| Ростов-на-Дону. Церковь Николая Чудотворца в колокольне собора Рождества Пресвятой Богородицы. Карта и ближайшие объекты Кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы г. Ростова-на-Дону Ростовский кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы был построен всего за шесть лет и освящен на Рождество Пресвятой Богородицы в 1860 году. Удивительна история Ростовского кафедрального собора. Удивительна и неразрывно связана с историей города. Ведет она свое начало от крепости Димитрия Ростовского, учрежденной высочайшим указом императрицы Елизаветы Петровны в 1761 году на южных границах России. При сооружении крепости на правом берегу Дона сразу же началось строительство церкви во имя Покрова Божией Матери и часовни во имя Рождества Пресвятой Богородицы, которая была освящена в 1761 году. Вскоре эта часовня становится храмом. В 1781 году деревянный храм Рождества Богородицы был разобран и перенесен на торговую площадь города, то есть на его теперешнее место. Простоял он недолго — чуть более 10 лет, и сгорел при пожаре. В 1795 году богобоязненные ростовчане строят на месте сгоревшего храма новый — каменный, с деревянными куполами. К середине XIX века церковь Рождества Богородицы на торговой площади уже не вмещала верующий народ. И тогда два ростовских купца Семен Кошкин и Федор Нефедов, с согласия Городской думы и по благословению Правящего Архиерея, обратились в начале 1854 года в Святейший Синод с просьбой разрешить строительство большого кафедрального собора за их личный счет. Просили они также предоставить и соответствующий архитектурный проект будущего главного храма города. Ответ с разрешением пришел из Синода очень быстро, и к нему прилагался проект, означенный как типовой для строительства православных храмов с учетом нового времени. Автором проекта был академик архитектуры К. А. Тон. Рядом с собором, с его западной стороны, была воздвигнута четырехъярусная колокольня высотой 75 метров. Ее строительство финансировал еще одни ростовский купец П. Р. Максимов. Благовест ее 10-тонного колокола был слышен на 42 версты по Задонью. |
| Кафедральный Собор Рождества Пресвятой Богородицы (Николаев) Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Кафедральный Собор Рождества Пресвятой Богородицы Собор Рождества Пресвятой Богородицы — кафедральный собор Николаевской епархии Украинской православной церкви (Московского патриархата) в Николаеве. Содержание История [ править править код ] Собор Рождества Пресвятой Богородицы (ранее называемая «Старокупеческая Рождества Пресвятой Богородицы» церковь) – одно из старинных сооружений г. Николаева. Он расположен в центре исторической части Николаева (тогда «Городовой») на перекрестке улиц Лягина (Рождественской) и Потемкинской (Купеческой). В XIX веке это был купеческий район, где размещались склады и магазины, а также купеческие особняки. Церковь была построена по желанию и с помощью николаевского купечества. Архивные записи из истории Херсонской епархии свидетельствуют о том, что «... жители недавно населенного г. Николаева в 1794 году предположили построить каменную трехпрестольную церковь во имя Рождества Богородицы, святителя Николая Мирликийского и преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. По благословению и с разрешения Новороссийского епархиального архиерея, митрополита Гавриила, в 15-ый день сентября (ст.стиль) того же года церковь была заложена, но вследствие проектируемых огромных своих размеров и скудных материальных средств николаевских новопоселенцев строительство не двигалось до 1799 года. В том же году по ходатайству городского коменданта, князя М.С. Вяземского, городского головы П. Н. Турченинова и николаевского купечества, тем же митрополитом Гавриилом разрешено построить на другом месте вместо названной трехпрестольной церкви временную однопрестольную церковь во имя Рождества Богородицы. Для построения этой церкви и для церковной ограды князем Вяземским отведено было большое место, и 15 –го октября 1799 г. церковь была заложена, а в ноябре 1800 г. постройкой окончена, в два этажа – первый каменный, второй – деревянный. 25 ноября (8 декабря по н. ст.) того же 1800 года церковь была освящена с наименованием Старокупеческой Рождества Пресвятой Богородицы. Это наименование церковь удерживала за собою до 1861 года. |
| Новая Ладога. Собор Рождества Пресвятой Богородицы. Добавить фотографии Фото С.М.Прокудина-Горского, 1909г.Церкви слева-направо: Спаса Нерукотворного Образа, Климента и Петра с колокольней, Иоанна Богослова с колокольней; Никольский собор ( " Никола-старая " )http://prokudin-gorskiy.ru/image.php?ID=2000 Т. ?? Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. Добавить статью Ранее входил в комплекс Николо-Медведского и Иоанновского монастырей. Первоначально освящен как храм св ап. Иоанна Богослова, ныне по приделу (1733 г.) именуется в честь Рождества Богородицы. Перестраивался в 1756, 1876 гг. Действует. Виднеющийся за собором блестящий купол принадлежит другому монастырскому храму - Никольскому, но он, к сожалению, пока весьма нефотогеничен... Реставрация идёт, но очень вяло. Первоначальное название храма - церковь Иоанна Богослова. Церковь построена в 1702 г. и первоначально принадлежала Николо-Медведскому монастырю, упраздненному в 1704 г. В 1733 г. к церкви пристроен придел Рождества Богородицы. Еще одна перестройка относится к 1756 году. Храм приобрел нынешний вид в результате сильной перестройки, произведенной в 1876 - 1877 гг. по проекту М.А.Щурупова. Церковь Иоанна Богослова была закрыта в 1935 г. Вновь действует с 1949 года. С 1954 года храм официально называется собором Рождества Богородицы (по приделу). Земля Невская православная. Краткий церковно-исторический справочник. СПб, " Лики России " , 2006, Н.В. Мурашова, Л.П. Мыслина. Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии. Южное Приладожье. Кировский и Волховский районы. " Алаборг " , СПб, 2009, с. 174-176 Собор Рождества Пресвятой Богородицы в Новой Ладоге раньше входил в состав комплекса Николо-Медведского монастыря. Изначально он был освящён как храм Иоанна Богослова, сейчас по названию придела, появившемуся в 1734 году, он именуется собором Рождества Богородицы. Эта церковь была построена в 1702 году как трапезный храм Николо-Медведского монастыря, всего лишь за два года до закрытия обители Петром I. По своей архитектуре она была похожа на трапезные храмы середины XVI века Новгородских Хутынского и Антониева монастырей. Немудрено, что приладожские земли принадлежали тогда Великому Новгороду. Известна и дата освящения церкви - 25 сентября. А вот придел в честь Рождества Богородицы был устроен в 1733-1734 гг. и освящён протоиереем Сергием 8 января 1734 года. |
| Лукьянцево. Лукианова мужская пустынь. Собор Рождества Пресвятой Богородицы. Собор. Не действует. Престолы: Рождества Пресвятой Богородицы Год постройки:Между 1707 и 1712. Адрес: Россия, Владимирская область, Александровский район, с. Лукьянцево Координаты: 56.503617, 38.712398 Проезд:На территории монастыря Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Собор Рождества Пресвятой Богородицы построен и освящён в 1712 г. при игумене Аврааме в присутствии сестёр царя Фёдора, царевен Марфы и Феодосии, на том самом месте, где явился образ Царицы Небесной и где стоял первый деревянный храм. Здесь находилась явленная чудотворная икона Рождества Пресвятой Богородицы. Из книги-буклета " Акафист, житие и молитвы преподобному Лукиану Александровскому " . Свято-Лукианова мужская пустынь, 2014 г . Возведение нового пятиглавого каменного собора на том самом месте, где стоял первый деревянный храм Рождества Богородицы, началось в последние годы XVII века стараниями постриженника Лукиановой пустыни, настоятеля обители с 1694 года по 1696 год, а затем - келаря Чудова монастыря, иеромонаха Иоасафа (Колдычевского). Строительство собора было поручено каменщику Шабунину " со товарищи " . Освящён же храм был в 1712 году при игумене Авраамии. Собор является наглядным примером нарышкинского барокко. В данном случае мы наблюдаем поздний вариант воплощения этого стиля в сочетании с традиционной для русской храмовой архитектуры бесстолпной композицией. Высокий трёхсветный четверик, поставленный на подклет, завершён пятью небольшими цилиндрическими барабанчиками с главами и дополнен трёхчастной алтарной апсидой, трёхлепестковой в плане. Четверик перекрыт крутым сомкнутым сводом, а апсида - трёхчастной конхой. Все фасады храма разделены лопатками на три высоких прясла, каждое завершено кокошником. Западный фасад, а также большие части северного и южного фасадов опоясаны просторной галереей. Пережив многочисленных " хозяев " обители, она в полуразрушенном состоянии сохранилась до наших дней и ждёт восстановления. В третьем уровне света находятся высокие окна, обрамлённые наличниками в стиле нарышкинского барокко с тонкими колонками и разорванными треугольными фронтонами. В окнах всех ярусов сохранились железные кованые решётки, выполненные из полос прямоугольного сечения. На окнах второго и третьего света решётки волнообразные и изготовлены из круглых в сечении прутьев. Обращают на себя внимание крупные, оригинальные S-oбpaзhыe анкерные затяжки, которые использовались при реставрации храма в 1851 году по всему периметру для укрепления здания. В подклетном этаже храма до закрытия монастыря находился некрополь упокоенных здесь представителей семейства дворян Собакиных, игумена Авраамия и других благотворителей обители. Склеп восстановлен в 2016 году. |
| Путивль. Рождества Пресвятой Богородицы Молчанский женский монастырь. Собор Рождества Пресвятой Богородицы. Соборный храм Собор. Действует. Престолы: Рождества Пресвятой Богородицы Год постройки:1580. Адрес: Украина, 41500, Сумская область, г. Путивль, ул. Сеймская, 1 Координаты: 51.325386, 33.875946 Изменить описание Добавить фотографии Верхняя часть. Фото Стефана Андреевича Таранушенко и Павла Жолтовского из экспедиции Харьковского музея украинского искусства, 1920-е г.г. Адрес хранения: Институт рукописи Национальной библиотеки Украины им. И. Вернадского Елена Григорьева 1 июня 1920 Верхняя часть, вид с запада. Фото Стефана Андреевича Таранушенко и Павла Жолтовского из экспедиции Харьковского музея украинского искусства, 1920-е г.г. Адрес хранения: Институт рукописи Национальной библиотеки Украины им. И. Вернадского Елена Григорьева 1 июня 1920 Плита на стене собора. Фото Стефана Андреевича Таранушенко и Павла Жолтовского из экспедиции Харьковского музея украинского искусства, 1920-е г.г. Адрес хранения: Институт рукописи Национальной библиотеки Украины им. И. Вернадского Елена Григорьева 1 июня 1920 Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. Добавить статью В настоящее время храм трёхпрестольный: нижний престол в честь Смоленской иконы Одигитрии, центральный верхний - в честь Рождества Пресвятой Богородицы (в древности имел посвящение в честь Св. Софии, Премудрости Божией), северный верхний - в честь преп. Зосимы и Савватия Соловецких (обитель имела обширные бортные ухожья). До пожара 1921 года на втором ярусе галереи имелся престол в честь Симеона и Саввы, сербских чудотворцев (был устроен архимандритом Паисием (Беговичем), сербом, первоначально имел посвящение в честь апостола Тимофея), не востановлен. Каменная, трехкамерная, с двухъярусной аркадной галереей с трех сторон. Для алтарной части, как предполагают, была использована оборонная башня городских укреплений. Сооружение описано арабским путешественником и писателем Павлом Алеппским, посетившим Путивль в 1654 г. В 1666-1669 г. была разобрана галерея с северной стороны и на ее месте возведен теплый придел Симеона и Саввы. В 1804 г. придел капитально отремонтирован. В XIX в. к юго-западному углу церкви между крытой лестницей и галереей было пристроено одноэтажное помещение библиотеки. В конце XIX - начале XX вв. деревянная барочная глава над центральным объемом церкви была заменена шатровой металлической конструкцией. В 1920 г. от пожара сильно пострадали аркада-галерея и библиотека и в дальнейшем были утрачены. Возведена в стиле барокко, кирпичная, побеленная, цоколь из песчаника, в плане асимметричная. Складывается из трех башен, поставленных на подклеть, все они разные по величине, высоте, пропорциям и декору. |
| Богородицы и святых Праздники Пресвятой Богородицы Праздники в честь событий жизни Пресвятой Богородицы День Зачатия Пресвятой Богородицы Событие праздника Древность праздника Богослужение праздника День Рождества Пресвятой Богородицы Событие, древность и важность праздника Продолжение и богослужение праздника День Введения во храм Пресв. Богородицы Событие праздника Древность и важность праздника Продолжение и богослужнеие праздника Поучительность праздника День Благовещения Пресвятой Богородицы Событие праздника Наименование и древность праздника Важность праздника Продолжение и богослужение праздника Поучительность праздника Собор Пресвятой Богородицы День Успения Пресвятой Богородицы Последние дни земной жизни и успение Богородицы Наименование, древность и важность праздника Продолжение и богослужение праздника Дни Пресв. Богородицы, относящиеся к почитанию вещей, после Нее сохранившихся День Положения ризы Пресв. Богородицы День Положения пояса Пресв. Богородицы Дни Пресвятой Богородицы в честь Ее явлений, чудотворений и икон, повсюдно и некоторые местно чтимые Прав. Церковью, по течению древле церковного года День образа Богородицы в Миасинах Дни Калужской иконы Богородицы Дни Братской иконы Богоматери Дни Св. Дни и праздники святых Дни святых Дни св. Ангелов Имена и лики св. Ангелов и почитание их День св. Архистратига Михаила Собор св. Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных День Собора св. Архангела Гавриила Дни св. пророков Дни св. славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна День Зачатия Предтечи Христова День Рождества Предтечи Христова День Усекновения главы Предтечи Дни обретения главы Предтечи Собор Предтечи и Крестителя Иоанна Дни перенесения десной руки Крестителя День св. пророка Илии Дни св. апостолов Дни св. славных и всехвальных апостолов первоверховных День св. апостолов Петра и Павла День поклонения веригам ап. Петра Дни св. славных и всехвальных апостолов из лика дванадесяти День св. ап. Андрея Первозванного День св. апостола Иакова Зеседеева День святого апостола Филиппа Дни святого апостола Варфоломея День святого апостола Фомы День св. |
| Свобода. Рождества Пресвятой Богородицы Коренная пустынь. Собор Рождества Пресвятой Богородицы (утраченный). Старый Богородицерождественский собор /// Объект утрачен Собор. Утрачен. Престолы: Рождества Пресвятой Богородицы Архитектурный стиль: Эклектика Год постройки:Между 1852 и 1860. Год утраты:1923 (взорван) Адрес: Россия, Курская область, Золотухинский район, п. Свобода, Курская Коренная пустынь, на месте восстановленного собора Координаты: 51.971974, 36.314202 Изменить описание Добавить фотографии Собор Рождества Пресвятой Богородицы во всей своей красе. Закрыт и взорван большевиками в 1923 году. На этом, намоленном за 300 лет месте, они устроили цветочную клумбу с фонтаном и тремя гипсовыми медведями Елена Григорьева ?? Карта и ближайшие объекты Добавить статью В 1852 году был заложен соборный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы по проекту, выбранному известным курским помещиком графом Клейнмихелем, имевшим на то поручение правительства. Освященный в 1860 году, новый храм представлял один из лучших образцов русско-византийского стиля. На месте разрушенного храма Рождества Богородицы в 1930-е годы был сооружен фонтан, украшенный фигурами гипсовых медведей. К этому времени здесь разместился санаторий «Свобода», а после Великой Отечественной войны в уцелевших монастырских зданиях было организовано ремесленное училище. В нынешних архитектурных формах и пропорциях собор Рождества Пресвятой Богородицы в Коренной пустыни существует с середины XIX века. Раньше на этом месте стоял более скромный каменный храм 1703 года постройки, а до того — поочередно две деревянные церкви, одна из которых была сожжена в 1611 году во время польско-литовского нашествия, другую же разобрали за ветхостью. Постройка величественного соборного храма в Коренной пустыни заняла долгих восемь лет. Начатая в 1852 году, она завершилась к 1860 году. Первоначально предполагалось строить собор по другому проекту, но в итоге строительство велось по плану, поступившему из канцелярии графа П.А. Клейнмихеля, главноуправляющего путями сообщения, «который, посетив незадолго перед этим Коренную пустынь, сам курский помещик, обратил на нее особое внимание и заменил представленный первоначально план нового соборного храма другим, более соответствующим древности обители и ее превосходной местности». Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| Великое. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Рождественская церковь Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Село Великое Ярославской губернии перешло в собственность князя Никиты Ивановича Репнина в конце июня 1708 года и уже в 1712 году, на месте старой деревянной церкви в селе была построена просторная Рождества-Богородицкая церковь. В настоящее время краеведы сходятся во мнении, что храм был заложен в 1709 году в честь победы под Полтавой. К началу XVIII века в Великом был один из крупнейших приходов в губернии и князь Репнин решил построить очень большую по размерам церковь. Размеры храма при закладке были саженей м), высота 37 м. Даже по прошествии 300 лет Рождества-Богородицкая церковь остается одной из крупнейших (возможно самой большой) приходской церковью в Ярославском крае. Проект церкви был во многом уникален, своды опираются на 6 столпов, а клироса (для певчих) были расположены над алтарем. Документы относящиеся к постройке церкви в настоящее время обнаружить не удалось. Нам показалось интересным найти аналоги среди церковных построек Ярославской губернии, конца XVII – начала XVIII веков. Наиболее значимым шестистолпным храмом в губернии был Успенский собор в Ярославле. Каменный Успенский собор был построен на стрелке в 1646 году. К сожалению, историческое здание было разрушено в 1930 г., в настоящее время Успенский собор воссоздан по измененному проекту. Сравнение фотографии Рождества-Богородицкой церкви с историческими фотографиями Успенского собора показывает их существенное сходство. Чертежей, которые использовались при постройке церквей, не сохранилось, однако в нашем распоряжении есть план Успенского собора, выполненный в 1890 г., и чертежи Рождества-Богородицкой церкви, сделанные для ее реставрации в 1989 г. Масштабные линейки дают возможность оценить размеры храмов. Сравнение этих документов показывает, что планы зданий Успенского собора и Рождества-Богородицкой церкви, без учета поздних пристроек, очень похожи. Более того, здание Рождества-Богородицкой церкви в плане, имеет размеры идентичные размерам Успенского собора – саженей. Учитывая даты постройки зданий 1712 и 1646 год, можно предполагать, что при строительстве Рождества-Богородицкой церкви за образец был взят проект Ярославского Успенского собора. Великосельские мастера воспроизвели его внешний облик, за исключением высоты несущих стен. По высоте Рождества-Богородицкая церковь несколько уступает. По нашим приблизительным оценкам, карниз Рождества-Богородицкой церкви опущен на 2,5 сажени (5,3 м). |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Описание иконы Рождество Пресвятой Богородицы Сямская На Вологодчине, вдоль берегов Кубенского озера раскинулась Сямская волость, земли которой еще в XIV столетии принадлежали богатому московскому боярину Феодору Андреевичу Свибло, служившему великому князю Димитрию Донскому. С этим живописным местом связана история почитания чудотворной иконы «Рождества Пресвятой Богородицы» Сямской. Старинное предание повествует следующее. Некий Иван Родионов, крестьянин села Отводного, расположенного недалеко от Кубенского озера, два года лежал в расслаблении. Однажды Сама Пречистая Дева явилась ему в видении, повелевая идти в Сямскую волость и объявить прихожанам местной Покровской церкви Ее волю – построить у реки Крутец на Долгой поляне обитель во имя Ее Рождества. «По сем явлении Богоматери разслабленный в ту же минуту сделался здоров и немедленно объявил о сем повелении жителям означенного прихода, которые приняв оное с радостию усердно приступили к исполнению его и в тот же год соорудили деревянную церковь и монастырь» – свидетельствует «Сказание о Сямской иконе (в Вологод. губ.) Богородицы». Произошло это в 1524 году. Икона Рождества Богородицы, известная с той поры под наименованием Сямской, стала храмовой. Монастырская летопись хранит свидетельства многочисленных чудес, произошедших от чудотворного образа Пресвятой Богородицы притекающим к Ней с верой и упованием. В 1542 году во время страшного пожара, когда весь монастырь сгорел до основания, чудотворная икона Божией Матери была чудесным образом спасена. Вскоре деревянные монастырские здания были снова возведены. В 1544 году, по пути на богомолье в Кирилло-Белозерский монастырь, Сямскую обитель посетил и жаловал милостыней будущий царь Иван Грозный. В 1770-х годах на месте двух деревянных церквей был выстроен замечательный двухэтажный каменный пятикупольный храм с великолепной колокольней, внешне похожий на уменьшенную копию знаменитого Киево-Печерского храма Успения Пресвятой Богородицы. Главный престол возведенного храма освятили в честь Рождества Богородицы, где по левую сторону от царских врат и помещалась чудотворная икона. Престол нижнего храма был посвящен празднику Благовещения Божией Матери. Монастырь оставался действующим до 1924 года, после чего его постигла участь большинства храмов и монастырей в то лихое время – великолепный собор, значительная часть ограды, башни были разобраны на кирпич, остальные постройки превращены в руины, следы чудотворной Сямской иконы Рождества Пресвятой Богородицы затерялись.... Источник: Диск " Православный церковный календарь 2011 " издательства Московской Патриархии Статья опубликована участником [ tol ] 2012-05-30. Со временем любая информация устаревает. Если Вы нашли ошибки или устаревшие сведения в этой статье, сообщите об этом . В основной раздел " Икона Пресвятой Богородицы Рождество Пресвятой Богородицы Сямская " . |
| Жители Тюмени, Волгограда и Ставрополя смогут помолиться перед Поясом Богородицы 31 октября, 2011. Редакция " Правмира " В связи с беспрецедентным количеством верующих, желающих поклониться Честному Поясу Пресвятой Богородицы, по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла расширено число городов, в которые будет принесена великая христианская святыня. В связи с беспрецедентным количеством верующих, желающих поклониться Честному Поясу Пресвятой Богородицы, по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла расширено число городов, в которые будет принесена великая христианская святыня. Жители Тюмени, Волгограда и Ставрополя смогут помолиться перед Поясом Богородицы, сообщает сайт фонда ап. Андрея Первозванного. 3 ноября в 11.20 Пояс Богородицы прибудет в Тюмень. Отбытие из Тюмени — 08.00 4 ноября. 12 ноября в 17.15 Пояс Богородицы прибудет в Волгоград. Отбытие из Волгограда — 13.00 13 ноября. 16 ноября в 13.30 Пояс Богородицы прибудет в Ставрополь. Отбытие из Ставрополя — 15.00 17 ноября. Красноярск — 1–3 ноября Покровский кафедральный собор Тюмень 3 — 4 ноября Нижний Новгород, Дивеево — 4–6 ноября Александро-Невский собор, доступ круглосуточно Дивеево 6 ноября – 7 ноября Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь Саранск — 7–10 ноября Кафедральный собор святого праведного воина Феодора Ушакова Самара — 10–12 ноября Покровский кафедральный собор Волгоград 12-13 ноября Ростов-на-Дону — 13–16 ноября Кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы Ставрополь 16-17 ноября Калининград — 16–19 ноября Место точно не объявлено, скорее всего — собор Христа Спасителя на площади Победы Москва — 19–23 ноября Храм Христа Спасителя. Пояс Богородицы (Видео+текст) Читайте также: Пояс Пресвятой Богородицы – чудеса [+ фото] Пояс Пресвятой Богородицы – чудеса [+ фото] Редакция портала «Правмир» Чудеса, явленные посредством святого Пояса во все века, неисчислимы Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
|
|
