| В Карее я не застал святогорских иконописцев. Одни из них работают в Ватопеде, а другие в Симонопетре, расписывая тамошние церкви. Вызывать их оттуда в Карею по требованию любознательности значило бы показать им странное своенравие, по которому лень идти к источнику для утоления жажды и хочется, чтобы сама вода подошла к устам. Посему я до другого времени отложил свои разведки об афонском иконописании, надеясь встретиться с пустынными художниками на местах их занятий; однако и без них решился сверить врученную мне Ее Высочеством рукопись о церковной живописи с греческим подлинником, который взят мною из библиотеки Руссика. При сверении оказалось, что эта рукопись переведена с французской книги Дидрона и наполнена ошибками этого господина, не понимавшего греческого подлинника, который написан деревенским языком с примесью слов турецких, албанских и цаконских. Значение этих слов и технических выражений афонской школы живописи, не находимых ни в одном греческом лексиконе, может быть понятно только здесь, где некоторые старцы, занимавшиеся живописью, умеют объяснить вышеупомянутый подлинник. С помощью этих живых словарей я начал вновь переводить его и надеюсь кончить сей труд на св. горе, объяснив себе некоторые недоразумения при свидании с лучшими художниками в Ватопеде и Симонопетре. Весьма тяжел этот труд мой; но он не сверх сил моих, укрепляемых желанием расширить круг наших познаний о древней церковной живописи, которую разумно ценит и любит Высочайшая председательница нашей академии художеств. Переводя помянутый подлинник, я сверяю изложенные в нем наставления, как писать иконы на досках и изображения на стенах, сверяю с самыми иконами и стенной живописью и нахожу, что в этом подлиннике словами описано то, что в афонских храмах изображено красками. Посему перевод мой будет обогащен примечаниями, в которых укажутся образчики древней живописи на Афоне, точно и верно описанные в переводимом мною подлиннике. Я самый счастливый переводчик! Ибо вижу те предметы, о которых читаю иноязычную книгу. |
| Г.И. Кулжинский Предисловие Если когда, то именно в настоящее время описывать русские монастыри не только полезно, но даже необходимо. С одной стороны, вследствие затаенной цели врагов вообще христианства, а православного в особенности, подрывать нравственно-религиозное значение, какое для русского народа всегда имели его св. обители, и с другой стороны, вследствие размножения в последнее время завистливых глаз, желавших бы так или иначе посягать на чужую собственность, стали появляться резкие нападки на наши монастыри, не только в разговорной речи, но и в печати, не только среди открытых врагов христианства и индифферентистов религиозных, но и среди тех, о коих «не леть есть и глаголати»... Такое озлобление одних и предубеждение других следует останавливать не безмолвием, а содействием к тому, чтобы все истинно лучшее, среди образованного русского общества, ближе познакомилось с нашими монастырями, не чрез десятые уста, а из самого источника. Со времени введения в России христианства и до наших дней, православные монастыри в России приносили и приносят громадную пользу нашему отечеству. Польза эта нравственно-религиозная, а потому и неуловимая для глаз. Как хорошие учебные и воспитательные заведения служат России свою службу, так точно и наши обители служат интересам нашего отечества; но ежели учебные и воспитательные заведения приносят пользу не только материальную, но больше нравственную, то, что же сказать о монастырях? Тот лишь дерзнет отвергать значение учебных и воспитательных заведений, кто не ценит значение просвещения ума и сердца в молодом поколении. Так точно – кто говорит о бесполезности монастырей, тот или мало знаком с последними, или, отвергая божественную религию, действительно видит в них большую помеху распространению своих гнусных идей, особенно среди народа. Уже одно то обстоятельство, что наши монастыри существуют, главным образом, на частные пожертвования, между которыми народные копейки имеют большое статистическое значение, свидетельствует, что монастыри всегда нужны русскому народу, а стало быть – они для него полезны. Те же единичные уклонения от идеала монашества, на которые нередко указывают современные враги монашества, служат лучшим доказательством, что ни в одном обществ на земле нет совершенства, что монахи и монахини подобострастные нам люди, стремящиеся к известному идеалу, нередко претыкающиеся и даже падающие (хотя видя падение, не замечаем их востания с новыми силами) и, наконец, те уклонения есть не более, как очевидная улика в несовершенствах самой же мирской среды, выходцами которой наполняются все наши монастыри. Для того люди и поселяются в монастырях, чтобы удобнее распинать свою плоть со страстьми и похотьми; не будем же копаться в чужой совести, и недостатки ближнего выставлять на позорище; не будем слабостями отдельных единиц чернить такое богоугодное учреждение, как наши православно-русские монастыри. |
| Н.И. Полетаев Глава II. История Псковской Иерархии История княжества Псковского, ч. I-IV, Киев, 1831 г. Процесс ее составления и печатания. П. П. Румянцев, Б. Г. Анастасевич и другие. – Летопись древнего Славяно-Русского княжеского города Изборска, Спб., 1825 г. – Анализ «Истории» псковокой иерархии. – Описание монастырей Иоанно-Богословского Крыпецкого и Рождество-Богородицкого Светогорского с прибавлением списка преосвященных архиереев псковских, Дерпт, 1821 г. – Описание Псковско-Печерского первоклассного монастыря, Дерпт, 1821 г. 217 – Описание Иоанно-Предтечева псковского монастыря, Дерпт, 1821 г. – Описание Святогорского Успенского монастыря, Дерпт, 1821 г. Научное значение «Истории» псковской иерархии. «В исследованиях древней Российской истории и отличной пользы от того ожидаю, что толь знаменитый ученостию муж ныне псковскою епархиею управляет. Вероятно, что богатое под спудом там хранится сокровище и предопределено, может быть, было судьбами к обработанию тому, кто более других к сему способен... Питаю надежду, что мы пребыванию вашему во Пскове наконец обязаны будем появлением ученой летописи сего для истории нашей любопытного края.» С такими, полными веры в ученые силы своего преосвящ. друга, словами гр. H. П. Румянцев обратился к Евгению в мартовском (24 ч.) и октябрьском (21 ч.) письмах 1817 и 1818 г., спустя уже много времени по приезде последнего на псковскую архиепископию (Переписка, стр. 5, 13 и 14). Но любознательный Евгений давно уже шел на встречу этому ожиданию и этой розовой надежде ученого канцлера. «С самого приезда моего во Псков, сообщал он Румянцеву 9 апр. 1817 г. в ответ на первое его письмо, я занялся собиранием монастырских грамот и других известий, сверх собранных уже из печатных летописей и надписей и изданных» в 4-х частях (в шести?) с 1790 по 1794 г. (1795?) Н. Ильинским, под названием: «Историческое описание т. Пскова и его древних пригородов». 218 Но доселе не отыскал я еще ни одной грамоты старее времен царя Ивана Васильевича и отца его Василья Ивановича, да и сии грамоты касаются только до вотчин монастырских и неподсудности мирским властям. |
| Всю достоверную информацию Лавра публикует исключительно на официальном сайте и в своих аккаунтах в соц. сетях 10 октября. ПРАВМИР. Свято-Успенская Святогорская лавра предупреждает о провокациях. Пресс-служба обители сообщила , что в Facebook появилась очередная фейковая новость с обращением якобы наместника Святогорской Лавры о необходимости защиты Лавры. «Пресс-служба Святогорской Лавры заявляет, что эта страница под названием «Свято-Успенская Святогорская Лавра» создана без благословения наместника митрополита Арсения и никакого отношения к Святогорской Лавре не имеет. Всю информацию информационно-просветительский отдел Святогорской Лавры публикует исключительно на официальном сайте Святогорской Лавры и на ее официальных аккаунтах в соц. сетях», – сообщается на сайте обители. Информационный отдел Лавры предупреждает о вероятности подобных провокаций и просит создателя удалить ложную страницу под названием «Свято-Успенская Святогорская Лавра», а подписчиков и друзей распространить информацию о фейковом аккаунте и пожаловаться модератору на присвоение странице чужого имени. Ранее с просьбой проверять информацию и не верить провокациям к верующим обратилась Киево-Печерской Лавра. Верующие со всего мира беспокоятся о том, не атакуют ли Лавру радикалы, люди ежедневно пишут в обитель письма и звонят с вопросами. В связи с этим на официальном сайте Лавры появилась обращение с просьбой не верить слухам, а получать достоверные факты от священноначалия обители. Проверять информацию также можно на сайте УПЦ. О фальшивых заявлениях, призванных «посеять хаос» среди православных украинцев сделал предупреждение и Информационно-просветительский отдел УПЦ. Провокаторы распространяют фальшивые распоряжения от имени архиереев Украинской Православной Церкви. В них содержится призыв прекратить молитвенное поминовение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
| На выставке будут представлены уникальные предметы трех Лавр Украины: Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры, Свято-Успенской Почаевской Лавры и Свято-Успенской Святогорской Лавры. 2 июля. ПРАВМИР. 8 июля в музейно-выставочном центре «Музей истории Киева», что по ул. Богдана Хмельницкого, откроется выставка «Сокровища Святых Лавр Украины», которая приурочена к 1025-летию Крещению Киевской Руси и будет длиться до 15 августа. Об этом сообщает УНИАН-Религии со ссылкой на пресс-службу Киевской городской государственно администрации. На выставке будут представлены уникальные предметы трех Лавр Украины: Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры, Свято-Успенской Почаевской Лавры и Свято-Успенской Святогорской Лавры. Как отмечают организаторы, такой выбор не случаен: все эти монастыри являются плодами Крещения Киевской Руси и крупнейшими духовными центрами Украины с христианскими раритетами. Их история начиналась в небольших пещерах, а впоследствии, благодаря духовному подвигу их поселенцев, эти храмы превратились в крупнейшие монастыри и получили статусы лавр. Сегодня они известны всему миру и продолжают развиваться, выполняя свою духовную миссию. Экспонаты выставки освещают общую сущность и величие этих духовных очагов и особенности каждого храма, рассказывают о жизни трех крупнейших в Украине святынь через их духовную деятельность, а также о результатах этой деятельности. Среди экспонатов будут представлены иконы, церковные книги, кресты-энколпионы, украшения для икон, изразцы, литографии, сувенирная продукция и тому подобное. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 1 июня, 2020 25 мая, 2020 11 октября, 2023 21 апреля, 2023 8 июня, 2022 4 ноября, 2021 3 ноября, 2021 5 августа, 2021 5 июля, 2021 1 июня, 2020 25 мая, 2020 11 октября, 2023 |
| МВД Украины предложило участникам крестного хода сесть в автобусы 26 июля. ПРАВМИР. МВД Украины заблокировало движение участников крестного хода Украинской Православной Церкви по улицам Киева из соображений безопасности. Как сообщил глава МВД Украины Арсен Аваков в Facebook, в Киеве во вторник утром были обнаружены муляжи мин и реальные боевые закладки с гранатами. Это, по его словам, «не оставило у нас сомнений в реальности угроз и провокаций». В результате МВД заблокировало движение Всеукраинского крестного хода по улицам украинской столицы, передает РИА Новости. Гранаты, обнаруженные правоохранителями на маршруте крестного хода неподалеку от Киева, в случае взрыва представляли реальную угрозу для участников шествия, заявил советник министра внутренних дел Украины Антон Геращенко. Как говорится в сообщении полиции, после полученных сведений о минировании сотрудники правоохранительных органов обнаружили несколько опасных предметов. В направлении города Борисполь найдена обрезанная канистра, из которой изъяли две гранаты Ф-1, два запала к ним и РДГ (ручная дымовая граната). МВД Украины предложило участникам крестного хода сесть в автобусы и проследовать к месту богослужения безопасным маршрутом, сообщил также Геращенко. «Национальная полиция надеется на благоразумие представителей Московского патриархата в вопросах обеспечения безопасности участников Крестного хода и на принятие предложения доставить участников крестного хода на место священнослужения на автомобильным транспортом», — написал Геращенко на странице в Facebook. По благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви 3 июля из Свято-Успенской Святогорской лавры на востоке страны и 9 июля из Свято-Успенской Почаевской лавры на западе Украины начался многотысячный Всеукраинский крестный ход с молитвой за Украину. Крестные ходы с чудотворными иконами Божией Матери — «Почаевской» и «Святогорской», проходят по территории Донецкой, Харьковской, Полтавской, Черкасской, Тернопольской, Ровенской, Хмельницкой, Житомирской и Киевской областей. |
| Чтобы избежать дальнейших столкновений, участники молитвенного шествия изменили маршрут 26 июля. ПРАВМИР. Всеукраинский крестный ход мира и молитвы за Украину прошел на въезде в Борисполь мимо блок-поста агрессивно настроенных радикалов и вошел в город. Чтобы избежать дальнейших столкновений, участники молитвенного шествия изменили маршрут и направились в направлении микрорайона Нестеривка. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел Украинской Православной Церкви. Активисты не пропустили в город Борисполь Киевской области участников крестного хода, организованного Украинской Православной Церковью, сообщили «Интерфаксу» в пресс-службе Национальной полиции Киевской области. Участники шествия пошли в Киев в обход городской черты Борисполя. 22 июля городской совет Борисполя запретил крестный ход через территорию города «с целью избежать провокации межконфессиональных конфликтов, массовых беспорядков, недопущения транспортного коллапса». Правоохранителям поручено обеспечить общественный порядок и безопасность жителей города. В город верующих УПЦ старались не пропустить около сотни праворадикалов. Они выкрикивали в сторону участников крестного хода различные лозунги и оскорбления, бросали в людей яйцами. Несмотря на то, что среди паломников много пожилых людей и детей, молодые люди в камуфляже не прекращали угрожать им расправой, говорится в сообщении УПЦ. Противников хода сдерживали представители правоохранительных органов и Нацгвардии, которые оттеснили их и таким образом дали возможность участникам Хода продолжать свой путь. В СБУ заявили, что крестный ход проходит мирно, без нарушений и конфликтов, а верующим предложили обойти Борисполь во избежание возможных правонарушений. По благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви 3 июля из Свято-Успенской Святогорской лавры на востоке страны и 9 июля из Свято-Успенской Почаевской лавры на западе Украины начался многотысячный Всеукраинский крестный ход с молитвой за Украину. Крестные ходы с чудотворными иконами Божией Матери — «Почаевской» и «Святогорской», проходят по территории Донецкой, Харьковской, Полтавской, Черкасской, Тернопольской, Ровенской, Хмельницкой, Житомирской и Киевской областей. |
| Детей, которым помогает Лавра больше 300. Именно в Лавре проживает 300-400, но их число постоянно меняется. 21 августа. Среди детей, проживающих в Свято-Успенской Святогорской Лавре дети-сироты и дети-инвалиды. В Лавре корреспонденту Правмира сообщили, что сейчас в стенах монастыря проживает более 300 детей – уже до 400, в целом в Лавре находится 500 человек-беженцев. Их кормят, одевают и обеспечивают по мере возможности. Из города приходит гораздо большее количество людей и детей, которые тоже требуют помощи. Детей, которым помогает Лавра больше 300. Именно в Лавре проживает 300-400, но их число постоянно меняется. Бывают ситуации, когда уезжает мать и забирает ребенка, или у людей ничего не осталось, возвращаться им некуда, и они едут дальше. Многие уезжать не хотят, остаются в Лавре. Иногда людей вывозят в Харьков и на остановке высаживают. Проблема передвижения существует, и она очень серьезна. Не хватает детского питания, рыбного, мясного. Несмотря на пост, беженцев кормят рыбой и мясом. Людей очень много, кроме того, насельники Лавры раздают продукты, из города приходит очень много людей за пайками. Раздают также вещи, медикаменты. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 11 июля, 2015 3 июля, 2015 8 июня, 2022 13 декабря, 2018 10 октября, 2018 4 апреля, 2018 2 января, 2018 6 июля, 2016 26 апреля, 2016 11 июля, 2015 3 июля, 2015 8 июня, 2022 13 декабря, 2018 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| Радикалы из «Правого сектора» запугивают и оскорбляют участников Всеукраинского Крестного хода 13 июля, 2016. Новостная служба Участники акции, идущие параллельной колонной с паломниками, выкрикивали бранные оскорбительные лозунги и всевозможные клевету 13 июля. ПРАВМИР. Накануне вечером молодые люди из «Правого сектора» в камуфляжной форме совершили провокацию во время крестного хода верующих Украинской Православной Церкви. Участники крестного хода во вторник преодолевали путь из Святогорска в Киев в рамках Всеукраинского шествия мира, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ. В этот день крестоходцы должны были пройти по маршруту Валки – Чутово, а впоследствии прибыть в Полтаву. На границе Харьковской и Полтавской областей верующих встретили агрессивно настроенные радикалы на восьми автомобилях и несколько представителей батальона «Азов». Участники акции, идущие параллельной колонной с паломниками, выкрикивали бранные оскорбительные лозунги и всевозможные клевету, запугивали верующих, снимая происходящее на видео. Верующие на провокацию не отвечали и на границе областей ждали прибытия митрополита Полтавского и Миргородского Филиппа. Со временем, по прибытии в Чутово, где в местном храме был совершен молебен и приготовлена трапеза, провокаторы безнаказанно продолжали оскорблять верующих клеветническими возгласами, говорится в сообщении. Однако через некоторое время спрятали свою атрибутику и разошлись. Участники крестного хода были крайне поражены тем, что местные жители, которые принимали участие в провокации, после акции получали от «Правого сектора» денежное вознаграждение. Кроме того, некоторые из провокаторов после этого сели за один стол с верующими ужинать. Сейчас участники крестного хода направляются в Полтаву. Всеукраинский крестный ход с молитвой за Украину продлится почти месяц и завершится в столице 27 июля в канун празднования дня Крещения Киевской Руси. Молитвенное шествие началось с двух сторон: на западе Украины — из Свято-Успенской Почаевской Лавры, и на востоке Украины — из Свято-Успенской Святогорской Лавры. |
| Война — бесспорное зло и великое горе, но зачастую именно война рождает лучшие образцы милосердия. 12 июня. ПРАВМИР. 10 июня по благословению архиепископа Запорожского Луки прихожане запорожских храмов собрали и передали продукты питания на сумму более 20 тысяч гривен По словам руководителя Запорожской православной общины, так например, в настоящее время на территории Свято-Успенской Святогорской Лавры находится более 400 человек, — большинство из которых дети, кроме этого продукты будут переданы жителям Славянска, — сообщает пресс-служба Запорожской епархии . «Война — бесспорное зло и великое горе, но зачастую именно война рождает лучшие образцы милосердия, — подчеркнул архиепископ Лука. — Узнав, что есть возможность помочь братьям и сестрам из Донецкой и Луганской областей, в храмах епархии начали сбор средств, чтобы приобрести в первую очередь продукты питания, поскольку монастырю трудно кормить каждый день такое количество людей». Помощь от православных храмов Запорожской епархии будет поступать и дальше. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 12 октября, 2018 23 апреля, 2018 23 апреля, 2018 12 января, 2018 25 февраля, 2016 25 февраля, 2016 4 июня, 2015 26 мая, 2015 4 января, 2015 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. |
|
|
