| И вот какая мысль явилась у меня. Не найдется ли среди студентов нашей академии талантливый и благоговейный проповедник (а вместе и историк), который бы в качестве кандидатского сочинения взял тему: «Слово похвальное на Собор всех святых, в земле Русской просиявших»» 66 . К сожалению, святитель не был услышан в академии, и не только по этому вопросу. Предложения разбивались о равнодушие, если не сказать более. Владыка вынужден был в сухом официальном письме просить адресата, ставшего уже епископом, вернуть ему все предложения через нарочного. Однако были и высокие оценки трудов владыки. Когда святейший ознакомился с его солидной работой «О поминовении усопших по уставу Православной Церкви», то заметил, что автору следует присвоить звание магистра богословия. С соизволения патриарха архиепископ Владимирский и Суздальский Онисим (Фестинатов) представил отзыв об этом труде, в котором ходатайствовал о присвоении епископу Афанасию ученой степени магистра богословия и сана архиепископа. Узнав об этом, владыка немедленно пишет письмо управляющему делами Московской Патриархии архиепископу Пимену (Извекову) с горячей просьбой убедить патриарха не делать этого: «…Для меня это будет не утешение, а великое огорчение. На степень магистра богословия я не имею права претендовать... У серьезного читателя этой брошюры легко может сложиться впечатление, что степень магистра присвоена мне не за жиденькую брошюру, а по каким-то другим соображениям... Для меня это будет и огорчение, и оскорбление, ибо я писал эту статью без всяких корыстных расчетов, с одной только мыслью, что, может быть, она будет кому-либо полезна. И большой наградой для меня и лучшей оценкой моей статьи были бы добрые отзывы о ней читавших ее. Если теперь и Святейший Патриарх находит ее заслуживающей внимания и доброго отзыва, то самой лучшей, самой дорогой наградой для меня будет разрешение напечатать ее... потому что, как мне кажется, моя статья может быть с интересом прочитана теми из наших священнослужителей, которые ревнуют о возможном приближении современного богослужения к уставному идеалу и для которых эта статья может быть небесполезна. |
| Простите за мое многоглаголание. На этом пока заканчиваю, все же мы надеемся, что Господь даст, и мы Вас увидим, а пока слава Богу за все. Ото всех молитвенные приветствия, и все Вас молитвенно помнят, нашего незабвенного Боголюбца и Богомольца. До свидания, до скорой встречи, прошу вашего Благословения и святых молитв. Греш[ная] Алекс[андра]. Надя всегда просит Вам передавать свой поклон. Пожалуйста, пропишите, что слыхать о Тане Катуар. Если можно, передайте от меня привет. Я их с мамой молитвенно помню, смотрите не болейте и приезжайте к нам и к маме на могилку. Благословите, дорогой С[вятый] В[ладыко]! Д. 8. Л. 3–5 об. Подлинник. Автограф. 114 Фаина – монахиня Владимирского Княгинина монастыря, проживавшая во Владимире, келейница игумении Олимпиады. Скончалась в 1956 г. 119 Имеется в виду Г. Г. Седов, взявший епископа Афанасия из дома инвалидов и поселившего в своем доме в Тутаеве. 121 Онисим (Фестинатов Сергей Николаевич; 1890–1970), архиепископ. С 1930 г. служил священником в с. Заястребье Владимирской области. В 1943 г. назначен благочинным церквей Сабинского, Селивановского и Гусь-Хрустального районов. 17 марта 1943 г. собранием верующих г. Владимира избран на должность настоятеля Владимирского Успенского собора и вскоре указом митрополита Сергия (Страгородского) утвержден в этой должности. 25 августа того же года принял монашеский постриг. В 1944 г. в хиротонисан во епископа Владимирского и Суздальского. С 1946 г. временно управляющий Ивановской епархией. С 1956 г. архиепископ. 122 Дамаскин (Жабинский Димитрий Иосифович; 1878–1955), иеромонах. В 1911 г. определен в Александро-Свирский монастырь. В 1913 г. перемещен в Яшезерскую пустынь, пострижен в монашество, рукоположен во иеродиакона. В 1914 г. перемещен в Боголюбский монастырь, настоятелем которого в 1921 г. был святитель Афанасий. Добровольно отправился в зырянскую ссылку за святителем Афанасием. Был арестован, после возвращения святителя Афанасия из зырянской ссылки жил во Владимире. В 1936 г. арестован вместе со святителем Афанасием во Владимире. В 1943 г. вновь арестован по обвинению в «принадлежности к «Истинно-Православной церкви " ». Скончался в Рыбинске. Читать далее Источник: Письма разных лиц к святителю Афанасию (Сахарову) : в 2 кн./Православный Свято-Тихоновский гуманитарный ун-т ; [вступ. ст., примеч., подгот. текста О. В. Косик]. - Москва : Изд-во ПСТГУ, 2013-2014. (Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви)./Кн. 1: А - Н. - 2013. - 799 с. : ил., портр., факс. Поделиться ссылкой на выделенное |
| 14 июня 1944 года указом Патр.Местобл.Высокопр.Алексия, митр.Ленинградского и Новгородского, повелено быть настоятелю Успенского кафедрального собора г.Владимира священнику Сергею Николаевичу Фестинатову, по пострижении в монашество, епископом Владимирским и Суздальским, врем.управляющим и Ивановской епархией. 25августа 1944 года пострижен в монашество Патр.Местобл. Высокопреосв.Алексием, митр.Ленинградским и Новгородским. 26 августа 1944 года в зале заседаний Московской Патриархии совершено наречение во епископа Владимирского и Суздальского. 27 августа 1944 года хиротонисан во епископа Владимирского и Суздальского. Хиротонию в Патриаршем Богоявленском соборе,что при Елохове в г.Москве совершали: Патр.Местобл. Высокопреосв. Алексий, митр.Ленинградский и Новгородский; преосв.Николай, митр.Крутицкий; преосв.Кирилл, епископ Ташкентский и Среднеазиатский. 21 ноября 1944 года – член предсоборного Совещания епископов. С 31 января по 4 февраля 1945 года – член Поместного собора Русской Православной Церкви в г.Москве. С 24 апреля 1946 года временно управлял Ивановской епархией. 24 июня 1946 года указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия освобожден от управления Ивановской епархией. Ни в каких расколах не был. Награжден медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.» 25 февраля 1956 года возведен в сан архиепископа. 5 октября 1958 года награжден правом ношения креста на клобуке. /+31.X.1970 г./. Труды: «Кафедральный Успенский собор в г.Владимире». «ЖМП» 1950, 9, стр.57–59. Литература: «ЖМП» 9, стр.7, 8. -“- 1958, стр.9, 10. -“- 1959, стр.12. -“- 1960, стр.6, 7. -“- 1960, стр.17. -“- 1961, стр.32. -“- 1961, стр.26, 27. -“- 1963, стр.10, 21. -“- 1964, стр.20. -“- 1964, стр.10–11. ФПС I, 314, стр.14. «Автобиография архп. Онисима от 27 декабря 1956 года». «Журнал Засед.Св.Синода» 9, от 19 июня 1947 г Am 1.9.1969 feierte er sein 25jähriges Bischofsjubiläum (MP 1969,10,20). Am 11.9 . konnte er zum letzten Mal in der Entschlafungs- kathedrale der Liturgie vorstehen. |
| В Пятницкий храм приезжали богомольцы из разных мест. Для каждого П. находил слово утешения и ободрения. Служил неск. раз в неделю. В течение дня иногда совершал неск. молебнов для многочисленных богомольцев. Службы П. были очень торжественными, он совершал их без сокращений. Когда была возможность, П. сам пел на клиросе. Награжден набедренником (1915), скуфьей (1916), камилавкой (1917), золотым наперсным крестом (1917), крестом с украшениями (1923), митрой (1927), правом служения литургии с отверстыми царскими вратами до «Отче наш» (1963), орденом св. кн. Владимира 2-й степени (1967), 2-м крестом с украшениями (1968). 20 февр. 1969 г. Владимирский и Суздальский еп. Онисим (Фестинатов) обратился в Хозяйственное управление Московской Патриархии с просьбой изготовить потир для Пятницкой ц. емкостью 1,5 литра, т. к. имевшийся не вмещал частицы на проскомидии, т. к. часто на литургии присутствовало до 400-500 причастников. Множество людей исцелилось по молитвам П., в т. ч. от онкологии. Летом 1972 г. П. заболел, но продолжал совершать богослужения. Скончался от болезни и был похоронен за алтарем Пятницкой ц. Чин погребения совершил Владимирский и Суздальский архиеп. Николай (Кутепов ; впосл. митрополит) в сослужении ок. 40 священников. Супруга П., матушка Мария, скончалась 4 дек. 1972 г. Прославлен Архиерейским юбилейным Собором РПЦ 2000 г. 22 окт. того же года были обретены и положены в Пятницкой ц. мощи П. Соч.: Слово на день прославления свт. Иоанна, митр. Тобольского//Смоленские ЕВ. 1916. 15. Отд. неофиц. С. 306-310. Арх.: Архив УФСБ по Вологодской обл. Д. П-13709; Архив УФСБ по Владимирской обл. Д. П-8693; Архив УФСБ по Смоленской обл. Д. 11019. Ист.: Вечная память почившим//ЖМП. 1974. 7. С. 17-18. Лит.: Польский. 1993р. Ч. 2. С. 211; Собор, 1918. Деяния. 1994р. Т. 1. С. 93; Аксенова С. И потекли в Пятницу ключи…//Правосл. газета «Благовест». Рязань, 1997. 4(40). С. 3; она же. Из глухой Мещерской стороны сиял нам отец Петр//Там же. 1999. 12(72). С. 3; Праведный отец Петр//Рус. паломник. 1998. 17. С. 29-31; Сергия [Иванова], ин. Святой праведный пресв. Петр Чельцов, исповедник (1888-1972). М., 2001; За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне РПЦ, репрессированные в Северном крае (1918-1951): Биогр. справ./Сост.: С. В. Суворова. Архангельск, 2006. С. 596; Евсин И. В. Крестоношение: Жизненный путь священноисп. Петра Чельцова. М., 2011; Жития новомучеников и исповедников Владимирских ХХ в. Владимир, 2012. С. 46; «Моя жизнь - Христос, и смерть - приобретение»: Новомученики и исповедники земли Рязанской. ХХ век: Патерик. Рязань, 2012. С. 220-236; Священноисповедник Петр Великодворский//Рязанский ЦВ. 2015. 9. С. 24-30. |
| 17 окт. 2007 г. в Шуе возле Воскресенского собора состоялось открытие скульптурного памятника, посвященного шуйским событиям 1922 г. (скульптор И. М. Рукавишников). Рака с мощами блж. Алексия (Введенский мон-рь в Иванове) В Николо-Шартомском мон-ре находится список кон. XVII в. Шуйско-Смоленской иконы Божией Матери. Во Введенском соборе Свято-Введенского жен. мон-ря в Иванове почивают мощи блж. Алексия и еп. св. Василия (Преображенского). В Богоявленской (Симоновской) ц. в Юрьевце под спудом покоятся мощи блж. Симона Юрьевецкого, Христа ради юродивого. В Михаило-Архангельском храме в с. Михайловском покоятся мощи архим. преподобноисп. Леонтия (Стасевича), Михайловского чудотворца. Архиереи митр. сщмч. Павел (Гальковский; 31 марта (13 нояб.?) 1929 - 8 марта 1936), архиеп. Николай (Покровский; дек. 1930-1931, в. у.), еп. сщмч. Борис (Воскобойников; 8 марта - 1 июля 1936, в. у., 1 июля 1936 - 23 апр. 1937), архиеп. Алексий (Сергеев; 1 сент. 1937-1939), архиеп. Горьковский и Арзамасский Сергий (Гришин; 20 мая 1942 - 8 марта 1943, в. у.), архиеп. Ярославский и Ростовский Иоанн (Соколов; 8 марта 1943 - 12 февр. 1944, в. у.), еп. Владимирский и Суздальский Онисим (Фестинатов; 24 апр. 1946 - 20 июня 1946, в. у.), еп. Кирилл (Поспелов; 20 июня 1946 - 27 янв. 1947), еп. Михаил (Постников; 27 янв.- 19 июня 1947), еп. Паисий (Образцов; 19 июня 1947 - 3 июня 1948), архиеп. Венедикт (Поляков; 3 июня 1948 - 23 июля 1956, в сане архиепископа с 25 февр. 1953), еп. Роман (Танг; 23 июля 1956 - 9 дек. 1958), архиеп. Иларион (Прохоров; 9 дек. 1958 - 29 мая 1963), архиеп. Леонид (Лобачёв; 29 мая 1963 - 30 марта 1964), митр. Антоний (Кротевич; 30 марта 1964 - 27 янв. 1966), еп. Поликарп (Приймак; 27 янв. 1966 - 30 июля 1968), архиеп. Феодосий (Погорский; 30 июля 1968 - 16 окт. 1973), архиеп. Иов (Кресович; 16 окт. 1973 - 6 окт. 1977), архиеп. Амвросий (Щуров; 6-18 окт. 1977, в. у.,18 окт. 1977 - 19 июля 2006, в сане архиепископа с 25 февр. 1991), еп. Иосиф (Македонов; с 19 июля 2006; с 18 июля 2012 митрополит). |
| Сравним статистику закрытия храмов в других епархиях Русской Церкви центральных областей России. Во Владимирской епархии с 1918 по 1941 гг. было закрыто 330 храмов. В 1944 году был возвращен владимирский Успенский собор, что явно указывает на улучшение государственно-церковных отношений. С 1941 по 1962 гг. закрыто 12 храмов, из них с 1960 по 1962-й – 4 храма . С 1944 до 1970 года епархией управлял архиепископ Онисим (Фестинатов). В характеристике, данной ему в «Православной энциклопедии», говорится, что архиепископ «в годы хрущевских гонений смог удержать от закрытия почти все храмы» . Такая формулировка авторитетного издания вызывает недоумение и явно не соответствует статистике. В Ивановской области в 1960 году количество церквей сократилось на 6, а с 1961 по 1962 гг. – еще на 7 храмов, в 1963 году – еще на 2 . С 1958 по 1963 гг. епархией управлял архиепископ Илларион (Прохоров), который, по мысли авторов ПЭ, пользовался «любовью и почтением молящихся», характеризовался как «благостный» архипастырь и прекрасный проповедник . Вышеприведенную статистику и соответствие массового закрытия храмов в период антирелигиозных кампаний (несмотря на протесты некоторых архиереев) можно привести по любой епархии Русской Православной Церкви. Причины и поводы к закрытию были разными: строительство водохранилища или дороги, избыточное количество церквей в данном районе, ветхость церковного здания, отсутствие в нем ремонта и т. д. Однако обращение к законодательству о культах показывает, что храмы закрывали не архиереи, а власти . Ведь расторжение договора с церковной общиной и закрытие церкви было не во власти архиерея, а во власти госорганов, о чем ясно говорит законодательство о религии. Исследование автобиографий архиереев 1950-1960-х гг. показывает, что епископов, сопротивлявшихся политике закрытия храмов и открыто об этом высказывавшихся, активизировавших церковную жизнь, либо переводили в глухие епархии, либо, как правило, отправляли за штат. Распространенным явлением того времени был уход архиерея за штат «по состоянию здоровья». |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 ОНИСИМ (ФЕСТИНАТОВ) Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Епископ Онисим (Фестинатов) Редакция текста от: 05.01.2023 11:04:59 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Для размещения этой иллюстрации в статье в нужном месте укажите такой код: @15608@ Подпись к иллюстрации: Епископ Онисим (Фестинатов) Размер файла: 16.6 Кб Кто разместил: Губин Андрей Владимирович Дата размещения 13.09.2017 15:42:56 Эта иллюстрация использована на страницах: |
| еп. св. Симон (1214/15 - 22 мая 1226), еп. сщмч. Митрофан (14 марта 1227 - 7 февр. 1238); в 1238-1249 гг. епархией управлял Ростовский еп. св. Кирилл II, в 1250-1274 гг.- Киевский митр. Кирилл II (III), еп. св. Серапион (1273 - 12 июня 1275), еп. св. Феодор (1276-1286/87), еп. Иаков (1288-1295), еп. Симеон (1295 - 18 апр. 1299); в 1299 г. епархия перешла под управление Киевских (позднее Московских) митрополитов, до 1744 г. входила в состав Митрополичьей, затем Патриаршей, позднее Синодальной области; с 6 дек. 1352 по 30 июня 1354 г. титул епископа Владимирского носил свт. Алексий; еп. Платон (Петрункевич; 20 марта 1748 - 16 апр. 1757), архиеп. Антоний (Багратиони; 23 нояб. 1757 - 16 дек. 1762), еп. Павел (6 июля 1763 - 9 авг. 1769), еп. Иероним (Фармаковский; 25 дек. 1770 - 3 авг. 1783), еп. Виктор (Онисимов; с 22 сент. 1783, с 22 сент. 1788 еп. Суздальский и Владимирский, с 16 окт. 1799 еп. Владимирский и Суздальский, с 24 февр. 1800 на покое), еп. Ксенофонт (Троепольский; 24 февр. 1800 - 3 июля 1821), Парфений (Чертков; 21 авг. 1821 - 25 февр. 1850, с 25 дек. 1833 архиеп.), еп. Иустин (Михайлов; 25 февр. 1850 - 26 июля 1863), еп. св. Феофан (Говоров; 26 июля 1863 - 17 июня 1866), архиеп. Антоний (Павлинский; 17 июня 1866 - 29 апр. 1878), Феогност (Лебедев; 9 дек. 1878 - 21 нояб. 1892, с 15 мая 1883 архиеп.), архиеп. Сергий (Спасский; 21 нояб. 1892 - 20 нояб. 1904), Никон (Софийский; 27 нояб. 1904 - 9 июня 1906, с 6 мая 1906 архиеп.), архиеп. Николай (Налимов; 23 июля 1906 - 13 июля 1914), архиеп. Алексий (Дородницын; 30 июля 1914 - 3 мая 1917), архиеп. Сергий (Страгородский; 10 авг. 1917 - 1922, с 28 нояб. 1917 митр.), архиеп. сщмч. Николай (Добронравов; июнь 1924 - 10 дек. 1925), еп. сщмч. Корнилий (Соболев; 1926, в течение месяца), Вязниковский еп. Нифонт (Фомин; с мая по сент. 1927, в. у.), Муромский архиеп. Макарий (Звёздов; 1928, в. у.), еп. Павел (Гальковский; янв. 1929 - 31 марта (по др. данным 13 нояб.) 1929, Суздальский архиеп. сщмч. Гурий (Степанов; 13 авг. 1930 - 8 мая 1931, в. у.), Ярославский и Ростовский архиеп. Павел (Борисовский; 1931, в. у.), Иннокентий (Летяев; 18 мая 1932 - 5 февр. 1935, с 1934 архиеп.), архиеп. Сергий (Гришин; 31 мая 1935 - май 1936), Звенигородский еп. Филипп (Гумилевский; нач. 1936 - 9 сент. 1936, в. у.), архиеп. Феодор (Яцковский; 11 авг. 1936 - 3 февр. 1937), еп. Хрисогон (Ивановский; 30 марта 1937 - 1938), Ивановский еп. Алексий (Сергеев; 1938, в. у.), Онисим (Фестинатов; 27 авг. 1944 - 31 окт. 1970, в 1944-1946 также управлял Ивановской епархией, с 1956 архиеп.), Ярославский и Ростовский митр. Иоанн (Вендланд; 2 нояб. 1970 - 1 дек. 1970, в. у.), Николай (Кутепов; 1 дек. 1970 - 17 апр. 1975, с 9 сент. 1972 архиеп.), архиеп. Владимир (Котляров; 17 апр. 1975 - 24 апр. 1980), архиеп. Серапион (Фадеев; 24 апр. 1980 - 12 мая 1987), Валентин (Мищук; 12 мая 1987 - 25 окт. 1990, с 30 дек. 1988 архиеп.), Евлогий (Смирнов; с 11 нояб. 1990, с 25 февр. 1995 архиеп.). |
| Новое. Церковь Николая Чудотворца. Церковь. Действует. Престолы: Николая Чудотворца Год постройки:1829. Адрес: 601971, Владимирская область, Ковровский район, с. Новое, д. 16 Координаты: 56.2122, 41.6498 Проезд:Из райцентра Ковров южный выезд на Сенинские Дворики, до трассы М7 14км. Далее по трассе на восток 19км до указателя " Новое 1.7 " Изменить описание Добавить фотографии Интерьер трапезной, юго-западный угол. Классический пример эконом-халтуры XIX в. - при отшукатуривании побеленных известкой или мелом поверхностей строители понадеялись на авось, насекли кладку, но не потрудились смыть побелку и огрунтовать поверхности перед первым набрызгом. В результате штукатурка в тяжелые для храма времена отвалилась самой первой и практически полностью Олег Щёлоков 1 мая 2006 Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. Добавить статью Деревянная церковь в честь святителя и чудотворца Николая упоминается в начале XVII столетия. Последняя по времени деревянная Никольская церковь существовала до второй половины XIX века. Каменный храм того же наименования был построен в 1820-1827 годах на средства помещика губернского секретаря Федора Андреевича Мыльникова и прихожан. Придел один - во имя преподобного Феодосия Печерского. Настоятелем храма в 1913-1930 годах был Сергей Николаевич Фестинатов – в 1944-1970 годах архиепископ Владимирский и Суздальский Онисим. На Рождество 1926 года в Никольском храме служил епископ Ковровский Афанасий (Сахаров). Церковь закрыта решением Ивановского облисполкома от 26 марта 1941 года и «»ликвидирована 8 мая 1941 года. Использовалась как помещение МТС. До конца 2000-х годов здание пребывало в запустении. В настоящее время полностью отреставрировано, ведутся богослужения. Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий |
|
|
.Тула.%201955%20год..jpg)
