| Дмитриевский 1889= Дмитриевский А.А. Путешествие по Востоку и его научные результаты (Официальный отчет). – ТКДА 1889, 5, 103–134 (и продолж.). Дойель 1980=Дойель Л. Завещанное временем: Поиски памятников письменности/Пер. с англ. Э.А. Маркова. Предисл., примеч. и общая редакция Я.В. Василькова. М.: Наука, Гл. ред. вост. лит., 1980. Дунаев 2002=Преп. Макарий Египетский . Духовные слова и послания. Собрание типа I (Vatic. graec. 694)/Изд. подг. А.Г. Дунаев. М., 2002. Иванов – Топоров 1992=Иванов В.В., Топоров В.Н. Лев. – Мифы народов мира: Энциклопедия. Т. 2: М., 1992, 41–42. Иннокентий (Павлов) 1996=Учение двенадцати апостолов/Введение B.C. Соловьева (к изд. 1886 г.). Перев. с греч., вводная статья и коммент. игумена Иннокентия (Павлова). М.: Учебноинформационный экуменический центр ап. Павла, 1996. Иннокентий (Павлов) 2000=Иннокентий (Павлов), игумен. Александрийский кодекс. – Православная энциклопедия. Т. 1. А – Алексий Студит. М., 2000, 594–595. Карашев 1896=Карашев А[Ф.] О новооткрытом памятнике «Учение 12 Апостолов» (…) М.; 1896. Керн 1934 – Архим. Киприан (Керн) . О. Антонин Капустин , начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Белград, 1934 (М., 1997п). Керн 1996=Архим. Киприан (Керн) . Патрология. Париж; Москва, 1996. Кожевников 1909= Кожевников В.А. Мысли об изучении святоотеческих творений/Цит. по переизд. в кн.: Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского: М., 1999, 688–709. Козаржевский 1985=Козаржевский А.Ч. Источниковедческие проблемы раннехристианской литературы. М., 1985. Левтская 1999=Левинская И.А, Деяния апостолов. Главы I-VIII. Историко-филологический комментарий. М., 1999. Любкер 1884=Любкер Фр. Реальный словарь классической древности. СПб.; М., 1884. Макарий 1857= Макарий (Булгаков) , архиеп. Православно-догматическое богословие. Т. 2. СПб., 18572 (1993р). Макарий 1994=Митр. Макарий (Булгаков) . История Русской Церкви. Кн. 1. М., 1994. Мецгер 1996=Мецгер Б.М. Текстология Нового Завета: Рукописная традиция, возникновение искажений и реконструкция оригинала. М., 1996. |
| 32 . Карсавин Л.П. Святые отцы и учители церкви. М., 1994. 33 . Комнина А. Алексида. М., 1963. 34 . Культура Византии: IVnepbaя половина VII в. М., 1984. 35 . Культура Византии: вторая половина VIIXII вв. М., 1989. 36 .Культура Византии: XIIInepbaя половина XV в. М., 1991. 37 . Курбатов Г. Л. Ранневизантийские портреты. К истории общественнополитической мысли. ЛГУ, 1991. 38 . Лазарев В.Н. История византийской живописи. М., 1986. 39 . Липшиц Е.Э. Очерки истории византийского общества и культуры. М., 1961. 40 . Литаврин Г.Г. Византийское общество и государство в XXI вв. М., 1967. 41 . Литаврин Г.Г. Как жили византийцы. М., 1974. 42 . Лихачева В.Д. Искусство Византии IVXV вв. Л., 1986. 43 . Любарский Я.Н. Михаил Пселл : Личность и творчество. К истории византийского предгуманизма. М., 1978. 44 . Мень А. В поисках пути, истины и жизни. М., 2001. 45 . Мень А. Православное богослужение. Таинство, слово и образ. М., 1991. 46 . Новая философская энциклопедия Т. 14. М., 2000. 47 . Памятники византийской литературы IVIX вв. М., 1968. 48 . Памятники византийской литературы IXXIV вв. М., 1969. 49 . Полный православный богословский энциклопедический словарь. М., 1992. 50 . Поляковская М.А., Чекалова А.А. Византия: быт и нравы. Свердловск, 1989. 51 . Прокл. Первоосновы теологии. Тбилиси, 1972. 52 . Райс Д.Т. Искусство Византии. 1997. 53 . Словарь античности. М., 1989. 54 . Токарев С. Религия в истории народов мира. М., 1964. 55 . Удальцова З.В. Византийская культура. М., 1988. 56 . Филатов В.В. Краткий иконописный словарь. М., 1996. 57 . Философская энциклопедия. Т. 14. М., 1960. 58 . Флоренский П. Столп и утверждение истины. М., 1990. 59 . Христианство . Т. 13. М., 19931995. 60 . Чекалова А.А. Константинополь в VI в. Восстание Ника. СПб., 1997. 61 .Чичуров И.С. Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана, «Бревиарий» Никифора. М., 1980. 62 . Яковлев Е.Г. Искусство и мировые религии. М., 1977. Читать далее Источник: Культура Византии. Истоки православия : Учебный словарь/М.А. Гузик. - 2-е изд., стер. - Москва : Изд. Флинта, 2012. - 338 с. |
| 34. Арсений=Арсений [Стадницкий], архиеп. Архипастырское воззвание//Новгородские ЕВ. 1911. 50. С. 1615–1620. 35. Артемьев=Артемьев И., свящ. Миссионерский съезд в Нижнем Новгороде//Донские ЕВ. 1907. 30. С. 911–914; 31. С. 937–939. 36. Археология или жизнь?=Археология или жизнь? (Мысли по вопросу о богослужении)//ЦТ. 1906. 27. С. 745–749. 37. Архиерейский Собор 1994=Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. 29 ноября – 2 декабря 1994 г. Москва. Документы, доклады. М., 1995. 38. Афанасий= Афанасий (Сахаров) , еп. О празднике Всех святых, в земле Русской просиявших, и о службе на сей праздник/Публ. А.Г. Кравецкого//УЗ РПУ. 1995. Вып. 1. С. 91–101. 39. Афанасьев – Афанасьев И. Церковнославянский богослужебный язык//Вятские ЕВ. 1906. 24. С. 853–857. 40. Ахматов=Ахматов Д.[П.], свящ. К вопросу о замене богослужебного церковнославянского языка русским//МО. 1911. 1. С. 13–29. 41. Баженов=Баженов И. К вопросу о богослужебной реформе//ВЦОВ. 1917. 138. С. 2–3. 42. Балабуха=Балабуха Н. Современные вопросы//ЦиН. 1907. 22. С. 8–12. Перепечатка: Астраханские ЕВ. 1907. 14. С. 662. 43. Балашов (1997)=Балашов Н., свящ. История предсоборного движения: Вопросы упорядочения и развития литургической жизни Русской Православной Церкви по материалам церковно-общественной дискуссии 1905–1917 годов. СПб., 1997 (машинопись в библиотеке СПб ДА). 44. Балашов (1998) – Балашов Н., свящ. Язык богослужения: Из истории церковной дискуссии в России//Континент. М., 1998. 98. С. 247–279. 45. Балтский уезд=Систематический свод постановлений благочиннических собраний всех восьми округов Балтского уезда//ОСП. 1906. Июнь. С. 485–490. 46. Б-в – Б-в Н., свящ. По поводу реформы духовного ведомства и духовных семинарий.//Смоленские ЕВ. 1905. 22. С. 1127–1135. 47. Белкин=Белкин Б., свящ. Из «Великого канона». Во вторник на повечерии//Хр. 1909. Февраль. С. 225–227. 48. Бердега – Бердега Е., свящ. Мысли сельского священника по поводу предстоящего Всероссийского Собора и церковных реформ//ЦВк. 1906. 23. С. 753–755. |
| Коротко: Притчи. Мысли Истории . Ил.: Конец бури на море. Иван Айвазовский. 1835. Редакция благодарит издательство «Никея» за помощь в подготовке рубрики//Фома. - – июнь 2014. – С.40. – (раздел « Вера », рубрика « Коротко »). Некий европеец был после кораблекрушения выброшен на остров в Южной части тихого океана… Г. К. Честертон . Цитата: «Я принимаю мир, но не как оптимист, а как патриот…». Иннокентий Иркутский стал первым православным епископом Восточной Сибири. И хотя происходил он из дворянского рода, но очень любил все делать своими руками… Реклама : С.41. Говорят, что… : Говорят, что… Ил.: Головы ангелов. Джошуа Рейнольдс. Фото www.lori.ru//Фома. - – июнь 2014. - С.42. – (раздел « Вера », рубрика « Говорят, что …»). Ответы на следующие суждения и вопросы: Говорят, что женщина спасается чадородием, значит, бездетные женщины не спасутся . На самом деле: Часто спрашивают: куда попадают младенцы, которые умерли некрещеными? Отвечаем: Почему в Церкви считают, что православный человек должен презирать деньги и все материальное . Потому, что: Вопрос священнику: Не грех ли повышать голос в споре? /спрашивает Екатерина , Пенза. Отвечает протоиерей Игорь Фомин , настоятель храма святого Александра Невского при МГИМО. Фото www.lori.ru//Фома. - – июнь 2014. – С.43. – (раздел « Вера », рубрика « Вопрос священнику »). Цифра: Более 3200 000 рублей пожертвовали гости праздника «Белый Цветок» . [Краткая информация о благотворительном празднике, состоявшемся 18 мая в Марфо-Мариинской обители]. Фото Юлии Маковейчук//Фома. - – июнь 2014. – С.43. – (раздел « Вера », рубрика « Цифра »). ЛЮДИ (раздел). – С.44-65. Протоиерей Константин Гипп . Миссионер в стране самоедов. Путевые заметки с участием оленей, хариусов и караката . Фото Александра Снегирева и Александра Терехова/GEOPHOTO//Фома. - – июнь 2014. – С.44-51. – (раздел « Люди »). информацию об экспедициях «Гиперборея» см. на сайте giperbor.ru. Как зазвучало «Слово пастыря». 20 лет главной православной программе на федеральном ТВ . [Программа вышла в эфир 14 мая 1994 года. Патриарх Кирилл (в те годы – митрополит Смоленский и Калининградский) стал первым архиереем, еженедельно обращавшимся к зрителям с экрана федерального телеканала]. Подготовила Дарья Прохорова . Фото предоставлено пресс-службой Патриарха Московского и всея Руси//Фома. - – июнь 2014. – С.52-53. – (раздел « Люди »). |
| 2 Дернов П., свящ. Открытое письмо священнику М. А., автору заметки «Мысли и впечатления сельского священника при чтении дневника Епархиального пастырско-мирянского собрания» в Епархиальных Ведомостей//Там же. 1906. 51–52 (24 дек.). Отд. неофиц. С. 1807. 3 ГАКО. Ф. 237. Оп. 70. Д. 1630. Л. 740 об.; Дернов П., свящ. Историческая записка о состоянии Елабужского реального училища за 25 лет его существования (1878–1903 гг.). Елабуга, 1903. С. 32. 4 Маркелов А. Веточка учительского древа//Вятский край. 1996. 108–109 (12 июня). С. 7. 5 Дернова В. П. О папе и братьях//Сборник материалов и статей памяти В. П. Дерновой. Алма-Ата, 1992. С. 31. 6 Прикамская жизнь. 1917. 18 (22 янв.). С. 3–4. 7 Дернова В. П. Указ. соч. С. 35–36. 8 Там же. С. 38. 9 Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. 1917–1941. Документы и фотоматериалы. М., 1996. С. 23–25. 10 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. М., 1994. С. 83. 11 Официальные известия по Вятской епархии. 1918. 7–8 (1–11 марта). С. 80. 12 Там же. 13 Дернова В. П. Указ. соч. С. 40. 14 Там же. С. 40–41. 15 Там же. С. 42. 16 Вятск. епарх. вед-сти. 1918. 3. С. 81. 17 Служебные перемены//Официальные известия по Вятской епархии. 1918. 7–8 (1–11 марта). С. 84. 18 Новые священномученики: Слово на заупокойной Литургии, совершенной Святейшим Патриархом Тихоном в храме Московской духовной семинарии 31 марта//«Приспело время подвига...»: Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. о начале гонений на Церковь/Сост., автор статьи Н. А. Кривошеева. М., 2012. С. 433. 19 Дернова В. П. Указ. соч. С. 43. 20 Там же. С. 44. 21 К сведению духовенства//Официальные известия по Вятской епархии. 1918. 12–13 (1 мая). С. 130–131. 22 Елдашев А. М. Монастыри Казанского края: очерки истории. Казань, 2004. С. 189–190. В 1957 г. эта концепция получила развитие, когда была составлена машинописная рукопись, в которой есть глава «Елабуга в период подготовки, проведения Великой Октябрьской социалистической революции и в годы гражданской войны (в 1917–1920 годах)». Текст, который был обсужден на собрании ветеранов 18 августа 1957 г., утверждает: «16 февраля ночью вооруженные реалисты, солдаты и офицеры местного полка, возглавляемые протоиереями Дерновым и Танаевским, напали на здание УИК, разгромили склад и разобрали оружие. Поэтому, когда пришел отряд Колчина, организатор мятежа протоиерей Дернов и три его сына были репрессированы первыми. У них в доме (ныне тубдиспансер) обнаружили станковый пулемет, много винтовок, патронов и гранат». Эта версия неоднократно повторялась в поздних книжных и газетных публикациях. |
| 35. Лосский В. Н. Догмат о непорочном зачатии. «Богословские труды», 14. С. 121–25. 36. Лосский В. Н. Исхождение Святого Духа в православном учении о Троице. – «Журнал Московской Патриархии», 1973, С. 62–71. 37. Лютер М. Время молчания прошло. Избр. произведения. 1520–1526. Харьков, 1994. 38. Любак А., кард. Мысли о Церкви. Милан-Москва, 1994. 39. Малиновский Н. Протестантское учение о церковной иерархии. – «Вера и разум», 1886, 4, кн.2. С. 237–59; 6, кн. 2. С. 414–24. 40. Маргаритой С. Лютеранское учение в его историческом развитии при жизни М. Лютера. М., 1895. 41. Митер Х. Основные идеи кальвинизма. М., 1995. 42. Михаил (Мудьюгин) , еп. Православная трактовка развития мариологии Римо-католической Церкви за последнее столетие. – «Вестник Русского западноевропейского патриаршего Экзархата», 1966. 43. Михайловский В. Я. Англиканская Церковь и ее отношение к Православию. СПб., 1864. 44. Некрасов А. Учение св. Иоанна Дамаскина о личном отношении Духа Святого к Сыну Божию. Казань, 1889. 45. Никольский В. Лютеранское учение об авторитете церковного предания и его внутренняя несостоятельность. Астрахань, 1897. 46. Олесницкий И. Символическое учение лютеран о таинстве Евхаристии и несостоятельность этого учения. Каменец-Подольск, 1894. 47. Орлов А. Лютер и Цвингли. Троице-Сергиева Лавра, 1905. 48. Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию. – Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. Материалы. М., 2001. 49. От Лютера до Вайцзекера: великие протестантские мыслители Германии. М., 1994. 50. Перов И. Руководство к обличительному богословию. Тула, 1910. 51. Писарев Л. Учение блж. Августина, епископа Иппонского, о человеке в его отношении к Богу. Казань, 1894. 52. Пономарев П. 77. Учение Фомы Аквината о таинстве Евхаристии. Казань, 1905. 53. Правило по применению принципов и норм по экуменизму. Ватикан, 1993. 54. Православие и католичество: от конфронтации к диалогу. М., 2001. 55. Православие и экуменизм. М., 1998. 56. Преображенский Н. Современное англиканство. (Учение о присутствии Иисуса Христа в таинстве Евхаристии). – «Богословский вестник», 1901, 2. С. 293–316. |
| 24 . Иоанн Кассиан Римлянин , прп. Писания. М.: АСТ, 2000. 25 . Древний патерик. М.: Изд. Отдел Московского Патриархата, 1991. 26 . Маслов Н. Православное учение о спасении по трудам глинских старцев. М.: Самшит-издат, 2002. 27 . Краткое сказание о житии старца Феофана Новоезерского. М. , 1853. 28 . Амвросий Медиоланский , свт. Об обязанностях священнослужителей. Казань: Центральная типография, 1908. 29 . Цветник духовный. Назидательные мысли и добрые советы, выбранные из творений мужей мудрых и святых. Владимир: Изд-во Владимирской епархии, 2008. 30 . Жития и творения русских святых. М.: Трифонов Печенгский монастырь: Новая книга, Ковчег, 2001. 31 . Иоанн Дамаскин , прп. Точное изложение православной веры . М.: Лодья, 1998. 32 . Феофан Затворник , свт. Начертание христианского нравоучения. М.: Изд. Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря: Паломник, 1994. 33 . Василий Великий , свт. Творения: в 5 т. М.: Паломник, 2001. 34 . Августин, блж. Творения. М.: Паломник, 1997. 35 . Киприан Карфагенский , сщмч. Творения. М.: Паломник, 1999. 36 . Димитрий Ростовский , свт. Избранные творения. СПб.: Светослов, 1998. 37 . Авва Дорофей . Душеполезные поучения и послания. М.: Правило веры, 1995. 38 . Григорий Богослов , свт. Творения: в 2 т. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. 39 . Филарет, митр. Московский и Коломенский. Творения. М.: Отчий дом, 1994. 40 . Денисов Л. Житие преподобного и богоносного отца нашего Серафима, Саровского чудотворца. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2005. 41 . Вениамин (Федченков) , митр. Всемирный светильник: Преподобный Серафим, Саровский чудотворец. М.: Дар, 2007. 42 . Григорий Двоеслов , свт. Творения. М.: Паломник, 1999. 43 . Русский Златоуст. Собрание сочинений свт. Иннокентия Херсонского : в 6 т. М.: Синтагма, 2007. 44 . Игнатий (Брянчанинов) , свт. Творения: в 7 т. М.: Ковчег, 2006. 45 . Тихон Задонский , свт. Творения: в 5 т. М.: Сестричество во имя свт. Игнатия Ставропольского, 2008. 46 . Иоанн Златоуст , свт. Творения: в 8 т. М.: Сестричество во имя свт. Игнатия Ставропольского, 2007. |
| 25. Древний патерик. М.: Изд. Отдел Московского Патриархата, 1991. 26. Маслов Н. Православное учение о спасении по трудам глинских старцев. М.: Самшит-издат, 2002. 27. Краткое сказание о житии старца Феофана Новоезерского. М., 1853. 28. Амвросий Медиоланский, свт. Об обязанностях священнослужителей. Казань: Центральная типография, 1908. 29. Цветник духовный. Назидательные мысли и добрые советы, выбранные из творений мужей мудрых и святых. Владимир: Изд-во Владимирской епархии, 2008. 30. Жития и творения русских святых. М.: Трифонов Печенгский монастырь: Новая книга, Ковчег, 2001. 31. Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры. М.: Лодья, 1998. 32. Феофан Затворник, свт. Начертание христианского нравоучения. М.: Изд. Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря: Паломник, 1994. 33. Василий Великий, свт. Творения: в 5 т. М.: Паломник, 2001. 34. Августин, блж. Творения. М.: Паломник, 1997. 35. Киприан Карфагенский, сщмч. Творения. М.: Паломник, 1999. 36. Димитрий Ростовский, свт. Избранные творения. СПб.: Светослов, 1998. 37. Авва Дорофей. Душеполезные поучения и послания. М.: Правило веры, 1995. 38. Григорий Богослов, свт. Творения: в 2 т. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. 39. Филарет, митр. Московский и Коломенский. Творения. М.: Отчий дом, 1994. 40. Денисов Л. Житие преподобного и богоносного отца нашего Серафима, Саровского чудотворца. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2005. 41. Вениамин (Федченков), митр. Всемирный светильник: Преподобный Серафим, Саровский чудотворец. М.: Даръ, 2007. 42. Григорий Двоеслов, свт. Творения. М.: Паломник, 1999. 43. Русский Златоуст. Собрание сочинений свт. Иннокентия Херсонского: в 6 т. М.: Синтагма, 2007. 44. Игнатий (Брянчанинов), свт. Творения: в 7 т. М.: Ковчег, 2006. 45. Тихон Задонский, свт. Творения: в 5 т. М.: Сестричество во имя свт. Игнатия Ставропольского, 2008. 46. Иоанн Златоуст, свт. Творения: в 8 т. М.: Сестричество во имя свт. Игнатия Ставропольского, 2007. 47. Феофан Затворник, свт. Творения: в 26 т. М.: Правило веры, 2008. |
| 30 Прот. Стефан Ляшевский. Библия и наука: богословие, астрономия, геология, палеонтология, археология, палеогеография, антропология, история с элементами других наук. М.1996. С. 13–14. 31 Св. Иоанн Златоуст . Творения Т.4 кн. 1. СПб. 1898. С. 17. 32 Св. Иоанн Златоуст . Творения Т.4 кн.1. СПб.1898. С. 37–38. 33 Св. Василий Великий . Творения Т.1. М.1845.С. 38–39. Цитата, приведенная о. Стефаном в защиту этого мнения, выделена. 34 Деяния Вселенских Соборов. Т. 4. СПб. 1994. С. 94. 35 Стоит заметить, что Сын Сирахов говорит не о днях сотворения, а о днях вечности, неподвластной потоку времен. 36 Той повеле, и создашася. Клин. 1999. С.108. 37 Блаженный Августин . О Книге Бытия, буквально (книга неоконченная). 3.//Августин, епископ Иппонийский. Творения. 4.7. Киев. 1912. С. 100. 38 Отцы и учителя Церкви III века. Антология. Т.2. М. 1996.C.341. 39 Св. Ириней Лионский . Творения. М.1996. С. 507–508. 40 Свят. Григорий Богослов . Творения, Т.2. Троице-Сергиева Лавра, 1994.С. 134. 41 Диак. Андрей Кураев. Пономарские сплетни.//О нашем поражении. СПб. 1999. С. 414. 42 Диак. Андрей Кураев. Пономарские сплетни.//О нашем поражении. СПб. 1999. С. 412 43 Св. Викентий Лиринский . Памятные записки Перегрина. М. 1999. С. 51–52. 44 Той повеле, и создашася. Клин. 1999. С.89. 45 Свт. Феофан Затворник . Что есть духовная жизнь, и как на неё настроиться. Ленинград, 1991. С. 31. 46 Свт. Феофан Затворник . Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия. М. 1991. С. 181. 47 Свт. Феофан Затворник . Там же. С. 77. 48 Свт. Феофан Затворник . Созерцание и размышление. М. 1998. C.146. 49 Прот. Михаил Дронов . Современная апологетика, или два подхода к Библии.//Православная беседа 1. 1999. С. 39. 50 Свт. Филарет Московский . «Слова и речи». М. 1848. Т. I., C.143. 51 Сщмч. Фаддей (Успенский) . Радуйтесь! М. 1998. С.164. 52 Кузнецов А.И. О проповедях вл… Фаддея.//Патриарх Тихон и история русской церковной смуты. Спб. 1994. С. 352. 53 Св. Иоанн Кронштадтский . Новые грозные слова. М. 1993. C. 13, 91. |
| 1336 «Апология» имеет надписание: «Исповедникам, заключенным в рудниках Палестины». 1337 см. Nautin P. Origene. р. 137. 1338 Цит. по: Nautin P. Origene. р. 142. 1339 Nautin P. Origene. р. 147. 1340 Цит. по: Nautin P. Origene. р. 143. 1341 Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. Т. 4 с. 168. 1342 св. Анастасий Римский. Послание к Иоанну, епископу Иерусалимскому, о деле Руфина.//Задворный В. История Римских пап. Т. 1. От св. Петра до св. Симплиция. – М., 1995, с. 196. 1343 Цит. по: Гидулянов П. В. Феофил Александрийский.//Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 3. – М., 1995, с. 105. 1344 Цит. по: Дюкофф П. Космическая молитва по Оригену. – СПб., 1994, с. 164. 1345 см. Nautin P. Origene. p. 122. 1346 Цит. по: Дюкофф П. Космическая молитва по Оригену. с. 165. 1347 Сидоров А. И. Евагрий Понтийский… с. 41. 1348 Сидоров А. И. Евагрий Понтийский… с. 42. 1349 Цит. по: Сидоров А. И. Евагрий Понтийский… с. 43. 1350 см. Сидоров А. И. Комментарии. с. 354. 1351 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 31. 1352 см., например, Послание папы Вигилия об утверждении V Вселенского Собора.//Деяния Вселенских Соборов. Т. 5, сс. 204-207. 1353 Деяния Вселенских Соборов. Т. 5. – Казань, 1889, с. 190. 1354 см. Карташев А. В. Вселенские соборы. – М., 1994, сс. 353-355. 1355 Слово императора Юстиниана, посланное к патриарху Мине против нечестивого Оригена и непотребных его мнений.//Деяния Вселенских Соборов. Т. 5. – Казань, 1889, сс. 232-255. 1356 Грамота императора Юстиниана к святому собору об Оригене и его единомышленниках.//Деяния Вселенских Соборов. Т. 5, с. 256. 1357 см. Правила святых Апостол, святых Соборов, Вселенских и поместных, и святых отец с толкованиями. – М., 1876, с. 439. 1358 Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М., 1993, с. 863. После этого соборного определения сам Иоанн Итал, кстати, отказался от идеи переселения душ (см. статью о нем в Энциклопедическом словаре «Христианство», т. 1. – М., 1993, с. 627). 1359 «Неопаганизм Плифона, предусматривавший упразднение христианского вероучения, создание нового религиозного культа и преобразование всей жизни общества на платоновской основе, стал программой деятельности его тайного общества… Елисей (так звали учителя Плифона) был евреем и мог посвятить Плифона в учение, исповедовавшееся его единоверцами, в частности, в каббалу… Явственно проступает у Плифона интерес к оккультным наукам… Вершиной философской мысли Плифона был фундаментальный антихристианский трактат „Законы“,.. эзотерическое произведение, предназначенное для членов тайного общества платоников-политеистов» (Медведев И. П. Византийский гуманизм XIV-XV веков. – Лд., 1976, сс. 33, 40-41 и 34). |
|
|
