| Собрались к нему сыновья и дочери его, чтобы утешить его; но он не хотел утешиться и сказал: «С печалью сойду к сыну моему в преисподнюю (жилище мертвых)» ( Быт. 37:12–35 ). Иосиф в Египте у Потифара и в темнице Купцы отвели Иосифа в Египет и продали царедворцу фараона 129 , начальнику телохранителей, Потифару (Пентефрию). Господь был с Иосифом, и он был успешен в делах своих. Потифар полюбил Иосифа, сделал его управителем всего имения своего, и Бог благословил дом Потифара ради Иосифа. Жена Потифара стала уговаривать Иосифа обманывать вместе с нею мужа. Когда Иосиф не согласился на это, она оклеветала его пред мужем, и он посадил Иосифа в темницу, где содержались царские узники. Начальник темницы полюбил Иосифа и поручил ему смотреть за узниками. После сего фараон прогневался на виночерпия своего и хлебодара 130 и посадил их в ту же темницу, где заключен был Иосиф. Однажды виночерпию и хлебодару виделись сны. Они рассказали их Иосифу. Виночерпий рассказал: «Мне снилось, будто предо мною виноградная лоза с тремя ветвями. Она распустилась, показался на ней цвет, выросли и созрели ягоды. У меня была в руках чаша фараонова. Я взял ягод, выжал их в чашу и подал чашу фараону». Иосиф сказал ему: «Через три дня фараон возвратит тебя на место твое. Вспомни меня, когда хорошо тебе будет, выведи меня из этой темницы». Потом хлебодар сказал Иосифу: «Мне также снилось, будто на голове у меня три корзины 131 ; в верхней корзине всякая пища фараонова, и птицы клевали ее». Иосиф сказал ему: «Чрез три дня фараон снимет с тебя голову и повесит тебя, и птицы будут клевать тело твое». На третий день фараон праздновал день своего рождения, вспомнил о виночерпии и хлебодаре, и виночерпия возвратил на прежнее место, а хлебодара повесил. Виночерпий вышел из темницы и забыл об Иосифе» ( Быт. 37:36, 39, 40 ). Иосиф объясняет сновидения фараону и делается правителем Египта. Семь лет плодородия и семь лет неурожая Через два года по освобождении из темницы виночерпия, фараон видел два сновидения. |
| Потом Иосиф приказал наполнить мешки их хлебом, вложить в них серебро их, а в мешок Вениамина, положить вместе с серебром свою серебряную чашу. Утром братья отправились домой. Еще недалеко они отошли от города, как Иосиф сказал начальнику дома своего: «Ступай, догони этих людей и скажи им: для чего они украли у меня серебряную чашу». Начальник дома догнал их, обыскал и нашел чашу в мешке Вениамина. В горести братья должны были возвратиться в город. Когда они явились к Иосифу и пали перед ним на землю, он спросил их: «Что это вы сделали?» Иуда отвечал: «Что нам сказать, чем оправдаться? Это Бог взыскивает с нас за один грех . Вот мы все за это будем рабами твоими». Но Иосиф сказал: «Тот, в чьих руках нашлась чаша, будет мне рабом, а вы пойдите к отцу вашему» 144 . Тогда Иуда подошел к нему и сказал: «Господин мой! Когда отец наш увидит, что мы возвратились без меньшего брата, то умрет с горя. Я взялся отвечать за него. Пусть я вместо него останусь рабом, а он пусть идет с братьями». При этом Иосиф не мог более удержаться, чтобы не открыться. Он приказал окружавшим его египтянам удалиться, и, оставшись наедине с братьями своими, громко зарыдал и сказал: «Я – Иосиф. Жив ли еще отец мой?» Братья от изумления ничего не могли отвечать ему. Иосиф опять сказал им: «Я – Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет. Не печальтесь, что вы меня продали. Это сам Бог послал меня сюда, чтобы сохранить жизнь вашу. Пойдите, скажите отцу моему о всей славе моей в Египте и о всем, что вы видели, и приведите скорее его сюда». После этого Иосиф пал на шею Вениамину, обнимал его и плакал. Потом перецеловал всех братьев своих и плакал, обнимая их. Дошел до дворца фараона слух, что пришли братья Иосифа. Это было приятно фараону. Он велел Иосифу пригласить отца своего и братьев переселиться в Египет, обещал дать им лучшую землю и велел дать колесницы для переезда Иакова с семейством в Египет. Иосиф дал братьям колесницы, одарил их подарками, дал им богатые дары для отца и отпустил с тем, чтобы они с отцом и семействами своими переселились в Египет ( Быт. 43–44, 45:1–24 ). |
| И видит во сне: на земле стоит лестница до небес; Ангелы Божии восходят и нисходят по ней; на лестнице стоит Господь и говорит ему: «Я Бог Авраама и Исаака; не бойся. Землю эту Я отдам тебе и потомству твоему. Потомство твое будет, как песок земной. В Семени твоем (через Потомка твоего, Спасителя) благословятся все племена земные. Я с тобою и сохраню тебя везде». Пробудившись ото сна, Иаков сказал: «Страшно место это! Это – дом Божий, это – врата небесные». Встав, он взял камень, который был изголовьем, поставил его памятником, возлил на него елей 116 и назвал это место – Вефиль (дом Божий). Лестница, виденная Иаковом, прообразовала Божию Матерь, Которая, родивши Сына Божия, послужила сошествию Его с неба на землю. Нисхождение и восхождение по лестнице Ангелов показывало Промысел Божий о мире и прообразовало соединение неба с землею чрез воплощение Сына Божия. Пришед в Харран, Иаков поселился у Лавана. У Лавана было две дочери: Лия и Рахиль. Лия была слаба глазами, а Рахиль была красива станом и лицом. Иаков полюбил Рахиль и сказал Лавану: «Я буду служить тебе семь лет за Рахиль, отдай ее за меня». Лаван согласился. Иаков служил семь лет, и они показались ему как несколько дней. Но Лаван обманом выдал за него Лию 117 и в утешение сказал: «Я отдам за тебя и Рахиль, если ты будешь служить у меня еще семь лет». Иаков согласился и чрез семь лет женился на Рахили. Естественно, что Иаков любил более Рахиль, чем Лию. Господь утешил Лию тем, что благословил ее детьми. Наконец, Бог услышал молитву Рахили, и она через 14 лет своего супружества родила сына и нарекла его Иосифом ( Быт. 27:41–46, 28–30, 1–24; 31, 41 ). Обогащение Иакова, возвращение в землю Ханаанскую и примирение с Исавом После того, как Рахиль родила Иосифа, Иаков стал проситься у Лавана на свою родину, в землю Ханаанскою. Но Лаван стал просить его еще поработать на него. Иаков согласился с тем, чтобы Лаван отдавал ему в награду ягнят, которые родятся черными, и козлят, которые родятся с пятнами. После этого лучшие ягнята все стали рождаться черные и лучшие козлята с пятнами. |
| Встань, сядь и поешь, что я изловил, и благослови меня». Исаак сказал: «Подойди, я ощупаю тебя, ты ли сын мой Исав?» Иаков подошел к отцу, и он ощупал его и сказал: «Голос, голос Иакова, а руки, руки Исавовы» – и еще раз спросил его: «Ты ли сын мой Исав?» Он отвечал: «Я». Тогда Исаак велел ему подать изготовленное кушанье. Иаков подал ему, и он ел; Иаков принес ему вина, и он пил. Наконец, Исаак сказал ему: «Подойди, поцелуй меня, сын мой». Иаков подошел и поцеловал отца. Исаак ощутил запах полевых цветов от одежды его и благословил его в таких словах: «Вот запах от сына моего, как запах от поля, которое благословил Господь. Итак, да даст тебе Бог росу с небес 113 , и тучную (плодородную) землю, и множество хлеба и вина. Да послужат тебе народы; будь господином над братьями твоими. Проклинающие тебя – прокляты, благословляющие – благословенны!» Как только вышел Иаков от Исаака, тотчас пришел Исав с ловли. Он принес Исааку любимое его кушанье и сказал: «Встань, отец мой, и поешь дичи сына своего, и благослови меня». Услышав голос Исава, Исаак весьма сильно затрепетал и спросил: «Кто же это достал дичи, принес мне, и я ел, и благословил его? Он и будет благословен» 114 . Исав, выслушав это, поднял громкий и весьма жалкий плач и сказал отцу: «Отец, благослови и меня!» Тогда Исаак сказал ему: «Вот, будет в местах обитания твоего тучная земля, и роса небесная свыше; но ты будешь жить мечом и будешь служить брату твоему. Но будет время, ты свергнешь с себя иго его» 115 ( Быт. 27:1–40 ) Путешествие Иакова в Месопотамию, видение им лествицы и женитьба на Лии и Рахили Исав возненавидел брата своего Иакова за благословение, которым благословил его отец, и сказал: «Скоро умрет отец мой, тогда я убью Иакова». Ревекка, узнав это, сказала Иакову: «Сын мой, послушайся меня: беги к Лавану, брату моему, в Харран», – и убедила Исаака послать Иакова в Харран жениться на одной из дочерей Лавана. Получив родительское благословенье, Иаков пошел из Вирсавии в Харран. И пришел на одно место, остался там ночевать, подложил себе камень изголовьем, лег и уснул. |
| Ему снилось, будто вышли из реки семь коров хороших и тучных и потом семь худых и тощих, и тощие коровы съели тучных и остались такими же тощими 132 . Тут фараон проснулся, но потом опять заснул. Тогда в другой раз виделось ему во сне, будто из одного стебля вышло семь колосьев 133 полных и потом семь тощих, сухих, и тощие колосья пожрали семь колосьев полных. Поутру фараон призвал волхвов и мудрецов египетских 134 и рассказал им свои сны, но никто не истолковал их фараону. Тогда виночерпий объявил ему, что в темнице есть один молодой еврей, который верно истолковал сны ему и хлебодару. Фараон тотчас призвал к себе Иосифа и рассказал ему сны свои. Иосиф сказал фараону: «Бог показал фараону, что Он хочет сделать. Вот наступают семь лет весьма плодородных; после них настанут семь лет голода, и истощит голод землю. Пусть фараон изберет человека мудрого для того, чтобы он в годы плодородные заготовил хлеба на голодные годы». Истолкование снов и советы Иосифа понравились фараону, и он сказал: «Когда Бог открыл тебе все это, то нет человека мудрее тебя. Я поставлю тебя над всею землею Египетскою, только престолом я буду больше тебя; без тебя никто не двинет ни руки своей, ни ноги во всей земле Египетской». При этом снял фараон перстень с руки своей и надел его на руку Иосифа 135 , одел его в виссонные 136 одежды, возложил на шею ему золотую цепь, велел провезти его на второй из своих колесниц и провозглашать пред ним: «Преклоняйтесь». Потом фараон дал Иосифу новое имя (Цафнафпанеах, – тайноведец) и женил его на Асенефе, дочери жреца Илиопольского. В это время Иосифу было тридцать лет. В то время, когда наступили голодные годы в Египте, сделался голод и в земле Ханаанской. Иаков, услышав, что в Египте продают хлеб, послал туда сыновей своих, кроме Вениамина, купить хлеба Братья пришли в Египет, явились Иосифу, который заведовал продажей хлеба 138 , и поклонились ему до земли 139 , но не узнали его. Иосиф узнал их, но показал вид, будто не знает их, и спросил сурово: «Откуда вы пришли?» Они отвечали: «Из земли Ханаанской купить хлеба». |
| Но он сказал им: «Мне кажется, вы соглядатаи (разведчики), пришли высмотреть слабые места, удобные для нападения неприятелей», и стал расспрашивать о родстве их: жив ли еще отец их, есть ли у них еще брат. Они сказали: «Нас, рабов твоих, двенадцать братьев; мы сыновья одного человека в земле Ханаанской; меньший теперь с отцом нашим, а одного не стало» 140 . Иосиф сказал им: «По всему видно, что вы соглядатаи. Но я это узнаю вот как: пошлите одного из вас домой, пусть он приведет меньшего брата вашего, а вы будете задержаны». И отдал их под стражу. В третий день Иосиф сказал братьям: «Я боюсь Бога. Пусть один из вас содержится здесь в заключении, а прочие отвезите домой хлеб и приведите ко мне меньшего брата вашего». Иосиф говорил с братьями на египетском языке через переводчика. Не зная, что Иосиф понимает их язык, они стали говорить друг другу: «Точно мы наказываемся за грехи против брата нашего; мы видели страдание души его, когда он умолял нас, но не послушали его». Иосиф отошел от них и заплакал. Потом, возвратившись к братьям, он приказал связать перед глазами их брата Симеона 141 , наполнить мешки их хлебом, а серебро их тайно положить каждому в мешок его, и отпустил их. Возвратившись к отцу, они с горечью рассказали все, что с ними случилось. Когда же стали высыпать мешки, оказалось, что у каждого узел серебра его был в мешке его. Увидев свое серебро, они и отец их испугались. При этом Иаков сказал им: «Вы лишили меня детей: Иосифа нет, Симеона нет, и Вениамина хотите взять 142 . Не пойдет он с вами. Если случится с ним несчастье на пути, вы сведете меня на старости лет с печалью во гроб» ( Быт. 42 ). Второе путешествие братьев Иосифа в Египет Когда в семействе Иакова съели хлеб, привезенный из Египта, а голод между тем усилился, Иаков сказал сыновьям своим: «Пойдите опять в Египет, купите немного хлеба». Но Иуда сказал на это: «Правитель Египта сказал нам: не являйтесь ко мне без меньшего брата». Иаков принужден был отпустить с братьями и Вениамина. Когда братья пришли в Египет и явились к Иосифу, он пригласил их обедать с собою; за столом приказал посадить их по старшинству, что очень удивило их, и посылал им части от своего стола, причем Вениамину послал впятеро больше против других 143 . |
| Он был знаменитейший человек на востоке. Дети его жили между собой в любви и согласии. Сыновья его сходились, делая пиры каждый в своем доме, в свой день, и приглашали к себе сестер своих. Когда круг пиршественных дней оканчивался, Иов призывал их к себе, приносил за них всесожжение Богу и говорил: «Может быть, сыновья мои согрешили». Диавол позавидовал его счастью. Однажды предстали сыны Божии (Ангелы) 156 пред Господом, пришел между ними и сатана (противник, губитель). Господь спросил сатану: «Откуда ты пришел?» Сатана отвечал: «Я ходил по земле и обошел ее». Господь спросил сатану: «Обратил ли ты внимание на раба моего Иова? Нет на земле такого добродетельного человека, как он». Сатана отвечал: «Разве даром Иов боится Бога? Но ты отними все, что есть у него, – благословит ли он тебя?» Господь сказал сатане: «Вот, все, что есть у него, в руке твоей, только самого не касайся». Сатана вышел от Господа. Был день, когда дети Иова обедали у первородного брата. Вдруг приходит вестник к Иову и говорит: «Волы твои орали 157 , а ослицы паслись подле них, как напали враги (савеяне) и угнали их, а слуг перебили». Еще он говорил, приходит другой вестник и сказывает: «Огонь Божий упал с неба и сжег твоих овец и пастухов». Еще он говорил, приходит третий вестник и говорит: «Халдеи напали на верблюдов твоих и угнали их, а слуг перебили». Еще этот говорил, опять приходит четвертый вестник и сказывает: «Дети твои обедали в доме первородного брата своего, – вдруг большой ветер пронесся из пустыни, обрушил дом на детей, и они погибли». Выслушав эти ужасные вести, Иов встал, разодрал на себе одежду, остриг голову, пал на землю, поклонился Господу и сказал: «Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь в чрево матери земли! Господь дал, Господь и взял: да будет благословенно имя Господне!» Опять сыны Божии (Ангелы) предстали пред Господом. Между ними пришел и сатана. Господь спросил его об Иове. Сатана отвечал: «За жизнь свою отдаст человек все, что есть у него: но коснись его костей, его тела, – увидишь, благословит ли он Тебя». |
| Господь сказал сатане: «Вот он в руке твоей, только жизнь его сбереги». Сатана вышел и поразил Иова от подошв по самое темя страшною проказою 158 . Иов взял себе черепицу, чтобы скоблить себя ею, и сел в пепел вне селения 159 . И сказала ему жена его: «Ты все еще тверд в непорочности своей. Похули Бога, и умри» 160 . Но Иов сказал: «Ты говоришь, как без умная. Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» Таким образом, не согрешил Иов даже словом своим. Услышали о бедствиях Иова три друга его (Елифас, Вилдад и Софар) и пришли утешать его. Увидев его издали, они сначала не узнали его, потом вскрикнули от ужаса и зарыдали; разорвали на себе одежды и бросали пыль над головами своими к небу 161 . Семь дней и семь ночей сидели они с ним и не сказали ни слова, потому что не находили слов утешить его. Наконец, Иов открыл уста свои; он проклял день своего рождения и сказал: «Для чего я не умер при рождении». Тут друзья его стали в длинных речах говорить ему, что Бог правосуден и поражает бедствиями великих грешников; что если Иов страдает, то, верно, беззакониям его нет конца, и убеждали его покаяться Богу в беззакониях своих. Иов в своих речах отвечал им, что он не беззаконник, что Бог знает его непорочность и восставит его из праха. «Я знаю, – говорил Иов, – Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою, и я во плоти моей узрю Бога; мои глаза, не глаза другого, увидят Его». Иов доказывал друзьям своим, что Бог посылает одним счастье, другим бедствия по своей непостижимой премудрости, что путей премудрости Божией никто не знает; один Бог знает их, а человеку Бог сказал: «Вот, страх Господень есть премудрость твоя, и удаление от зла – разум». Друзья не убеждались словами Иова; поэтому Иов воззвал к Богу, чтобы Он сам сказал ему, почему он страдает. Бог отвечал Иову из бури и сказал, что человек не может требовать у Него отчета в Его делах, что действия Его относительно людей непостижимы для человека. Потом, обратившись к друзьям Иова, Бог выразил Свой гнев на неправильные суждения их и повелел им просить Иова, чтобы он принес за них жертву и помолился. |
| Через некоторое время Венадад, царь сирийский, осадил Самарию. В Самарии случился такой голод, что одна женщина с другою съела собственного сына. Услышав об этом, царь Иорам сказал: «Покарай меня Бог, если голова Елисея останется на нем сегодня», и послал человека снять голову с Елисея, а потом тотчас и сам пришел к Елисею 438 . Пророк сказал ему: «Завтра мера лучшей муки и две меры ячменя будут продаваться по сиклю» 439 . Тут сановник, на руку которого царь опирался, сказал: «Может ли это быть?» Елисей сказал ему: «Ты увидишь это своими глазами, но есть этого не будешь». В сумерки Господь сделал то, что сирийцам послышался стук колесниц, ржание коней и шум большого войска. Они встали и побежали, оставив свой стан. Жители Самарии, узнав об этом, бросились грабить стан сирийский, и продавалась мера лучшей муки и две меры ячменя по сиклю. Сановник, не поверивший пророку, был поставлен у ворот города наблюдать за порядком и был растоптан теснившимся народом. Когда благодеяния Божии не исправили израильтян, Бог наказал их бедствиями. Елисей предсказал женщине в Сонаме, которой воскресил сына, семилетний голод, и предсказание исполнилось. Потом Елисей отправился в Дамаск. Здесь царь сирийский, Венадад, был болен и послал к Елисею Азаила с дарами спросить, выздоровеет ли он. Елисей отвечал: «Пойди, скажи ему: выздоровеешь. Однако Господь открыл мне, что он умрет». Потом Елисей пристально стал смотреть Азаилу в глаза, так что привел его в смущение, и заплакал. Азаил спросил его: «Отчего ты плачешь?» Елисей отвечал; «Я знаю, сколько зла ты сделаешь сынам Израилевым», и предсказал, что он будет царем сирийским. Возвратившись к Венададу, Азаил сказал, что, по словам пророка, он выздоровеет; но на другой день задушил его, а сам воцарился вместо него. После воцарения Азаила в Сирии, царь израильский Иорам отправился на войну против него в Рамоф Галаадский, был ранен и возвратился в Изреель лечиться. Царь иудейский, Охозия, прибыл к нему навестить его. В это время пророк Елисей послал одного из учеников своих помазать на царство Израильское Ииуя, военачальника Иорама, находившегося в Рамофе. Пророческий ученик помазал на царство Ииуя. Войско, узнав об этом, провоз гласило Ииуя царем. Он с войском двинулся к Изреели. Иорам, не зная ничего о случившемся, выехал с Охозией навстречу Ииую, но Ииуй застрелил его и велел бросить труп его на поле Навуфея (Иорам царствовал 12 лет). Потом Ииуй убил также и Охозию. Въезжая в Изреель, он увидел Иезавель, которая нарумянила лицо свое, украсила голову свою, оделась по-царски и смотрела в окно 440 . Он велел выбросить ее из окна, и ее выбросили. Тут растоптали ее, и собаки съели тело ее. Затем, по приказанию Ииуя, были умерщвлены 70 сыновей Ахава, жившие в Самарии, и головы их были сложены в две груды у ворот Изреели; также были убиты родственники и приверженцы дома Ахава ( 4Цар. 6:8–33, 7, 8:1–15; 9, 10:1–17; 2 Парал. 22:3–9). Ииуй. Иоахаз. Иоас. Смерть Елисея. Иеровоам II. Захария |
| Ассирийцы, потомки Ассура, сына Сима, вышли из земли Сеннаар, построили Ниневию, Калах и другие города ( Быт. 10:10–11; 22 ) и основали ассирийское царство. Из древнейшей истории Ассирии известно немногое: некоторое время ассирийцы платили дань халдеям, потом были покорены египетским фараоном Тутмесом III и давали дань египетским фараонам. Когда при 19-й династии власть египтян в Азии стала ослабевать, ассирийцы стали независимыми и быстро стали усиливаться и распространять свои владения. Покорив богатый Вавилон, воинственный Элам, ассирийские цари стали стремиться завоевать Сирию, Финикию, а потом и цветущий, богатый Египет. Эту цель они преследовали почти 500 лет. Так как царства Израильское и Иудейское находились на дороге из Ассирии в Египет, то ассирийцы старались или покорить, или разрушить эти царства. Египетские фараоны, напротив, видя в этих царствах защиту для себя против ассирийцев, возбуждали израильских и иудейских царей против ассирийцев; обещали им, иногда и действительно оказывали им помощь. Пророки не одобряли, когда цари иудейские и израильские искали себе союза с Египтом или Ассирией, потому что провидели от этого одни бедствия, и внушали, что сила их – сидеть спокойно. Чтобы убедить своих соотечественников держаться в стороне от враждовавших между собой египтян и ассирийцев, они в сильных чертах изображали слабость египтян и военное могущество ассирийцев. Так пророк Исаия говорил об ассирийском народе: «Нет у него ни усталого, ни изнемогающего; ни один не задремлет, не заснет; стрелы его заострены, и все луки его натянуты; копыта коней его подобны кремню, и колеса его, как вихрь; заревет, схватит добычу, унесет и никто не отнимет» ( Ис. 5:27–29, 30:1–7 ; Ос. 5–13, 12–1 ). Столкновения ассирийцев с евреями, записанные в Библии, начались с VIII-ro века до Р. X. Царь ассирийский Фул около 770 года приходил в царство Израильское при царе Менаиме и взял с него тысячу талантов серебра. Затем Феглаффелласар завоевал северо-восточные земли царства Израильского. Сын Феглаффелласара, Салманассар, сделал царя израильского Осию своим данником, но когда Осия вступил в союз с финикийцами и фараоном египетским Сигаром (Шабаком, царем 25-й династии Эфиопской, которая покорила себе весь Египет и отличалась воинственностью), против Салманассара и перестал платить ему дань, Салманассар взял его в плен и осадил Самарию. Осада продолжалась три года. По свидетельству ассирийских памятников, Самария была взята Саргоном. Жители царства Израильского были переселены в Ассирию. После этого Саргон овладел филистимской крепостью Азотом, которая могла служить базой для военных действий против Египта, одержал несколько побед над египтянами ( Ис. 20 ), но не мог овладеть Египтом. Задачу эту он оставил Сеннахириму |
|
|
