| Все епархии наиболее назывались по именам монастырей, а не городов, потому что епископы имели пребывание в монастырях 31 . Так как на пастырях Церкви лежала главная обязанность вразумлять и научать народ, то Савва, прежде всего, поучал их самих быть примером и образцем стаду своему. Сам Савва каждый воскресныи и праздничный день предлагал народу поучения. Бог , дивный во святых Своих, прославлял Своего угодника. Всякой раз, когда Савва совершая службу в той церкви, где лежали мощи преподобного Симеона, приходил кадить ему, из святых мощей его истекало миро. Такое очевидное знамение благоволения Божия было поучительным для всех предстоящих; все возбуждались к повиновению и послушанию св. Савве. Св. Савва заботился об устроении и украшении храмов в своем отечестве. С особенным великолепием он украсил давно уже начатый постройкою храм Вознесения в Жичах, вызвав для сего художников из Константниополя. Когда храм был довершен и освящен, Савва короновал брата своего венцем, полученным от греческого императора, помазал его святым миром и одел в багряницу. На другой день назначено было новое собрание. Целию собрания было испытать, все ли правильно исповедуют святую веру, обличить и опровергнуть вкравшияся заблуждения и утвердить православие. Св. Савва требовал, чтобы все исповедали публично свою веру. Для сего во время литургии по прочтении Евангелия св. Савва сперва сам произнес символ веры член за членом, за ним повторяли все предстоящие, начиная с короля до последнего подданного. Сие было совершено троекратно. Послн сего св. Савва произнес еще исповедание о признании соборов, св. Отцев, о почитании св. креста и св. икон, о присутствии в таинстве Евхаристии тела и крови Христовой. Это исповедание, очевидно, направлено было против распространявшихся тогда в Сербии мнений павликианских. Предстоящие повторили за св. Саввою и сие исповедание. Божественная литургия кончилась уже вечером. На другой и третий день Савва опять призывал народ в Жичи, давал различные наставления и заключил следующими словами: « ни добрая жизнь без истинной веры не может нам принести пользы; ни правая вера без добрых дел не может нас привести к Богу; нужно, чтобы то и другое было соединено вместе , дабы был совершен Божий человек; ибо вера спасает тогда, когда она любовию споспешествуется ». |
| Не пощадили они и Святую Гору — столько монастырей было разграблено и столько убито монахов! Крестоносцы искали не правды, а золота. И они нашли золото, но погубили свои души. Вот потому-то, зная всё это, так трудно решался Савва покидать Афон. Он опасался, что без него разбегутся его монахи и будет ограблен только что воссозданный монастырь — Хиландар. Но колебаться было некогда – в его стране – в Сербии шла кровная война между его братьями… И Савва взял тело отца и с небольшим отрядом монахов пошёл в обратный путь… Много дней молился Савва, а вместе с ним и притихшие братья. А потом опять полилось миро из мощей святого старца. И это было знаком примерения. И как я уже говорила тебе- Вукан принял монашество, а Савва, предприняв опасное путешествие вновь отправился к Вселенскому Патриарху и Византийскому императору. Больше всего Савва думал о том, как укрепить духовную сторону сербов- ведь если человек целен изнутри, то никто расколоть его не может. Так и со страной. И тогда решил он просить независимости сербской церкви, чтобы сами сербы могли выбирать себе епископов и править страной. Не долго думал император и передал Сербии такое право с условием, что первым архиепископом будет сам Савва. Савва по своему смирению не хотел принимать такого важного поста, но Патриарх и император были непреклонны. Это был 1219 год- год начала укрепления православия в Сербии и её политической независимости. Так, уйдя от власти, Святой Савва принёс власть своей стране, отказавшись от власти земной, он стяжал для себя и своего народа царство небесное, обретя духовный опыт в дали от дома- он передал всё до последнего своему народу – и это было лучшим его наследием. Пройдёт совсем немного времени и в 1389 году словно эхо история повторится – и царь Лазарь сделает выбор перед Косовской битвой, и опять царство небесное будет предпочтено земному. -Расскажи, мамочка! -Нет, сынок, это новая история. И я расскажу её тебе в другой раз. А пока закончу этот рассказ. Много ещё лет прожил Савва, короновал он и своего племянника- сына Вукана – короля Владислава, много выстроил монастырей по всей Сербии, воспитал и возвёл в сан многих священников, а потом оставил всё и прошёл, как обыкновенный странник, по многим землям. |
| Святой Симеон заплакал. Потом долго молился: «Братья! Скажите моей матушке, что я не забыл ее и очень люблю. Все эти годы молился о ней непрестанно. Передайте ей мое благословение и поселите за оградой монастыря». Так и поступили. А вскоре мать святого Симеона мирно скончалась в своей хижине и была погребена неподалеку, так, что преподобный со своего столба мог видеть ее могилу. Он так и умер, стоя на столбе, закрыв глаза и сложив руки крестом. Блаженная кончина величайшего подвижника произошла в 460 году, когда Симеону Столпнику минуло более ста лет от роду. А. Аннин Преподобный Савва Освященный Один из столпов палестинского монашества, преподобный Савва Освященный, родился в середине V века в Малой Азии. Его отец был военачальником. Как-то отец пришел домой и сказал жене: «Меня переводят на службу в Египет. Путь неблизкий, да и опасный. Давай пока оставим маленького Савву у твоего брата. А там видно будет». Так пятилетний Савва оказался в чужом доме. Дядя хорошо относился к мальчику, но тетка с первых же дней невзлюбила племянника. И Савва не выдержал: сбежал к другому своему дяде, брату отца. Тот обрадовался: «Правильно сделал, что пришел ко мне, мой милый Савва! Здесь тебя никто не обидит!» Причина такой бурной радости была проста: заполучив к себе мальчика Савву, брат его отца становился управляющим богатого поместья. Отец оставил его для Саввы, чтобы тот ни в чем не нуждался. Дядья жестоко поссорились. Маленький Савва плакал, умолял их не ругаться из-за него. Ребенок не понимал, что они спорят за право опекунства. И однажды Савва ушел куда глаза глядят. Его, оборванного и голодного, подобрал на улице монах близлежащей обители. Привел в монастырь. Добрые иноки приютили мальчика. Настоятель тут же написал письмо его отцу в Египет. Отец прислал ответ: «Я согласен, чтобы Савва воспитывался в монастыре. Держите его в строгости, ведь когда он подрастет, то пойдет на военную службу». 10 лет Савва исполнял все возлагаемые на него труды, изучал Священное Писание. Однажды он пришел к настоятелю: «Отче, дозволь мне поехать в Святую Землю, ко Гробу Господню». |
| Когда прошло первое чувство удивления, все возрадовались тому, что Бог , по Своей безмерной милости, сделал одного из них, смиренного монаха, великим святым. Так печальная заупокойная служба претворилась в радостное благодарение Бога, даровавшего Афону и всему православному миру нового заступника. Собрав в скляницу благоуханное миро, Савва послал ее своему брату, великому жупану Стефану. Проту Дометию Савва полюбился как величайший подвижник молитвы. Прот часто убеждал его принять священнический сан, но Савва всегда отказывался, говоря, что не достоин столь великой чести, на что прот отвечал: «Дал бы Господь и мне быть таким недостойным». Наконец, к радости отца Дометия, Савва уступил. Для совершения хиротонии был приглашен из Ерисоса епископ Николай. Прибывший в Хилендар архипастырь рукоположил Савву сначала в иеродиакона, а на следующий день – в иеромонаха. Савва принял этот сан, когда ему исполнилось тридцать, как и предписывают древние каноны Церкви. Вскоре молодой иеромонах по делам Хилендара отправился в Фессалоники. Этот прекрасный город мог соперничать с Константинополем многочисленными шедеврами византийской живописи и архитектуры, знаменитыми храмами, гробницами многих святых во главе с прославленным покровителем города Димитрием Солунским. В Фессалониках существовал монастырь Филокалис, в коем еще до святого Саввы жили сербские иноки. Историей отмечено, что они приняли видное участие в обороне города от пиратов-кочевников из Сицилии в 1185 году, прежде нежели Савва прибыл на Святую Гору. Савва обновил эту обитель, богато одарил ее и, приезжая в Фессалоники, всегда останавливался здесь, как, впрочем, и все хилендарские монахи. Прибыв в город, Савва посетил фессалоникского митрополита Константина, у которого вновь встретил хиротонисавшего его епископа Николая. Епископ с воодушевлением рассказывал митрополиту о новом сербском монастыре на Афоне, хваля Симеона и Савву как истинных людей Божиих; говорил о чудотворных мощах первого и о трудах и благотворении второго. Митрополит смотрел на молодого иеромонаха с уважением и большой симпатией. Он предложил Савве сослужить ему в кафедральном соборе, на что Савва с радостью согласился. На литургии митрополит возвел Савву в сан архимандрита. Глава 15. Брат против брата |
| Вести о вражде между его братьями, об угрозе, под которой оказалась православная вера, отзывались страшной болью в сердце святого Саввы. Торжество Вукана, подчинившемуся Папе Римскому, который располагал силами всей Западной Европы, угрожало Православию в Сербии. Следуя призыву брата, архимандрит Савва поднимает из раки тело своего отца, которое, несмотря на семилетнее пребывание в гробу, осталось нетленным, и с великими трудностями, через земли, где господствовали смуты и междоусобные войны, благополучно прибывает в сербские пределы. На границе Сербского государства в 1206 году тело своего святого отца с великими почестями встретили оба брата - Стефан и Вукан. С великим торжеством эти мощи были положены в монастыре Студеница, построенном самим Стефаном Неманей, сподобившимся стать святым Симеоном. В день памяти преподобного Савва испросил у Господа такое же излияние святого мира, какое бывало на Святой Горе. По этому поводу Савва сказал народу слово, в котором убеждал всех подражать добродетелям преподобного своего отца, угрожая нераскаявшимся грешникам страшным судом Божиим. Это слово произвело глубокое назидание на сербов. Вскоре Савва захотел вернуться на Афон, но Стефан заклинал его именем отца остаться в столь неспокойное время на Родине и приступить к укреплению Православной Церкви. Уступая этим просьбам, Савва остался архимандритом в монастыре Студеница, который был назван Лаврой святого Симеона. Целый год провел Савва в Студеницком монастыре, пребывая в молитвах и размышлениях о судьбах своей страны. Он видел, какие страшные раны нанесли государству междоусобицы. Видя, что в стране мало храмов, он повсюду начинает воздвигать церкви в монастыри; на перекрестках дорог ставит изображения креста Господня, чтобы православные христиане, видя их, чаще обращали свои помыслы к небу. В это же время он вместе со своим братом Стефаном приступает к строительству знаменитого Жичского монастыря, который потом стал резиденцией Сербского Архиепископа. Как видно, в Сербии Савва не оставил своего афонского образа жизни, а еще более усилил свои труды, изнуряя плоть постом и ночными стояниями. К подвигам иноческим он присоединил труды пастырские и апостольские. Он неоднократно обращается ко все еще враждовавшим братьям, требуя от них христианского примирения, которое принесет мир измученному войнами народу и вновь укрепит Православную Церковь в Сербии. И братья были вынуждены окончательно прекратить вражду, благодаря такому ангелу-примирителю каким был святой Савва. |
| Мы не знаем, почему Савва несколько раз отказывал Стефану. Возможно, святитель не хотел приближать смену королевской власти. В конце года, однако, он получил известие, что Стефан при смерти. С великою поспешностью святитель выехал из Жичи. У самой столицы встретили его вестники, сообщившие о смерти короля. Сказали святому и то, что последними словами Стефана были: «Савва, Савва!» Государственные мужи, собравшиеся у смертного одра монарха, спрашивали его, кто из его четырех сыновей будет наследником престола. Умирающий ответил: «Королевство – не мое, а брата Саввы, спросите у него». Выслушав это, святитель принялся усердно молиться, чтобы Бог вернул жизнь королю – ненадолго, до вечера. Войдя в покои, где лежало тело брата, Савва подвел к нему старшего королевича Радослава, осенил Стефана крестным знамением и громко произнес: «Государь мой, говори!» И тот сказал: «Я даю Радославу мой королевский скипетр, а ты дай ему твое благословение». Савва благословил Радослава, потом облек брата в иноческую рясу и переменил ему имя. Король Стефан стал монахом Симоном. Вечером монах Симон, склонившись к груди Саввы, предал дух свой Господу. Так 24 сентября 1228 года закончилась земная жизнь великого христианского короля. В сопровождении множества народа тело почившего было перенесено из Раса в Студеницу и погребено близ гробницы преподобного Симеона. Савва же раздал беднякам милостыню за упокой души своего возлюбленного брата Стефана Первовенчанного, в иночестве Симона. Глава 33. Первое паломничество Савва не долго скорбел о почившем брате. А если и скорбел он, то не из-за его смерти, ибо знал, что Стефан продолжает жить; но из-за разлуки с благородным и крепким соработником во всех своих трудах, направленных на то, чтобы освятить сербов и привести их к Богу. После похорон короля Стефана Савва призвал в Жичу Радослава. Святитель наставил его следовать по стопам деда и отца и короновал в присутствии вельмож и множества народа. Затем Савва стал готовиться к путешествию в Святую Землю. Это было его давнее стремление. Обеспечив Сербии нового законного короля, увидев установившийся мир и порядок, святой почувствовал, что пришло время осуществить свое давнишнее благочестивое желание. |
| Скончался прп. Савва в глубокой старости в 1495 г. В 1554 г. он явился иеромонаху своего монастыря, Исайе, когда по случаю построения храма искали и не находили его мощей. Сидя на гробе своем, он сказал: «Я – грешный Савва, начальник обители сей, перенесший много скорбей на этом месте для Господа; пришло время, так Богу угодно, быть известным мощам моим». Тогда честные мощи его были открыты, и от них стали истекать обильные исцеления. • Крыпецкий Иоанно-Богословский монастырь находится в 25 верстах от Пскова. Преподобный Савва Крыпецкий (Псковский) († 1495) Память его празднуется 28 авг. в день преставления и в 3-ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Псковских святых Прп. Савва, родом серб, пришел в Русскую землю уже иноком и сначала поступил в Снетогорский Богородицкий монастырь, что на Снежной горе, около города Пскова, но потом перешел на реку Толву, под руководство прп. Евфросина Псковского (память его 15 мая), который дал ему нелегкое послушание монастырского слуги. Прп. Савва исполнял его с великим смирением. После этого искуса прп. Евфросин благословил ему уйти на безмолвие, в пустынь, находящуюся на расстоянии 15 верст от монастыря, к безлюдному озеру, называемому Крыпец, и здесь прп. Савва немало боролся с бесами. Спустя несколько лет отшельничества начала собираться братия; они упросили его учредить обитель, и была выстроена церковь во имя св. апостола Иоанна Богослова. Его особенно чтил правитель города Пскова князь Ярослав Васильевич Оболенский: он часто посещал его и много жертвовал на обитель. Однажды пришел он со своей больной супругой. Прп. Савва встретил их за монастырскими вратами, благословил и исцелил больную, но в монастырь войти ей не разрешил. Скончался прп. Савва в глубокой старости в 1495 г. В 1554 г. он явился иеромонаху своего монастыря, Исайе, когда по случаю построения храма искали и не находили его мощей. Сидя на гробе своем, он сказал: «Я – грешный Савва, начальник обители сей, перенесший много скорбей на этом месте для Господа; пришло время, так Богу угодно, быть известным мощам моим». Тогда честные мощи его были открыты, и от них стали истекать обильные исцеления. |
| Пресвятая Богородица явилась к старцу и сказала ему, чтобы он перестал заграждать источник благодати и не препятствовал бы Иоанну заниматься составлением священных песнопений. 5. Преп Савва освященный Любящего брата огнь не жжет Один инок, намокший на дожде, положил для просушки одежду в печь и об этом забыл; между тем зажгли дрова, которые и запылали: инок, вспомнив о своей одежде, стал крайне скорбеть; преп. Савва, видя скорбь братнюю, перекрестился, бросился в печь и извлек одежду, сам оставшись невредимым. Благодарность идолопоклонников Однажды в пустыне встретил преп. Савва четырех Сарацын, изнемогших от голода, и накормил их корнями, собранными для себя. Чрез несколько дней они на это место принесли хлебы, сыру, фиников и бобов. «О горе душе моей! сказал преп. Савва. Эти люди за малое благодеяние, однажды им оказанное, столько благодарны; а мы, сколько мы неблагодарны, получая столько неизреченных даров от Бога». Святый не хочет священства ради смирения Преп. Савва ни за что не хотел быть посвященным во священники, и не возводил братьев иноков на эту степень; а литургисали по его просьбе приходящие священники. Призывание имени святого полезно Инок, посланный за делом, от сильной жары и жажды на пути чуть было не умер, но помянув св. Савву, вскричал: «Боже отца моего Саввы, не оставь меня», – и вдруг явилось облако над ним, которое, испустив росу, прохладило его и шло над ним до Лавры, осеняя его от зноя. Бог внушает другому мысль помочь нам Однажды Господь явился архимандриту Маркиану (в Вифлиеме) в видении и сказал: «ты здесь сидишь в покое, имея все необходимое, а брат Савва трудится в монастыре с братиею ради любви Божией, терпя голод, не имея нужной пищи, и некому подать ему потребного; пошли ему не медля хлеба, чтоб иноки не ослабли от голода.» Лев уступает пещеру святого Видя мятеж в Лавре, преп. Савва ушел в пустыню, зашел в львиную пещеру и там уснул. Лев пришел, разбудил его и стал за одежду вытаскивать его вон; преподобный пробудился и стал на молитву; по окончании его молитвы, лев опять принялся его тащить. Но преп. Савва сказал: «зверь! пещера пространна, нам обоим можно жить, ибо обоих нас Творец сотворил; а если не хочешь жить со мною, ступай отсюда, ибо я лучше тебя и создан по образу Божию»; – и лев как бы пристыженный, ушел. Чрез призывание имени святого и нечестивцы могут повелевать зверям |
| Закрыть Русский святой в судьбе французского генерала Преподобный Савва Сторожевский и генерал Евгений Богарне 06.06.2018 7968 Время на чтение 9 минут Преподобный Савва Сторожевский (ум. (3)16 декабря 1407) - Звенигородский чудотворец, один из наиболее известных русских святых. Он прославился как исцелитель, прозорливец, «покровитель царей» и «защитник Москве », «всем грешным прибежище»; был одним из первых учеников и сподвижников преподобного Сергия Радонежского. Наиболее известным источником сведений о Савве Сторожевском явилось его самое первое Житие, написанное в XVI веке агиографом Маркеллом Хутынским (по прозвению Безбородый). А.С. Пушкин краткое Житие игумена Саввы перевел на современный русский язык. О детстве и ранней юности преподобного Саввы сведений до нас не дошло: неизвестно, в каком году и где он родился, кто были его родители. Из его Жития явствует, что Савва очень молодым пришел в обитель преподобного Сергия, принял от него иноческий постриг и большую часть своей жизни провел в Троицком монастыре. Вместе с преподобным Сергием он трудился над созданием этой обители. Под руководством богоносного наставника инок Савва научился послушанию, смирению, строгому воздержанию и целомудрию. Он любил безмолвие, вёл аскетический образ жизни: время проводил в непрестанном бдении, питался только растительной пищей, носил грубую одежду. Инок Савва всем казался простецом, хотя мудростью превосходил многих, мнящих себя мудрыми. Он прежде всех приходил на Божественную службу в церковь и после всех из нее выходил. Часто горько плакал, сокрушаясь о своих грехах, чем удивлял иноков обители. Подвижническая жизнь преподобного Саввы снискала ему всеобщую любовь и уважение, и он был поставлен во пресвитера и назначен преподобным Сергием духовником братии монастыря. Наставления преподобного Саввы были настолько назидательны, что и иноки, и миряне открывали ему свои души. После кончины преподобного Сергия (1392г.) братия Троицкого монастыря умолили Савву принять игуменский жезл. В течение 6 лет (по 1398г.) преподобный Савва пас порученное ему духовное стадо. Во время игуменства святой Савва молитвою извел источник воды за северной стеной монастыря. |
| Св. Савва не мог остаться равнодушным к скорби брата и бедствиям отечества, тем более что торжество Волкана угрожало притеснением православию в Сербии. Волкан для достижения своих честолюбивых замыслов подчинился папе, распоряжавшемуся тогда силами всей З. Европы. В его владениях был собор под председательством папских легатов, на котором, приняты некоторые правила Западной Церкви 292 . Папа убеждал также усилено и венгерского короля, чтобы он ввёл римскую веру и обычаи в Сербию 293 . Сам Стефан, вынужденный трудными обстоятельствами, обращался к папе с изъявлением покорности и просил у него короны и послов для устроения дел церковных 294 . Савва, тогда уже облечённый саном священства и титулом архимандрита 295 , берёт с собою мощи отца своего и отправляется в Сербию. Со священным торжеством встречены были мощи Симеона и положены в мраморном гробе, в монастыре Студеница. Савва с афонскими иноками остался в сем монастыре до дня памяти преподобного Симеона. В сей день усердными молитвами Савва испросил у Господа такое же излияние мира от мощей Симеона и его изображения, как и в святой горе, к неописанной радости всех ублажавших, его память. При сем блаженный Савва предложил народу слово, в котором прославив Бога, явившего Свою неизречённую милость в чудесном прославлении мощей и изображения преподобного Симеона, остановил свою мысль на том, что сие прославление не для праведника, потому что он не имеет нужды в сем, наслаждаясь вечным блаженством, и тело его, как от земли взятое, не требует прославления, но для нас, т. е. для того, чтобы мы видели, как благий Бог вознаграждает любовь нашу к Нему. Савва убеждал всех подражать добродетелям преподобного Симеона, угрожая грешникам и нечестивым страшным судом Божиим. Его слово произвело глубокое назидание. После сего преподобный Савва хотел возвратиться в святую гору; но Стефан заклинал его именем отца, чтобы он не удалялся из Сербии с братьями афонскими. Уступая сей просьбе, Савва остался архимандритом в монастыре Студеница, который назван Лаврою св. Симеона. |
|
|
