| Яко един есть Царь и Владыка Сын Твой и Бог, Ты же воистину еси Богородица, от всех родов блажимая, истиннаго Бога по плоти рождшая, и Того ради вся можеши и сильна еси действовати, елика аще волиши на небеси и на земли. Исполни убо всякое прошение на пользу коемуждо, Владычице: подаждь недугующим цельбу, в мори плавающим тишину и управление, с путешествующими спутешествуй и соблюдай я, скобящия утешай, нищету и всякое телесное озлобление облегчи, душевныя же болезни и страсти телесныя прежде всех потреби Твоим невидимым предстательством и ходатайством, яко да путь временныя сея жизни добре и непреткновенно скончаем, и вечная оная блага Тебе ради во Царствии Небеснем получим. Изряднее же Тебе вручаемый град сей и всяк град и страну от глада, губительства, труса, потопа, огня и меча, от нахождения иноплеменных и междоусобныя брани и от напрасныя смерти избави, и всяк гнев праведно на ны движимый отврати, благоволением и благодатию Единороднаго Сына Твоего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Присносущным и Животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь. скрыть способы оплаты Смотри также Комментарии Олег 1 февраля 2017, 17:50 Богородица,спаси и сохрани!Пусть всегда славят имя твое! Марина 23 октября 2014, 09:59 Пресвятая Богородица моли Бога о нас! Охрани русских млюдей, где бы они не были и помоги, заступись за воинство наше,не остави нас грешных милостивым своим заступлением и помощью пред господом и Богом,Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Присносущным и Животворящим Духом. Нет у нас иных предстательниц и утешительниц кроме тебя!Не остави, Пречистая, молим тебя о спасении душ наших. Алексей 23 октября 2014, 08:21 Спасибо автору за статью. Действительно, Икона Божей Матери Корсунской одна из общерусских святынь, соединяющая Русский мир. Этот Образ Богородицы стоит у самых истоков Православной Руси. Мне, Икона Корсунская близка сходством с Иконами Богородицы Дегтяровской и Леньковской (Новгород-Северской), почитаемых в Новгород-Северских землях Черниговщины, откуда происходит часть моих предков. |
| Установлено оно в память обновления храма в Константинополе, именуемого «Живоносным источником», и чудес, здесь совершенных. Храм воздвигнут в 457 г. императором Львом I при источнике, от воды которого силой Пресвятой Богородицы происходили исцеления. На иконе «Живоносный источник» Пресвятая Богородица с Богомладенцем Иисусом изображается сидящей в купели. Нерушимая стено. Называемый так образ Пресвятой Богородицы находится в главном алтаре Киево-Софийского собора под сводом над горним местом. Пресвятая Богородица изображена на золотом мозаическом фоне стоящей на золотом камне с воздетыми кверху руками. В продолжение восьми веков икона сия осталась неповрежденной. Нечаянная радость. На иконе сей Богоматерь изображена с Предвечным Младенцем на левой руке, и пред ней человек, молящийся на коленях. Сладкое лобзание. Икона эта во времена иконоборческие пущена была на море и, явившись пред Филофеевским монастырем на Афоне, прославилась там чудотворениями. Празднуется ей в понедельник на Пасхе. Благодатное небо. Находится в Москве в Архангельском соборе. Пресвятая Богородица изображается на ней стоящей с Богомладенцем на руках, и Оба Они в коронах. Живоприятная, или Предвозвестительница, находится на Афоне в Ватопедском монастыре. Она изображена на стене соборного храма по следующему случаю. Царевна Плакидия, дочь греч. импер. Феодосия Великого, вопреки древнему уставу Св. Горы, запрещающему женскому полу вход на нее, хотела войти в Ватопедский монастырь, чтобы поклониться чудотворной иконе там; но была остановлена у ворот таинственны м голосом: «Не ходи, иначе будешь строго наказана!» Ктиторская находится на Афоне. Она прославилась тем, что 70 лет находилась скрытой от арабов в 862 г. в колодце под помостом храма вместе с крестом, и когда была открыта, то оказалась горящей зажженная пред ней свеча в день сокрытия. Сырковская–Владимирская находится в Сыркове монастыре в Новгороде, который основан посадником Сырковым в 1548 г. Спасательница утопающих, Леньковская. Она находится в селе Ленькове, близ Новгорода Северского, на берегу реки Десны. |
| Указом имп. Екатерины II от 10 апр. 1786 г., имевшим целью секуляризацию церковных имуществ на землях Малороссии, вотчины Н.-С. м. были отобраны в казну. Мон-рю были отведены земли по штату архиерейского дома 2-го класса, т. к. в Н.-С. м. располагалась резиденция архиепископа Новгород-Северского. Эти владения мон-рь сохранил и после упразднения епархии в 1797 г. В 1828 г. размер земельных владений мон-ря составлял свыше 681 га. Архив Н.-С. м. включал многочисленные документы, гл. обр. относящиеся к сер. XVII в. Подлинные грамоты великих князей Московских и рус. царей были утрачены, но в монастыре хранились копии жалованной грамоты царя Иоанна IV Васильевича (1551). К кон. XIX в. в библиотеке насчитывалось более 20 печатных книг XVII в. (Там же. С. 148-156), древнейшие из них - «Беседы на деяния святых апостол» свт. Иоанна Златоуста (1624), «Духовные беседы...» прп. Макария Египетского (1627), Номоканон (1629), Евангелие (1644). Одна из главных святынь мон-ря XVIII в.- Новодворская икона Божией Матери - была утрачена в советское время. В 2004 г. в дар мон-рю передан список этой иконы. В Н.-С. м. также почитается список с утраченной иконы Божией Матери «Спасительница утопающих - Леньковская» . Некрополь Н.-С. м. стал последним приютом для известных духовных и светских лиц. На территории мон-ря похоронены многие настоятели, начиная с архим. Михаила (Лежайского). В несохранившейся ц. св. Илии Пророка в склепе под алтарем были похоронены ктиторы храма - генеральный судья (1756-1782) и 1-й правитель Новгород-Северского наместничества (1782-1783) И. В. Журман (1783), его супруга А. Д. Журман (урожд. Стрешенцова) и архиеп. Иларион (Кондратковский) (1799); в Георгиевском приделе церкви в 1873 г. погребен архиеп. Варлаам (Денисов). В 1838 г. в Преображенском соборе был перезахоронен гр. А. К. Разумовский. На монастырской земле за оградой располагалось Троицкое кладбище, получившее название от деревянной ц. во имя Св. Троицы, построенной в 1696 г. на средства 1-й жены новгород-северского сотника (с 1709 стародубского полковника) Л. И. Жоравко (Журавко) Евдокии († до 18 июня 1697) и в дальнейшем пользовавшейся неизменным вниманием настоятелей обители. В 1847 г. церковь была разобрана за ветхостью, а в 1848 г. построена новая, также деревянная (не сохр.). Архитектура |
| Другой особо чтимый список Новодворского образа имеется в Киевском Златоверхом Михайловском монастыре. Икона помещается здесь в соборном храме на столпе, за правым клиросом. «Спасительница утопающих» Леньковская В восьми верстах от города Новгород-Северска в Черниговской губернии есть село Леньков, расположенное при реке Десне. В глубокой древности это селение было несколько ближе к городу. В нем существовал храм во имя Собора Пресвятой Богородицы, почему и доныне то место называется Богородичным. Во время польского нашествия при самозванце с. Леньков и его церковь были совершенно опустошены. Во второй же половине XVII столетия все селение было перенесено на новое место. Построен и новый храм, посвященный св. Архистратигу Михаилу. В нем и помещается чудотворная икона Богоматери. Предание говорит, что в этот храм икона Божией Матери перенесена из прежней Богородичной церкви. История явления и прославления этого образа такова. Против горы, на которой впоследствии выстроена была церковь, есть на реке Десне весьма опасный водоворот. Даже опытные пловцы с большими затруднениями могут переплыть эту пучину. Очень часто случалось, что в этот водоворот попадали огромных размеров баржи, нагруженные хлебом, и становились добычей бездны: круговращение воды своей стремительной силой увлекало их вместе с сопровождавшими их людьми. И вот на этом-то опасном месте однажды обретена была икона Божией Матери, приплывшая к берегу реки. Благоговейные верующие, узрев пречистый образ, взяли его и поставили сначала на горе, против гибельного места. Через некоторое время на этом месте возник вышеупомянутый Богородичный храм. С тех пор пловцы по реке Десне обыкновенно останавливались у села Леньков, сходили на берег и заходили в Леньковский храм. После усердной молитвы перед образом Богоматери они бросали между собой жребий, кому оставаться на барже и плыть с ней через опасный водоворот. Остальные же его товарищи шли пешком по берегу реки до конца страшного места. И благоволение Божией Матери видимо почило на опасном месте со времени построения вблизи него храма в честь Ее имени. Замечено было, что со времени явления иконы Богоматери несчастия с пловцами стали случаться редко, а впоследствии и совершенно прекратились. |
| Преподобнаго Севастиана Сохотскаго (Пошехонскаго) (ок. 1500). Праведнаго Симеона Верхотурскаго (1622). Святителя Модеста, архиепископа Иерусалимскаго (633–634). Преподобнаго Флора, епископа Амийскаго (VII). Преподобнаго Михаила исповедника (ок. 845). 19. Святаго мученика Вонифатия (290). Преподобнаго Илии Муромскаго, Печерскаго, в Ближних пещерах (ок. 1188). Мучеников Илии, Прова и Ариса, египтян (308). Мучеников Полиевкта и Тимофея диакона (IV). Святителя Вонифатия Милостиваго, епископа Ферентийскаго (VI). Святителя Григория, епископа Омиритскаго (ок. 552). 20. Предпразднство Рождества Христова. Священномученика Игнатия Богоносца (107). Преподобнаго Игнатия, архимандрита Печерскаго, в Дальних пещерах (1435). Святителя Филогония, епископа Антиохийскаго (323). Святителя Даниила, архиепископа Сербскаго (1338). Икон Божия Матери Новодворския и Леньковския (Новгород-Северския), именуемыя «Спасительница утопающих». 21. Святыя мученицы Иулиании и с нею 500 мужей и 130 жен, в Никомидии пострадавших (304). Преставление митрополита Петра, святителя Московскаго и всея Руси, чудотворца (1326). Благоверныя княгини Иулиании Вяземския (1406). Преставление блаженнаго Прокопия, Христа ради юродиваго, Вятскаго (1628). Мученика Фемистоклея (251). 22. Святыя великомученицы Анастасии Узорешительницы (ок. 304). Мучеников Хрисогона, Феодотии, Евода, Евтихиана и иных (ок. 304). 23. Святых 10-ти мучеников, иже в Крите: Феодула, Саторнина, Евпора, Геласия, Евникиана, Зотика, Помпия, Агафопуса, Василида и Евареста (III). Преставление святителя Феоктиста, архиепископа Новгородскаго (1310). Преподобнаго Наума Охридскаго (IX). Преподобнаго Нифонта, епископа Кипрскаго (IV). Преподобнаго Павла, епископа Неокесарийскаго (IV). 24. Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник). Преподобномученицы Евгении и с нею Прота, Иакинфа и Клавдии (ок. 262). Преподобнаго Николая монаха (IX). Строгий пост 25. Еже По Плоти Рождество Господа Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа. Величание: Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию Рождшагося от Безневестныя и Пречистыя Девы Марии. |
| Смоленская (2-я) Одигитрия, что в Надворотной церкви, по преданию, прислана в Смоленск царём Борисом Годуновым из Москвы в 1602г. и поставлена в деревянном шатре над Днепровскими вратами крепостной стены. В 1727г. перенесена в храм, тут же для неё построенный. Прославилась в 1778г. Ежегодно, 5 Ноября, в память освобождения Смоленска от неприятелей (1812) совершается торжественное богослужение с благодарственным молебном и акафистом Божьей Матери. Особые проявления покровительства Богоматери в холеру 1892–1893г. Смоленская-Полонская, в Преображенской церкви села Верховья, Галичского уезда, Костромской епархии. Смоленская, что под Ярославлем, с 1642 г, празднование 12 Октября. Соболевская 20 Ноября, 1282г. под Киевом. Сокольская (Рождество Пресвятой Богородицы), 1172, 1731, Февраль 23, в Сокольском монастыре, близ местечка Соколки, Кобелякского уезда Полтавской епархии. Сокольская, в г. Сокол, что на Буге, написана в XVII в. с Ченстоховской. Сокольская, в Румынии, в монастыре Сокольском, проливавшая слёзы с 1 Февраля 1854г. (Церковные Ведомости 1891, стр. 1801). Сосновская, в Соловецкой обители, в соборе. Софии, Премудрости Божьей, в Киеве, в Софийском соборе 8 Сентября. Сохомская... Спасительница утопающих, в селе Ленькове, близ Новгород-Северска. См. Леньковская. Спилиотисса (Пещерница), на о. Корфу, в монастыре Мега-Спилеон. В 4 часах расстояния от монастыря находится село Клапатцуна. Во время бывшего в нём морового поветрия, была принесена туда святая икона Богоматери из монастыря; после молебствия мор прекратился, и братия, принёсшие икону, поместились на ночь в дупле огромнейшего платана близ села, а святую икону повесили в дупле на южной стороне. После совершения всенощной, утром братия увидели, что на северной стороне дупла отпечатлелся лик Богоматери, совершенно сходный с иконой. Дерево до сих пор зеленеет, и хотя в некоторых частях, дупло гниёт и отпадает, но та часть, на коей явилось изображение Богородицы, в цветущем состоянии. Теперь там устроен малый храм, могущий вместить до 10 человек. Икона находится довольно высоко, так что для желающих приложиться подставляется лестница. Дупло платана в 1878г. имело кругом 6 сажен маховых. |
| Эта икона представляет собой небольшой медный крест (в 2¾ верш. в длину и ширину), с изображением на одной стороне Распятия, а на другой – Богоматери во весь рост, с сидящим на Ее левой руке Богомладенцем. 190 Лорецкая , или Лоретская, св. икона, явившаяся в XI в., находится в монастыре г. Лоретто, в Италии. На ней изображена Богоматерь с сидящим на Ее левой руке Богомладенцем, Который правою рукою благословляет именословно, а левую держит на коленах. Список с этой иконы находится в приходском храме с. Песочина, в 12 в. от Харькова. 191 Леньковская св. икона, именуемая также и «Спасительница утопающих», явилась недалеко от г. Новгород-Северска, Черниговской губ., приплывшею к берегу р. Десны, где, вследствие опасного водоворота, часто гибли пловцы, ж была поставлена в храме во имя Собора Пресвятая Богородицы, выстроенном на горе против гибельного места реки. Со времени явления св. иконы несчастия с пловцами стали случаться редко, а впоследствии ж совершенно прекратились. Ныне св. икона находится в с. Ленькове, в храме архистратига Михаила, куда была перенесена из Богородичного храма, опустошенного во время польского нашествия при Самозванце. По своему виду эта св. икона – весьма ветхая; она имеет вышину 10, а в ширину 6 вершков; Богоматерь изображена на ней склонившего Свою главу к крепко приникшему правой ланитой и Ее левой ланите Богомладенцу и обнявшею Его Своею левою рукою, простирающеюся до плеча, а концами пальцев правой руки, касающихся Его левой ланиты, поддерживающею Его главу. 192 Любечская св. икона находится в м. Любиче, Черниговской губ., в Воскресенской приходской церкви. Явление ее относят к XI в. Копия с ней находится (с 1701 г.) в Киевском Софийском соборе. Богоматерь изображена на ней с сидящим на Ее левой руке Богомладенцем, благословляющим правою рукою. 193 Люблинская св. икона находится в г. Люблине, в Спасо-Преображенском соборе, и пользуется большим почитанием среди православного населения западного края. Эта св. икона драгоценна своей историей. Она была принесена в дар собору знаменитыми защитниками православия князьями Константином и Иваном Острожскими, у которых была семейною святынею; сначала же она находилась в Моравии и принадлежала свв. равноапостольным братьям Кириллу и Мефодию, а от них перешла к их ученикам, которые, спасаясь от преследования католиков, принесли с собою икону из Моравии в Россию. |
| В главном алтаре Киево-Софийского собора под сводом над горним местом находится мозаический образ Пресвятой Богородицы, именуемый Нерушимая Стена. Пресвятая Дева изображена на золотом мозаическом фоне в исполинский рост, стоящею на четвероугольном золотом камне с воздетыми руками. В продолжение восьми веков (840 лет) сия чудотворная икона осталась неповреждённою, почему, вероятно, и названа Нерушимою Стеною. Необоримая Заступница земли русской и в самые тяжкие времена подавала ей благодатную помощь. На большой дуге полусвода, во всю её длину и почти во всю ширину, изображена греческая надпись чёрной мозаикой. Надпись эта так переводится: «Бог посреди ея и не по- движется: поможет ей Бог утро заутра» ( Пс. 45 , ст. 6). Сырковская В Сыркове Новгородском девичьем монастыре находится чудотворная икона Владимирской Богоматери, присланная из Москвы при основании сего монастыря в половине XVI века. Монастырь сей основан в 1548 году новгородским посадником Федором Сырковым, отчего и чудотворная икона называется Сырковской. Спасительница утопающих – Леньковская В восьми верстах от Новгорода-Северского, в селе Ленькове, лежащем на берегу Десны, есть чудотворная икона Пресвятой Богородицы, Спасительницы утопающих. Против самой горы, на которой стоит церковь , на Десне есть опасный водоворот; переплыть его весьма трудно; часто случалось, что огромные барки гибли в нем. Вдруг явилась здесь икона Божией Матери; пловцы, Спасительница утопающих – Леньковская подъезжая к с. Ленькову, остановились, сошли на берег, пошли в Леньковскую церковь и молились пред явленною иконою Богородицы, да милует и спасает их Спасительница утопающих. Потом пловцы стали бросать жребий, кому оставаться кормчим на барке, прочие же выходят и идут берегом, пока суда не пройдут водоворота. Со времени явления иконы несчастья стали случаться редко. Этой иконе совершается празднество и на 20 декабря. Живоприятная, или Предвозвестительница 143 На Афонской горе, в монастыре Ватопедском, находится икона Божией Матери, именуемая Живоприятной. Она изображена снаружи соборной церкви с северной стороны пристроенного к оной храма св. великомученика Димитрия Солунского по следующему случаю: Плакидия, дочь Живоприятная, или Предвозвестительница |
| Когда же, через 40 лет, он получил свободу и возвратился в полуразрушенную обитель, то по указанию его были обретены крест и икона, даже с горящей пред ними свечой. Икона эта стоит в алтаре соборного храма, почему называется ещё Алтарницей. Икона, именуемая Леньковской, или Спасательница утопающих Эта икона находится в церкви села Ленькова, в 8 вёрстах от Новгород-Северска, на берегу реки Десны. В этом месте, против самой горы, где стоит церковь , на Десне находится водоворот, в котором часто гибли огромные барки. Тут явилась икона Пресвятой Богородицы. С того времени пловцы, подъезжая к Ленькову, обыкновенно стали останавливаться, чтобы совершить молитву пред чудотворной иконой о своём помиловании, и с того времени тут несчастья сделались весьма редкими. Молитва пред иконой, именуемой «Спасительница утопающих (Леньковская)» Заступница усердная, Мати Господа Вышняго! Ты еси всем христианом помощь и заступление, паче же в бедах сущим. Призри ныне с высоты святыя Твоея и на ны, с верой покланяющияся Пречистому образу Твоему, и яви, молим Тя, скорую помощь Твою по морю плавающым и от ветров бурных тяжкия скорби терпящим. Подвигни и вся православныя христианы на спасение в водах утопающих, и воздаждь подвизающимся о сем богатыя милости и щедроты Твоя. Се бо, на образ Твой взирающе. Тебе, яко милостивно сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и напаствуемых. Ты по Бозе наша Надежда и Заступница, и на Тя уповающе, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Тебе предаем во веки веков. Аминь. Икона Нечаянная Радость Об этой иконе имеется следующее сказание. Некто грешник (разбойник) имел правило – каждый день по нескольку раз молиться Пресвятой Богородице, произнося архангельское Ей приветствие: «Радуйся, Благодатная!» и пр. Однажды, собираясь на преступное дело, он обратился к иконе Пресвятой Богородицы, чтобы по своему обычаю помолиться Ей. И вот, когда он произнёс слова молитвы, вдруг напал на него страх, и он впал в забвение и увидел, что на иконе Пресвятая Богородица и Богомладенец Иисус Христос представляются ему живыми. У Иисуса Христа открылись язвы на руках, ногах и в боку, и из них потоками струится кровь, точно так же, как это было, когда Господь страдал на кресте. |
| Все три малороссийские самостоятельные кафедры оставались вне классов и без штатов на прежнем малороссийском основании. 1005 Тогда же Могилевская епархия вводилась в границы Могилевской губернии. Таким образом по проекту 1784 года, при территориальном переустройстве малороссийских епархий, по-прежнему, оставались три епархии – две старые – Киевская и Черниговская – и новая Новгород-Северская, заменившая Переяславскую. Новостью в проекте, помимо перенесения кафедры из Переяславля в Новгород-Северск, являлось назначение киевскому митрополиту викария и коренное изменение епархиальных территорий. Проект 1784 г., одинаково касавшийся переустройства великороссийских и малороссийских епархий, осуществился не сразу и не полностью. Однако относительно малороссийских епархий он проведен был в жизнь полнее и скорее, вероятно, в целях облегчения введения в них духовных штатов, хотя также с изменениями. 27 марта 1785 года был подписан Императрицей Екатериной, а 31 марта заслушан в Св. Синоде именной указ о распределении малороссийских епархий соответственно наместничествам и о прикрытии самостоятельной Переяславской кафедры с перенесением её в Новгород-Северск. Выслушав Высочайшее повеление, Св. Синод распорядился разослать указы всем архиереям, которых касались епархиальные изменения. Киевскому и галицкому митрополиту указано, чтобы он оставил в своей епархии церкви и монастыри одной Киевской губернии, в которой при новом составе насчитывалось только 636 церквей; все церкви других губерний требовалось передать местным архиереям – черниговскому, белгородскому (по Харьковской губернии – 9 цер.) и новгород-северскому. Такие же указы о соответствии епархий губерниям посланы епископу черниговскому Феофилу, в ведении которого находился Новгород-Северск со Спасским монастырем, и Аггею, епископу белгородскому. Бывшему епископу переяславскому Илариону велено ехать в Новгород-Северск, принять в свое управление Новгород-Северское наместничество, взять из Переяславля ризницу и следить, чтобы в его новой Новгород-Северской епархии были церкви только Новгород-Северского наместничества; жить ему в Спасском монастыре, пользоваться монастырскими доходами, приняв имущество по описи и книгам. |
|
|
