная деревянная Сретенская церковь. Два каменных храма встали рядом лишь в первой половине XVIII века, а во второй половине монастырь уже закрылся, и церкви стали приходскими. В 1928 году закрыли и их. Сейчас здания обеих церквей отданы Великоустюгскому центральному архиву. Каменный пятиглавый Спасо-Преображенский храм очень напоминает Архангельский собор Михайло-Архангельского монастыря. Отличие лишь в более скромных размерах и внешнем убранстве — в Спасо-Преображенском храме использовано много изразцов местного производства. Сени и своды в алтаре Спасо-Преображенского собора в 1756 году украсили живописными изображениями. По западной стене церкви под сводами выстроили деревянные хоры, которые в старину составляли принадлежность соборных церквей. Сретенско-Преображенская церковь интересна тем, что в ее верхних ярусах предусматривался ярус колокольного звона — такие церкви назывались «под колокол». 5 Ансамбль Николо-Гостинской церкви и колокольни На берегу реки Сухоны, на территории бывшей торговой площади, расположен Никольский храм с колокольней — памятник архитектуры XVII–XIX веков. Это самый ранний пример устюжского каменного двухэтажного храма, объединившего зимнюю и летнюю церкви. Ансамбль Николо-Гостинскои церкви и колокольни. Фото Hamerani/Wikimedia Commons/CC BY-SA 4.0 Церковь Николы стоит на берегу Сухоны на территории старого торга. Основали его «гости», приезжие торговцы в 80-х годах XVII века. Строили долго — строительство завершилось лишь в 20-х годах XVIII века. |
| В Спасо-Преображенском соборе Хутынского монастыря захоронен прах великого русского поэта Гавриила Романовича Державина и его супруги Дарьи Алексеевны. Державин скончался в 1816 году в своем доме в имении «Званка». Во время Великой Отечественной войны монастырь был разрушен. Пострадала и могила Державина. В 1959 году состоялось перезахоронение останков поэта и его жены в Новгородском Кремле. В 1993 году, в связи с 250-летием поэта, его останки были возвращены в монастырь. К северу от Преображенского собора расположена трапезная церковь Варлаама (1552 год), к ней примыкает двухстолпная палата – трапезная. Обойдя Преображенский собор и выйдя за ограду, можно увидеть небольшую часовню на холме, землю для которой наносил сам Варлаам Хутынский. Считается, что, если походить по холму босиком, можно излечиться от многих болезней. Согласно переписи 1615 года, в Хутынской обители находились Спасо-Преображенский собор, церковь Преподобного Варлаама, надвратная церковь Ильи Пророка, храм священномученика Григория и другие. Сейчас в монастыре сохранился один из трех старинных колоколов, отлитых в XVI b. В 1930-е годы колокола были сброшены с колокольни, расколоты, увезены в Новгород и переплавлены. Монастырь был закрыт в 1925 году. После закрытия в обители располагалось учреждение ОГПУ. После войны здесь размещалась больница для душевнобольных, а в 1980-е годы на территории монастыря была организована зона отдыха для туристов. Монашеская жизнь начала возрождаться в монастыре с 1992 года. Он стал женским. Были проведены большие работы по восстановлению. Сейчас действует мастерская по пошиву облачений и вышивке, развивается иконописание. Монастырь также занимается хозяйством. На сегодняшний день полностью восстановлен Спасо-Преображенский собор и береговой корпус. Рекомендуем Самое популярное Библиотека св. отцов и церковных писателей Популярное: Сейчас в разделе 1896 чел. Всего просмотров 69 млн. Всего записей 2586 Подписка на рассылку поделиться: ©2024 Художественная литература |
|
|
