| Господь отверг Саула, потому что он дважды нарушил Его волю. Первый раз – когда в тяжелых обстоятельствах, при угрозе филистимского нашествия принес жертву, не дождавшись срока, назначенного Самуилом, и его прихода, проявив таким образом недоверие Богу и малодушие (см.: 13, 8–10). Самуил уже тогда предупреждает его: Господь найдет Себе мужа по сердцу Своему, и повелит ему Господь быть вождем народа Своего, так как ты не исполнил того, что было повелено тебе Господом (14). Второй эпизод – глава 15: Саул нарушает волю Господню во время войны с амаликитянами. Бог устами Самуила велит Саулу не брать у амаликитян никакой добычи, включая скот; все истребить. Но Саул и его люди истребляют лишь худшую скотину, лучшую же приводят к себе. В разговоре с Самуилом Саул оправдывается тем, что эта живая добыча предназначена для жертвоприношения. Ответ Самуила весьма примечателен: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть такой же грех , что волшебство, противление то же, чтоидолопоклонство (15, 22–23). Самуил объявляет Саулу, что Господь отверг его как царя. Эта неудача становится постоянной скорбью пророка: И более не видался Самуил с Саулом до дня смерти своей; но печалился Самуил о Сауле, потому что Господь раскаялся, что воцарил Саула над Израилем (15, 35). Но Господь призывает Своего пророка оставить эту печаль, наполнить рог елеем и идти в Вифлеем – туда, где Он Сам усмотрел Себе царя (16, 1). Самуил идет в дом Иессея. Одного за другим подводит Иессей к пророку своих сыновей – в доме их семеро. В первом из них, Елиаве, таком же рослом красавце, как Саул, Самуил уже готов увидеть будущего царя: верно, сей пред Господом помазанник Его! Но Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце (16, 6–7). Господь видит то сокровенное, что есть в человеке. Самуил, понимая, что никого из присутствующих сыновей Иессея Бог не избрал (10), спрашивает отца, все ли его дети здесь, в доме. И отвечал Иессей: есть еще меньший; он пасет овец (11). Исполняя волю Бога, Самуил совершает помазание Давида (13). Это происходит в кругу семьи и остается тайной для остальных. Дальше – непростая история взаимоотношений Давида и Саула, и затем – истории царствования Давида, воина, царя, пророка, псалмопевца. А Самуил, исполнив свою главную миссию, удаляется от политической жизни и отныне занят лишь служением Богу. Он умирает, оплаканный всем Израилем, и похоронен в Раме (см.: 25, 1). |
| Самуил на это сказал: «от каких же это овец раздастся блеяние, и чьих коров мычание я слышу?» Саул отвечал: «их пригнали от Амаликитян. Народ пощадил лучших овец и волов, чтобы принести их в жертву Господу Богу твоему; все же остальное мы совершенно истребили». Самуил сказал: «Господь, посылая тебя на эту воину, повелел тебе предать заклятию этих грешников, Амаликитян, и окончательно истребить их; почему же ты не послушал Господа, а бросился на добычу?» Саул отвечал: «я однако же ходил, куда посылал меня Господь. Я только привел Агага, царя Амаликова; самих же Амаликитян истребил, как обреченных на заклятие. А народ взял в добычу овец и волов, как начатки от заклятого, чтобы принести в жертву Господу Богу твоему в Галгале». Тогда Самуил сказал: «неужели ты думаешь, что жертвы и всесожжения столько же угодны Господу, как и послушание? Заметь: послушание лучше жертвы; потому что непокорность есть такой же грех, как и гадание, и делать вопреки есть то же, что кланяться идолам. И так как ты отверг повеление Господне, то и Господь отверг тебя, чтобы не быть тебе царем!» Самуил оборотился, чтоб уйти: но Саул хотел удержать его, и так крепко рванул за полу плаща его, что оторвал ее. По этому случаю Самуил присовокупил: «ныне Господь отторг царство израилево от тебя, и отдал его ближнему твоему, который лучше тебя!» Саул сказал: «я согрешил: но я умоляю, сделай ты мне честь в присутствии старейшин и народа; воротись со мною и я поклонюсь Господу Богу твоему». Самуил пошел за Саулом; и Саул совершил обряд поклонения Господу. Потом Самуил повелел привести Агага. Когда представили его, Самуил сказал: «много матерей остались бездетными от меча твоего, теперь и твоя мать, наравне с другими, останется безчадною!» и умертвил его перед Господом в Галгале. После этого Самуил удалился в Раму, а Саул в свою Гиву. С этих пор Самуил не являлся более к Саулу, но сетовал об Сауле. 2. Давид 1Цар. 16:1–14 Господь сказал Самуилу: «долго ли тебе плакать о Сауле, которого Я отверг, чтоб он не был царем у Израиля? Наполни елеем рог, и поди к Иессею Вифлеемлянину; между его сыновьями Я вижу царя». |
| Дом обрушился на всех, кто был в нем 327 . Таким образом, Самсон вместе с собою убил врагов отечества более чем во всю жизнь свою ( Суд. 13–16 ). Первосвященник и судья Илий. Рождение Самуила По смерти Самсона филистимляне продолжали угнетать израильтян. В это время судьею израильским сорок лет был первосвященник Илий 328 . При нем Господь воздвиг пророка Самуила. Отец Самуила был благочестивый левит Елкана, а мать – Анна. Анна была бездетна. Они жили в городе Раме. В положенные дни они ходили в Силом, где стояла скиния, молиться и приносить жертвы Богу. Однажды, после жертвоприношения, Анна при скинии долго и со слезами молилась Богу, чтобы Он дал ей сына, и обещалась отдать его на служение Господу. Уста ее двигались, а голоса ее не было слышно. Илий, увидев ее, счел пьяною и сказал: «Доколе ты будешь здесь пьяною? Поди протрезвись». Анна отвечала ему: «Нет, господин, я – женщина, скорбящая духом, вина и сикера я не пила, а изливаю душу мою пред Господом». Илий сказал ей: «Иди с миром, Бог исполнит твое прошение». Чрез некоторое время Анна родила сына, назвала его Самуилом (испрошенный у Господа) и, вскормив грудью, отдала его на служение Господу при скинии. При этом она воспела песнь Господу, в которой прославила святость и правосудие Божие и предсказала, что Господь будет судить народы земли, даст силу Царю Своему и возвысит рог (силу, могущество) Помазанника Своего. В этой песне в первый раз Спаситель Мира назван Мессией, или Христом, то есть Помазанником Божиим ( 1Цар. 1, 2:1–11 ). Призвание Самуила Два сына Илия, Офни и Финеес, хотя были священниками Господа, но были люди негодные и развращали народ. Илий знал о беззакониях их, но не обуздывал их 329 . Поэтому Господь объявил ему суд свой чрез отрока Самуила. Однажды ночью Илий лежал на своем месте, глаза его начали смежаться, а Самуил лежал в храме Господнем 330 . Вдруг Господь воззвал к Самуилу: «Самуил, Самуил!» Думая, что его звал Илий, Самуил побежал к нему и сказал: «Вот я, ты звал меня». Но Илий сказал: «Я не звал тебя; поди назад, и ложись». То же самое повторилось в другой и в третий раз. Тогда Илий понял, что Господь зовет Самуила, и сказал: «Если еще услышишь зов, ты скажи: «Говори, Господи, слышит, раб твой» 331 . Самуил ушел и лег на своем месте. Господь опять сказал ему: «Самуил, Самуил!» Он отвечал: «Говори, Господи, слышит раб твой». Тогда Господь сказал ему: «Вот, Я сделаю в Израиле такое дело, о котором кто услышит, у того зазвенит в обоих ушах. Я исполню над Илием все, чем грозил Я дому его за грехи детей его». Поутру Илий спросил Самуила, что ему сказал Господь. Самуил объявил ему все. Выслушав Самуила, Илий сказал: «Он – Господь; что Ему угодно, то да сотворит!» После этого весь Израиль узнал, что Самуил удостоился быть пророком Господним ( 1Цар. 2:12–36, 3 ). Победа филистимлян над израильтянами. Погибель дома Илия |
| Само собою разумеется, что такое замечание не произвело никакого действия на гнусных беззаконников. Тогда приходит к Илию один святой муж и объявляет ему; «так говорит Господь: зачем вы, точно с чем-то презренным, обращаетесь с жертвами и приношениями, которые установил Я в скинии Моей? и как ты мог почтить сыновей своих больше, чем Меня? Вот, наступают дни, и Я истреблю твое потомство и потомство из дома отца твоего, так что в твоем дому не останется человека, который бы дожил до старости; все умрут во цвете лет. И вот тебе удостоверение, что все это сбудется: оба сыновья твои, Офни и Финеес, умрут вместе в один день». Это грозное обличение не вразумило Илия. Но Бог снова объявил ему Свой суд чрез юного Самуила. Однажды Илий спал на своем месте; а Самуил спал внутри скинии, где был светильник Божий. Сквозь сон услыхал Самуил голос, который звал его. Он откликнулся, и тотчас же побежал к Илию и сказал ему: «я здесь; ты звал меня». Илии сказал, «я не звал; поди, спи». Самуил пошел и лег. Опять голос зовет; Самуил опять встал, пошел к Илию и сказал: я здесь; ты меня звал». Тот отвечал: «я не звал тебя, сын мой; поди, спи». (А Самуил еще не имел собственного опыта, каким образом Господь сообщает Свое откровение). Господь и в третий раз воззвал Самуила. Он встал, пошел к Илию и сказал: «я здесь; ты звал меня». Тогда Илий понял, что отрока зовет Господь; и сказал Самуилу: «поди теперь и спи; и если позовут тебя, то отвечай: говори, Господи! раб Твой слышит». Самуил пошел и лег на своем месте. Господь пришел, стал и начал звать, как и прежде: «Самуил! Самуил!» Самуил отозвался: «говори, Господи! раб Твой слышит». Тогда Господь сказал ему: «скоро Я сделаю среди Израиля дело, о котором кто услышит, у того зазвенит в обоих ушах. В тот день исполню над Илием все, чем Я грозил его дому. Я ему сказывал, что осужу дом его навеки за то преступление, что он знал о проклятых поступках сыновей своих и не обуздывал их. Теперь, преступлений дома Илиева ни жертвами, ни дарами не загладить вечно». |
| Самуил управлял израильтянами не только как судия, но и как пророк Божий. Он был строг и правосуден и пользовался великим уважением во всей стране своей. 36. Самуил и Саул Когда Самуил состарился, то часть своей власти уступил двум сыновьям. Но они не походили на отца своего, ибо были пристрастны на суде и преданы лихоимству. Выведенные этим из терпения, израильтяне собрались в Раму, где жил Самуил, и объявили ему, что не хотят более управляться судиями, а желают иметь у себя царя. Самуилу это не понравилось, но Бог сказал ему: «Послушай голоса народного и поставь им царя!» В это время у одного человека из колена Вениаминова, по имени Киса, пропали ослы, и он послал сына своего Саула с одним рабом искать их. Несколько дней сряду искали они ослов повсюду, но нигде не могли найти их, а когда были близ Рамы, то рабу тому пришло на мысль спросить пророка об этой потере. Саул согласился на это, и в то самое время, как он подходил к Самуилу спросить его о пропавших ослах, Бог открыл пророку Своему назначение Саула, сказав: «Вот тот человек, о котором Я сказал тебе, что будет царствовать над народом Моим!» Посему Самуил тут же сказал Саулу: «Не заботься теперь об ослах твоих, они нашлись! И кому больше счастия во Израиле, как не тебе и дому отца твоего?» Саул не понял настоящего смысла слов пророка, но на другой день Самуил, провожая его от себя, взял рог с маслом, вылил оный на голову Саула и, поцеловав его, сказал: «Не видишь ли, что Господь помазал тебя на царство во Израиле, и ты будешь царствовать над народом Божиим?» После сего Саул отправился домой, но никому не говорил о случившемся с ним, пока Самуил не провозгласил его царем перед всем народом. Это случилось скоро. Самуил созвал к себе израильтян и представил им нового царя. Саул был красив собою, высокого роста и благородной наружности. Весь народ принял его с радостными криками: «Да здравствует царь!» Саул в скором времени показал себя достойным своего избрания. Так, освободив Галаад от владычества аммонитян, он приобрел себе благодарность целого народа. Но после, поразив амалекитян, он, вопреки повелению Божию, не истребил людей и скота их, а хотел принесть в жертву то, что Господь повелел истребить. Тогда предстал перед ним Самуил и сказал: «Неужели ты думаешь, что жертвы твои угоднее Господу, чем послушание твое гласу Господню? Знай, что послушание больше жертвы, а непокорность – такой же грех , как волхвование или идолопоклонство!» Однако же Саул не только не исправился, но сделался еще непокорнее, так что наконец от него совсем отступил Дух Божий. 37. Давид в пастушеском звании |
| Судия Самуил. Последним судьей народа еврейского был Самуил. Он избавил евреев от власти филистимлян и управлял народом сорок лет. Но под старость он передал власть двум своим сыновьям, которые судили не справедливо: за подарки они оправдывали виновных, а невиновных осуждали. Тогда евреи стали просить Самуила, чтобы он поставил над ними царя. Самуил помолился Богу, и Бог сказал ему: «К тебе завтра придет человек, которого ты помажешь в цари народу еврейскому». Саул, первый царь еврейский У одного еврея, имя которому было Кис, пропали ослицы, и он послал сына своего Саула со слугою отыскивать их. Долго ходил Саул и потом решил обратиться к пророку Самуилу, не скажет ли он, где искать ослиц. Самуил принял Саула с особенным почетом и сказал, что ослицы уже нашлись, а, провожая Саула, возлил елей на его голову и сказал: «Вот Господь помазывает тебя в цари народа Своего». Вместе с этим Дух Божий сошел на Саула. Вскоре Самуил созвал народ, чтобы избрать царя. Бросили жребий; жребий пал на Саула, и он был объявлен царем. Первое время своего царствования Саул поступал по воле Божьей, но потом он возгордился и сделался непослушен. Однажды Господь повелел Саулу идти войною на соседний языческий народ и истребить всех жителей и все их имущество. Но Саул выбрал все лучшее в стадах их и пощадил побежденного царя. Когда пришел Самуил, Саул сказал ему: «Я исполнил повеление Господне». А Самуил спросил: «Почему же я слышу блеяние овец и мычание волов?» – «Народ пощадил лучших овец и волов, чтобы принести их в жертву», ответил Саул. Тогда Самуил сказал ему: «Послушание лучше жертвы, а противление такой же грех , как и идолопоклонничество. За то, что ты отверг повеление Господа, и Господь отверг тебя и отдаст царство ближнему твоему который лучше тебя». После этого пророк Самуил, по велению Божию, пошел в город Вифлеем и помазал на царство Давида, сына Иессеева, из колена Иудина. И дух Божий сошел на Давида, а от Саула отступил. Послушание лучше жертвы ( 1Цар. 15:22 ). Победа Давида над Голиафом |
| Что сказали евреи Самуилу, когда он сделался стар? Что сказал Господь Самуилу? Кого Самуил помазал царем? Каков был царь Саул? Почему Господь велел Самуилу избрать другого царя евреям? Куда Господь велел идти Самуилу? Избрание Давида на царство (1 Цар. 16) Самуил пришел в Вифлеем к Иессею 7 и захотел сначала помолиться и принести жертву Богу; на молитву он позвал Иессея и его сыновей. Сначала пришел старший сын Иессея. Самуил увидел, что он был высок ростом и очень красив и подумал, что его Господь и изберет царем. Но Господь сказал Самуилу: «не его Я избрал в цари». Потом пришли другие сыновья Иессея, но ни одного из них не выбрал Господь в цари. Тогда Самуил спросил Иессея: «все ли твои сыновья здесь?» «У меня есть еще один сын, – сказал Иессей, – он – самый младший и пасет стада мои». – «Пошли за ним», – сказал Самуил. Через несколько времени пришел младший сын Иессея – Давид. У него было приятное лицо и красивые глаза. Господь сказал Самуилу: «этого человека Я избрал царем евреев». Тогда Самуил принес жертву Богу и помазал Давида освященным маслом. С этого времени Дух Божий сошел на Давида. Что захотел сделать Самуил, придя в Вифлеем? Что подумал Самуил о старших сыновьях Иессея? Что сказал ему Господь? Кого из сыновей Иессея Самуил помазал в цари? Давид и Голиаф (1Цар. 17) После избрания и помазания в цари, Давид еще оставался в доме своих родителей. Прежний царь Саул был еще жив и никто из народа не знал, что Господь избрал Давида в цари. По-прежнему Давид уходил в поле пасти стада отца своего. Он был храбрый и добрый, часто и много молился Богу. Один раз у евреев была война с другим народом. Когда войска стали друг против друга, из вражеского войска вышел один очень большой и сильный человек, по имени Голиаф и кричал евреям: «зачем нам всем воевать? пусть кто-нибудь один из вас выйдет против меня, и если он меня убьет, то это будет считаться, что вы победили нас; если же я его одолею и убью, то будет считаться, что мы победили вас». Сорок дней утром и вечером выходил Голиаф и смеялся над евреями, и даже смеялся над Богом евреев. |
| 2 сентября отмечается день памяти пророка Самуила. Пророк Самуил был пятнадцатый и последний судия Израильский, живший за 1146 лет до Рождества Христова. Он происходил от колена Левиина, был сыном Елканы из Рамафаим-Цофима, с горы Ефремовой. Родился испрошенный у Господа молитвами своей матери Анны (почему и получил имя Самуил, что значит «испрошенный») и еще до рождения был посвящен Богу. Когда мальчику исполнилось 3 года, мать пошла с ним в Силом и по обету отдала его в скинию на попечение первосвященника Илия, который в то же время был и судьей над народом Израильским. Пророк возрастал в страхе Божием, и уже в 12 лет ему было откровение о том, что Бог покарает весь дом первосвященника Илия за то, что он не обуздывает своих нечестивых сыновей. Пророчество сбылось, когда филистимляне, убив 30000 израильтян (среди них были и сыновья первосвященника Офни и Финеес), одержали победу и взяли Ковчег Божий. Услышав об этом, первосвященник Илий упал с седалища навзничь у ворот и, сломав хребет, умер. Жена Финееса, до которой слух о происшедшем дошел в тот час, когда рождался младенец, умерла со словами: «Отошла слава от Израиля, ибо взят Ковчег Божий» (1 Цар. 4,22). По смерти Илия Самуил сделался судьей народа Израильского. При нем Ковчег Божий был возвращен из плена самими филистимлянами, а после обращения израильтян к Богу они вернули себе и все города, которые взяли филистимляне. Состарившись, пророк Самуил поставил своих сыновей — Иоиля и Авию — судьями над Израилем, но они не наследовали честности и правосудия отца, так как были корыстолюбивы. Тогда старейшины Израиля, желая, чтобы народ Божий был «как прочие народы» (1 Цар. 8, 20), потребовали у пророка Самуила поставить им царя. Пророк Самуил увидел в этом глубокое падение народа, которым до того времени управлял Сам Бог, возвещая волю через святых избранников. Оставляя должность судии, пророк Самуил спрашивал народ, не обидел ли он кого в продолжение своего правления, но никто не нашел за ним ничего. После обличения первого царя Саула в непослушании Богу, пророк Самуил помазал на царство святого Давида, который находил у него прибежище, спасаясь от преследований царя Саула. Пророк Самуил скончался, достигнув глубокой старости. Жизнь его описана в Библии (1 Цар.; Сир. 46, 16-23). В 406 году мощи пророка Самуила были перенесены из Иудеи в Константинополь. |
| Впрочем, в словах, которые пророку Самуилу заповедал Господь сказать Вифлеемлянам не было ни фальши, ни лицемерия; ибо Самуил в самом деле совершил в Вифлееме жертвоприношение – по наставлению Господню, – хотя это была и придаточная цель его путешествия в сей город. Скрывать что-нибудь, по разным благоразумным соображениям и целям, еще не значит лукавить 329 . Ст. 4. …Когда пришел он (Самуил) в Вифлеем, то старейшины города с трепетом вышли навстречу ему и сказали: мирен ли приход твой?.. Появление великого пророка Божия, и бывшего судии Израильского в незначительном городке Иудейском, весьма естественно могло взволновать жителей и расположить их к ожиданию каких-нибудь важных событий. Ст. 5. … И освятил (Самуил) Иессея и сыновей его, и пригласил их к жертве… На вопрос, как и чем освятил Самуил Иессея и сыновей его, должно припомнить, что по закону, они должны были перед жертвоприношением вымыть одежды свои и не прикасаться к женам 330 . Ст. 6. …И, когда они (сыновья Иессея) пришли, он (Самуил), увидев Елиава, сказал: верно, сей пред Господом помазанник Его!... Елиав привлек на себя взоры пророка стройным станом и высоким ростом своим 331 . Самуил припомнил, вероятно, величественную фигуру Саула, первого избранника Божия, и по аналогии предположил, что с подобной внешностью будет и новый избранник Божий. Самуил судил здесь, как человек. «Знать все – свойственно Богу, – замечает по сему случаю блаж. Феодорит, – пророку же достаточно знать, что открывает ему Бог». С другой стороны, неведение пророка открывало Божие определение. Если бы пророк прямо обратился к Давиду, то могли бы подозревать, что сделал это по какому-либо предупреждению. Поскольку же приступил к первому, и ко второму, и к третьему, до ссдьмого, то познали, что отвергнувший первых и избравший последнего – есть Бог 332 . Ст. 13. …И взял Самуил рог с елеем и помазал его (Давида) среди братьев его... О самом сосуде помазания можно приметить, что в древности в рогах содержали и перевозили разные жидкости. Даже сосуды для питья делали нередко из рогов, или натуральных, или металлических. |
| Два сына Первосвященника Илия не знали Господа, ни обязанностей жреческих; жадностью и развратом оскорбляли они Бога и людей, нагло требуя себе участка жертв, прежде их приношения, и оскорбляя жен, приходивших к дверям скинии. Услышав о столь тяжком грехе, тщетно увещевал их престарелый Илий: «если кто согрешит в отношении людей, говорил он, еще можно о нем помолиться Богу; если же кто согрешит против Бога, кто помолится?» Но они не слушались голоса родительского, стремясь к погибели; тогда человек Божий пришел к Илию и, от имени Господа, предрек ему гибель его дома, за преступление детей, которых предпочел славе Божьей, допустив их осквернять святыню. Он предсказал смерть обоих, Офни и Финееса, отвержение его рода, и избрание иного верного священника, который будет по сердцу Господу и станет ходить всегда пред лицом Его. Отрок Самуил продолжал служить Богу в присутствии Илия; редко было тогда слово Господне и не было видений. Однажды Илий, очи коего уже отягчились от старости, спал на одре своем, прежде угашения светильника, и Самуил спал в скинии. Господь воззвал его: «Самуил, Самуил!»; «я здесь», отвечал отрок, и поспешил к Илию, думая, что зовет Первосвященник, но Илий не звал его и отпустил опять отрока ко сну; трижды повторялся голос и трижды вставал Самуил, обращаясь к Первосвященнику, ибо еще не испытал откровений Божьих. Наконец Илий уразумел, что от Господа был голос, и сказал отроку: «возвратись и спи, чадо; если же кто опять призовет тебя, ответствуй: говори, Господи, слышит раб твой.» Опять позвал Бог Самуила; отозвался отрок и услышал страшное слово: «вот, Я сделаю во Израиле такие дела, от которых зазвенит в ушах слышавших; воздвигну на Илия все сказанное о доме его, начну и окончу; отмщу за неправды сыновей его, которых богохульства не наказал он, и никогда не очистится, жертвами и фимиамом, неправда дома Илиева!» До утра спал Самуил и, встав рано, отворил двери храма Господня, но боялся сказать слышанное Первосвященнику. Сам Илий спросил его, заклиная не утаить ни единого слова, и отрок повторил ему все слова Божьи. «Господь да сотворит угодное ему,» смиренно отвечал старец. С тех пор, Самуил возвеличен был пред лицом Божьим; ни одно слово его не падало праздным на землю, и весь Израиль, от Дана до Вирсавии, от конца и до конца земли, уразумел, что в сонме его восстал Пророк, верный Господу, который является ему в видениях. |
|
|
