| Ууси-Валамо. Ново-Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь. Valamon Kristuksen kirkastumisen luostari Храмы монастыря: Собор Спаса Преображения Собор Спаса Преображения (старый) Добавить фотографии " 18 марта 2012 года в монастыре произошёл сильный пожар, в котором сгорел верхний этаж настоятельского корпуса. Ущерб был оценен в несколько сотен тысяч евро. Пострадавшее здание было запланировано к восстановлению, в связи с чем летом 2012 года начались ремонтные работы. " Николай и Надежда Гусевы 16 сентября 2012 Карта и ближайшие объекты Добавить статью После 1917 года Спасо-Преображенский Валаамский монастырь оказался на территории суверенной Финляндии. Это спасло обитель от разорения до начала Второй мировой войны. После начала в 1939 году финской войны монастырь был подвергнут бомбардировке советской авиации. В конце декабря 1939г. началась эвакуация братии вглубь Финляндии, которая продолжалась до 1940 года. Большую часть убранства и библиотеки вывезли зимой 1940 г на грузовых автомобилях финской армии, выделенных маршалом Маннергеймом. Из-за холодной зимы лед на Ладоге был достаточно крепким. Новая жизнь монастыря началась в усадьбе Папинниеми, расположенной в сельской местности Хейнявеси, приобретенной братией 24 июля 1940г. Обитель получила название Новый Валаам. Решение о покупке было принято. Когда при осмотре одной из комнат была обнаружена небольшая икона преподобных Сергия и Германа Валаамских. Братия усмотрела в этом знак Свыше. Соединив два сарая, монахи соорудили Преображенскую церковь с трапезной. Усадебный дом стал настоятельским корпусом. Первоначально церковь служила братии также и трапезной. Почти все предметы убранства храма были привезены с Валаама. До 1977 года, когда состоялось освящение нового каменного храма, в этой церкви проходили все богослужения. Иконы нижнего ряда иконостаса первоначально находились в трапезном храме Валаама, иконы второго яруса – из праздничного ряда иконостаса главного храма, а царские врата - из нижнего храма. Игуменское кресло, сейчас стоящее в левом углу храма, изготовленное в 1869 г. для игумена Дамаскина, также доставлено с Валаама. По окончании войны сюда же переселилась братия Трифоно-Печенгского монастыря, а в 1956 году и братия Коневского монастыря, привезшая с собой чудотворную Коневскую икону. |
| Валаамские острова. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Главная усадьба. Собор Спаса Преображения. Крыльцо собора, на дальнем плане церковь иконы Божией Матери " Живоносный источник " и Троицы Живоначальной. Фото 1944 г. Финский архив фотографий военного времени, http://sa-kuva.fi Елена Григорьева 1 сентября 1944 Завершения собора. Valamon kesa. Luostarin tuomet kukkivat... (Валаамское лето. Монастырь тогда расцвел...). Фото 1942 г. Финский архив фотографий военного времени, http://sa-kuva.fi Елена Григорьева 10 июня 1942 Карта и ближайшие объекты Постройки внутреннего каре Главной усадьбы обрамляют величественный Спасо-Преображенский собор, символичное завершение горы Фавор. Современный собор является третьим храмом, стоящим на этом месте. Первый, деревянный, был освящен в 1719 году, спустя 4 года после освобождения Валаама от шведов. Второй, каменный, был построен в 1774 году под личным руководском игумена Назария. Ныне существующий собор был завершен в 1893 году архитектором Николаем Прокофьевым. Грандиозный пятиглавый собор в псевдовизантийском стиле с богатым внешним декором из белого и красного кирпича с пятью небесно-голубыми куполами максимальной высотой 42 метра господствует над Валаамским архипелагом. Храм, способный вместить три тысячи человек, двухэтажный: нижняя церковь освящена во имя святых основателей монастыря, преподобных Сергия и Германа, там можно увидеть место, где покоятся под спудом мощи валаамских святых. Верхний храм, освященный в 2005 году Патриархом Алексием II во имя Преображения Господня, был также полностью отреставрирован во всем великолепии своего внутреннего убранства. Над притвором собора возвышается величественная пятиярусная колокольня высотой 72 метра, с верхнего яруса которой, где и висит знаменитый шестнадцатитонный колокол «Андрей Первозванный», открывается великолепный вид на Валаам и окружающие его острова. Достоверных свидетельств о времени возникновения Валаамского монастыря не сохранилось – дата его основания в исторических исследованиях колеблется между XII и XV веками. Однако известно, что уже в XV веке монастырь именовался «великою Лаврою». В этот период в обители существовали две церкви: Преображения Господня с приделами и церковь Рождества Иисуса Христа с трапезной. Весь монастырь был огражден высокими стенами. Главная соборная церковь превосходила все строения обители своим величественным видом. До наших дней дошли лишь немногие изображения древнего Спасо-Преображенского собора: рисунок Валаамской обители из жития преподобного Александра Свирского и отдельные клейма из житийных икон святых Зосимы и Савватия Соловецких (в Успенском соборе Московского Кремля) и преподобного Александра Свирского (ГРМ) конца XVI-XVII веков. На иконах, как и на миниатюре из жития преподобного Александра Свирского, церковь изображена каменной, о трех главах, с вытянутыми по вертикали пропорциями, трехлопастным членением фасадов и закомарным покрытием. |
| Епископ Выборгский и Приозерский Игнатий посетил Ново-Валаамский и Линтульский монастыри в Финляндии 5 июля 2013 г. 13:17 27 и 28 июня 2013 года председатель Синодального отдела по делам молодежи епископ Выборгский и Приозерский Игнатий посетил Ново-Валаамский монастырь в Финляндии. В поездке архиерея сопровождали настоятель Коневского монастыря игумен Александр (Арва) и секретарь Выборгской епархии протоиерей Дионисий Холодов. Поездка состоялась в рамках братского общения между Православными Церквами России и Финляндии по приглашению архиепископа Карельского и всей Финляндии Льва и была приурочена к празднованию дня памяти преподобных Сергия и Германа Валаамских, который в Финляндии отмечается по новому стилю 28 июня. 28 июня в Спасо-Преображенском храме монастыря состоялась праздничная Божественная литургия, которую возглавил епископ Игнатий. Иерарху сослужили настоятель обители архимандрит Сергий (Райаполви) и братия монастыря. На богослужении присутствовал епископ Пантелеимон, прежде возглавлявший одну из епархий Финляндской Православной Церкви и теперь пребывающий в монастыре на покое. Участие в богослужении приняли и священнослужители из Эстонии. Литургия совершалась на трех языках: финском, церковнославянском и эстонском. Затем был совершен молебен преподобным Сергию и Герману Валаамским. По окончании богослужения епископ Игнатий тепло поздравил настоятеля и братию монастыря с праздником и отметил большую роль, которую сыграл Ново-Валаамский монастырь в сохранении святынь Валаамского Спасо-Преображенского монастыря . В тот же день председатель Синодального отдела по делам молодежи совершил экскурсию по монастырю, познакомился с библиотекой, хранилищем, музеем монастыря, побывал в Культурном центре, винодельне монастыря, посетил учебные классы. Вечером 28 июня российская делегация совершила морскую прогулку по озеру Юоярви. В ходе поездки обсуждалась возможность совместных проектов и начинаний и перспективы взаимодействия епархий. 29 июня епископ Игнатий посетил с дружественным визитом Линтульский женский монастырь, расположенный неподалеку от Ново-Валаамского монастыря. Гостей тепло приветствовала настоятельница монастыря игумения Михаила (Репелинен) с сестрами обители. 29 июня по новому стилю в Финляндской Православной Церкви отмечался день памяти первоверховных апостолов Петра и Павла. Епископ Игнатий, поздравляя сестер с этим праздником, пожелал им крепости веры, мудрости и терпения святых апостолов. Затем архиерей совершил экскурсию по монастырю, познакомился с его историей и современной жизнедеятельностью, в частности посетил расположенный в обители свечной завод. Пресс-служба Синодального отдела по делам молодежи /Патриархия.ru Календарь ← 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Ууси-Валамо. Ново-Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь. Собор Спаса Преображения. Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. Спасо-Преображенский собор построен к 800-летию Православия в Финляндии. Собор выполнен в новгородском стиле по проекту финского архитектора русского происхождения И.Н. Кудрявцева на средства общества друзей Нового Валаама и при поддержке государства. Освящение собора состоялось 5 июня 1977 года архиепископом Карельским и всей Финляндии Павлом. На колокольне храма находятся 14 колоколов, вывезенных с Валаама. Над главным входом помещено мозаичное изображение Преображения Господня. В 1991 году на наружной стене апсиды размещена мозаичная икона преподобных Сергия и Германа Валаамских. Слева, перед алтарем, находится чудотворная Валаамская икона Божией Матери, в которую вставлена частица хитона Пресвятой Богородицы. Справа – чудотворная Коневская икона Божией Матери. Храм освещает позолоченное бронзовое паникадило из главного храма Валаамского монастыря на Ладоге. Стоящее в притворе напольные часы, также раньше находились в алтаре Преображенского собора. По статье в «Журнале Московской патриархии» 8 2006г. 8 марта 1940 над водами Ладожского озера разнеслись 12 редких ударов большого колокола Спасо-Преображенского собора Валаамского монастыря. Эти удары возвестили о прекращении тысячелетней жизни обители. По древней монастырской традиции, когда умирает монах, в колокол ударяют один раз, когда умирает игумен – три раза, 12 ударами возвещают о кончине монастыря. По условиям договора, закончившего «зимнюю войну», Валаамский архипелаг вместе с монастырем отходил к СССР, где атеизм был официальной идеологией. Так как в Советском Союзе монастырь могло ждать только разорение, а иноков – ГУЛАГ, то обитель спешно эвакуировали вглубь Финляндии. Братия, увезшая с собой архив, библиотеку и много икон, нашла приют в Папинниеми, в волости Хейнявеси. Там была приобретена усадьба, где разместились 160 монахов и послушников Валаамского монастыря. Многие из них находились в преклонном возрасте. Здесь же получили убежище монахи Рождественского Коневского и Трифонова-Печенгского монастырей, тоже оказавшихся на территории СССР. В здании скотного двора были оборудованы трапезная и небольшая церковь, украшенная иконами и утварью из прежней обители. Новое иноческое местожительство получило название «Новый Валаам». |
| Прп. Назарий Валаамский. Икона. Нач. XXI в. (Спасо-Преображенский Валаамский мон-рь) Прп. Назарий Валаамский. Икона. Нач. XXI в. (Спасо-Преображенский Валаамский мон-рь) В 1772 г. Н. нес послушание в арзамасской Высокогорской Вознесенской пуст. Во время восстания Е. И. Пугачёва был голод, в 1775 г. близ Сарова в некой горе, по свидетельству Н., чудесным образом «открылись» запасы муки. 4 (6?) дек. 1776 г. еп. Владимирским и Муромским Иеронимом (Фармаковским) Н. был посвящен во иерея в гороховецком во имя Святой Троицы и святителя Николая Чудотворца монастыре . Он совершал богослужения и «по немощи» только вязал четки для братии (1778), шил камилавки и нес клиросное послушание (1779). 5 дек. 1780 г., выехав из Сарова, Н. посетил в качестве паломника Москву, а затем Соловецкий в честь Преображения Господня монастырь , где отметил неудовлетворительное состояние Анзерского скита. В записке, адресованной Синоду (июль 1781), он высказал желание свое и еще 7 братий (в т. ч. прп. Германа (Зырянова) ) поселиться в этом скиту, чтобы его восстановить. Видимо, из этой записки о Н. стало известно архиеп. Новгородскому и С.-Петербургскому Гавриилу (Петрову) , заботившемуся о благоустроении монастырей. Во 2-й пол. 1781 г. архиерей написал саровскому строителю иером. Пахомию (Леонову; 1794) письмо с просьбой отправить Н. для восстановления Валаамского монастыря и введения в нем Саровского устава. Не желая отпускать Н., иером. Пахомий пытался указать на его неопытность, на что получил ответ: «У меня много своих умников, пришлите мне вашего глупца». 12 янв. 1782 г. Н. обратился к архиеп. Гавриилу с просьбой благословить его посетить св. места - Валаам и Коневский в честь Рождества Пресвятой Богородицы монастырь . 27 янв. он отправился в С.-Петербург. Однако 7 марта 1782 г., после скоропостижной кончины валаамского игум. Ефрема ( 3 марта 1782), указом С.-Петербургской духовной консистории он был назначен строителем Валаамского мон-ря. В грамоте, выданной Н. по случаю его назначения настоятелем, архиеп. Гавриил объяснял, «что остров Валаам по пустынному положению своему и святости жизни первых своих тружеников» требует восстановления на основе «правил» Саровской пуст. Вероятно, покровительству, которое оказывал Н. митр. Гавриил, содействовал его келейник прп. Феофан (Соколов) (впосл. архим. Кириллова Новоезерского в честь Воскресения Христова монастыря ); Н. познакомился с ним еще в Санаксарском в честь Рождества Пресвятой Богородицы монастыре ок. 1774 г. Одним из первых дел Н. была попытка в нояб. 1782 г. запретить продажу вина на ярмарке, ежегодно проходившей 27-30 июня с участием олонецких и тихвинских купцов на Валааме, когда раздавались «непристойные крики, пение песен и пляски». Несмотря на материальные потери для мон-ря, ярмарка к концу управления Н. была переведена в Сердоболь (ныне Сортавала, Карелия). |
| Фото: flickr.com/mpda О, дивный остров Валаам Спасо-Преображенский Валаамский ставропогиальный мужской монастырь.Много веков тому назад преподобные Сергий и Герман основали эту святую обитель. Сегодня на Валаам вернулась монашеская жизнь, святая обитель восстанавливается. 17 сентября, 2009 Спасо-Преображенский Валаамский ставропогиальный мужской монастырь.Много веков тому назад преподобные Сергий и Герман основали эту святую обитель. Сегодня на Валаам вернулась монашеская жизнь, святая обитель восстанавливается. Фото: flickr.com/mpda Спасо-Преображенский Валаамский ставропогиальный мужской монастырь.Много веков тому назад преподобные Сергий и Герман основали эту святую обитель. Сегодня на Валаам вернулась монашеская жизнь, святая обитель восстанавливается. И главное дело иноков — возрождение духовных традиций старого Валаама. В фильме использованы уникальные кино-фотодокументы, архивные материалы. Автор и режиссёр: Павлович А. Оператор: Жоров И. Текст читает: Толубеев А. Производство: Россия (Православная студия Петербурга) Продолжительность: 1 час 30 минут Год выхода: 2002 Скачать Источник: Предание.ру О дивный остров Валаам Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 15 января, 2024 2 октября, 2023 9 сентября, 2023 11 августа, 2023 4 февраля, 2023 22 сентября, 2022 31 августа, 2022 30 марта, 2022 24 марта, 2022 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| С 1945 по 1957 год Ново-Валаамский монастырь находился в юрисдикции Русской Православной Церкви, потом обитель была передана Финляндской Православной Церкви, с 1923 года находившейся в юрисдикции Константинопольского Патриархата. К 800-летию Православия в Финляндии был воздвигнут каменный Спасо-Преображенский собор. В 1984 году в монастыре был выстроен культурный центр, который объединяет монастырскую библиотеку, конференц-зал, центр по реставрации икон и произведений живописи. В 1989 г. рядом с новым храмом было возведено здание Валаамского народного училища. Это единственное в стране православное народное училище. Между главным зданием и находящимся справа от него дома для трудников, проходит дорожка. Спускающаяся к монастырской пристани. В 1897 году на берегу у пристани была освящена часовня во имя Святителя и чудотворца Николая. На другом берегу залива находится братское кладбище, где в 1979 году была построена часовня во имя преподобного Германа Аляскинского. На монастырском кладбище помимо братии монастыря похоронены также подвижники и подвижницы Коневского, Печенгского и Линтульского монастырей. Летом 2006 г. рядом с кладбищем освящена построенная по образцу находившейся на Валааме часовня во имя Иоанна Крестителя. Основной источник средств для Ново-Валаамского монастыря – туризм. На территории обители построено несколько гостиниц для туристов и паломников, для этого же приспособлены некоторые старые здания монастыря. По статье в «Журнале Московской патриархии» 8 2006г. 8 марта 1940 над водами Ладожского озера разнеслись 12 редких ударов большого колокола Спасо-Преображенского собора Валаамского монастыря. Эти удары возвестили о прекращении тысячелетней жизни обители. По древней монастырской традиции, когда умирает монах, в колокол ударяют один раз, когда умирает игумен – три раза, 12 ударами возвещают о кончине монастыря. По условиям договора, закончившего «зимнюю войну», Валаамский архипелаг вместе с монастырем отходил к СССР, где атеизм был официальной идеологией. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 ВАЛААМСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Валаамская икона Божией Матери. XIX в. Валаамская икона Божией Матери , чудотворный образ, получивший название по месту своего явления в Спасо-Преображенском Валаамском мужском монастыре Празднование 1 июля (Валаам.), 7 августа (Фин. ) История обретения зафиксирована в " Сказании об обретении образа Пресвятой Богородицы, именуемого Местная Валаамская " и связана с чудом исцеления от ревматизма крестьянки Тверской губ. Корчевского уезда дер. Зорино Н. А. Андреевой, проживавшей в Санкт-Петербурге, в богадельне Брусницына. Андреевой во сне явилась Богородица и повелела ехать в Валаамский монастырь , где она получит исцеление от Ее иконы. Приехав на Валаам, Андреева нашла икону и, вернувшись в Санкт-Петербург, почувствовала значительное облегчение. Во второе свое посещение Валаамского монастыря летом 1896 года Андреева не увидела иконы, висевшей прежде в Успенском храме на колонне с левой стороны. Ризничий монастыря о. Пафнутий не нашел образ и решил, что икону отправили в Санкт-Петербург, в Валаамскую часовню на Васильевском острове, но и там иконы не оказалось. Приехав на Валаам в 1897 году, в день памяти преподобных Сергия и Германа, Андреева в тонком сне увидела место пребывания иконы, указала на него, и Валаамская икона была обретена. Перед образом была возжена неугасимая лампада и отслужен водосвятный молебен, Андреева получила исцеление. С явлением Валаамской иконы связывают духовное свидетельство Божией Матери о Ее Покрове Валааму как Северному Афону. Икона была написана в 1878 году валаамским иером. Алипием (Константиновым) , имевшим художественное образование и нареченным в монашестве в честь преподобного Киево-Печерского иконописца. Богородица на иконе изображена в рост, стоящей на золотом облаке, перед собой Она обеими руками держит Младенца Христа (левой рукой поддерживает Его снизу, правой - спереди). Облачена в красный мафорий и темно-синий хитон, не скрывающий Ее босых стоп. Богомладенец изображен фронтально в желтом хитоне, правой высоко поднятой рукой благословляет, в левой - держава, увенчанная крестом. В художественном стиле иконы сочетаются академическая живописная манера и иконописная традиция Афона конце XIX века. В нижнюю часть иконы игум. Гавриилом была вложена частица ризы Божией Матери. |
| Вторая мировая Отношения между СССР и Финляндией испортились в 1939 г. В монастыре прекратили звонить в колокола. В 1939 г. Красная Армия начала военные действия на этом направлении. Валаамский архипелаг тоже подвергался бомбардировкам. Братию начали эвакуировать в конце года. После подписания мирного договора между сторонами Карелия и монастыри, включая Валаамский, отошли к СССР. С территории в Финляндию жители должны были перебраться за несколько дней. Началась жизнь в бывшей усадьбе Папинниеми, приобретенной братией в Хяйнавеси, потом она стала называться Новым Валаамом. Но через время на остров вернулись финские войска, которые покинули его в 44-м году. После войны В 49-м на острове появился совхоз. С 1952 до 1984го тут был дом-интернат для инвалидов войны и престарелых, директор которого жег деревянные часовни, чтобы отопить свинарник и коровник. Протечки и конденсат портили живопись в Спасо-Преображенском соборе. В нижнем храме был овощной склад. А в алтаре Успенского храма работал магазин. Турбазу поселили в Воскресенском скиту. Каменные скиты и деревянные разбирались на топливо и пр. В эти годы сожгли деревянную церковь Ильинского скита на о. Лембос. Не стало и Назариевской пустыни, порядка двух сотен деревянных часовен на островах, строений Коневского скита, храма, перевезенного на центральную усадьбу и оскверненного, как и ряд монастырей, находившихся под попечением Валаамской обители. С 1965 г. власти сделали несколько попыток дать Валааму второе дыхание. Спустя 14 лет природный заказник, организованный ими, стал числиться как историко-архитектурный и природный музей-заповедник. Здесь планировали устроить тураттракцион с канатной дорогой, аэродром, в соборе планировался зал органной музыки и пр. Смотрите также: Островъ Валаамъ и монастырь (1852 год, 89 страниц) Современное состояние [ править править код ] Скиты (но не Воскресенский и Гефсиманский), которые были рядом со Спасо-Преображенским собором и сам собор с внутренним каре по инициативе митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия Совмин Карелии решил передать в 1989 г. в пользование» Ленинградской епархии. Приехав на остров, первые насельники в лице иеромонахов Варсонофия, Геронтия, Фотия, иеродиакона Серафима, послушников Леонида и Вадима в 1989 г. поселились в бывшем изоляторе дома инвалидов. |
| Отошел ко Господу насельник Валаамского скита на Кавказе монах Игнатий (Волков) 24 февраля 2022 г. 16:38 Около 17.00 9 февраля 2022 года, при переходе поднявшейся от дождей горной реки Безымянки, притока реки Псоу, погиб насельник скита в честь Владимирской иконы Божией Матери на Кавказе Спасо-Преображенского Валаамского ставропигиального монастыря монах Игнатий (Волков). Совместными усилиями братии скита и сотрудников МЧС тело удалось обнаружить только 11 февраля. Тело почившего выдали 17 февраля, поэтому отпевание и погребение состоялись 18 февраля. Чтобы на отпевании могли присутствовать родственники и друзья, приехавшие с родины отца Игнатия, богослужение было совершено в одном из храмов Сочинской епархии, т.к. скит находится на приграничной территории и для его посещения нужны специальные документы. По окончании отпевания в скиту были совершены панихида и чин погребения монаха Игнатия. Он был похоронен около скитского храма Владимирской иконы Божией Матери. Монах Игнатий (в миру Ярослав Викторович Волков) родился в городе Яранске Кировской области в 1959 г. По окончании средней школы поступил в Лесотехническую академию г. Ленинграда, которую с отличием закончил в 1981 г. Работал по распределению инженером леса в Вологодской области, затем, после окончания курсов ландшафтного дизайна, начальником паркового хозяйства литературно-мемориального музея-заповедника «Карабиха», расположенного на территории поместья поэта Н.А. Некрасова в Ярославской области. В 1997 г. стал сотрудником Ярославского епархиального управления, где занимался сбором материалов о новомучениках и исповедниках Ярославского края. После смерти супруги стал часто посещать возрождающийся Спасо-Яковлевский монастырь, где своими руками заложил основу ландшафтного дизайна монастырской территории; дважды совершил паломничество на Валаам, в 2003 г. впервые посетил Кавказский скит Валаамского монастыря в горах Краснодарского края, где прожил весь летний период и решил обосноваться окончательно, положить начало монашеской жизни. |
|
|
