| Крестное поле Поистине, много бед в этом мире, и много горечи наполняет души людей. Но не нужно бояться. Нужно молиться Богу о помиловании мира и нас самих... Сегодняшнее Евангелие, братья мои, словно кусочек зеркала, в котором отражается и видится все, как в целом зеркале. Я хотел бы кратко истолковать вам сегодняшнее Евангельское чтение и призвать вас делать то же, что делали ваши предки на протяжении столетий. Оставьте на время чтение светских книг и начните исследовать свою веру. Сегодня вера нужна больше, чем когда-либо. Всегда, когда темные тучи собираются над нашей головой, в нашей жизни, мы прибегаем к Богу. Это совершенно естественно, думаю, что в эти тяжелые времена все должны обратиться к христианской вере. Она просветляет, умудряет, она указывает путь, она дает человеку силу и выдержку на этом пути. И сегодняшнее Евангельское чтение содержит три великих наставления. Каждое из них, словно светлая звезда с Востока. Первое наставление и первое слово Христа: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» ( Мф. 16:24 ). Я слышал, что у нас, на Балканах, есть одно поле, оно называется Крестное поле. Когда я спросил крестьян, почему оно так называется, они объяснили мне название притчей. Легенда это или правда, я не могу сказать. Когда завоеватели Балкан по Божьему указанию пришли на наши земли, чтобы очистить человеческие души от многих болезней, которые укоренились в них, и покрыть их черным покрывалом на целых пятьсот лет, когда они пришли сюда, то в окрестностях этого поля они захватили первых своих пленников и убили на этом поле. Народ похоронил тела убитых и установил им памятники, люди часто приходили на их могилы и тайно ухаживали за ними. Захватчики заметили это и, чтобы прекратить посещения могил, выломали памятники и перекопали поле. Но Господь сотворил чудо, и на поле том стали расти крестообразные ели, каких нет больше на всем белом свете. Все ели как одна в форме креста, словно надгробия, и поэтому назвали поле Крестным. Но вся наша земля – такое Крестное поле, и каждый несет по нему свой крест, чей-то крест легче, чей-то тяжелее, но все мы должны нести его с терпением. Три креста предназначены на этом свете, и четвертого нет. В прошлом году мы были на кровавой Голгофе, где был распят Сын Божий. Посередине стоит Его Крест, с одной стороны крест покаявшегося разбойника, с другой крест не покаявшегося, и четвертого – нет. Каждый должен нести свой крест по этому Крестному полю земному, ибо крест символизирует страдание ради правды, страдание кающегося грешника за грехи или страдание нераскаянных грешников. Четвертого страдания нет. Читать далее Источник: Творите дела правды: проповеди/святитель Николай Сербский (Велимирович). – М.: Сибирская Благозвонница, 2010. – 365, с. Вам может быть интересно: Поделиться ссылкой на выделенное |
| - Довольно много известных людей приняло участие в изготовлении памятника. Да, все они откликнулись на наши просьбы и как могли, оказывали содействие. Директор фабрики в Калуге оценила в минимальную стоимость его изготовление, а Вячеслав Клыков совсем отказался от денег за свою работу. - Когда крест был окончательно изготовлен? - В 2006 году. Этим же летом в Польшу выехала делегация из России. От Кимр в её составе были мэр города Максим Литвинов, представители Администрации, прессы - передача «Русский взгляд», наши друзья, собравшие средства на изготовление памятника. Тогда крест и был отвезён в Гливицы. Это большая честь, что главным участником такого мероприятия выступил город Кимры. На кладбище в Гливицы покоятся молодые парни и девчонки, которые отдали свои жизни за освобождение Польши. Среди них - пять Героев Советского Союза. Там же находятся две братские могилы, где 1300 человек лежат безымянными. Поэтому установка памятника - выражение благодарности потомков. - Разрешение на установку креста было получено в этом году? - Да, летом мы получили такое разрешение, а в ноябре крест был установлен. 15 ноября состоялось торжественное освящение, это был большой праздник! На него приехал российский консул, собралась вся общественность города Гливицы - представители руководства, местного музея, духовенства, ветераны Второй мировой войны, Анджей Маевский с группой специалистов из реабилитационного центра «Familia» и российская делегация. Детский хор очень трогательно исполнил Православные песнопения... Мне выпала честь совершить чин освящение креста. Лишь только его установили, местные жители сразу же стали приносить к нему цветы и зажигать лампадки - символы дружбы славянских народов. Это событие имеет большое духовное значение. Представляете, Православный крест в самом центре католической Европы, в городе, где началась Вторая Мировая война! Крест - главный христианский символ, и во всём мире принято, что он должен стоять на могиле у христианина. А для нас это ещё возможность выразить благодарность своим предкам, отдавшим свои жизни за наше будущее. |
| Макария в Истории, – т. VIII, стр. 101. Андрей Критский говорит о начертании креста перстом в похвальном слове преп. Патапию, именно – в рассказе о чуде исцеления преподобным одного бесноватого юноши: Патапий исцелил бесноватого тем, что перстом начертал над ним в воздухе крест; когда исцеленный припал к его ногам, он начертал перстом знамение креста на его челе, – Патрол. Миня t. 97, col. 1228 (Снимки с древних памятников скульптуры, на которых Спаситель представлен начертывающим крест одним указательным перстом, см. у Мартиньи в Dictionnaire des antiquités chrétiennes, pp. 64:97 и 497). 663 Что латиняне навертывали крест пальцем, видно из того, что они, сохранив до настоящего времени древний малый крест при позднейшем большом, и до сих пор начертывают его пальцем (латиняне крестятся не одним крестом, – позднейшим большим, как мы православные, а двумя крестами, – позднейшим большим и вместе древним малым; это делается так, что, положив на себе большой крест, они вслед за тем начертывают на себе, и малый крест; первый крест полагается всеми пятью перстами, собранными в некрепкую горсть, второй крест начертывается пальцем. Этот именно двойной крест разумеется в статье «О фрязех и о прочих латинех», когда в ней говорится, что латиняне «пятью перст страною некако (πλαγωс πς) благословляют (κατασφραγζονται) и последи пальцем лице прекрещавают»). Латинские епископы и священники если не благословляют, а начертывают на ком или на чем-нибудь крест (на крещаемых младенцах или на всех присутствующих в церкви за богослужением в известные дни года, на стенах церквей при их освящении, на престолах при совершении каждого богослужения, то и до сих пор навертывают его пальцем. Свидетельства, что начертание креста пальцем было (если не остается и до сих пор) в употреблении у Несториан и Коптов, см. у Морини в De sacris ordinationibus, Pars II, ed. Antverp., 1683, pp. 386:399:444 и 446. Вот в полном виде место У Феориана: Τοτων οτω ρηθντων, ναστς ερες τις τν Σρων επε πρς τν Θεωριανν δι τ σφραγζετε δακτλοις δυσν; οκ εσν ο δκτυλοι διακεχωρισμνοι ν μρος; λοιπν κα α δω φσεις το Χρστο κεχωρισμναι εσ καθ’ μς; δ Θεωριανς, οον στεζμενος, επεν ο τς δο φσεις το Χρστο σημανοντες οτω δρμεν, λλ τς τυραννδος το διαβλου παλλαγντες διδχθημεν παρταξιν ποιεν κατ’ εκενου κα πλεμον, τας μν χερσν ργαζμενοι δικαιοσνην κα λεημοσνην κα τς λοιπς ρετς, περ στν παρταξις, δι δ τν δακτλων, τος μετποις πιτεθντες τν το Χριστο σφραγδα, συνιστμεν τν πλεμον κα οτο τοτον καταγωνιζμεθα, κα μετ το Δαβδ ελογομεν τν Κριον, ελογιτς Κριος Θες μου, λγοντες καστος, διδσκων τς χερς μου ες παρταξιν κα τους δακτλους μου ες πλεμον· ο τν δκτυλον, λλ τος δακτλους, т.е. |
| Вокруг центральной перекладины Голгофского креста помещен текст молитвы кресту, который плохо читается. По концам креста в прямоугольных щитках размещены следующие надписи: Ц[а]рь Сла[вы]; [С]лавы; Крес[т]; И[ису]с; Х[ристо]с; Ника. Сохранность. Поверхность потерта. Происхождение. Судя по номеру Книги поступлений (2446) и по архивным данным, крест поступил в 1920 году. Источник поступления неизвестен. Аналогии. Крест подобен нательному кресту П-832 (кат. 3). Имея характерную для ярославского искусства XVIIbeka форму, крест мог быть исполнен в другом художественном центре, например в г. Москве. Подобный крест московской работы см. в кн.: Коварская С. Я., Костина И. Д., Шакурова Е. В. 1987. Илл. 49, (см. кат. 2). Архив. Опись 1, папка 16 «Материалы обследования памятников старины и списки с описаниями коллекций 1920–1928 гг.», документ 10, порядковый номер 3. 5. Крест нательный Инв. П-214, КП-2630. XVII век, Русский Север. Серебро, литье, позолота, выемчатая эмаль. 8,6х6,1. Описание. Крест типа процветший, четырехконечный, с килевидными концами. На кресте изображен восьмиконечный Голгофский крест с цатой, орнаментированный сеткой, у его подножия помещено изображение черепа Адама в виде квадрата с тремя точками. По контуру крест украшен шишечками с темно-синей эмалью. Средокрестие обрамлено литыми бусинами с гирьками, украшенными темно-зеленой эмалью. Такой же эмалью украшены килевидные концы креста. Центральная часть креста украшена эмалью, положенной на позолоту, что придает ей желтоватый оттенок: позолота просматривается на месте утрат. Ушко креста мягко моделированное, без изображений. Оборот креста орнаментирован насечками, ромбами, розетками, напоминающими деревянную резьбу Русского Севера. Лицевая сторона Оборотная сторона С лицевой стороны на концах креста в круглых щитках, заключенных в прямоугольники, помещены следующие надписи: Ц[а]р[ь]; И[ису]с; Х[ристо]с; М[есто] А[дам]. Сохранность. Нижний конец креста сломан. По центру креста – значительные утраты эмали. |
| 4 . Хотя значение промыслового креста во многом утрачено поморами, оно не превратилось в собственную противоположность, как на кладбищах, где крест, как символ жизни и воскресения, стал символом смерти. Промысловый крест до наших дней сохранил две основные функции: памятную и обетную – («просительную» – «чтобы рыба ловилась»). Приложение В статье О. В. Овсянникова «Старинные поморские кресты по исследованиям 1982–1984 гг.», приводятся описания крестов на берегах Белого моря в районе села Нижняя Золотица. Мы побывали в этих местах в сентябре 2000 года и обнаружили несколько крестов, не зафиксированных нашими предшественниками. Интересно также отметить изменения состояния крестов за 16–18 лет, прошедших со времени работ экспедиции О. В. Овсянникова. О кресте на тоне «Ручеек», в описании О. В. Овсянникова сказано: «Крест... сохранился полностью (аббревиатура выполнена с ошибками) высота около 4 м, в нижней части текст: «1927 г. 7 сент. работая Авраам Голуби/н/». К моменту нашего посещения тони, сохранность креста уже не была полной – в настоящее время у него отсутствует нижняя перекладина, замененная доской. Высота креста, согласно нашим обмерам, не около 4 м, а 2,6 м. Текст в нижней части креста полностью утрачен. Вероятно, нижняя часть креста с надписью сгнила и крест был установлен заново, при этом, высота его, естественным образом, уменьшилась (рис. 12). На тоне Быстрица, «...сохранился ствол креста с верхней перекладиной и аббревиатурой, высота ствола 2,7 м, в нижней части следы букв « АЦИА АВГАКС ». В настоящее время, отсутствующие средняя и нижняя перекладины заменены досками. Высота креста, по нашим обмерам, 2,2 м. Следы букв в нижней части ствола полностью утрачены (рис. 13). На тоне «Колотиха» «...крест высотой 2,7 м. сохранился хорошо (нет верхней перекладины), отчетливо видна аббревиатура». В настоящее время, крест пребывает в таком же состоянии, верхняя перекладина заменена доской, аббревиатура видна менее четко. Высота креста, по нашим данным, 3 м (рис. 14). |
| Каменных крестов, привлекаемых к решению вопроса, гораздо больше: их издано 211 уже более тридцати. Прежде, чем перейти к оценке этого рода археологического материала, перечислю некоторые из крестов, до сих пор неизвестные или мало известные в нашей литературе 212 . Кресты эти делались из гранита, чаще, из более мягкого песчаника, довольно грубы по форме, в большинстве случаев. Многие из них представляют едва обработанную глыбу, иные от разных причин утратили свою первоначальную форму 213 . С некоторыми крестами связаны местные предания, любопытные, по крайней мере, в глазах чешских исследователей, для определения ценности крестов, как археологических памятников. Положение крестов относительно местности, далеко не безынтересно. I. Славоницкий крест, первоначально стоял на проезжей дороге (из Славонина к Зеленой улице, около Оломоуца), потом лежал в виде мостков через канаву, и в этом месте народ молился, на основании предания, что на этом месте отдыхали Кирилл и Мефодий, идя на проповедь в Оломоуц. II. Крест Недвезский – стоял у дороги. На нем надпись, весьма неясная; по начертаниям, считают ее кирилловской. На мой взгляд, такого характера надпись не имеет: она по вышине букв, их узкости не похожа на известные до сих пор кирилловские резные надписи 214 . Предание об этом кресте гласит, что он поставлен или крестоносцами, или шведами 215 . III. Годолянский крест, налево от дороги из Нового Света в Оломоуц. Глубоко ушел в землю, на нем какое-то непонятное изображение. Преданий о нем не сохранилось. IV. Крест Пржиказский, почти ушел в землю. Стоял по дороге на юго-запад от Пржиказа (теперь вынут), на месте, где, по преданию, учили Кирилл и Мефодий. V. Луковицкий крест (изображения его нет). Стоит прямо у дороги. Ямки, образовавшиеся на нем, произошли от того, что песок от этого камня считался целебным 216 . Вышина 1 м 14 см. Предание гласит, что был поставлен этот крест в память прекращения мора, постигшего луковицу. VI. Яворский крест – у дороги между Явором и Крхлебами. |
| Музейным реставраторам Ватикана удалось воскресить к Пасхе уникальный алтарный крест 15 века Он был раздавлен руинами храма при землетрясении 2016 года в центральной Италии ВАТИКАН. Музейным реставраторам Ватикана удалось воскресить к Пасхе уникальный алтарный крест 15 века с живописным образом – он был раздавлен руинами храма при землетрясении 2016 года в центральной Италии, сообщает catholicnewsagency. Несколько мощных толчков землетрясения обрушились на центральную Италию в конце лета и осенью 2016 года, и вызвали страшные опустошения. Их жертвами пали многочисленные исторические храмы, памятники архитектуры и культуры, в том числе один из старейших монастырских комплексов страны, аббатство бенедиктинцев Сант-Эутицио (Sant’Eutizio), в котором рухнула колокольня и церковная крыша. Руины храма раздавили одно из ценнейших средневековых произведений священного искусства, хранившееся в монастыре – крест с живописным распятием Христовым кисти Николя ди Улиссе да Сиена (Nicola di Ulisse da Siena), который датируют 1472 годом. Крест висел над алтарем храма, и при обрушении свода был смят и раскололся на примерно 30 частей. Фрагменты креста были найдены через несколько недель после катастрофы пожарной бригадой, а затем их переправили музейным реставраторам Ватикана на экспертизу утрат и восстановление. Барбара Джатта (Barbara Jatta), директор музеев Ватикана, рассказала в интервью новостной службе EWTN News, что реставрация креста стала необычной и непростой задачей для музейного коллектива. Его реставраторы привыкли заниматься подновлением, профилактической чисткой, консервацией и поддержанием в надлежащем порядке тысяч произведений искусства в собственных коллекциях Святого Престола. «Это был особый случай в нашей повседневной работе, – подчеркивает Джатта, – тем более что такова была воля папы Франциска». Группа реставраторов из лабораторий живописи и реставрации деревянных изделий музеев скрупулезно трудилась над крестом с 2018 года до недавних пор. В настоящее время возрожденный крест экспонируется на временной выставке в музеях Ватикана под названием «Осколки надежды». Выставка подробно повествует посетителям об истории гибели и реставрации бесценного распятия. По ее завершении летом этого года, крест будет возвращен духовенству и мирянам архиепархии Сполето-Норча, а те планируют пока выставить его в епархиальном музее, в ожидании окончания восстановительных работ в храме. Реконструкция самого аббатства началась в сентябре 2022 года и займет несколько лет как минимум. |
| По информации из проверенных источников, крест был спилен 1 октября. Ранее местный житель увидел его на могиле Виктора, сфотографировал и отправил Руслану хазрату, а его жена позвонила некоему казанскому мулле. Судя по аккаунтам в соцсетях, очевидец и его супруга являются приверженцами ислама. Например, на страничке мужчины выложено множество фотографий с его хаджа. Приехав навестить могилу мужа 9 октября, Римма Смирнова обнаружила спиленный крест и сразу обратилась в полицию Актаныша с заявлением. Я написала пост в местном паблике ВК с призывом к жителям выдать за вознаграждение информацию о вандалах. В комментариях к посту в адрес нашей семьи сразу посыпались многочисленные обвинения в оскорблении религиозных и национальных чувств жителей-мусульман. Смотритель Ильдус Хусаинов высказал подозрение в адрес бородатых сельских парней, прошедших места лишения свободы, которые в речи часто употребляют слова из Корана. Раньше подобных случаев не было, ведь хазрат, со слов смотрителя, не разрешал ставить кресты. Не ставили и потому не трогали. 5. Позиция местных чиновников 5.1. Закон мы знаем, но Бога боимся. Заместитель главы Галимянова Р.Ф. 12 октября при первом же телефонном разговоре со мной упорно настаивала не восстанавливать крест. Чиновник рассказала, это третий случай на ее памяти, когда возникает вопрос о захоронении христиан. Но раньше с людьми договаривались не ставить символ православия. « У нас 99% татар проживает в нашем районе. У нас это не первый случай. Насколько я информирована, там просили, чтобы крест не ставили на могилу. Но это можно было исполнить, наверное», – недовольствует она. Галимянова рассказала про случай в соседней деревне Новое Алимово, когда поставили большой крест на могилу, но администрация месяцами уговаривала убрать его. « Она поняла, спасибо, крест убрали, но памятники стоят. И это не национализм, люди привыкли к такому раскладу», – поучает чиновник. Также Галимянова сообщила об отсутствии крестов на кладбище, где похоронен Виктор. Впоследствии мы убедились : символы православия в некрополе стоят на любой вкус – и деревянные, и железные, и каменные, а еще больше памятников с ними. |
| Крест получился очень выразительным, как о нем сказал протоиерей Алексий Уминский: «Крест-памятник является настоящим шедевром современного искусства». Появление такого Креста-памятника несомненно стало событием для Черноголовки, а значит, были и последствия. Для православных это оказалось долгожданное и радостное событие. Более 15 лет на этом пустыре при въезде в город совершались молебны. Получить землю, которая находится в федеральной собственности, не удается до сих пор, хотя этот участок и отведен под храм генпланом Черноголовки. Теперь верующие могут собираться для молитвы перед Крестом. Но для многих жителей Черноголовки появление такого Креста-памятника стало неприятным сюрпризом. Разгорелась нешуточная полемика, которая осложнилась еще и тем фактом, что разрешение местной администрации на установку Креста на федеральной земле подверглось сомнению. Я бы не хотел здесь вдаваться в юридические тонкости, я бы хотел поговорить о другом. Такая реакция на Крест многих жителей Черноголовки, с одной стороны, ожидаема. Есть атеисты, активные борцы с клерикальной угрозой, и, понятное дело, им вообще бы не хотелось, чтобы в городе был не только Крест, но и храм. Они видят в Церкви и Православии угрозу просвещению, образованию, науке, для них синонимом православия является мракобесие. Чего только за эти дни мне не приходилось слышать и читать, на какое-то время я не совсем понимал, какая сейчас эпоха — начало XXI века или середина 30-х прошлого века. Фото: Татьяна Малыгина С другой стороны, есть коммунисты и сторонники так называемого «советского проекта» и среди них немало и православных. Они страшно недовольны тем, что этот Крест напоминает о жертвах политических репрессий, называют установку Креста антисоветским проектом. Так как Крест находится недалеко от памятника Победы в Великой Отечественной войне, обвиняют нас в кощунственном отношении к памяти героев Великой Отечественной войны. Что мы используем Крест для пропаганды ненависти к своей стране, очернения ее истории и так далее. |
| По заказу участников международного автопробега в Киевском институте Патона были изготовлены два двухметровых креста по специальной системе затопления, при опускании на дно они будут располагаться в вертикальном положении. Один памятный крест будет погружен на дно Баренцева моря в точке гибели АПЛК «Курск», другой крест участники проекта установят на Соловках, рядом с монастырём. 27 июля. ПРАВМИР. Родные и близкие моряков-подводников, погибших в море, представители командования Северного флота и участники четвертого между-народного автопробега ветеранов Военно-Морского Флота возложат цветы и установят на дне Баренцева моря православный крест в память о погибших моряках. В начале следующей недели океанский спасательный буксир Северного флота (СФ) «Николай Чикер» выйдет в точку гибели атомного подводного крейсера (АПРК) «Курск» для отдания почестей экипажу, погибшему в августе 2000 года, сообщает сайт Минобороны России . По заказу участников международного автопробега в Киевском институте Патона были изготовлены два двухметровых креста по специальной системе затопления, при опускании на дно они будут располагаться в вертикальном положении. Один памятный крест будет погружен на дно Баренцева моря в точке гибели АПЛК «Курск», другой крест участники проекта установят на Соловках, рядом с монастырём. Первый мемориальный комплекс подводникам, погибшим в океане, был открыт в 2002 году в поселке Видяево, откуда в свой последний поход ушел АПРК «Курск». В 2009 году на смотровой площадке у храма Спаса на Водах в Мурманске была установлена рубка АПРК «Курск», которая стала частью мемориала «Морякам, погибшим в мирное время». Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 10 апреля, 2024 10 апреля, 2024 10 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 |
|
|
