| - А почему Украина отдала Крым практически без боя, да и Донбасс одолеть не смогла при преимуществе в военной силе и техники? - У политиков, победивших на майдане, в марте не было уверенности, что применение военной силы в Крыму даст эффект. Они хорошо понимали настроения крымчан и то, что части украинской армии в Крыму состоят в основном из местных жителей. В украинских вооружённых силах ведь принята до сих пор территориальная система комплектования. На украинском флоте была примерно такая же ситуация. Турчинов, исполнявший обязанности президента после бегства Януковича, не имел никаких рычагов для влияния на ситуацию военными методами. Потом ситуация начала меняться. Украинские власти провели мобилизацию. Причём без затруднений. Это породило в верхах эйфорию. Тем более что в самом Донбассе почти не было военных частей. Кто там противостоит регулярной армии? «Реконструктор» Стрелков? Но военный отпор со стороны ДНР и ЛНР был столь велик, что украинская армия потерпела поражение под Иловайском и Саур-Могилой. Я знал, что так будет, и открыто писал в киевской газете «Сегодня»: «Военного решения нет. Не применяйте армию. Договаривайтесь политическими методами». Но никто в новом руководстве Украины не захотел меня услышать... К сожалению, несколько тысяч убитых украинских солдат, повстанцев и мирных жителей Донбасса никто не оживит. Это великая славянская трагедия. Простым людям задурили головы и принесли их в жертву политическим фантазиям нескольких псевдоукраинских олигархов с двумя-тремя гражданствами. - А что вы думаете насчёт «Харьковской республики», «Одесской» - будет ли Украина раскалываться и дальше? И, кстати, вы тоже считаете, что Новороссия - это «проект КГБ»? - Новороссия - это проект Екатерины Второй и Потёмкина. Новороссией до 1917 года назывались все земли, отвоёванные у Крымского ханства. Это и сам Крым, и территория нынешних Одесской, Николаевской, Херсонской, части Запорожской и Днепропетровской областей. При Павле Первом, к примеру, Новороссийском несколько лет назывался нынешний Днепропетровск. |
| А офицер с пшеничными усами приезжал и приезжал. (Его жандармский чистый мундир с красивыми погонами, аккуратными пуговицами, кантами, пряжками очень нравился Иосифу.) В конце концов то, что я вам предлагаю, — есть государственная служба. (На государственную бы службу бесповоротно был готов перейти Иосиф, но он сам себе, сам себе напортил в Тифлисе и Батуме.) Вы будете получать от нас содержание. Первое время вы нам поможете среди революционеров. Изберите самое крайнее направление. Среди них — выдвигайтесь. Мы повсюду будем обращаться с вами бережно. Ваши сообщения вы будете давать нам так, чтоб это не бросило на вас тени. Какую изберём кличку?.. А сейчас, чтобы вас не расконспирировать, мы этапируем вас в далёкую ссылку, а вы оттуда уезжайте сразу, так все и делают. И Джугашвили решился! И третью ставку своей молодости он поставил на секретную полицию! В ноябре его выслали в Иркутскую губернию. Там у ссыльных он прочёл письмо некоего Ленина, известного по «Искре». Ленин откололся на самый край, теперь искал себе сторонников, рассылал письма. Очевидно, к нему и следовало примкнуть. От ужасных иркутских холодов Иосиф уехал на Рождество, и ещё до начала японской войны был на солнечном Кавказе. Теперь для него начался долгий период безнаказанности: он встречался с подпольщиками, составлял листовки, звал на митинги — арестовывали других (особенно — несимпатичных ему), а его — не узнавали, не ловили. И на войну не брали. И вдруг! — никто не ждал её так быстро, никто её не подготовил, не организовал — а Она наступила! Пошли по Петербургу толпы с политической петицией, убивали великих князей и вельмож, бастовал Ивано-Вознесенск, восставали Лодзь, «Потёмкин» — и быстро из царского горла выдавили манифест, и всё равно ещё стучали пулемёты на Пресне и замерли железные дороги. Коба был поражён, оглушён. Неужели опять он ошибся? Да почему ж он ничего не видит вперёд? Обманула его охранка!.. Третья ставка его была бита! Ах, отдали б ему назад его свободную революционную душу! Что за безвыходное кольцо? — вытрясать революцию из России, чтоб на второй её день из архива охранки вытрясли твои донесения? |
| ДМИТРИЙ ДЮЖЕВ: Еще пять лет назад деньги на кино было не достать, и показать его было некому. В кино не ходили, диски покупали только с западными фильмами. Сейчас многое изменилось, и многие режиссеры, которые десятилетиями ничего не снимали, снова взялись за дело. В студии программы «Русский взгляд» – кинорежиссер и продюсер Галина Данелия. Здравствуйте, Галина! Проходите, пожалуйста. ГАЛИНА ДАНЕЛИЯ: Здравствуйте. ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Галина Ивановна, как вы оцениваете состояние современного российского кино? ГАЛИНА ДАНЕЛИЯ: Замечательно! Я думаю, что мы находимся на том этапе, когда люди подрастают и делают прыжок вверх, понимаете? И мне кажется, что нашему кинематографу очень сильно повезло с Павлом Лунгиным. Хотя он уже давным-давно делает хорошие кино. К сожалению, мы еще не прошли до конца все этапы деградации. То, что мы видим на телевидении – это, конечно, нонсенс. Сегодня по телевидению транслируют очень много пошлости, много насилия. Впрочем, сейчас все говорят об этом, и все об этом знают, но все это делают, и все это смотрят. Даже я иногда смотрю. ДМИТРИЙ ДЮЖЕВ: А какое кино вы бы хотели продвигать как продюсер? ГАЛИНА ДАНЕЛИЯ: Мы только что сняли замечательный мультипликационный фильм «Колобок». Этот мультфильм – для 10-12-ти летних детей и для взрослых. Он о том, как дети должны любить своих родителей. Это очень глубокий, философский и интересный фильм. Он, правда, длится всего двадцать минут, но у нас в России это первый мультик такой технической сложности. А сейчас мы запускаем комедию, которая называется «Патриотическая комедия, или Зеленая макака». Это жутко гротесковая комедия вроде бы на детективной основе. Я не буду рассказывать подробности, потому что мы её еще не запустили, а только запускаем. Это фильм по роману Александра Потёмкина «Игрок». А вообще, у меня наблюдается явная тяга к детскому кино. Ещё когда я поступала во ВГИК, я отвечала на традиционный вопрос: «Почему вы хотите стать режиссером?» Нас тогда всех об этом спрашивали. Все говорили: «Потому что кино – синтетическое искусство: музыка, изобразительное искусство...» А я написала: «Потому что я хочу снимать детское кино». И так получилось, что я на протяжении длительного времени действительно снимаю детское кино. |
| И вот что он говорил: — Я хочу, чтобы они любили говорливые родники. Ровную зелень ячменя, укрывшую растрескавшееся от зноя поле. Хочу, чтобы славили сменяющиеся времена года. И созревали сами, подобно плодам, благодаря тишине и неторопливости. Пусть они долго носят траур и помнят своих усопших: медленно перетекает наследие одного поколения к другому, и я не хочу, чтобы мёд расточился в пути. Я хочу, чтобы каждый ощутил себя ветвью большого дерева — щедрой оливы. Ветвью, которая ждёт. Тогда каждому станет понятно, что колеблет его мощное дыхание Господа, словно ветер, испытующий древо на прочность. Господь ведёт их вперёд и поворачивает вспять: из тьмы к рассвету и от рассвета опять в потёмки, к лету от зимы и от зимы к лету, от нивы к зерну в житнице, от юности к старости, а от старости вновь к младенцам. Исследуя последовательность, изучая отличия, что узнаешь ты о человеке? О дереве? Семечко, росток, гибкий ствол, твёрдая древесина — это ли дерево? Чтобы понять, не члени. Сила, мало-помалу сливающаяся с небом, вот что такое дерево. Таков и ты, дитя моё, человек. Бог рождает тебя, растит, полнит то желаниями, то сожалениями, то радостью, то горечью, то гневом, то готовностью простить, а потом возвращает в Своё лоно. Но ты не вот этот школьник, и не этот супруг, не вот это дитя, и не этот старец. Осуществление — вот что такое ты. И если в колебаниях и переменах ты ощутишь себя ветвью, неотторжимой от оливы, то и у перемен окажется вкус вечности. Всё вокруг тебя обретает незыблемость. Вечен говорливый родник, утолявший жажду праотцев, вечно сияние глаз улыбнувшейся тебе возлюбленной, вечна и ночная свежесть. Время покажется тебе не продавцом песка, пускающим всё прахом, — жнецом, увязывающим тугой сноп. Рекомендуем Самое популярное Библиотека св. отцов и церковных писателей Популярное: Сейчас в разделе 1420 чел. Всего просмотров 69 млн. Всего записей 2586 Подписка на рассылку поделиться: ©2024 Художественная литература к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК |
| Суворов всегда писал аллегорично. «И в низшем звании бывает герой» — кому, как не Суворову и Потёмкину знать о мужестве русского солдата? С горькой иронией Суворов намекает на снобизм многих аристократов того времени, которые надменно относились к «мужикам», к своей Родине, да и в храме Божьем бывали нечасто. Потёмкин с полуслова понял Суворова, и наградил Новикова как героя. В современной Российской армии нет Шлиссельбургского полка. Но хочется верить, что Степана Новикова упоминают на перекличке в какой-нибудь славной воинской части. Россия не забыла Суворова – не должна забывать и неустрашимых героев «простого звания». Читайте также: Может ли воинская победа стать национальной идеей? Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 12 мая, 2024 8 мая, 2024 3 мая, 2024 23 апреля, 2024 12 апреля, 2024 9 апреля, 2024 31 марта, 2024 27 марта, 2024 22 марта, 2024 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) |
| Да, действительно, отпадение единоверческих общин до революции были не редкостью (особенно после законе о укреплении начал веротерпимости 1905 года). Но не меньше было и тех, кто напротив - воссоединялся с Церковью через единоверие. По моим данным последних было даже больше. Случаи отпадения от Церкви целых общин встречались в новейшее время, но таковых случаев всё же немного. По большей части это связано с тем, что из единоверчества уходил какой-либо какой либо клирик или, активный мирянин. Но эти случаи всё же нечасты, в первую очередь из-за малого числа единоверческих общин. Но опять же учтивая то, что число таких общин возрастает (в 1990 году насчитывалось 3 прихода, в 2000 году — 12; сейчас в зависимости от того что считать единоверческим приходом от 25 до 40), пришедших больше, чем ушедших. Теперь насчёт " промежуточного шага " : многие обходятся и без этого промежуточного шага, а сразу уходят в старообрядчество. Зачастую это люди изначально настроенные на раскол. А вот приписывать такое раскольническое сознание всем едтиноверцам всё-таки несправедливо. Если кто-то из тех кто учился в Московской духовной семинарии ушёл потом в раскол, разве это причина закрывать Московские духовные школы? Чръный человек 1 февраля 2014, 17:31 " Документ предполагает развитие единоверчества. Однако действительно ли эффективно оно в миссионерском смысле? Не секрет, что как до революции, так и в новейшее время единоверцы иногда даже целыми общинами отпадали в раскол. А для некоторых людей из «новообрядческих» семей единоверие становилось промежуточным шагом перед уходом в старообрядчество. " - эта фраза выдаёт тот факт, что диакон Георгий на самом деле очень плохо знает единоверие. Во первых, насчёт эффективности: К 1917 году насчитывалось около 600 единоверческий монастырей и ещё 17 монастырей. Много ли епархий ныне могут похвастаться таким количеством приходов? И это были отнюдь не " потёмкинские " приходы. Хочу заметить, что, например, в РПЦЗ ныне приходов меньше - 409. Замечу и то, что в XIX веке было для новообрядных приходов было категорически запрещено переходить на старый обряд - то это были именно бывшие старообрядческие приходы, перешедшие в лоно Церкви. |
| Эта инициатива связана и с личностью наркома образования (в 1940—1946 годах) Владимира Потёмкина. Человек с гимназическим образованием, выпускник историко-филологического факультета Московского университета, он наладил для школы издание отечественных классиков и классиков мировой литературы в переводах. Введение латыни в этом контексте выглядело вполне закономерным. Авторы Кондратьев и Васнецов написали учебник латинского языка и хрестоматию Aula linguae Latinae; был также налажен выпуск комментированной серии латинских текстов «Римские классики». ПРЕДЛОЖЕНИЯ РЕФОРМЫ ШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Предлагается ввести форму для учеников школ. Почему это нужно? В нашу эпоху сильнейшего расслоения на богатых и бедных нужно унифицировать форму (причем бедным и малоимущим слоям населения выдавать форму за государственный счет или за небольшую, символическую цену). Понятно, что кто-то сейчас одевается богато и каждый день ходит в разной одежде, а кто-то из бедных ходит в старой дешевой и постоянно одной одежде. И это вызывает зависть, обиду у бедных и презрение у богатых детей. При чем форма должна быть и верхняя, и нижняя, и обувь, и головные уборы, всё унифицировано и одинаково. Ничего лишнего и от себя. Вспоминая советскую форму 80-ых годов 20 века, можно констатировать, что форма была урезанной. Верхняя одежда была своя личная любая, обувь и головные уборы тоже. И в эпоху повсеместного дефицита 1970-х-1980-х годов даже не особо бедные люди не могли купить хорошие туфли, хорошие качественные кроссовки, пальто, шапки, полушубки, ветровки… А кто-то из работников прежде всего торговли, дипломатии, партийной номенклатуры (чиновников) или тот, кто по знакомству и связям, мог одеть своих детей в эти годы в пакистанские и турецкие ветровки и куртки, немецкие туфли «Саламандры», чешские туфли «Цебо», кроссовки «Адидасы», американские джинсы и в т.п. иностранную «роскошь»… И это вызывало у остальной простоты и бедноты жгучую зависть и обиду, в том числе и злость на советский строй и на отсталую советскую легкую промышленность. |
| «В своем заключительном труде, охватывающем последнюю четверть XVIII – первую треть XIX в., Ингрэм пришел к выводу о том, что Большая Игра была вызвана стремлением британцев навязать остальному Человечеству свои представления об устройстве мира, а затем попыткой избежать последствий провала предпринятых усилий. Чтобы аргументировать эту интерпретацию, британский профессор предложил определить Большую Игру как " изобретение англичан в соавторстве с турками, иранцами, афганцами и сикхами, направленное против русских " » . Российский журналист М.В. Леонтьев, снявший многосерийный документальный фильм о «Большой Игре», видит её истоки в успешной для России русско-турецкой войне 1787-1791 годов, взятии Очакова и последующим успешном обретении и освоении Новороссии . Слова Премьер-министра Великобритании Уильяма Питта-младшего, сказанные им в 1788 году во время его выступления в британском парламенте очень хорошо вписываются в эту канву : «Высокомерие русского кабинета становится нетерпимым для европейцев. За падением Очакова видны цели русской политики на Босфоре, русские скоро выйдут к Нилу, чтобы занять Египет. Будем же помнить: ворота на Индию ими уже открыты» . Об этом же периоде в своих работах пишет и британский журналист П. Хопкирк, который утверждал, что именно в 1791 году, российская императрица Екатерина Великая уже «обсуждала тщательно разработанный план по освобождению Индии из крепнущей хватки Великобритании» , хотя, впрочем, «дальше обсуждения плана дело не пошло (Екатерину отговорил её главный министр и бывший любовник, одноглазый князь Потёмкин), но это был первый из длинной цепочки подобных прожектов вторжения в Индию, с которыми русские государи забавлялись ещё около столетия» . В то же время, П. Хопкирк, в своих книгах, посвящённых изучению «Большой Игры», обращает внимание, что в странах Запада, политических, научных кругах средствах массовой информации, крайне популярным является воспроизведение подложного «Завещания Петра Великого», первого из российских государей, проявившего интерес к возможному продвижению России в Центрально-азиатский регион . |
| При этом меня глубоко возмутил этот список – «сто произведений, которые нужно прочесть». Или михалковское – «сто фильмов давайте посмотрим». Это не даст ничего образованию. Системы нет. Просто как у Некрасова – «порвалась связь времён». Дальше. Стоит «глыба» — Толстой. Я вот с коллегой часто дискутирую и говорю: нельзя на сегодняшний день в школе давать такие глобальные произведения – большие по объёму. Потому что они не осилят это в силу физиологии – у учеников «клиповое» сознание. При этом коллеги говорят: «А что ты предлагаешь?. И я отвечаю: «Хаджи Мурат». — И при этом формально сделано всё, чтобы облегчить восприятие «Войны и мира» — сериал сняли… — Сериалы – это всё хорошо, я посмотрела даже американский. Проблема в том, что дети не воспринимают эти реалии. Потому что у нас нет преподавания истории в том виде, в каком она преподавалась до 90-го года. Да, я помню, как коллега-историк без конца переписывала труды Владимира Ильича Ленина. Но она же прибегала и спрашивала: «А у кого стоят три дольщика?» Какие дольщики? А потом вспоминаю – у Некрасова, в «Кому на Руси жить хорошо?» История как-то преподавалась, дети её воспринимали и знали про броненосец «Потёмкин» и ещё много чего. Сейчас они истории вообще не знают. Вот это к вопросу об идеологии – странно, но у нашего государства нет истории. Сегодня рассказывали, как класс выбирал, что сдавать на ЕГЭ – историю или иностранный. Открыли вопросы по обоим предметам – и все тут же дружно проголосовали за иностранный. Потому что с историей происходит полная мешанина. Нет, всё понятно. Когда мне те же братья Аверины говорили: «А Вы читали Соловьёва и Карамзина?», — я отвечала: «Вы забываете, что Соловьёв и Карамзин были придворными историками. «Слово о полку Игореве» моё любимое тоже написано в угоду времени. Но это как-то соприкасалось с действительностью». А про нас ещё никто ничего не написал. И вот они, бедные наши сегодняшние ученики, мытарятся. Шарят по этому Интернету – и ничего не могут найти. Мне вот было интересно со студентами, когда была Болотная площадь. У меня зачёт, я прихожу – пол-аудитории сидит в белых ленточках и кричат: «Нам надо скорее, мы на Болотную площадь!». А я говорю: «Что же вы в белых ленточках пришли, а тапочки забыли?» — «Аааа, Вы против!» — «Ребят, ну, это несерьёзно. Меня вы больше не поймаете, у меня своё расписание, а Болотная будет ещё не раз. Второе. О вашем образовании на Болотной кто-нибудь позаботится? Зачёт до четырёх часов. Успеваете?». |
| Он был несметно богат, но не умел копить: презирал деньги и сорил ими, даже в военных походах окружая себя и всех своих соратников и гостей придворной роскошью столичной пробы. Потому и оставил, умирая, не только бриллиантов на миллионы рублей, но и немало долговых обязательств… В начале августа 1791 года Потёмкин бурно приветствовал победу своего замечательного ставленника на Чёрном море – адмирала Ф.Ф. Ушакова. Именно Потёмкин разглядел в этом нелюдимом «медведе» великого флотоводца! За два месяца до кончины, уже смертельно больной Потёмкин пишет Ушакову: «С удовольствием получил я рапорт вашего превосходительства об одержанной вами над флотом неприятельским победе, которая, возвышая честь флага Российского, служит и к особливой славе вашей. Я, свидетельствуя чрез сие мою благодарность Вашему Превосходительству, поручаю вам объявить оную и всем соучаствовавшим в знаменитом сём происшествии. Подвиги их не останутся без достойного возмездия». Страстная натура, не лишённая эгоцентризма, Потёмкин до последних дней пёкся о благе самых талантливых своих соратников – тех, в ком видел опору своих завоеваний. Князь Таврический так и не залечил «болотную лихорадку», схваченную под Силистрией в 1771 году – её приступы беспокоили его не один раз. Ни докторам, ни (с 1763 года) знахарям он не доверял. В сентябре обостряется болезнь Потёмкина, он ведёт переговоры с турками в Галаце и Яссах, уже будучи неизлечимо больным. По дороге в Яссы ему сделалось дурно, он приказал остановить карету, вынести себя на воздух. Смерть Потёмкина — гравюра по рисунку Т.Шевченко Умер он под открытым молдавским небом, успев осениться крестным знамением. Это случилось 5 октября, а в столицу известие о смерти светлейшего пришло только через неделю. Прервали бал, экстренно созвали Государственный совет, в Молдавию для продолжения переговоров с турками был направлен Безбородко… Никакие меры не могли возместить утрату Потёмкина. Свято-Екатерининский собор в Херсоне. Здесь покоится Потёмкин Секретарь императрицы Храповицкий так опишет реакцию Екатерины на смерть князя Таврического: «Слёзы и отчаяние. В 8 часов пустили кровь». В письме, после бессонных ночей, Гримму она писала: «Снова страшный удар разразился над моей головой. После обеда, часов в шесть курьер привёз горестное известие, что мой воспитанник, мой друг, можно сказать, мой идол князь Потёмкин-Таврический скончался в Молдавии от болезни, продолжавшейся целый месяц. Вы не можете себе представить, как я огорчена. С прекрасным сердцем он соединял необыкновенно верное понимание вещей и редкое развитие ума. Виды его были всегда широки и возвышенны. Он был чрезвычайно человеколюбив, очень сведущ, удивительно любезен, а в голове его непрерывно возникали новые мысли. Никогда человек не обладал в такой степени, как он, даром остроумия и умения сказать словцо кстати». Эти слова стали наилучшим некрологом величайшему управленцу в истории нашей страны. |
|
|
