| Недавно российскими СМИ, в частности, в газетах «Русский Вестник», «Президент», «Правда», опубликовано Обращение на Ваше имя, озаглавленное «Спасём русский оркестр " Боян " !» и подписанное рядом ведущих деятелей отечественной культуры. Среди них - народный артист России, Президент Международного славянского форума «Золотой Витязь» Н. Бурляев, Председатель правления Союза писателей России, заместитель главы Всемирного русского народного собора В. Ганичев, народный артист СССР А. Ведерников, народный артист России М. Ножкин и др. Вновь убедительно просим Вас, Владимир Владимирович, защитить А.И. Полетаева и оркестр «Боян» от произвола чиновников Минкультуры РФ! С уважением, А.А. Макаров, Заслуженный деятель искусств РФ, композитор М.А. Дмитрук, главный редактор газеты «Дари Добро» Н.В. Терещук, Заслуженный работник культуры РФ, главный редактор газеты «Московский вестник культуры» И.В. Ушакова, член Союза писателей России В.М. Свининников, к.ф.н., член Союза писателей России В.А. Сухомлин, профессор, преподаватель МГУ В.С. Зенин, профессор, д.б.н. Н.Ф Горина, профессор, к.э.н. Л. Калинин, настоятель храма Священномученика Климента в Замоскворечье, протоиерей, член Патриаршего Совета по культуре В.А. Огнев, председатель Межрегионального общественного движения ветеранов атомной энергетики и промышленности Собрано семь тысяч подписей в защиту А.И. Полетаева и оркестра «Боян». Представить их можем по первому требованию. От имени и по поручению многотысячных почитателей творчества народного артиста СССР и РФ А.И. Полетаева и Государственного академического русского концертного оркестра «Боян», один из подписавшихся - В.М. Свининников, первый заместитель главного редактора журнала «Честь Отечества» 31 октября 2017 года ПРИЛОЖЕНИЯ: СКАТОВ Сергей Васильевич, академик Международной Славянской академии наук, образования, искусств и культуры Апрель-май 2018 года Москва - Нижний Новгород (Приложения следуют) Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться |
| Вновь убедительно просим Вас, Владимир Владимирович, защитить А.И. Полетаева и оркестр «Боян» от произвола чиновников Минкультуры РФ! С уважением, А.А. Макаров, Заслуженный деятель искусств РФ, композитор М.А. Дмитрук, главный редактор газеты «Дари Добро» Н.В. Терещук, Заслуженный работник культуры РФ, главный редактор газеты «Московский вестник культуры» И.В . Ушакова, член Союза писателей России В.М. Свининников, к.ф.н., член Союза писателей России В.А. Сухомлин, профессор, преподаватель МГУ В.С. Зенин , профессор, д.б.н. Н.Ф. Горина , профессор, к.э.н. Леонид Калинин , настоятель храма Священномученика Климента в Замоскворечье, протоиерей, член Патриаршего Совета по культуре В.А. Огнев , председатель Межрегионального общественного движения ветеранов атомной энергетики и промышленности» Куда только и кто из нас осенью 2017-го, в последующие дни, когда вражья сила вновь обрушилась на Анатолия Полетаева и «Боян», не обращались! Множество уважаемых, именитых, авторитетных на всю страну, великую нашу Россию людей, организаций... Основные документы, хотя бы их копии, кои у меня имеются (журналистское расследование, всё-таки, провожу), сему свидетельство. Обращались соратники, друзья, соотечественники в высшие органы Российской власти - к Президенту России, в Прокуратуру, в Госдуму, Совет Федерации РФ, прочие «всенадзорные» органы. Этих «надзорных» у нас оказалось столько, что... Результат получился «нулевой». Вот лишь один типичный образчик ответа на имя Президента РФ В.В. Путина: «Ваше обращение на имя Президента Российской Федерации, полученное 03.11.2017 г. в письменной форме в ходе личного приёма в Приёмной Президента Российской Федерации по приёму граждан и зарегистрированное 03.11.2017 г. за 1053170, рассмотрено. В целях объективного и всестороннего рассмотрения Вашего обращения были запрошены необходимые документы и материалы. Министерством культуры Российской Федерации по вопросу деятельности Федерального государственного бюджетного учреждения культуры «Государственный академический русский концертный оркестр «Боян» сообщается следующее. |
| Писать во спасение Беседа с писательницей Натальей Сухининой Михаил Дмитрук: Наталья, в конце 1980-х и в начале 1990-х годов мы вместе работали в редакции одной газеты. Потом наши пути разошлись: ты стала писательницей, а я остался журналистом. Откровенно говоря, меня всегда пугало литературное творчество, ведь писатель создает художественные образы, то есть творит сущности в мире иллюзий, который контролируется великим иллюзионистом, отцом всей лжи. Похоже, что художник слова невольно повреждается своим творчеством, и этим во многом объясняется трагическая судьба великих писателей и поэтов – Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Толстого, Достоевского и многих других. Даже православные литераторы не могли избежать творческих искушений. То же самое можно сказать и о профессиональных журналистах. Так может ли уберечь свою душу зарабатывающий писательским трудом? Наталья Сухинина: Если бы в это не верили, тогда бы не занимались писательством, журналистикой. А раз этим занимаемся, то какую-то надежду питаем, что все-таки делаем Божие дело. Конечно, на этом пути очень легко можно куда-то не туда повернуть. Потому что бывает успех, этим подогревается тщеславие – сие для души уже не полезно. Как этого избежать? Вероятно, надо согласовывать свое творчество с духовником. У меня этот опыт был. Как только я начала делать православные материалы, я ни строчки не написала без благословения батюшки. Мой духовник архимандрит Георгий (Тертышников), насельник Троице-Сергеевой лавры (Царство ему Небесное) благословлял почти все, что я написала. И предупреждал меня, о чем не надо писать. Я хорошо помню, как он говорил: «Никогда не касайся темы причастия, это тебе не по чину. О причастии могут рассуждать только очень духовные люди». Есть какие-то действительно темы для мирян запретные, и это батюшка мне объяснял. А предисловия к моим книгам всегда делали люди духовные. Для меня большая честь, что к книге «Куда пропали снегири?» предисловие написал Константин Ефимович Скурат – заслуженный профессор Московской духовной академии, замечательный человек. К книге «Какого цвета боль?» предисловие написал архиепископ Самарский и Сызранский Сергий, потому что материал для нее я собирала в женской колонии Самары. |
| Закрыть Что Россия может предложить Украине? От того, чем заполнится вакуум, который возникнет на месте идеологии украинства, зависит наше общее с Украиной будущее Светлана Замлелова 10:10 07.05.2022 1183 Время на чтение 6 минут Источник: ФСК Сегодня Россия владеет инициативой на Украине, К украинцам в России всегда относились хорошо. Да, над ними беззлобно подшучивали; бывало и поддразнивали. Но ни о ненависти, ни тем более о расовом превосходстве, не было даже мысли. Россия была уверена во взаимности. Конечно, все слышали, что западенцам русофильство не свойственно. Так на то они и западенцы! Другое дело – Киев, Полтава, Харьков. Что уж говорить об Одессе или Херсоне. Однако наступил 2014 год, и граждане РФ узнали о себе так много нового, что не сразу опомнились. Помимо призывов резать и вешать, изрыгались потоки оскорблений, дикой клеветы, чудовищных по невежеству обвинений. «Что это с ними?» – пожимали плечами в России, читая плохонькие стишки какой-нибудь Насти Дмитрук, грозившей кулачком в сторону Москвы и клявшейся, что «никогда мы не будем братьями». И вот тут-то пошли разговоры: мы потеряли Украину, мы не работали с ними, мы не вкладывались, как это делали американцы… Это было самое простое объяснение, к тому же близкое русским, этим признанным мастерам самоедства и рефлексии. Обвинять себя; мучиться «проклятыми вопросами»; постоянно выяснять, кто нас любит, а кто – не очень; сравниваться с соседями, приговаривая «вот в цивилизованных странах» – это ли не излюбленное занятие русского человека? Однако стоит отвлечься и задаться вопросом: а что надо было делать на Украине? – как выясняется, что ответ не лежит на поверхности. В самом деле, что надо было делать, чтобы Украина оставалась дружественной? Обычно говорят: надо было с ней работать. Но как именно работать? Ведь на Украине были русские школы, русские книги, русские фильмы и телевидение; проходили конференции и круглые столы, гастроли самых разных российских артистов – от эстрады до оперного театра, выставки российских музеев, мероприятия и встречи, обсуждения и дискуссии... Нам отвечают: этого мало. |
| Понимаю, что вы сейчас думаете. Но уверяю вас, у меня есть новый препарат. Я обязательно вылечусь. И докажу. Докажу всем непатриотам, всем насмешникам, что идея наша была изумительной. Исторически мы всё равно правы. И я уверен, так думают тысячи лучших людей страны! Одна только любопытная мысль пришла мне сегодня в голову. А что, если и эти тысячи лучших людей, как и я, слышат голоса? И слышали их тогда, на Майдане. А вдруг, и в них тоже кто-то живёт? Квартирует, так сказать. Вот, было бы забавно! Значит, и те, кто бежали за мной с арматурой, тоже слышали голоса! И те, с кем я прыгал у Главпочтамта. А что, если в них тоже внутри кто-то сидел и шептал: пой! прыгай! стреляй! Но если это так, то что тогда получается? Тогда получается, что нас на Майдане было ещё больше! Ну, если учитывать шептавших изнутри. Чушь! Чушь! Никто сидеть не мог. Я потомственный атеист! Впрочем, было бы мило. Ведь сразу же меняется статистика революции. Выходит, стояли и прыгали не сотни тысяч разумных существ, а уже миллионы! Ха-ха-ха… На этом месте рукопись больного С.Х. обрывается. В истории болезни, к которой рукопись была приобщена, сделана следующая запись. «Данный материал был изъят у больного С.Х. при госпитализации. В виду того, что он содержит не только болезненную симптоматику и фантастические картины, ничего общего не имеющие с реальностью, но и оскорбительные измышления, подпадающие под статью уголовного кодекса, медицинский консилиум принял решение направить текст в компетентные органы. Врач Н.Г. Дмитрук». Дорогие братья и сестры! Мы существуем исключительно на ваши пожертвования. Поддержите нас! Перевод картой: Другие способы платежа: Версия для печати Комментарии 04.11.2016 - 19:27 да, тяжёлый случай : да, тяжёлый случай 20.11.2016 - 08:50 Кажется, литератор Е.Коржавин : Кажется, литератор Е.Коржавин высказал такую мысль, что интеллигенция всегда кусает руку, которая ее кормит. Это сказано несколько... обобщающе, зато во многом исторически-адресно и метко. Это я о ключевом персонаже статьи, который ходил скакать... |
| Каким бы могло быть соборное церковное обращение Русской Православной Церкви к русскому народу, воинству и, прежде всего, находящимся в мороке малороссам-украинцам, особенно же православным?! Честным и искренним! Попробуем его предложить. Итак. «До 2014 года на Украине многие годы шло насаждение русофобии, идеологии украинского национализма (на предательско-мазепинской и бандеровско-нацистской основе), борьба со всем русским и с Православной Церковью, продвижение раскола, униатства, масштабного протестантизма, вся власть – политическая, экономическая и информационная – оказалась в руках олигархата, в культуре – культ грязи, извращений и антихристианства, при полной подконтрольности Западу государственных органов вплоть до армии и СБУ. До Евромайдана и на самом Евромайдане (до всяких действий России) по Киеву и украинским городам ходили массовые факельные шествия , на площадях толпы скакали с кричалками «хто не скачэ, той маскаль» , «москалей на ножи» , эсесовский клич «Слава Украине, героям слава» уже тогда был главным кличем Евромайдана. Символом самого Евромайдана стала злобные эскапада «гарной украинки» Дмитрук «Никогда мы не будем братьями» , на что позже вышел великолепный ответ из Крыма «Никогда вы не будете братьями» , который вмещает в себя всю суть и правду украинской истории, и который следовало бы показывать всем русским людям – от офицера до семинариста. Евромайдан-2014 был наполнен нацистами, там использовались самые жуткие сатанинские технологии разжигания всевозможных страстей и общей революционности, включая прямой ритуальный сатанизм. Яркие свидетельства мы находим у православного киевлянина Игоря Друзя в «Умирающем Евромайдане» , «Сатанисты и антихристы киевского евромайдана» , наконец, «Украина под контролем секты сатанистов» . В период Евромайдана почти вся верхушка всё его ядро было нацистским, при этом Галиция централизованно запускала автобусы с униатскими боевиками в Киев . Во время самого Евромайдана в половине Украине военные склады областных администраций и всё оружие оттуда были захвачены нацистскими боевиками , переправляясь далее на Майдан. |
| словаре Брокгауз и Ефрон. Т. 68. С.818–833; Завитневич В. “ Иосиф Семашко ”. Статья в Правосл. Богосл. энциклопедии. Т. 7. СПб. 1906. С.472–480; проф. Шабашин И.Н. Из истории воссоединения белорусских униатов. ЖМП. 1949. 8; Дмитрук К Е. Униатские крестоносцы: вчера и сегодня. М. 1988. 567 Униаты и советская власть (встреча в Москве. Декабрь 1944 г.). Публикация Одинцова М.Н.//Отечественные архивы. 1994. 3. С.56–71. 568 Одинцов М.Н. Государственно-церковные отношения накануне и в годы Великой Отечественной войны//Религиозные организации СССР в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Материалы “Круглого стола”, посвященные 50-летию Победы 13 Апреля 1995 г. М. РА гос. службы при Президенте РФ. 1995. С.37. 569 Об этих арестах сообщили 9 Апреля 1946 г. в своём интервью корреспонденту ТАСС протопресвитер Г. Костельник и епископы Станиславский Антоний и Драгобычский Михаил; см. ЖМП. 1946. 4. С.35– 37; также: “Львовская правда”. 1946. 1 Марта. Митрополит Иосиф Слипый находился в заключении до 1963 г., пока не был выслан из СССР. Впоследствии проживал в Риме, где продолжал осуществлять духовное руководство греко-католиками украинского происхождения. С 1965 г. – кардинал. Умер в 1984 г. 571 Российский центр хранения и изучения документов новейшей истории (PЦXIДHU). Ф. 17. Оп. 125. Д. 313. Л. 29–30. 586 См., например, Николай, еп. Воинствующий католицизм. ЖМП. 1945. 4; Попов Т.Д., проф.-прот. Лжегуманизм Ватикана. ЖМП. 1945. 7; Гермоген, архиеп. К вопросу об интригах Ватикана... ЖМП. 1948. 8; Его же. Восточная церковная политика Римских пап Бенедикта XV – Пия XI – Пия XII. ЖМП. 1949. 4; Его же. Характеристика деятельности Ватикана за последние 20 лет. ЖМП. 1949. 9; Садовский Е., прот. Чуют правду. ЖМП. 1948. 11 и ряд др. 588 Центр хранения современной документации (ЦХСД). Ф. 5. Оп. 33. Д. 53. Л. 1; РЦХДНИ. Ф.17. Оп. 138. Д. 111. Л. 47. 590 Ведерников А. Прекращение унии в Чехословакии. ЖМП. 1950. 7. С.40–53. Интересно отметить, что сторонников унии автор статьи обвиняет как “врагов народно-демократического строя, шпионов и пособников поджигателей войны” (С.49). |
| Под Звездой Богородицы. Так получилось, что последние дни я стала все чаще думать и вспоминать о своем старинном друге - главном редакторе газеты «Дари добро», а ранее редакторе замечательного журнала «Человек и природа», талантливом журналисте и алтарнике храма Святителя Николая в Отрадном Михаиле Дмитруке. Что-то беспокоило меня, и я искала его в интернете. Он болел последние годы. Никаких новых новостей не было. Его близкого друга Николая Головкина я не стала беспокоить, потому что тот сам тяжело болел. И через пару дней, а именно 8 июня мне позвонил сам Николай и сказал, что Михаил Дмитрук скоропостижно скончался в больнице в реанимации утром. Перед кончиной его соборовали и причастили. Николай Алексеевич на своей странице в интернете разместил сообщение о кончине раба Божия Михаила и фотографии. Это удивительные фотографии. Они напомнили об удивительном дне, который стал кануном удивительной программы, которую только по Воле Божией мы смогли провести. И с самого начала с нами был Михаил Дмитрук. В середине марта 2007 г. мы в фонде «Андреевский флаг» получили долгожданное Благословение Святейшего Патриарха Алексия II на проведение Международной духовно-просветительской программы «Под Звездой Богородицы» с восемью крестными ходами с образами иконы Богородицы «Державная». Впервые должны были идти восемь крестных ходов, символизирующие лучи Звезды Богородицы из разных мест России, Белоруссии, Украины , Иерусалима и Афона, и завершиться все одним объединенным крестным ходом от иконы Богородицы «Державная», которая прибывает в храме иконы Божией Матери Казанской в Коломенском, по Москве к Храму Христа Спасителя 8 июня 2008 года. В этот день исполнялось 125 лет со дня Великого освящения Кафедрального Собора Русской Православной Церкви – Храма Христа Спасителя. Большая историческая дата. Один крестный ход Владивосток-Москва впервые в истории крестных ходов должен был идти непрерывно более года без остановок 10500 км. Надо было, как мы предполагали, выйти из Владивостока не позже мая 2007 года, чтобы прийти 8 июня 2008 года к Храму Христа Спасителя. |
| Покровский храм УПЦ в городе Смела. Фото: СПЖ Священника выволокли из храма в украинском городе Смела. Что происходит? Разбирается «Правмир» 29 марта, 2022 Разбирается «Правмир» Покровский храм УПЦ в городе Смела. Фото: СПЖ В соцсетях появилось видео, снятое в Покровском храме Черкасской епархии в украинском городе Смела. На нем толпа людей набрасывается на священника и выгоняет его из храма. «Правмир» разбирается в ситуации. С чего все началось Телеграм-канал Baza опубликовал видео, на котором толпа людей набрасывается на священника. «Видео расправы над священником Свято-Покровского храма. Бойцы теробороны хватают его и нескольких прихожан и уводят в неизвестном направлении», — говорилось в сообщении канала. Издание предположило, что видео снято в городе Смела Черкасской области Украины. «В местных телеграм-каналах пишут, что священника зовут отец Петр. И, возможно, его схватили потому, что он перешел недавно в УПЦ Московского патриархата. Дальнейшая судьба священника неясна», — сообщил канал. Настоятель Свято-Покровского храма в городе Смела — протоиерей Петр Дмитрук. Однако, как оказалось позже, на видео другой священник. Реакция Следственного комитета России Председатель СК РФ Александр Бастрыкин поручил центральному аппарату расследовать «обстоятельства применения насилия к священнику православной церкви на территории Украины». «По имеющимся данным, вооруженные украинские националисты, применяя физическое насилие, вывели священника Украинской православной церкви Московского патриархата из храма, фактически совершив его похищение. В ходе возникшего инцидента пострадали и прихожане. Преступление совершено представителями территориальной обороны Украины в Черкасской области», — говорится в сообщении. Кого на самом деле вывела тероборона В Черкасской епархии «Правмиру» сообщили, что священник на видео — не протоиерей Петр Дмитрук: «Это батюшка, который служил. Отца Петра там не было. Пришла тероборона и выкинула его». Судя по сообщению , которое позже опубликовала епархия на своем сайте, священник, которого выгнали из храма, — отец Василий (Мирошниченко), духовник Смелянского благочиния. |
| Министерством образования принято решение о пересмотре всех учебников по истории. И получившее в последние месяцы общественный резонанс решение о лишении некоторых учебников грифа, рекомендованных и допущенных в российскую школу, - это решение исходило от Министерства образования, и это только первый шаг в этом направлении. Мы планируем для обеспечения новых стандартов школьного образования на конкурсной основе, совместно с Российской Академией Образования и Российской Академией Наук подготовить и отобрать лучшие учебные книги. Уверен, что в этих книгах теперь уже не будет места псевдолиберализму, направленному на искажение фактов Российской истории. (Аплодисменты). Важно, чтобы вся учебная педагогическая литература по истории, по литературе, да и по естественным знаниям основывалась на духовно-нравственных принципах отечественной педагогики. Это также должно стать важнейшим критерием их оценки для дальнейшего отбора и направления в образовательные учреждения. Недавно Министерство образования совместно с историко-патриотическим обществом " Наследники Александра Невского " провело Всероссийский конкурс сочинений " Долг служения Отечеству " . Его итоги ярко показывают, как великие примеры высоконравственной, самоотверженной жизни воодушевляют нашу молодежь, и как искренне беззаветно любят Россию наше молодое поколение. Так Николай Дмитрук, учащийся 11 класса средней школы Кемеровской области пишет: " Пора пришла крепко задуматься мне, что я, листочек зеленый, могу сделать для своего родного дерева. Мое поколение взрослеет поздно, и тому есть свои причины. Но ратный дух предков живет и в нем, и любовь к Родной земле тоже крепка. Возможно ли зеленому листочку не служить родному дереву. И хотя моя Отчизна почти 60 лет живет без войны, но желающих отведать богатства ее не становится меньше. Святой долг защиты Отечества и поныне стоит перед моими современниками. Если будет счастлива земля русская, буду счастлив и я " . Николай Дмитрук. Кемерово. (Аплодисменты). В последние годы из российской литературы, в том числе и из детской естественно стали уходить коммунистические идеологизированные произведения и их герои. |
|
|
