| В 1577 году снова разгорелась война со шведами. Опасаясь нападения неприятелей, настоятель и братия Коневской обители должны были оставить свой монастырь и переселиться на жительство в Новгородский Деревяницкий монастырь. На этот раз запустение Коневской обители продолжалось недолго: через 16 лет братия снова возвратилась в свою обитель. После нашествия шведов на Карелию в 1610 году братия принуждена была опять оставить Коневский монастырь, который был возобновлен только через полтораста лет, в 1766 году. Икона же Богоматери оставалась в Деревяницком монастыре до 1798 года, когда, по благословению митрополита Новгородского Гавриила, дозволено было перенести ее в Коневец. В Деревяницком же монастыре оставлена была копия с этой иконы в серебряном окладе. Прежде отправления чудотворной иконы в Коневец, строитель Варфоломей прибыл с ней в Петербург для устроения здесь серебропозлащенной ризы и пробыл в нем два месяца. В это время икона Богоматери явила много чудесных знамений. Возвращение иконы Богоматери в Коневскую обитель также сопровождалось многочисленными знамениями и чудесами. Так, некто Андрей Зиновьев был избавлен от беснования. Григорий Новосадов исцелился от расслабления, а боярыня Параскева получила исцеление от глазной болезни. Пресвятая Дева и доныне осеняет Своим благодатным покровом Коневскую обитель. Чудотворный образ Коневский изображает Богоматерь с Предвечным Младенцем, держащим в левой руке двух птенцов голубиных. На обратной стороне иконы помещен «Нерукотворенный образ Спаса». Особо чтимые списки этой иконы находятся в Москве, в Благовещенской церкви, что на Бережках, и в Воскресенской церкви города Торжка Тверской губернии. 11 июля Оковецкая Ржевская икона Икона Божией Матери, известная под этим именем, «вилась в 1539 году при следующих обстоятельствах. В деревне Клочки Оковецкой волости Ржевского уезда (ныне Осташковского) Тверской губернии жили два вора: Иван, бывший прежде здесь же пономарем, и родной его дядя Ермолай. Задумав совершить кражу, они сговорились с двумя другими ворами, крестьянами боярина Ивана Повадина, в том, чтобы клочковским ворам украсть двух лошадей, а боярским — двух коров, и затем разменяться краденым. Местом, где должен был состояться этот обмен, назначено было старое городище в дремучем лесу на берегу реки Вырышни. |
| в Оковецкой волости Тверской губерний, Ржевского уезда 1038 (в настоящее время находится [в селе Оковцы, которое ныне в Осташковском уезде, на левом берегу речки Пыршни, впадающей в р. Песочню, а с нею – в версте от посада Селижарова, в р. Волгу, на границе между Ржевским и Осташковским уездами, в 70 вёрстах и от Осташкова и от Ржева]. Явленных икон Николая чудотворца известно две: Угрешская и Великорецкая или Хлыновская. Угрешская икона, составляющая святыню Угрешского (Николо-Угрешского) монастыря, находящегося в 14 вёрстах от Москвы, на реке Москве, явилась, по преданию, великому князю Дмитрию Ивановичу Донскому, когда в 1380г. он двинулся из Москвы на Мамая. Великорецкая икона явилась в княжение того же Дмитрия Ивановича Донского в 1383г., в Вятской области, на реке Великой, впадающей в реку Вятку, в 65 вёрстах от города Вятки и в одной версте от села Великорецкого (находящегося в настоящее время в Орловском уезде Вятской губернии. В 1551г. икона перенесена была из села Великорецкого в город Вятку, называвшуюся до 1780г. Хлыновым, и от того она называется иначе Хлыновской). Чудотворениями не на благо только отдельных людей, но и всего русского государства, ознаменовала себя Владимирская икона Божьей Матери (до-монгольскую историю которой см. в I т. 2 половине, стр. 356 fin/.411 и 359/414 ). Когда в 1395г. случилось грозное нашествие на Россию Тамерлана (Темир-Аксака наших летописей), то великий князь Василий Дмитриевич, ища защиты своей столице у Божией Матери, решился, по совету с митрополитом Киприаном, принести из Владимира в Москву нашу чудотворную икону: и в тот самый день, как икона принесена была в Москву, в которой потом и осталась навсегда, Тамерлан поворотил назад из пределов России 1039 (в память сретения в Москве иконы установлен праздник ей в день этого последнего, – 26 Августа, а на месте сретения был построен Сретенский монастырь). В 1451г. при великом князе Василии Васильевиче Тёмном Москва подвергалась опасности быть взятой от Ногайского царевича Мазовши. |
| Нерушимая Стена 216 в неделю Всех Святых. Неувядаемый Цвет 3 апр., 31 дек. 1498,1543. Нечаянная Радость 9 дек, 1440, 1515. Нижнеломовская Казанская 8 июл. 1517. Никейская 217 28 мая. Нимоцмиидская (в Сионском соборе г. Тифлиса). Новгородская Знамение. – См. Знамение. Новгородская Рождество Богородицы (в Новгороде, в Рождество-Богородицкой церкви, на Молоткове, что на Торговой стороне) 8 снт. Новгородская Смоленская 3 июл. 284. Новгород-Северская (в г. Новгород-Северске, Черниговской губ., явившаяся в 1301 г.) 20 дек. Новодворская или Суражская 20 дек. 1402, 1500, 1561. Новоникитская 15 снт. 1547. Новосамборская. Ново-Сверженская 218 22 мар. Ножевая 219 20 апр. Нямецкая 26 июн. 1460. Овиновская Успение 15 авг. 1470. О всепетая Мати 220 6 окт. Огневидная 221 10 фвр. Одигитрия Влахернская. – См. Влахернская. Одигитрия Смоленская. – См. Смоленская. Одигитрия Ксенофская. – См. Ксенофская. Одигитрия Святогорская 17 июл. 1523. Одигитрия Сумельская. – См. Сумельская. Озерянская 30 снт. 1553. Оковецкая Ржевская 11 июл. 262. Ококская 222 30 июл. Олонецкая или Онецельская 20 нбр. Онышковская 223 14 снт. Оранская Владимирская 21 мая. 1503. Орловская 224 28 мая. Осичанская . Оссовская (в приходской Оссовской церкви, Минской еп.). Остробрамская или Островоротная 26 дек. 1478. О Тебе радуется . Отрада или Утешение. – См. Ватопедская. Павловская Знамение 27 нбр. 478. Павловская Казанская 8 июл. 254. Панагия . – См. Бахчисарайская. Пархимовицкая 225 8 снт. Патриаршая 15 авг. 1480. Пахромская 226 8 дек. Пензенская Казанская 227 8 июл. Перекопская 228 9 мая. Пермская 4 июл. Песоченская . – См. Игрицкая. Песчанская Казанская 229 8 июл. Петровская 24 авг. 211. Печеницкая или Печениговская Корсунская 9 окт. 1501. Печерская Киевская Успение. – См. Киево-Печерская. Печерская с предстоящими 3 мая. 1464. Пещерная . – См. Спилиотисса. Пименовская 230 6 июн. Пирогощая 231 . Писийская 3 снт. 1488. Пицундская . – См. Гелатская. Плачущая (в Румынии) 232 1 фвр. Подательница ума 233 15 авг. Подгорецкая . |
| Поддубецкая . Подкаменецкая . Подлеская 234 . Подольская (в Успенской церк. г. Житомира). Пожайская 2 июл. 1477. Покров Пресв. Богородицы 235 1 окт. 392–394. Положение ризы Пресвятые Богородицы 2 июл. 243, 1512. Положение пояса Пресвятые Богородицы 31 авг. 385. Полонская Смоленская 236 28 июл. Полыньковая 237 20 апр. Помощь в родах 238 26 дек. Попская 239 12 янв. Портаитисса . – См. Иверская. Похвала Богородицы или Дионисиатская 240 в субботу 5-й седм. Вел. поста. Почаевская 8 снт. 1434, 1435, 1548. Предвозвестительница Акафистная. – См. Зографская Акафистная. Предвозвестительница Живоприятная. – См. Живоприятная. Предвозвестительница Костамонитская 241 1 авг. Предста Царица . – См. «Царь царем». Прежде рождества и по рождестве Дева 17 окт. 1486. Призри на смирение 242 16 снт. Прилуцкая . Прусиотисса 243 22 авг. Пряжевская 244 29 июня. 1472. Псково-Печерская Умиление 7 окт. 1523. Псково-Покровская 245 1 окт. Псковская Смоленская 246 28 июл. Псковская Чирская или Черская 16 июл. 269. Пугинская . Пустынская или Патриаршая. – См. Патриаршая. Путивльская 2 мая. 1474. Радость ангелов . Радость скорбящих или Всех скорбящих Радость. – См. Всех скорбящих Радость. Раменская Грузинская 22 авг. 1452. Раковская 247 24 июн. Ратьковская или Руденская 12 окт. 1468, 1531. Ревуцкая 248 Решневская 249 24 июн. Ржавская 250 24 мая. Ржевская . – См. Оковецкая. Римская или Лиддская 251 12 мрт. Рожецкая . 1520. Рождество Богородицы 8 снт. 349–351, 1426. Ростовская Владимирская. – См. Владимирская Ростовская. Ругодивская . Руденская . – См. Ратьковская. Рышновская . Репицкая 252 12 июн. Рядитенская 253 6 июл. Рязанская . – См. Муромская. Савинацкая (в православном мон. Савинаце, в Далматии, в заливе Бокторском). Сайданайская или Садданэйская 254 . Свирская 255 . Свенская Печерская 3 мая. 1516. Святогорская Одигитрия. – См. Одигитрия. Святогорская Умиление 19 мрт. 1523. Свято-Ильинская 256 10 мрт. Себежская (в с. Липках, Смолен. еп.). Седмигородная Успение 15 авг. 1432. Седмиезерная Смоленская 13 окт. 1453. |
| Не исключено, что образцом для иконы послужило изображение в ясской ц. Трех святителей, над ракой святой, о к-ром упомянул уже архидиак. Павел Алеппский, видевший его в февр. 1653 г.: в числе композиций сириец называет принесение мощей П. в Молдовлахию архиереями и служителями патриарха К-польского ( Павел Алеппский. 2005. С. 56). В древнерус. летописях содержатся свидетельства того, что на территории Московской Руси уже с 1-й трети XVI в. существовали и почитались иконы П. В 1531 г. в Москву из Ржева были принесены 2 иконы: наряду с иконой вмц. Параскевы (Пятницы) икона «преподобнаа Парасковиа», т. е. П. (воскресенская летопись//ПСРЛ. Т. 8. С. 277-278). Обе иконы были «ветхие» (старые, плохой сохранности), их приняли с почетом, поновили и украсили. По воле вел. кн. Василия III Иоанновича в их честь был поставлен храм в московском Занеглименье, в Чертолье (освящен 27 нояб. 1531), позднее известный как Пятница Ржевская ( Маханько, Саенкова. 2006. С. 411; Маханько. 2015. С. 109-111; по одним данным, церковь эта существовала в Пречистенском сорокé еще в кон. XVIII в.- ДРВ. 1789. С. 297; по другим - храмовая икона прп. Параскевы после разборки здания в 1706 была перенесена в соседнюю ц. Ржевской Оковецкой иконы Божией Матери (Сорок сороков. Т. 2. С. 193). Условные образы святых, представленных на этих иконах, можно найти в иллюстрациях событий 1531 г. на миниатюрах Лицевого летописного свода (60-70-е гг. XVI в., см.: БАН. 31. 7. 30-1. Л. 375 об., 379 об.). Не исключено, что икона П. могла появиться в Московской Руси еще в кон. XIV в., при митр. Киприане († 1406). В т. н. Псалтири Киприана (РГБ. МДА. Фунд. 142) содержится текст о ней, а также посвященные ей тропарь и кондак (подробнее см. в ст. Григорий Цамблак; также см.: Турилов А. А. Южнослав. памятники в лит-ре и книжности Литов. и Моск. Руси XV - 1-й пол. XVI в.: Парадоксы истории и географии культурных связей//Слав. альм., 2000. М., 2001. С. 260-261; Он же. Slavia Cyrillamethodiana: Источниковедение истории и культуры юж. славян и Др. Руси: Межслав. культ. связи эпохи средневековья. М., 2010. С. 380). Скорее всего из митрополичьей казны могла попасть в Патриаршую и частица мощей П., о к-рой упоминается в Описи 1630 г. келейной казны патриарха Филарета (Романова); не исключено, что мощи прибыли в Россию уже в 1-й трети XVII в. («мощи преподобные Параскевы» - Описи Московского Успенского собора XVII в.//РИБ. 1876. Т. 3. Стб. 879). |
| Смотрите также : Историческая записка о сел Оковцахъ и о явленныхъ Оковецкихъ иконахъ Пресвятыя Богородицы и Животворящаго Креста съ рукописью о иконъ въ перевод съ славянскаго оригинала на языкъ (1873 год, 68 страниц) Настоящее время [ править править код ] Тверская митрополия объединяет Бежецкую, Ржевскую и Тверскую епархии. Образована постановлением Священного синода от 28 декабря 2011 года. Населённые пункты [ править править код ] Сводная таблица храмов и монастырей Тверской области [ править править код ] Районы и города республиканского значения (городские округа) Храм Монастырь 1 Святые [ править править код ] Икона святых в земле Тверской просиявших Собор святых, в земле Тверской просиявших: Святыни [ править править код ] Святые источники [ править править код ] Монастыри [ править править код ] Все монастыри Тверской области Борисоглебский мужской монастырь [ править править код ] Борисоглебский монастырь — крупный мужской монастырь в городе Торжке; считается древнейшим в Тверской области. Монастырь «не имеет клочка писанной истории вплоть до XVI века, и списки настоятелей открываются ставленниками Грозного». Из житийной литературы XVII века следует, что монастырь основал в 1038 году боярин Ефрем, бывший конюшим киевского князя Владимира I Святославича. Причиной, подвигшей боярина к основанию монастыря, было убийство Святополком Бориса и Глеба, после которого он решил удалиться от светской жизни и заложить монастырь на берегу реки Тверцы. Изначально боярин Ефрем якобы основал обитель на возвышенности у реки, а в 1038 году был построен храм, получивший название Борисоглебского в честь Бориса и Глеба и давший название всему монастырю. В исторических источниках первые сведения о Торжке появляются в середине XII века. Адрес : Тверская обл., Торжок, ул. Старицкая, 7 Телефон : 9-91-88 E-mail : ierom.arseniy@ya.ru Подробнее... Нило-Столобенская мужская пустынь [ править править код ] Монастырь расположен на Столбенском острове озера Селигер, на месте отшельнического подвига преподобного Нила Столобенского, в 10 км от города Осташкова. |
| Изображение иконы Оковецкая (Ржевская) #31298 Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте/конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Изображение иконы Оковецкая (Ржевская) #31298 Эта страничка относится к разделу Икона Пресвятой Богородицы Оковецкая (Ржевская) Скачать или распечатать изображение 31298.jpg 960x1139, 1.09 MPix, 490 Kb. 8.1x9.6cm @ 300DPI (12.2x14.5cm @ 200DPI) Максимальное качество Произвольное качество Рейтинг изображения: 2 (76) , (2) . в этом году (за прошлые годы с 2018-02-20) Происхождение изображения: Загружено 2018-02-20, анонимно. Описание: Икона Оковецкая (Ржевская). Нач. XIX века. Дерево, левкас, темпера. 36 х 30.5 см. Частное собрание. Редактировать описание этого изображения (добавить информацию, исправить ошибки) . Переместить изображение в другой раздел (при ошибочном размещении в этом разделе) . В основной раздел " Икона Пресвятой Богородицы Оковецкая (Ржевская) " . Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Изображения иконы, именуемой Оковецкая (Ржевская) Основная страница об этой иконе Добавление изображений возможно только в разделы, в которых опубликованы менее 25 икон. Описание: ОКОВЕЦКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ со свв. Зосимой и Савватием Соловецкими Центральная Россия, ок. 1800. Дерево, левкас, сусальное золото, темпера. 31х26 см. Частное собрание, Германия Файл 13450.jpg: Размер: 617x714, 0.44 MPix, 203 Kb. Дата: 2011-09-14, анонимно. Рейтинг изображения: 3 (327) , (20) . Описание: Месяцеслов в иконах из собрания музея имени Андрея Рублёва БОГОМАТЕРЬ ОКОВЕЦКАЯ Последняя треть XVII века Дерево, темпера. 10,8 × 7,4 см КП 7404 Икона Богоматери Оковецкой-Ржевской явилась в 1539 году вместе с изображением Креста Господня в Оковецкой волости Ржевского уезда. На рубеже XVI-XVII веков было составлено сказание о ней, где говорится, что на богородичном образе был также написан святитель Николай. Очевидно, первоначально это была двусторонняя выносная икона, где на лицев[...] Файл 32130.jpg: Размер: 574x857, 0.49 MPix, 185 Kb. Дата: 2018-06-19, анонимно. Рейтинг изображения: 2 (61) , (3) . Описание: Образ пресвятой Богородицы Ржевской яв[ленной] 7047 лето июля 8 дня. Вторая половина XVIII века. Дерево, паволока, левкас, темпера. 10,5 х 7,5 х 0,7 см. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева. Файл 32490.jpg: Размер: 584x800, 0.47 MPix, 226 Kb. Дата: 2018-08-20, анонимно. Рейтинг изображения: 3 (70) , (2) . |
| Изображение иконы Агриппина Ржевская, св. #14225 Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте/конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Изображение иконы Агриппина Ржевская, св. #14225 Эта страничка относится к разделу Агриппина Ржевская, св. Скачать или распечатать изображение 14225.jpg 257x650, 0.17 MPix, 48 Kb. 2.2x5.5cm @ 300DPI (3.3x8.3cm @ 200DPI) Максимальное качество Произвольное качество Рейтинг изображения: 3 (204) , (3) . в этом году (за прошлые годы с 2011-10-30) Происхождение изображения: Загружено 2011-10-30, анонимно. Описание: Современная роспись. Храм Оковецкой иконы Божией Матери во Ржеве Редактировать описание этого изображения (добавить информацию, исправить ошибки) . Переместить изображение в другой раздел (при ошибочном размещении в этом разделе) . В основной раздел " Агриппина Ржевская, св. " . Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
| Опознание изображений икон и святых Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте/конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Опознание изображения 879 (3264x2448, 2700 Kb) Добавлено на опознание: 2013-12-16 13:49:34 Владелец: Cheremuha Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Описание владельца: Икона была найдена на чердаке старого дома, в Черкасской области, до сих пор пахнет ладаном. Рядом с Богородицей Святой Николай. Больше ничего невозможно разобрать. Заранее спасибо. Попытки опознаний [ 2013-12-18 22:28:35 ] marinakova : Икону называют " Ржевская-Оковецкая " . А еще есть такой древний образ византийскй и это м.б.список с него, а в России Ржевско-Оковецкая. [ 2013-12-20 17:55:05 ] Cheremuha : Спасибо большое. Может ли она представлять какую-нибудь ценность? [ 2013-12-20 21:36:14 ] Tasha : На этом сайте нет продажи и покупки икон. Но можете обратиться для оценки в коммерческий раздел вот на этот форум: Опознать это изображение Опознавать изображения могут только зарегистрированные пользователи. Пожалуйста, войдите в систему под своим именем для продолжения... Вход Регистрация . Основная страница опознаний Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
|
|
