| В новозаветных священных текстах впервые слово венец применительно к последователям Спасителя употребляет св. апостол Иаков: Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его ( Иак. 1:12 ). Св. апостол Павел использует этот символ для выражения той награды, которая ожидает тех, кто в великой битве добра со злом исполнит свой долг до конца: Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его( 2Тим.4:7–8 ). О венце говорит и св. апостол Петр: и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы ( 1Пет. 5:4 ). Венцы обещает Господь мученикам: Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни ( Откр. 2:10 ). Любой христианин, победивший врагов своего спасения (соблазны мира и дьявола), будет увенчан. Выражение мученический венец определенно указывает на характер христианского подвига. Что такое Антипасха? иеромонах Иов (Гумеров) Греческое слово анти значит вместо. Празднуется в ближайшую неделю после Светлой седмицы. Называется также неделя св. Фомы, Фомина неделя. В народе этот день называют еще красная горка. Существует ли икона Божией Матери «Египетская»? иеромонах Иов (Гумеров) Египетская икона Божией Матери празднуется 11/24 января. Ранняя ее история до нас не дошла. Впервые она появилась в 1060 году. Ее отличительная иконографическая особенность состоит в том, что Богомладенец держит в левой руке полуразвернутый свиток. Пресвятая Дева левой рукой поддерживает его, как бы не давая свитку полностью развернуться. Образ этот почитается как чудотворный. Академик Н.П. Кондаков (1844–1925), рассматривая особенности афонской традиции в иконографии Богоматери, делает предположение: «Возможно также, что именно здесь, на Афоне, стали давать иконам вкладным или привозным из разных местностей имена: Египетской, Аравийской, Антиохийской, Никейской, Болгарской, Лиддской, Киккской, или что то же – Кипрской, и пр. и пр.» (Иконография Богоматери: Связи греческой и русской иконописи с итальянской живописью Возрождения. СПб., 1910. С. 133). Перед тем как стать крестным отцом, надо ли мне исповедоваться и причаститься? |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Неделя вторая. Фомина, 27 апреля - 3 мая Радостная Антипасха и печальная Радоница 27.04.2014 448 Время на чтение 3 минуты 7 недель после Пасхи В первые века христианства в воскресенье, следующее за Пасхой, неофиты (т. е. недавно крестившиеся), наконец, меняли свои праздничные белые одежды, в которых ходили всю неделю после своего крещения (оно первоначально совершалось в Церкви лишь в особые дни, в первую очередь, на Пасху). В этот день уже в наше время в белые одежды, точнее, белые подвенечные платья, стремятся облачиться многие невесты: всем знакомая сегодня Красная горка - это первый день после длинного Великого поста, когда разрешается венчаться. Но все это, конечно же, второстепенно! Что же празднует Церковь на исходе Светлой седмицы? Антипасху! В этом странном, на первый взгляд, многих смущающем названии нет никакого противопоставления Пасхе. В переводе с греческого «Антипасха» значит «вместо Пасхи». Так называется следующая после Светлой неделя, по Уставу она еще именуется Новой неделей. Почему же Новая, почему «вместо»? Дело в том, что в воскресенье Новой недели Церковь вспоминает человека, для которого в каком-то смысле Пасха наступила на неделю позже других апостолов: это апостол Фома. В день Своего Воскресения, войдя дверьми затворенными и представ перед своими ближайшими учениками, Христос не встретил среди них Фому: по каким-то причинам того не было с десятью апостолами. А придя позже, он не мог до конца поверить (да и кто бы смог!) услышанной от своих собратьев небывалой, неслыханной вести о том, что Учитель жив: Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю (Ин 20:25). И увидел - через неделю, в то самое воскресенье, которое мы сегодня именуем Фоминым. Господь мой и Бог мой! - это восклицание Фомы и есть как бы обновление пасхальной радости, новая радость. Оттого и неделя называлась Новой. Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие (Ин 20:29), - отвечает апостолу Спаситель. «Помянул Он и нас, удаленных от Него и пространством, и временем! Не забыты Господом и мы, воспоминающие событие, от которого отделены восемнадцатью столетиями», - комментирует эти слова Христа святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807-1867). А значит, и мы, живущие двадцать веков спустя, тоже не забыты... |
| Прихожане Андреевского собора посетили форт " Красная горка " июня 2019 Группа прихожан Андреевского собора 21 июня совершила велопутешествие на форт " Красная горка " . Пять человек на велосипедах преодолели 145 километров, сопровождал их протоиерей Андрей Битюков , а на форте встречали прихожане, приехавшие на машинах. Сотрудник музея провел экскурсию по мемориальному комплексу " Красная горка " . Группа побывала на руинах храма святой Марии Магдалины. Для фортов того времени храм - редкое явление: высокое строение неизбежно становилось точкой наведения для вражеской артиллерии. Но рядом с фортом находится воинское кладбище, и при нем в начале ХХ века построили храм. От него остался фундамент, на месте которого установлен поклонный крест. При раскопках находили остатки предметов церковного обихода. Настоятель Никольского храма в Лебяжьем протоиерей Александр Михеев подарил музею икону равноапостольной Марии Магдалины в надежде, что храм когда-нибудь будет восстановлен. " Мы продолжили традиции историко-краеведческих экскурсий, - рассказал протоиерей Андрей Битюков корреспонденту ИА " Вода живая. - Спортивный компонент в таких экскурсиях непременно присутствует, важно преодоление препятствий и смирение - ведь человек, пускаясь в путешествие, полагается на волю Божию. Посещение форта - это долг памяти. Мы совершили его в канун Дня памяти и скорби - во время войны гарнизон форта остановил наступление немцев. Кроме того, форт пережил антибольшевистское восстание, которое было подавлено. Посещение форта интересно для детей: в музее хранится оружие, боевая техника, все можно трогать, везде залезать. Играя, они приобщаются к истории " . Форт " Красная горка " строился в 1910-1915 годах. В марте 1917-го форт восстал, офицеры и священник были расстреляны. 450 анархически настроенных матросов решили заминировать укрепление, а с подходом немцев - взорвать. Но немцы до форта не дошли, а 19 августа 1918 года во время грозы молния попала в минный кабель, и часть форта взлетела на воздух (окончательно он был разминирован только в 2012 году). В июне 1919 года форт снова восстал - уже против большевиков. Поддержали моряков соседи из фортов " Обручев " и " Серая лошадь " . В том же году к форту продвигались эстонцы - союзники Юденича, но были остановлены силами Красной Армии. В годы Великой Отечественной войны форт находился в центре Ораниенбаумского плацдарма, который советские войска постоянно удерживали, создавая напряжение в немецком тылу и контролируя часть акватории. Благодаря морякам исторический комплекс Ораниенбаума почти не пострадал. |
| Многая лета! История на «Красная горку» Красная горка — время свадеб. Почему-то считается, что венчаться на Красную горку — особо благодатно для дальнейшей супружеской жизни… 10 апреля, 2010 Красная горка — время свадеб. Почему-то считается, что венчаться на Красную горку — особо благодатно для дальнейшей супружеской жизни… Красная горка — время свадеб. Почему-то считается, что венчаться на Красную горку — особо благодатно для дальнейшей супружеской жизни… Читайте также: Красная горка в 2017 году: соблазн язычеством или добрая встреча весны? Разговевшиеся радостные певчие, потихоньку приходя в себя после Страстной и Пасхи, к Фоминой неделе уже вспоминают венчальные песнопения, регенту удается раздобыть и кое-что еще ни разу не петое; разучили и… заработал конвейер: пять-семь венчаний за день. Это, конечно, подправляет финансовое положение певчих, но — увы! — вводит в состояние автоматического пропевания. Совесть мучает — таинство же, мы сослужим, — а немощное «все остальное» ноет — поспать бы. И вот уже излечиваются клирошане от болезни разглядывать вновь прибывающие пары и обсуждать наряды невест, и впадают в оцепенение усталости, — с утра ведь на клиросе. Батюшка, проходя мимо, бросает на нас утомленный взгляд, вздыхает: «Живы еще? До следующей пары минут десять: может, успеете чайку попить?» Только собрались — ан не судьба: молодые уже прибыли, ждать не могут, и так уже дело к вечеру. Наконец-то! Последняя на сегодня пара. А вечернюю службу, к счастью, поет другой хор. Регент пытается взбодрить дремлющих певчих, впрочем, без особого успеха. Ноты сложных и красивых песнопений, с таким энтузиазмом разученных и спетых на первых двух венчаниях, убраны в папку, поем просто, по требнику. Венчание подходит к концу, батюшка ведет молодых к Царским вратам — благословлять. А это что за дама встает с ними рядом на солее?! Сурдопереводчик. Необыкновенно красивая пара — глухонемых… Вдруг регент быстро достает ноты самых торжественных многолетий: «А теперь, братцы, мы поем так, как никогда еще не пели!» Взмах — и грянул хор «Многая лета», и мороз по коже, и усталость как рукой сняло, и пусть молодые нас не слышат: Ты, Господи, услыши нас, грешных — и сохрани их на многая лета! |
| С «Красной горкой» чуть проще, чем со « Спасами », поскольку это название не самого праздника Антипасхи, а народного, существующего, скажем так, в параллельном измерении. Но это не значит, что риск подмены отсутствует напрочь. К сожалению, многое в «генетике» этого праздника должно побуждать нас к осторожности. Добро бы люди праздновали Антипасху и «Красную горку», воздавая каждому свое порознь. А вот если человек, считая себя «воцерковленным» (типа, он «не как прочие человецы» – обрядоверы, которым только бы освятить, да съесть; он молится, постится и слушает… ну, дальше сами знаете), Антипасху по сути будет праздновать как «Красную горку», тогда ничего хорошего. Откуда взялась «Красная горка»? Чтобы избежать пагубного смешения, надо знать происхождение этого праздника и отличать его мирскую традицию (вполне приемлемую для православного христианина) от языческой сути, которая норовит прорасти, мимикрируя под христианскую обрядность. Мы знаем, что «Красная горка» – это праздник весны и любви, время гуляний и знакомств парней и девушек, и, конечно же, свадеб. Согласно народному поверью, кто на «Красную горку» не участвует в гуляниях, но дома сидит, тем ох, как не повезет в жизни: парню когда-нибудь достанется жена уродливая, рябая, косая (далее добавить по вкусу) – короче, ущербная вторая половина, а девушка выйдет за распоследнейшего мужичонку; их семейная жизнь будет несчастной: ужас и кошмар (да и вовсе помрут сразу после свадьбы!). А вот те, кто в этот день поженятся, никогда не разведутся. Читать также — О вере и суевериях (+ Видео) Нетрудно догадаться, что в дохристианский период нашей истории это были не просто гуляния. «Красная горка» – это праздник ряда языческих божеств и в первую очередь Ярилы (хотя его основное празднование приходится на лето) – олицетворения плодородия и сексуальной мощи (при совершении «ярилок» использовалась соответствующая атрибутика), и было бы наивно предполагать, что формальный отказ от почитания языческих божеств в христианскую эпоху пресекал языческое мироощущение в «коллективном бессознательном». |
| -Еще нам пришел один вопрос. Спрашивают: так называемая Красная горка, что это? Потакание языческим бредням? -Друзья, давайте будем немного помягче. Вы знаете, что тысячелетняя культура славянской Руси христианизирована давно. И поэтому милые обычаи старины старозаветной давно уже высветлены наполовину пасхальным содержанием. А Красная горка никакого отношения к язычеству не имеет. Когда- то парубки да дивчины катали пасхальные яички по зеленым склонам, ну а сейчас осталось лишь название. Молодежь сидит на компьютерами, забыв о прыгалках, о городках и казаках-разбойниках. У нас на Красную горку, как и в других храмах, после долгого перерыва свершались венчания. Мы в течение всего поста готовили наши пары, и вот по необходимости мы венчали девять пар. Это был такой парад в хорошем смысле слова! Горящие золотые венцы, свечи, длинные платья, шествия вокруг венчальных икон напоминало шествие мудрых дев навстречу жениху. Вот такая Красная горка в Красном селе. -Еще один вопрос. Как православный может защититься от агрессии и нападения? -От агрессии и нападения? Поставить для начала бронированную дверь. Если жалко денег, то пригласить батюшку, чтобы он освятил жилище. Хоть и стоит дощатая утлая дверка, Бог не выдаст, свинья не съест. На Бога надейся, но сам не плошай. Мы воюем не против плоти и крови, хотя самооборона нам не запрещена. Но верю, что непрестанно призывая Пречистую Богородицу, и ежедневно поутру привлекая Ее благодатный покров на самих себя и домочадцев, мы, живя в этом муравейнике- мегаполисе- наверное, все-таки ситуация не так обострена, как в земном Иерусалиме- будем, при соблюдении определенной осторожности и благоразумии, хранимы Богом от всех всплесков дьявольской агрессии. Крест и молитва- вот наши щит и меч, посредством которых Ангел- хранитель далеко отгоняет от нас злого духа, действующего иногда через подвластных ему людей. -Еще один вопрос от слушателя. Тела святых нетленны. А что происходит с душой? -Душа как райский цветок. Мы об этом только что говорили, расцветает из земли. И благоухая ароматами смирения, чистоты, мудрости, мужества, кротости, разума и молитвами, душа находится в хранилищах Божьих, в зависимости от подвиг, на земле содеянного, душа либо созерцает лицом к лицу Христа-э то светлый жребий мучеников, либо находится в предощущении встречи со Христом в светлых райских обителях. |
| Красная горка, усадьба. Серафимо-Саровский скит. Скит. Действует. Престолы: Серафима Саровского Год основания:приблизительно не ранее 1790. Архитектор: В.И. Баженов Адрес: Рязанская область, Михайловский район, усадьба Красная Горка Координаты: 54.157435, 39.227314 Проезд:по трассе М6 " Каспий " , за Михайловом через 8 км поворот налево на Печерники (но не Печерниковские выселки!), за Печерниками поворот налево по указателю на Красное. Доступ в скит закрыт. Изменить описание объекта Карта и ближайшие объекты По сравнению с храмом, архитектура большого круглого скотного двора полна того баженовского романтизма, который особенно ярко проявился в работе зодчего в усадьбе Царицыно. Когда смотришь на скотный двор в Красном, даже не верится, что это не Царицыно, а далекая рязанская окраина: до того он великолепен. Мы видим здесь в полном развитии любимые приемы В.И. Баженова - центрическое решение плана и осложнение его встроенными в общий массив мощными башнями, перед которыми поставлены две малые башни, образующие ложные ворота. Трое настоящих ворот тоже фланкированы башенками со шпилевидным венчанием. Между ними заключен фигурный фронтон. Стены в нижней части прорезаны большими стрельчатыми окнами, а в верхней - обрамлены висячей аркатурой. Такая же аркатура венчает зубчатые башни. Игра белых деталей на красном (кирпичном) фоне придает скотному двору праздничный вид, настраивает на веселый лад. Это поистине жизнерадостная архитектура, ассоциирующаяся совсем не с мрачным средневековьем, а с полнокровным древнерусским зодчеством конца XVII века, которое так любил В.И. Баженов. Мы сказали бы, что в сравнении с царицынскими строениями Баженова скотный двор в Красном выглядит более ясным сооружением. Ясным в том смысле, что по существу здесь все функционально оправдано. Правда, может возникнуть вопрос: а к чему для хозяйственного двора такая архитектура? Но на этот вопрос тут же возникает контрвопрос: а какая архитектура для скотного двора богатейшего помещика более подходяща - барочная, классическая, ампирная? Ведь не стал бы А.П. Ермолов, которого посещала сама Екатерина II, воздвигать в своей усадьбе стандартные коровники и конюшни. Псевдоготическая архитектура по крайней мере не претендует на строгость стиля, на нормативность, на аристократизм. Для сельской местности и для хозяйственных зданий она как нельзя более подходяща, и недаром в XVIII в. появилась и в XIX в. продолжилась традиция строить большие конные дворы в псевдоготическом стиле. Вагнер Г.К., Чугунов С.В. Рязанские достопамятности. " Искусство " М., 1989 Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий |
| Вторую дорогу организовать и оборудовать: Кронштадт – Малая Ижора, между фортами «К» и южными. Обеспечить ее охрану боевым охранением, выставляемым южными фортами. 8 . Инженерную оборону построить созданием на более вероятных направлениях узлов сопротивления из проволочных препятствий, разрушением ледяного покрова, установкой противопехотных и противотанковых мин, устройством пушечно-пулеметных точек, будок и стрелковых окопов на льду. В дополнение к зенитному пулеметному огню для отражения воздушно-парашютного десанта установить в местах вероятной высадки рогатки, спотыкачи, заостренные колья, сот»ы, создать искусственные ледяные торосы на льду. Оборону военно-морской крепости Кронштадт разбить на четыре оборонительных участка: 1– й участок – включает передовую полосу сопротивления: мыс Дубовский, форты «П»и «О», маяк Толбухин, Красная Горка (до фарватера), фронтом на север, северо-запад и запад. Главную полосу сопротивления: Лисий Нос, северные номерные форты, форт «Шанц», форт «Р», форт «К», южные номерные форты, Ораниенбаум. Задача – упорно оборонять форты и подступы к ним и острову Котлин с севера, с северо-запада и юго-запада, уничтожая противника на льду на подступах. Непосредственное боевое охранение иметь перед передовой линией сопротивления и главной линией сопротивления в 1–1,5 км. Командир участка – комендант Кронштадтского сектора полковник товарищ Терещенко. Силы и средства: 11 оад – форт «П», 12 оад – форт «О», 13 оад – форт «Р», 14 оад – форт «К», 15 оад – северные номерные форты, 130-мм батарея – Лисий Нос, 1-й полк зенитной артиллерии. Стрелковые части: одна стрелковая рота – 100 человек – 7-й северный форт, одна стрелковая рота – 100 человек – 1-й южный форт, две стрелковые роты – 414 человек – форт «Р», один стрелковый взвод – 60 человек – форт 6-й северный, один стрелковый взвод – 40 человек – на форту 3-й южный. 2– й оборонительный участок – южное побережье Финского залива (ИУР) – Ораниенбаум, Красная Горка, Керново. Задача – упорно оборонять южное побережье Финского залива, не допустить противника на южное побережье, уничтожая его на льду. Создать рубеж прикрытия на линии Красная Горка, Толбухин маяк (до фарватера исключительно). |
| МЕРЕЦКОВ ЗАПОРОЖЕЦ СТЕЛЬМАХ ЦАМО РФ. Ф. 204. Оп. 97. Д. 8. Л. 268. Подлинник. О действиях и положении 2-й ударной армии в районе Красная Горка ДОНЕСЕНИЕ заместителя командующего войсками Волховского фронта начальнику Генерального штаба Красной Армии 23 марта 1942 г. 22 ч 35 мин 1 . Первый опасный для противника удар по его тылу Любань в феврале месяце был отражен сборными частями 254-й немецкой пехотной дивизии, которая ценой больших потерь для нее возвратила Красную Горку (из захваченного приказа командира 254-й немецкой пд). Вследствие вялых и нерешительных действий полковника Сланова и отсутствия своевременной поддержки его со стороны командования армии 80 кд с полком 327 сд была немцами отрезана, неделю болталась в тылу у противника и еле выбралась из окружения. 2 . Второй удар – наступление с 13 марта 1942 г. – после большого промежутка времени потерял всякую неожиданность и дал противнику время организовать оборону (лес, ж.д., вырыты блиндажи, подтянута артиллерия и организована система огня). Начались тяжелые бои. Применив технику, усилившись артиллерией, танками и РС и организовав взаимодействие частей, 14 марта 1942 г. линия обороны противника по линии ж.д. была прорвана. Красная Горка была вторично захвачена, но ценой уже значительных потерь. Противник, учитывая опасное положение, подтянул резервы и тяжелую артиллерию и обороняется упорно. Дальнейшее продвижение идет исключительно медленно. Шаг за шагом очищается от противника местность по лесу. Командование, напуганное окружением Сланова, много сил резервирует, действует в лоб, выталкивает противника и не создает кризисного положения противнику выходом на его фланги. 3 . С 18 марта 1942 г. противник перерезал тыловые дороги армии. Были отрезаны транспорта армии с боеприпасами, продфуражем и пополнением [в] 1000–1300 чел. Зам[еститель] командующего армией по тылу остается во фронте. Подача армии и эвакуация из нее полностью прекращены. Предпринятые меры по освобождению дороги до сих пор положительных результатов не дали. Армия имеет запасы: хлеба по 25 марта 1942 года; жиров, сала, овса, сена, сахара, соли нет. Начался падеж конского состава. Боеприпасы на исходе. Особенно нужны патроны [к] ППШ. Приняты меры [для] сокращения норм потребления и ограничения огнеприпасов и зернофуража до подачи армии авиацией. В ночь на 23 марта 1942 г. прибыло во Вдицко 8 самолетов У-2 с продовольствием и медикаментами. В армии скопилось до 3000 раненых. Создавшееся положение заставляет командующего армией оглядываться назад и снижать темпы наступления. Наступление в районе Красная Горка, хотя и медленно, но продолжается. Приняты меры [по] сохранению бодрого настроения личного состава армии. |
| 3 . На остальных участках фронта изменений не произошло. 4 . За истекшие сутки прибыло 2000 человек пополнения. Из числа прибывших семи лыжных батальонов при проверке их оказалось, что личный состав трех батальонов совершенно не подготовлен к передвижению и ведению боя на лыжах. Эти три батальона направляю на укомплектование 259 сд в качестве линейных батальонов. МЕРЕЦКОВ ЗАПОРОЖЕЦ СТЕЛЬМАХ ЦАМО РФ. Ф. 204. Оп. 89. Д. 98. Л. 67–68. Подлинник. Об оперативной обстановке ДОНЕСЕНИЕ штаба Волховского фронта 00259/Оп Верховному Главнокомандующему 2 марта 1942 г. 00 ч 40 мин 1 . Операция 2-й ударной армии по уничтожению противника, прорвавшегося в район Красная Горка, закончена. Действующие с востока и с юга части 22 сбр, один сп 46 сд, один сп 327 сд и 53-я бригада, по данным на 16.00, подошли к Красной Горке с востока на 200 метров, с юга и юго-запада на 1 км. 53-я бригада, выходящая в тыл противника, подошла к железной дороге Кингисепп–Чудово в 3,5 км юго-западнее Красная Горка. На этом же направлении вводится 58-я бригада. В район Озерье подошла головными частями 382 сд, артиллерийский полк РГК и к утру подойдет один дивизион большой мощности. Связи с 80 кд и частями 46 и 327 сд, находящимися севернее Красная Горка, в течение 1 марта не имелось. Ввиду неудовлетворительного развития операции в этот район выехали т. Мерецков и т. Запорожец. На остальных участках 2-й ударной армии изменений в положении не произошло. 2 . Ударная группа 59-й армии с утра 1 марта вела наступление. 111 сд овладела районом отм. 38,6 и главными силами к исходу дня вела бой в 1 км северо-восточнее и северо-западнее от нее. Противник оказывает упорное сопротивление небольшими группами. 267 сд отбросила противника с дороги Спасская Полисть, Ольховка, выйдя в район южной части болота 3–4 км северо-восточнее Ольховка. Дивизия продолжает наступать. В результате боя захвачены: 3 танка (у одного подбита гусеница), два 105 мм орудия, один тягач, две кухни и другие трофеи. 259 сд с утра перешла в наступление на Ольховские с юга и юго-запада. Одновременно 4 гв.сд наступала на Ольховские с запада и северо-запада. 377 сд (одним полком) совместно с полком 92 сд перешла в наступление с задачей овладеть Трегубово и перерезать шоссе западнее Михалево. К 15.00 1 марта, выйдя на рубеж р. Полнеть между отм.19,8 и Трегубово, встретила сильное сопротивление противника и продвижения не имела. На остальных участках 59-й армии изменений нет. |
|
|
