| С этого момента она стала совершенно здоровой. Благодарные родители отслужили преподобному Сергию молебен, за которым со слезами молились Господу, исцелившему их дочь предстательством преподобного Сергия. У врача Москвичка Ольга Петровна осенью 1906 года обратилась к известному профессору по глазным болезням Гуревичу, потому что ослепла на один глаз. Профессор рекомендовал удалить этот глаз, чтобы не заразился другой и она не потеряла бы зрение полностью. Расстроенная больная пошла в Кремль помолиться, отслужила молебен перед иконой Бо-жией Матери «Нечаянная Радость». По пути домой она ощутила неодолимое желание зайти в часовню на Ильинской улице, где она заказала молебен преподобному Сергию Радонежскому. Дома она, почувствовав усталость, легла и заснула. Видит во сне: входит к ней Старец с необыкновенно добрым лицом и ласково говорит: «Не бойся за глаз. Предстательством Божией Матери твой глаз будет здоров». Она проснулась, закрыла здоровый глаз рукой, взглянула больным – видит! Дома темно, уже ночь, но она видит в комнате все, что видела раньше. На другой день пошла она к профессору. Тот подтвердил, что глаз здоров, но просил приходить еще, так как бывали случаи временного улучшения. Она пришла через неделю, потом через месяц – глаз видел так же хорошо. Профессор удивлялся, просил прийти к нему еще ради научного интереса... Глаз был здоров. «Кайся!» В 1894 году к наместнику Лавры преподобномученику Крониду зашел односельчанин Яков Иванович. Отец Кронид сразу же обратил внимание на то, что он грустен, чем-то подавлен. На вопрос отца наместника о причине его переживаний Яков Иванович рассказал о странных припадках сына Васи, мальчика восьми лет. Он вдруг начинает так сквернословить, что страшно слушать, а лицо делается черным, смотреть жутко. Когда отец, рассердившись, начинает его «учить», бросив в подвал, он и оттуда выкрикивает страшные ругательства, хуля все святое. Отец Кронид сказал отцу мальчика, что есть особая причина, позволившая диаволу приблизиться к невинной душе мальчика. |
| — Ну, как тебе здесь живется, папа? Он только немного покашливал от довольства. Потом встал и начал удаляться. Тогда я поинтересовался: — Ты куда? — Покормиться, — ответил он. — А вас же здесь не кормят? — удивился я, имея в виду материальную пищу. Отец обернулся и перекрестился точно так, как я его учил в последний раз, видимо, намекая, что у него теперь новая, духовная работа и новое питание души — духовное. Маме перед кончиной папы тоже было увещание. Она увидела во сне подругу юности Марию Ивановну, первую жену папы, которая ей сказала: — Знаешь что, «завражная», отдавай моего Мишу, пожила и довольно. (Маму звали девушки «завражной», потому что их дом стоял за оврагом). Утром мама, вспоминая сон, спросила папу: — Миша, а ты меня любил? На это папа отрицательно замотал головой. Может быть, прежняя жена была первой его любовью, которую он ценил больше всего. Видимо, по этой причине особенно радостно ему было смотреть на дочь Валю, очень похожую на первую его Марию Ивановну. Упокой, Господи, их души в Своем Царстве Любви! Ананьинские чудеса По окончании Духовной Семинарии я благополучно перешел учиться в Духовную Академию, а мой товарищ Сережа стал священником в селе Кивать, на родине. Время было еще застойное, такие вещи, как преподавание в воскресной школе, выступление по радио или в газете, были просто фантастически немыслимы. — А что если открыть воскресную школу при твоем храме? — предложил я отцу Сергию. — Представляю, как взовьются власти «до небес» с досады, — ответил он, — да, я думаю, и владыке попадет на орехи хорошо. — Зато как обрадуются бабули в деревне! Это же событие, если объявить на службе, что будет воскресная школа для деток! — Если делать все по инстанциям, то власти загубят инициативу, а если откроем мы, то пусть покажут свое лицо, с кем они — с народом или против него, — предложил я отцу Сергию план нашей стратегии. — Хорошо, думаю, время созрело, — подытожил наши общие соображения батюшка. Занятия в школе назначили на три часа дня, и удивительно, что к этому времени появился проезжавший мимо репортер телевидения, который и за-снял наше первое занятие с детьми в день памяти преподобного Сергия Радонежского. |
Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
| С 25-летием архипастырской хиротонии митрополита Александра поздравил заместитель председателя Сената Парламента Республики Казахстан А.А. Бейсенбаев. Он зачитал приветственный адрес от председателя Сената Парламента Республики Казахстан К-Ж.К. Токаева. В течение дня православные жители казахстанской столицы покланялись ковчегу с мощами преподобного Сергия Радонежского; священнослужители астанайских храмов совершали перед святыней молебные пения с акафистом. В тот же день на площади перед духовно-культурным и административным центром Казахстанского митрополичьего округа в Астане состоялась церемония открытия и освящения памятника преподобному Сергию Радонежскому. По материалам сайта Митрополичьего округа в Казахстане Патриархия.ru Версія: російська Матеріали за темою У свято Входу Господнього до Єрусалиму Патріарший екзарх усієї Білорусі звершив Літургію в Свято-Духовому кафедральному соборі м. Мінська Патріарший екзарх усієї Білорусі взяв участь у VII Всебілоруських народних зборах Головний лікар церковної лікарні святителя Алексія взяв участь у форумі «Охорона здоров " я» у Мінську Білоруський екзархат, Білоруський фонд миру та архівний департамент Міністерства юстиції РБ підписали меморандум про співпрацю з метою увічнення пам " яті про в " язнів концтаборів Патриаршее поздравление митрополиту Самарскому Сергию с 35-летием архиерейской хиротонии [Патріарх : Привітання та звернення] Патриаршее поздравление епископу Галичскому Алексию с 55-летием со дня рождения [Патріарх : Привітання та звернення] Патриаршее поздравление митрополиту Хризостому (Мартишкину) с 90-летием со дня рождения [Патріарх : Привітання та звернення] Патриаршее поздравление митрополиту Воскресенскому Григорию с 15-летием монашеского пострига [Патріарх : Привітання та звернення] На тайському острові Чанг освячено храм в ім " я преподобного Сергія Радонезького Диякон Олександр Волков: Весь 2014 рік Руська Церква молилася про Україну [Ihmepb " ю] У духовно-просвітницькому центрі «Патріарше подвір " я» в Єкатеринбурзі відкрилася виставка, присвячена 700-річчю преподобного Сергія Радонезького У Москві підбили підсумки ювілейного року, присвяченого 700-річчю від дня народження Преподобного Сергія Радонезького «Від благородних планів поспішатимемо до конкретних справ». |
| Удалось установить, что в рукописи БАН, 16.8.16 скопировано Оглавление и сделаны выписки из патриаршего свода 70–х годов XVII в. по списку, близкому к Виф. 34. Летописец Палицына еще в 1720–х годах использовал в своем сочинении по русской истории С. Д. Голицын (сын знаменитого «верховника», см. РГБ, ф. 304/II, 21 и РГБ, ф. 205, 210, л. 40—43). Варлаама Палицына, таким образом, следует признать составителем грандиозной исторической компиляции XVII в., основанной на Никоновской летописи, Хронографе, новгородских и псковских летописях, Космографии, Новом летописце, Хронике Бельского и других источниках . Часть IV. Тексты I. Noxbaльhoe слово Сергию Радонежскому, написанное Епифанием Премудрым в 1412 году Слово похвално преподобному отцу нашему Сергию. Сътворено бысть учеником его священноинокомъ Епифаниемъ. Благослови, отче Тайну цареву добро есть хранити, а дла Божиа проповдати преславно есть; еже бо не хранити царевы тайны — пагубно есть и блазнено, а еже млъчати дла Божиа преславнаа — бду души наносить. Тм же и аз боюся млъчати дла Божиа, въспоминаа муку раба оного, приимшаго Господень талантъ, и в земли съкрывшаго, и прикупа имь не сътворшаго. Никто же бо достоинъ есть, неочищену има мысль вънутреняго человка; таковъ сый страстный азъ, пленицами многыми грховъ моихь стягнутъ, таковымь преславнымь вещемь нелпо б мн коснутися, нъ разв тъчию безакониа моа възвщевати и пещися о грсхь моихь. Нъ поне же желание привлачит мя и недостоиньство млъчати запрщает ми, и грси мои яко бремя тяшко отяготша на мн. И что сътворю? Дръзну ли недостойн к начинанию? Что убо, реку ли или запрщу в себ? Окаю ли свое окаанство? Внимаю ли въсходящимъ на сердце мое блаженствомь о преподобнмь? Нъ ты сам, отче, сьдйствуй ми, да не яко недостойну ми помрачится умъ мой, нъ самь, — яже и не пишущу ми в мысли моей, да взыдуть от твоихь похвалъ, — сиа пищющу ми, ты вразуми и настави. Множицею бо воспомянувь и слезы о семь испустихь моего ради недостоинства, да не како не получу искомаго, о нем же начахь, аще не ты руку простреши. |
| По днех же нколицх пакы приидоша братиа къ преподобному Сергию, глаголюще: «Поне же мы, отче, снидохомся на мсто сие, слышавше еже от теб начаткы добраго подвизаниа твоего и церковнаго основаниа, яже своима рукама съвръшилъ еси. Имущи благодать Святыа Троица, к той прибегохом, на ню же надежю и упование наше все възложихом твоим руковожением, отсел ты намь буди и отец и игуменъ. И будеши прдстоа престолу Святыа Троица, серафимскую трисвятую пснь въсылаа къ Богу, и безкровную съвръшаа служьбу, и своима рукама да подаси нам пречистаго тла и божественыа крове Господа нашего Исуса Христа, и препокоивъ старость нашу, гробу предаси ны». Сергию же отцу на мноз отрицающуюся и не хотящу, моля ихъ, утшаа глаголаше: «Простите мя, отци мои и господие мои! Кто есмь аз, смай таковаа дръзнути, их же съ страхом и ужастию аггели не могуть достигнути? Како же недостойный азъ дръзъ явлюся, ни же успвъ в таковую мру? Аз начатькамнишьскаго устава и житиа никако же достигнух; како сма сиа святыня приступити или коснутися? А бых моглъ своих грховъ плакатися, и вашею молитвою оного блага достигнути, краа желаннаго, его же въжелхъ от юности моеа». И сиа, и множайшаа сих к ним извщавъ, отъиде въ клию свою. Блазии же они старци по днех пакы пришедша, начаша бесдовати к нему, глаголюще предреченныа глаголы, и множае тхъ, и рша: «Мы, отче духовный, пря никоеа же имамы с тобою: Богу наставльшу нас, к теб снидохомся на мсто се, и твоему житию и благонравию подобитися въжелахом, и будущих благъ наслаждениа сподобитися надахомся. Аще же ты не хощеши пещися нашими душами и пастух словесным овцам не хощеши нам быти, мы убо отходим от мста сего и от храма Святыа Троица и от обта нашего неволею отпадаем. И заблудим, акы овьца не имущи пастуха, въ горы прзорьства и распутиа; злым мыслем предавшеся, съкрушени будем мысленымъ зврем, сирчь диаволом. Ты же отвт въздаси пред необиновенным судиею вседръжителем Богом». Се же глаголаша ему братиа, прещениемь пртяще и грозами грозяще: много бо преже, по многы дни молиша его, нудяше ово смирениемь, ово же тихостию и ласканиемь, иногда же прщением и жестокыми словесы претяху, жалующеся. Онь же, крпкый душею, твръдый врою, смиреный умом, ни ласканию повинуся, ни прещениа боашеся, но выше прщениа мужь обртеся. |
Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
|
|
