| Богородичен: Мати Божия Пречистая,/присных рабов Твоих скорби утоляеши и наставляеши//воли Божией следовати. Кондак преподобнаго, глас 6: Избранниче Божий и старче премудрый,/наставниче наш Зосимо,/от юности постническою стезею шедый,/во одежду кротости и терпения облеклся еси;/тем же дар Святаго Духа улучив,/многия души Христу уневестил еси,/и обители святыя утвердил еси./Ныне же в сонме преподобных на небесех ликуеши,//моляся непрестанно о чтущих святую память твою. Икос: Услышав Христов Евангельский глас,/оставив плотская мудрования,/богатство и славу мира сего, яко прах, вменив,/последовал еси наставнику своему/и от того всякия добродетели навык,/и бысть ему ученик добрым послушанием,/Бесплотных ликостоянию сочетався./Подаждь разум и мне, недостойному рабу своему./Дерзаю на твое милосердие и вопию сице:/радуйся, преподобных всех похвало;/радуйся, постников подражателю и пустыни устроителю;/радуйся, яко в ней тобою Бог славится;/радуйся, добре пасый стадо твое;/радуйся, яко смирил еси злоначальнаго врага;/радуйся, яко посрамил еси бесов полки;/радуйся, монашествующих светильниче пресветлый и столпе терпения;/радуйся, яко собрал еси инокинь множество во спасение;/радуйся, яко тобою хвалимся вси;/радуйся, яко тебе ради избавляемся от бед;//радуйся, отче Зосимо преподобне. Песнь 7. Ирмос: Юноши три в Вавилоне,/веление мучителево на буйство преложше,/посреде пламене вопияху:/благословен еси, Господи,//Боже отец наших. Истиннаго и кроткаго Пастыреначальника Христа/незлобивое овча, отче Зосимо, был еси,/смирением и терпением победив бесы лукавыя./Темже хотящим тебе озлобити кроток явился еси,/Христу вопия://Благословен Бог отец наших. Глаголы разумев гонителей злочестивых,/Христа Бога силою/мучители немощны сотворил еси./Тако и страсти побеждая,/пребыл еси, поя://Благословен Бог отец наших. Многи скорби душевныя и гонения прияв, отче Зосимо,/сибирскую землю покинул еси,/и во град Москву со ученицами верными устремился еси, присно молитву творя://Благословен Бог отец наших. |
| Жезл Ааронов прозябла еси/и злобный корень исторгнула еси, Дево Богоневестная,/Жизнодателя рождши миру,/Егоже моли сему граду спастися от многих напастей. Ныне убо приступите с веселием, Богоизбранное стадо, Российстии собори,/ко Всечестней Божией Матери и честный Ея образ любезно приимите:/се бо благодать неисчерпаемая, воды точащи Божественныя неоскудно,/Юже, вернии, почтим и честному образу Ея поклонимся. От корене Иессеева древо возрасте всем животное,/Плод убо прозябла еси во утробе Твоей, Дево Чистая,/вся люди насыщающи Твоею милостию. Песнь 6 Ирмос: Божественное сие и всечестное/совершающе празднество,/Богомудрии, Богоматере,/приидите, руками восплещим,/от Нея рождшагося Бога славим. От Тебе, Богомати, истече поток сладкий,/вся напаяя люди, душ измывая скверны, Богородице Владычице,/спаси всех, покланяющихся верно честному образу Твоему. Вси убо, совокупльшеся вкупе, воспоем Чистую Деву,/Богоизбранную лествицу Иаковлю, Гедеоново же руно, радости Ходатаицу,/крепость и похвалу спасаемых, Богородительницу Чистую. Се ныне веселие приближается,/скорбь же потребляется, вернии спасаются,/яко от источника радость почерпающе, выну хвалами воспевают:/радуйся, Чистая Владычице, спасения нашего начаток/и всех верных стена и похвала. Подаждь нам помощь мольбами Твоими, Пречистая Богородице,/скорби убо находят на ны и печали умножаются, врази ополчаются,/но Ты, Пречистая, представши, избави,/врагов наших шатание низложи, на враги победу даруй,/да посрамятся вси, являющии рабом Твоим злая. Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: Взбранной Воеводе победительная,/яко избавльшеся от злых/пришествием Твоего честнаго образа, Владычице Богородице,/светло сотворяем празднество сретения Твоего и обычно зовем Ти:/радуйся, Невесто Неневестная. Икос: Ангел Предстатель с Небесе послан бысть рещи Богородице: радуйся,/и, со безплотным гласом воплощаема Тя зря, Господи, ужасашеся,/и стояше, зовый к Ней таковая:/радуйся, Еюже радость возсияет;/радуйся, Еюже клятва исчезнет./Радуйся, падшаго Адама воззвание;/радуйся, слез Евиных избавление./Радуйся, высото неудобовосходимая человеческими помыслы;/радуйся, глубино неудобозримая и ангельскима очима./Радуйся, яко еси Царево седалище;/радуйся, яко носиши Носящаго вся./Радуйся, звездо, являющая солнце;/радуйся, утробо Божественнаго воплощения./Радуйся, Еюже обновляется тварь;/радуйся, Еюже покланяемся Творцу./Радуйся, Невесто Неневестная. |
| Богородичен: Чрево Твое бысть пространнее небес, яко вся рукою содержащаго вместила еси. Воплощеннаго из Тебе, Отроковице, Бога, дивное рождество Твое зряще, величаем. Песнь 6. Ирмос: Обыде нас последняя: Христови сораспялся еси, Тому последуя, яко солнце сияеши богозарны лучи добродетелей испущающи. Единомудренно славящия тя поминай, предстательствуя о пастве Казанстей. Все мирское попечение поправый, непрестанно Господеви служа и необинуяся нечестие обличая, явился еси столпом веры непоколебимым, молися же еже воспевающих подвиг твой укрепити в Православии. По завету Христову любити друг друга призывал еси, сам бо любовию божественною исполнен. Чаяше мира водворение во Отечестве, вся к тому прилагая: Спаса явлейся воистину ученик. Содрагаюся ныне зря уничиженна, Имже в бытие аз приидох, воспеваше блаженный, но вем, яко о мне сия вся быша – живота вечнаго наследие. Восхожду на лобное, поношения приемля и нималы Тебе отметаяся. Господи! Сам мя спрослави. Богородичен: Трапезо Святая, имущая Хлеб Жизни с небес сшедый: всяк вкушаяй от Него не умирает, но жив бывает. К Тебе притекающе, сего Хлеба вкушение приемлем. Кондак, глас 5: Житие свое целомудрием украсив,/правды нравы взыскуя,/мудростию веру сохранил еси, богоблаженне Амвросие,/темже и люди твоя упасл еси./Но ведый, яко ненавидими бывают вслед Христа грядущий,/в мужестве споследуя Ему, паче сраспятися тщашеся,/и пострадати, и умрети,//да и Той тя прослави. Икос: Приидите, о, братие, приидите празднолюбцы, приидите чада верная! Днесь любезно празднующе память дивнаго Амвросия почтим. Кровию Агнчею ризы убеливый и в виссон и багряницу облеченный. Елижды брань противу миродержителей тмы века сего творяше: щитом веры разженныя стрелы лукаваго угаси и мечем духовным, еже есть глагол Божий. Нозе име уготованы во благовествование мира, бде во всяком терпении и молитве о всех на всяко время духом. И ныне, нетленную славу прием, предстоит Престолу Божию. Имамы же его, яко бисера церковнаго ясно сияюща и вся верныя озаряюща светом веры Христовой, достойная не могуще вознести, воскликнем: моли о нас Прославльшаго тя и Пречистую Деву, непрестанное пение ти приносящих. |
| Кондак и икос праздника. Слава, седален, глас 2: Преподобная мати наша Марфо,/ты, вся красная мира сего презревши/и небесных благ возжелевши,/молчанием, кротостию и смирением от юности твоея образ равноангельнаго жития явила еси,/обители Дивеевския начальнице. И ныне, праздника. Песнь 4 Ирмос: Ты моя крепость, Господи,/Ты моя и сила,/Ты мой Бог, Ты мое радование,/не оставль недра Отча/и нашу нищету посетив./Тем с пророком Аввакумом зову Ти:/силе Твоей слава, Человеколюбче. Царствие Божие, внутрь тебе сущее, измлада познавши, житие твое краткое подвиги молитвенными украсила еси, любовию к Жениху Небесному горящи. Молитву непрестанную творящи, в кротости небесней и молчании радостно пребывала еси, Марфо всехвальная, чадо возлюбленное преподобнаго Серафима. Всею душею Бога возлюбивши, в молитве непрестанней дух твой ко Господу возносила еси, Марфо досточудная, и подвиги духовными всех удивила еси. Богородичен: Радуйся, теплая Ходатаице о подвизающихся во обители Твоей; радуйся, милость Сына Твоего до скончания века нам обещавшая. Радуйся, Заступнице рода христианскаго. Песнь 5 Ирмос: Вскую мя отринул еси/от лица Твоего, Свете Незаходимый,/и покрыла мя есть чуждая тьма, окаяннаго,/но обрати мя и к свету заповедей Твоих/пути моя направи, молюся. Имя Господне присно возносящи и Единаго Христа, и Сего распята, ведущи, ум твой Светом Божественным просвещала еси и сердце умилением услаждала еси. Песнословим тя, мати Марфо, болезни бо и скорби иноческаго жития в терпении и кротости мужески претерпела еси. Собеседница добрая и послушница смиренная преподобнаго Серафима сущи, мати Марфо, изрядно во обители потрудилася еси и, в молчании непрестанно пребывающи, в тайне откровения того о обители Дивеевстей сохранила еси. Богородичен: Радуйся, Дево, яко благословением Твоим осени Дивеево сила Вышняго; радуйся, яко обитель Твоя многия инокини воспита. Радуйся, яко просия зде множество преподобных, молящихся о спасении душ наших. Песнь 6 Ирмос: Очисти мя, Спасе,/многа бо беззакония моя,/и из глубины зол возведи, молюся,/к Тебе бо возопих, и услыши мя,/Боже, спасения моего. |
| С е, Тебе, Дево, радуйся, зовем: пристанище нам буди влающимся, и отишие в пучине скорбей, и соблазнов всех борителя. Р адости вина, облагодати наш помысл, еже звати Тебе: радуйся, неопалимая купино, облаче всесветлый, верныя непрестанно осеняющий. Ин канон Х риста, Чистая, приемлющи, глас еже радуйся, Одигитрие Девице, слышаше, егоже неизреченно рождши, радуйся от всех слышиши всегда. Р адости вся исполнила еси, вышния и нижния Ты совокупила еси, Одигитрие, темже радостно и согласно ныне небо и вся земля зовет Ти. В довам, о, радуйся, всепетая, и всем сирым, Одигитрие, утешение; радуйся, всем источающи нищим богатство неистощимое. З лата всякаго блистаема и утра солнечнаго светлейши, жилище Христово, радуйся, Одигитрие, радуйся, Девице, радуйся, Невесто Неневестная. Кондак, глас 6. Б огатую в милости Тя почитающе,/зовем Ти, Пречистая Владычице:/не забуди, Благосердая, люди Твоя,/к иконе Твоея чудотворныя Воронинския с верою прибегающих,/и велигласно вопиющих Ти:/Радуйся, Благодатная Дево,//нас сирых попечением Своим не оставляющая. Икос: А нгел предстатель с небесе послан бысть рещи Богородице: радуйся, и со безплотным гласом воплощаема Тя зря, Господи, ужасашеся и стояше, зовый к Ней таковая: Радуйся, Еюже радость возсияет; радуйся,Еюже клятва изчезнет. Радуйся, падшаго Адама воззвание; радуйся, слез Евиных избавление. Радуйся, высото неудобовосходимая человеческими помыслы; радуйся, глубино неудобозримая и ангельскима очима. Радуйся, яко еси Царево седалище; радуйся, яко носиши Носящаго вся. Радуйся, звездо, являющая Солнце; радуйся, утробо Божественнаго воплощения. Радуйся, Еюже обновляется тварь; радуйся, Еюже покланяемся Творцу. Радуйся, Невесто Неневестная. Песнь 7 Ирмос: Н е послужиша твари Богомудрии паче Создавшаго, но, огненное прещение мужески поправше, радовахуся, поюще: препетый отцев Господь и Бог, благословен еси. В оспеваем тя вопиюще: радуйся, колеснице Солнца умнаго, лозо истинная, грозд зрелый возделавшая, вино источающий, души веселящее верою Тя славящих. |
| Песнь 6 Ирмос: Ризу мне подаждь светлу,/одеяйся светом, яко ризою,/Многомилостиве Христе Боже наш. Житие мое страстьми умертвися,/молитва леностию многою оскуде, братолюбием украситися не попекохся;/иже миру умертвивыйся и в молитве до смерти пребывый,/братолюбия рачителю, отче преподобне, помози ми во гресех погибающему. Самаго себе плачу, окаянный, и земли нашея растления,/но, твое предстательство призывая, отче преподобне,/паки к духовному деланию воздвизаюся и глаголю:/заступи твою землю, угодниче Божий,/и о спасении моем сотвори молитву. Кто от верных не удивится преподобнаго Феодора ревности духовней:/той бо на княжении веры бысть подвижник/и в подвизе пещернем князь над страстьми вскоре показася,/по преставлении же своем Ангелов купножитель. Богородичен: Ума моего извращения/и души двизания страстная и лютая, Дево, исправи/и цела мя соблюди от всегда немилостивно находящих ми. Кондак, глас 4: Красоты ризныя возгнушавшагося/и богатства тленнаго со благодарением отвергшагося,/в ризу же безстрастия облекшагося/и богатому в щедротах Христу возследовавшаго,/приидите, вернии, восхвалим Феодора достославна,/яко молящася непрестанно/о душах наших. Икос: Восхвалим, братие, Феодора блаженнаго,/той бо от юности себе не пощади,/в походех противу врагов веры нашея плоть изнуряя и живот свой за други полагаяй,/и, яко Давид Соломону, своему сынови о построении храмов Божиих завет предав,/монашеское житие изволил есть,/аки раб братии угождаяй и себе самаго смиряяй,/того убо воспоим, братие, яко Богу и ближним поработившагося,/враги же видимыя и невидимыя смирившаго/и молящагося непрестанно о душах наших. Песнь 7 Ирмос: На поле Деире/иногда мучитель пещь постави на мучение Богоносных,/в нейже три отроки песнословяху Единаго Бога,/троично воспеваху, глаголюще:/отцев Боже, благословен еси. Острог град твоя подвиги, отче преподобне, проповедует,/хранит же обитель Дерманская тех память,/воспевает и Печерская Лавра терпение твое и веру,/людие же российстии и народ чешский в твоем заступлении общение любве своей утверждают. |
| Тесный путь паче пространнаго предпочла еси/и, радующися, многия труды и болезни претерпела еси, преподобная Александро./Укрепи и ны во обстояниих житейских молитвами твоими. В пениих и пощениих, молитвах же и бдениих поживши, преподобная,/Христу уневестилася еси/и образ иноческаго жития/сестрам обители Дивеевския явила еси. Житие твое праведно и преподобно бысть, Александро блаженная,/темже, сугубаго подвига взыскующи,/великую схиму пред кончиною прияти сподобилася еси. Богородичен: От всякаго прилога противна и скорби,/и от враг лютых рабы Твоя свободи, Всенепорочная,/Тя бо державное Предстательство стяжахом. Песнь 6 Ирмос: Ризу мне подаждь светлу,/одеяйся светом, яко ризою,/Многомилостиве Христе Боже наш. Славу рода твоего презревши/и заповеди евангельския ревностне исполнивши, преподобная,/Христа ради обнищала еси/и многими добродетельми обогатилася еси. Великаго подвижника Саровскаго/в юнем иеродиаконе Серафиме предузрела еси, Александро мудрая,/и попечение о обители Дивеевской на него возложила еси./Помозите и нам, святии угодницы, наследники Царствия Небеснаго быти. По вся дни и нощи Богу благоугождающи,/в час кончины твоея Святыя Тайны Христовы восприяла еси./Вознеси, преподобная мати, теплыя молитвы и о нас ко Господу,/да христианскую кончину улучити сподобимся. Богородичен: Палата Царя Славы и Престол огнезрачный была еси, Дево,/Херувим превышши и Серафим славнейши,/темже всякое дыхание славит Тя,/яко Матерь Христа, Бога нашего. Кондак, глас 3: Воспоим днесь, вернии,/преподобную матерь нашу Александру,/дивнаго удела Пресвятыя Богородицы первоначальницу,/да ея молитвами и предстательством Пречистыя Девы/Господь подаст нам грехов прощение и велию милость. Икос: Кто доволен достойно воспети труды и болезни,/подвиги и пощения твоя, преподобная мати Александро?/Обаче благоприятными твоими к Богу молитвами/подаждь нам ныне благодать Святаго Духа,/да прославим терпение и смирение твоя/и любовь нелицемерную воспоим,/имиже врага всезлобнаго посрамила еси./Темже молися ко Господу/даровати нам грехов прощение и велию милость. |
| Единаго на потребу взыскуя и по подобию Божию душу свою устрояя, сердечныя чистоты евангельски достигл еси, преподобне, темже и Христа лицезрети сподобился еси. Антонию тезоименитому подражая, нападение бесов молитвою отражал еси, богомудре, иже, не терпяще имене Иисусова, яко таяй воск от лица огня, вспять бежаху. Богородичен: Я ко нива неоранная, Богородице Дево, Клас Живота нетленно прозябла еси, темже Тя, яко Питательницу жизни нашея, православно величаем. Песнь 6 Ирмос: М олитву пролию ко Господу,/и Тому возвещу печали моя,/яко зол душа моя исполнися,/и живот мой аду приближися,/и молюся яко Иона://от тли, Боже, возведи мя. Таинниче Божия благодати и теплый наш предстателю, услыши убо глас наш и помози молитвами твоими, да избавимся от тли греховныя. Одолел еси в лютей брани змия древняго и, яко победитель, венцем победным от Господа венчался еси. Помози убо и нам в духовней брани устояти, воине Христов прекрепкий. Нужду имамы в молитвеннем предстательстве твоем, преподобне отче, по вся дни в мысленней брани и страстех пребывающе, окаменением бо греховным души наша отяготеша. Ионе пророку уподобихомся непослушанием воли Божией, темже и низверженнии, вопием: от тли, Боже, возведи нас молитв ради Антония досточуднаго. Богородичен: Е лей милости пролей, Богородице, на грешную мою душу, зело бо уранена от мысленных врагов и грехми изъязвлена есть премного, и спаси мя, раба Твоего. Кондак, глас 7: Преподобне отче Антоние,/сердцем младенствуя, Богу пел еси,/разумом старец быв,/юныя наставлял еси,/духом высок,/пред отцы и братиею себе умалил еси,/верный же в малом,/ныне велик в Царстве Божием наречен еси,//яко ты еси воистинну Оптины похвало. Икос: Вертограда Оптинскаго прозябение, скитоначальниче мудрый, не желал еси славы земныя, но начальство смирением растворял еси и, тяготы грешных во всю жизнь нося, многи скорби претерпел еси, праведне. Сего ради помози и нам, премудрый наставниче, да не бежим трудов доброделания, но, веселыми ногами к Свету Невечернему идуще, Пасхи Небесныя достигнути возможем и тебе благодарственно воспоим: преподобне Антоние, ты еси воистинну Оптины похвало. |
| Ирмос: Ходатай Богу и человеком был еси, Христе Боже:/Тобою бо Владыко, к Светоначальнику Отцу Твоему,/от нощи неведения,/приведение имамы. Возжег ум, Иже нас в водах Обновившаго, мудре утвердил еси,/низверженный пощением, повешеньми тело, всеблаженне Феодосие. Житие присно смерти положив поучение,/отыти же тщався к Явльшемуся нас ради плотию,/себе сотворил еси гроб, Феодосие. Смерть Христову вольную твой ученик славный Василий, отче Феодосие, подражая,/новый обновляет гроб, радуяся. Богородичен: Се во утробе, Богородице Всечистая, Христа Бога паче слова, имела еси,/якоже Исаия прорече,/паче естества же Сего, Богородительнице, родила еси. Катавасия: Иисус, живота Начальник: Ин. Песнь 6 Ирмос: В бездне греховней валяяся,/неизследную милосердия Твоего призываю бездну:/от тли, Боже, мя возведи. Нетление нам даровал еси, Христе, в воскреснии Твоем, темже Василий, славный угодник Твой, и умер, якоже жив, является. Очищаяй мир крещается, мене ради Бог человек по мне быв,/Егоже во двух естествах, Феодосие блаженне, проповедал еси. Сладость веселия Христу Богу, мироносиц слезы обращшему в радость, Феодосие,/токи слез твоих искапаша. Богородичен: Милосердия Твоего сподоби мя, яже Милостивейшаго Слова Рождшая,/Своею кровию от тли человеки Избавльшаго. Катавасия: Глас Словесе: Кондак , глас 8. Подобен: Взбранной: Насажден во дворех Господа твоего,/преподобными твоими добродетельми красно процвел еси,/и умножил еси чада твоя в пустыни,/слез твоих тучами напаяемая,/стадоначальниче Божиих Божественных дворов./Темже зовем: радуйся, отче Феодосие. Икос: Человек убо естеством был еси, отче,/но явился еси согражданин Ангелов:/яко бо безплотен на земли пожив, мудре,/плотское все промышление отвергл еси./Темже и от нас слышиши:/радуйся, отца благочестиваго отрасле;/радуйся, матере благоговейныя ветвь./Радуйся, пустынный гражданине всекрасный;/радуйся, вселенныя светильниче многосветлый./Радуйся, яко от юности последовал еси Христу;/радуйся, яко увядил еси плотския сласти./Радуйся, монашествующих ходатай спасения;/радуйся, унывающих образ утешения./Радуйся, многия от лести избавивый;/радуйся, токи чудес даруя./Радуйся, о нищих попечение сотворивый;/радуйся, наш предстателю и избавителю./Радуйся, отче Феодосие. |
| Купножитель, отче, апостольскому сый собранию,/с нимиже предстал еси на Успение Божественное, Богогласе,/Жизнодавца плотию нам рождшия Пресвятыя и Чистыя Богоматере. Преестественно разумев и старчески, яже паче словесе, видения,/исповеда всем приемлющим верно сияние/и твоя, всеблаженне, созрительная Богословия,/разумети любящим, вседоблественнейше. Пребогатными лучами паче естества светозарением светяся,/извествованием Божественных откровений и чистотою,/многих одержал еси временным испытанием, и видением, мудрейшая Божественная научаем. Богородичен: Неискусомужно, Дево, Непредельнаго естеством Божества,/вмужившагося Слова нас ради, человеков, зачала еси от кровей, Отроковице, девственных,/воображена паче слова, и закона, и естества. Песнь 6 Ирмос: Очисти мя, Спасе,/многа бо беззакония моя,/и из глубины зол возведи, молюся:/к Тебе бо возопих, и услыши мя,/Боже спасения моего. Навычением Боголепным Божественному знанию научаемь,/словеса, отче, твоя, яко вторая словеса оставил еси яве священнознания,/души наша просвещающая. Блажен истинно был еси, Богоблаженне,/очищенное душею и сущее блаженство,/и едино желаемое возлюбил еси, доброты Спасовы, Иерофее. На пречистыя лучи взирая, Богоприятне,/разумными блистаньми Божественных светлостей,/тех наслаждения и светодаяния общник явился еси, блаженне. Богородичен: Господственно и истинно Тя, Богородице, славим,/сущо бо Сущаго Бога неизреченно родила еси,/плотию по Ипостаси совокупльшася,/Пресвятая Мати Дево. Кондак, глас 4: Подобен: Вознесыйся: Якоже столп непоколебим, Иерофее,/прещения врагов не устрашися,/но прелести разрушил еси твердыню,/яко камень честен валяяся, отче./Тем Владыка тя, храбрствовавша, венчает/живоначальною и Божественною десницею./Егоже о всех нас умоли. Икос: Закону покаряющеся Твоему, Христе, ученицы Твои/и иже от язык всем проповедающе слово Божественнаго Твоего пришествия,/Церквам всем рукополагают верныя, пастыри же и проповедатели./Пастыря убо и сего положиша, егоже избрал еси от младенства,/и просветив, яко непорочна, Тебе, и произволи на сие того возвед,/и стадо Твое вручив, свидетеля явил еси Твоего Царствия, молящася о всех нас. |
|
|
