| Мужской монастырь Врачево Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Монастырь Врачево (серб. Манастир Врачево) — мужской монастырь Сербской православной церкви XIV века, принадлежит Рашско-Призренской епархии. Монастырский храм посвящен святым Косме и Дамиану. Содержание История [ править править код ] Монастырь Врачево находится в 17 км к северо-западу от Лепосавича и в 8 км к западу от Лешка, в деревне Врачево, названной в честь святых бессребреников, врачей и чудотворцев Космы и Дамиана. Монахи из монастыря Сопочаны приехали сюда несколько лет назад на послушание, чтобы отремонтировать и возродить этот монастырь. Монастырская церковь «Святые Врачи» была построена в 1316 году в месте, называемым «Врачевски дол», в деревне Долац, и упоминается как церковь Святого Георгия в Ибаре. Первые данные о ней встречаются в помянике монастыря Сопочаны в конце XIV века. Сама деревня Долац упоминается в 1363 году в грамоте царя Уроша . Согласно преданию, в церкви захоронен герцог Павле Орлович, павший в Косовской битве в 1389 г. На этом месте также располагался госпиталь, куда приносили раненых после боев на Косовом поле. Монастырь был сожжен и разрушен после Косовской битвы. Церковь отреставрировали во второй половине XVI века, но в последующие века она разделила страдания жителей этих мест. Храм был разграблен, подожжен и разрушен. Свой нынешний вид церковь святых Космы и Дамиана приобрела после реставрации в 1860 году, о чем свидетельствует надпись над южным порталом. В 1863 г. рядом с монастырем разместилась первая сербская светская школа (до этого самой старой школой здесь была монастырская школа, образованная во время Первого сербского восстания в 1808 году). В 1876 году школа и церковь были подожжены, а в 1889 году отстроены заново. Иконостас расписала группа мастеров из Крушево и Битолы в 1899 году. Последний раз церковь и школа пострадали в 1912 году во время Первой Балканской войны. Церковь представляет собой однонефное строение размером 19,45x11,15 м и состоит из притвора, наоса и трех апсид: центральной, восточной и двух боковых (северной и южной). Пол в церкви сложен из надгробий, на некоторых из них сохранились надписи. Алтарь украшает мраморный престол XVI века с резными мотивами в виде лилий. В 2005 году старые монастырские келии были снесены и построены новые, монастырь ожил. Была построена часовня в честь святого Иоанна Златоуста. Престольные праздники [ править править код ] Как добраться [ править править код ] Адрес: Vraevo Фото [ править править код ] Ссылки [ править править код ] Навигация Персональные инструменты Пространства имён русский Просмотры Портал Навигация Инструменты |
| Патриарх Ириней: Косово должно остаться сербским Грачаница, 29 июня 2011 г. 27-28 июня 2011 года Патриарх Сербский Ириней посетил Косово и Метохию для того, чтобы принять участие в ежегодных торжествах, посвященных общенациональному празднику – дню памяти Косовской битвы – Видовдану. В связи с памятной датой по всему Косово и Метохии были организованы богослужения, встречи, культурные мероприятия, концерты, митинги и даже спортивные соревнования. Основными центрами торжеств стали монастырь Грачаница и Газиместан, где когда-то состоялась памятная битва. Торжества проходили и в других местах, где живут сербы. Предстоятель Сербской Церкви прибыл вечером 27 июня в Грачаницу, где его встречал епископ Рашко-Призренский Феодосий. Тогда же Патриарх совершил в Грачанице всенощное бдение, а затем принял участие в поэтическом вечере. 28 июня Патриарх в сослужении нескольких епископов совершил под открытым небом Божественную литургию в Грачанице. Обратившись к народу, Патриарх уделил особое внимание значению жертвенного христианского подвига князя Лазаря и сербских воинов, павших на Косовом поле. Напомнив, что «многие руки тянутся к Косово, чтобы отнять его у Сербии и сербского народа», Предстоятель Сербской Церкви сказал, что сербы не могут согласиться на это. – Мы никогда не согласимся на это и не можем этого принять, – подчеркнул он, – Как мы можем оставить землю напоенную кровью? Как мы можем оставить землю, на которой находятся наши величайшие святыни. Не только наши, но и всего христианского рода. Как можем оставить землю, освященную покаянными слезами и молитвами святых угодников Божиих от святых Неманичей и до сегодняшнего дня. Никак мы не можем этого сделать?! – Как может Сербия без Косово остаться и быть Сербией? Это тело без головы! Это тело без сердца и души! Поэтому мы сегодня здесь на святой день Видовдана, чтобы показать и себе и миру, что мы неотделимы от этой святой и благословенной земли! Обратившись к народу, Патриарх подчеркнул, что нужно сделать все, чтобы Косово осталось сербским, как это было на протяжении всей истории. На литургии в Грачанице присутствовали престолонаследник принц Александр Карагеоргиевич, министр по делам Косово и Метохии правительства Сербии Горан Богданович, государственный секретарь министерства по Косово и Метохии Оливер Иванович, ректор Приштинского университета Здравко Витошевич и другие гости. После Грачаницы Сербский Патриарх отправился на Газиместан, где помолился об упокоении душ героев, павших в Косовской битве. Вечером того же дня Патриарх вернулся в центральную Сербию. Православие.Ru 29 июня 2011 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Гимн Святителю Савве Сербскому Скачать epub pdf Гимн посвящен первому сербскому архиепископу и писателю святителю Савве, по преданию появился в монастыре Куведжин на горе Фрушке в 1735 году. Письменных свидетельств об авторстве гимна не сохранилось, поскольку архив сгорел во время Второй Мировой Войны. Предполагают, что автором песни является Йован Глигориевич, записал её иеромонах Сильвестр Вучкович, и в 1832 году гимн был принес на Святую Гору в Хиландар. Одним из авторов Гимна святителю Савве в нынешней версии считается сербский православный священник Никола Бегович. Первое известное публичное исполнение Гимна состоялось на праздник Успения Пресвятой Богородицы 28 августа 1856 года. Гимн Святителю Савве Сербскому Воскликнем с любовью Святителю Савве, Сербской церкви и школы Святительской главе. Там венцы, там слава Где наш сербский пастырь Савва Пойте ему сербы Песню и утройте! С неба шлёт благословенье Святой отец Савва; Со всех сторон все сербы С моря и Дуная, К небу главы поднимите Там Савву разглядите Савву сербскую славу, Пред престолом Творца! Благодарна Сербия, Полна ты любви К своему пастырю Святителю Савве. Босния и Герцеговина Святого Саввы отчий край С тобой славят славу Святителя Саввы. Здравствуй Среме 1 , Банате 2 , И Сербия Старая; Раваница 3 , храни нам Тело князя Лазаря; Черногория, сестра мила, Здравствуй, и ты с нами была, Чтобы славить славу Святого отца Саввы. Милешева 4 славится Телом святого Саввы, Кого славят все сербы По двум берегам Савы, Синан-паша огонь палит Тело святого Саввы спалит, Но не спалит славу, И память о Савве. Пусть все сербские сердца С тобою соединятся, Солнце мира, любви, У нас всех осветятся, Чтобы жили все в согласии, Святой Савва, помоги. Услышь глас своего рода, Сербского народа! Пять веков серб В рабстве влачил, Святителя Саввы Имя прославлял. Святой Савва сербов любит И за них Бога молит. Пойте ему Сербы, Песню и утройте! 1 Срем – участок Среднедунайской низменности между реками Дунай и Сава, расположенный большей частью в Сербии, частью в Хорватии. 3 Монастырь Раваница – сербский православный монастырь, расположенный в центральной части страны. Возведен в 1375–1377 гг. на средства великомученика князя Лазаря Хребеляновича (1329 г. – 28 июня 1389 г.), последнего независимого правителя Сербии. Погиб в битве с турками на Косовском поле. 4 Монастырь Милешева – сербский православный монастырь на реке Милешевце. В нем с 1237 г. по 1594 г. пребывали мощи святителя Саввы. Читать далее Поделиться ссылкой на выделенное |
| Сербская Церковь отметила Видовдан – день памяти всех сербских мучеников Косово, 29 июня 2016 г. Сербская Православная Церковь во вторник торжественно отметила Видовдан (Видов день) — день памяти святого великомученика князя Лазаря и всех сербских мучеников, сообщает РИА-Новости . 28 июня 1389 года произошло сражение сербов с турками на Косовом поле, на котором полегло все сербское ополчение, ведомое князем Лазарем. В то же время тяжелейшие потери понесла и турецкая армия, которая после своей " победы " повернула назад, приостановив шествие вглубь Балканского полуострова. После Косовской битвы Сербия, однако, стала вассалом Турции, а в 1459 году была включена в состав Османской империи. По информации сайта Сербской Православной Церкви, в Видовдан главные торжества прошли в монастыре Грачаница в Косово. Божественную литургию под открытым небом совершил епископ Рашко-Призренский Феодосий, на ней присутствовало около 2-х тысяч верующих, приехавших в Грачиницу из разных мест. Помимо политических лидеров косовских сербов, в праздновании также участвовали наследник сербского престола, принц Александр Второй Карагеоргиевич (единственный сын последнего короля Югославии Петра II) и принцесса Екатерина Карагеоргиевич. После литургии и праздничной трапезы в монастыре, верующие направились к Газиместану — памятнику битве на Косовом поле в пяти километрах на северо-запад от Приштины. На монументе написан текст " косовской клятвы " , данной князем Лазарем перед битвой. Здесь епископ Феодосий отслужил парастас — особую поминальную службу по всем сербским воинам, погибшим на Косовом поле в 1389 году и во всех последующих сражениях сербов за веру и Отечество. Также, по информации СПЦ, в очередную годовщину Косовской битвы в северной части Косовской Митровицы, в центре города, был торжественно открыт прамятник князю Лазарю. Бронзовая статуя князя весит 7,5 тонн, его высота составляет 7,5 метров, папятник установлен на бетонном постаменте высотой около трех метров. В одной руке князь держит меч, а другой указывает в сторону Газиместана. Поминальные службы по погибшим в боях за веру и Отечество сербским воинам были отслужены во вторник в храмах и монастырях по всей Сербии. 29 июня 2016 г. Рейтинг: 10 Голосов: 110 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Новые материалы Выбор читателей Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Архив Пн О нападении албанских экстремистов на автобусы с детьми в Косове 30 июня 2013 г. 09:20 Служба коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата выступила с заявлением в связи с нападением албанских экстремистов на автобусы с детьми в Косове. По сообщению информационного агентства РТС, 28 июня 2013 года группа албанских экстремистов совершила организованное нападение на колонну школьных автобусов, перевозивших сербских детей, которые возвращались с торжеств по случаю национального праздника Видовдан — дня Косовской битвы. В беззащитных детей полетел поток камней. Трое юных паломников получили опасные ранения. Полиция Косова не сумела задержать нападавших. С сожалением приходится констатировать, что аналогичные инциденты случаются в Косове и Метохии практически ежегодно. Так, в 2012 году свыше 50 молодых людей, прибывших из Сербии на торжества по случаю Видовдана у монумента Косовской битве, пострадали в результате нападения с использованием бутылок с зажигательной смесью, а некоторые из них были госпитализированы с огнестрельными ранениями. Экстремисты стремятся отметить Видовдан насилием над православными сербами, чтобы запугать их и заставить отказаться от собственной истории, связанной с краем Косово. Нападение на сербских школьников заслуживает решительного осуждения со стороны международного сообщества. Данный случай заставляет вновь усомниться в том, что косовские власти способны преодолеть межэтническую напряженность и дать реальные гарантии безопасности православному сербскому населению региона. Служба коммуникации ОВЦС /Патриархия.ru Календарь ← 18 апреля 2024 г. (5 апреля ст.ст.) четверг Четверток Великого канона. Мчч. Агафопода диакона, Феодула чтеца и иже с ними (ок. 303). Перенесение мощей свт. Иова, патриарха Московского и всея России (1652). Прп. Пуплия Египетского (IV). Прпп. Феоны, Симеона и Форвина (IV). Прп. Марка Афинского, Фраческого (ок. 400). Прп. Платона, исп. Студийского (814). Прп. Феодоры Солунской (892). Сщмч. Алексия Кротенкова пресвитера (1930); сщмч. Николая Симо пресвитера (1931). Литургия Преждеосвященных Даров. На 6-м часе: Ис. XLII, 5–16 . На веч.: Быт. XVIII, 20–33 . Притч. XVI, 17 – XVII, 17 . Вся служба по Триоди. На утрене пение Великого канона прп. Андрея Критского («стояние Марии Египетской»). Катавасия по 3, 6, 8 и 9-й песнях канона (те же ирмосы). Читается Житие прп. Марии Египетской: 1-я часть – после кафизмы и седальнов перед 50-м псалмом; 2-я часть – после седальнов по 3-й песни канона. Поем «Честнейшую». Окончание утрени обычное великопостное. 1-й час без кафизмы. В конце утрени, часов и изобразительных по 3 великих поклона с молитвой прп. Ефрема Сирина. На всех часах тропари великопостные читаются; на часах и изобразительных – кондак «Душе моя...». Блаженны читаются. 17 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. Поделитесь с друзьями |
| " Христе Божий, распятый и святый, вся Сербия летит на Косово " , - поется в косовском гимне. Вся Сербия устремляется на священное Косово поле, где 15/28 июня 1389 года произошла героическая и мистическая Косовская битва. Перед началом битвы святому князю Лазарю явился ангел Господень и спросил: " О каком царстве помышляешь, Лазарь, о земном или небесном? " Помолившись, отвечал Лазарь ангелу: " Царство земное быстротечно и суетно, Царство же Небесное - непреходящее, длящееся от века и до века " . Князь Лазарь избрал Царство Небесное и неколебимо со всем войском принял мученическую кончину за веру Христову. " Мы - потомки косовских героев, - пишет святитель Николай (Велимирович), - которые принесли себя в жертву за Крест Честной и свободу золотую. Мы - возрождающиеся и полные жизни пышные ветви народного древа, которое в Косово было срублено почти под корень. Не засыхает это древо, ибо кровь мучеников его оживотворяет. Не высох срубленный ствол, ибо Царство Небесное, которое избрали витязи Креста, даёт ему силы " . Мы передаем слово слависту, переводчику, председателю общества русско-сербской дружбы, члену Союза писателей России Илье Михайловичу Числову. - Косово для сербов - всё. Этим словом для сербов всё сказано, потому что это основа их национальной традиции, сербская Голгофа. Традиция любого православного народа неизбежно восходит к этому, но у сербов это наиболее ярко выражено. Каждый серб знает, что такое Косово. Я дерзну предположить, что для сербского сознания Косово, Косовская битва значат гораздо больше, чем Куликовская битва для русского. Самый обычный серб знает о Косове больше, чем любой русский о Куликовской битве, её героях, о значении её для русской истории. Опять же, если взять момент географический, именно Косово было когда-то центром средневековой державы Душана Сильного. Белград и северные земли находились на ее окраине. Столицей Белград стал только при наследнике князя Лазаря деспоте Стефане Лазаровиче, то есть уже в начале XV века. А Косово было всегда сердцем сербской державы. Это не только метагеографический символ, но и основа сербской традиции. Именно там, на Косове святой благоверный князь Лазарь избирает Царствие Небесное вместо краткого царствия земного. В Архангельском соборе Московского Кремля мы видим его изображение рядом с нашими святыми страстотерпцами, князьями Борисом и Глебом, первыми русскими святыми. Но есть и разница, поскольку всегда существуют различия в национальных традициях каждого народа, пусть и православного. Свою великую жертву князь Лазарь приносит на Косовом поле с мечом в руке. Вот этот героизм избрания Царства Небесного. Сербские витязи идут на смерть, но погибают с оружием в руках. Хотя, с другой стороны, многие исследователи справедливо проводят параллели между сербскими эпическими песнями косовского цикла и, допустим, таким известным европейским эпосом " Песнь о нибелунгах " . И всё же героический порыв сербов - это, прежде всего, христианский выбор, выбор героический. |
| 41 Марко Кралевич – герой сербского эпоса, сложенного слепым поэтом и гусляром Филиппом Вишничем (см. примечание 89). 42 …Сердце матери братьев Юговичей… Богдан Юг (? – 1389) – воевода Топлицкий и Полимский Вратко – отец княгини Милицы (см. примечание 16), супруги князя Сербского Лазаря (см. примечание 12). Вел свое происхождение от Вукана, короля Сербского(1202–1203), старшего сына Великого князя Стефана Неманя (см. примечание 8). Привел на Косовскую битву (см. примечание 24) девятерых своих сыновей и героически погиб вместе с ними. 43 Княгиня Милица († 1405; память 19 июля/1 августа) – преподобная Евгения (в схиме Евфросиния) – супруга князя Сербского Лазаря (см. примечание 12), сестра братьев Юговичей (см. примечание 15). После гибели князя Лазаря княгиня Милица правила Сербией, пока сын ее, Стефан I Лазаревич Новый (1389–1427), не вошел в возраст. К ней прибыло посольство хана Баязида (1389–1402), сына султана Мурада I (1359–1389), с предложением мира, но при условии, что княгиня пришлет к хану свою дочь Оливеру. Для того чтобы спасти Сербию от дальнейшего разорения, княгиня вынуждена была согласиться, хотя и против воли Сербского патриарха Спиридона, но дочь ее при этом никогда не должна была переменять своей христианской веры, что Оливера и соблюла, став женой Баязида. В 1393 году княгиня удалилась в монастырь Жупания, недалеко от города Крушевац, где приняла монашеский постриг с именем Евгения. Когда Стефану пришлось покинуть страну, заменила его на престоле, несмотря на то что уже была монахиней. Заботясь о благочестии народа, возводила монастыри и храмы; благотворила вдовам и сиротам. В старости приняла великую схиму с именем Евфросиния. Мощи ее мироточили, подавая исцеление многим страждущим. 44 Девица косовская – в эпическом сказании о Косовской битве (см. примечание 24) воспевается подвиг девушки, которая, благословляя, провожала воинов на сражение и после него обходила поле битвы в надежде найти и спасти живых, а умирающим старалась облегчить страдания. 45 |
| Ах, про патриарха Павла можно книги писать, и написаны они уже. Мы же с трепетом открываем огромную тяжелую дверь, ведущую в главную часть храма – наос. Тишина и тайна. Утренние богослужения закончились, вечерние еще не начались, никого, кроме нас, нет. Мы разбредаемся с раскрытыми ртами – у кого куда глаза глядят. Впереди, перед алтарем – иконостас, довольно высокий, справа – придел святого Николая Чудотворца, слева – придел святого Димитрия Солунского. Но это мы выясним уже после, а в самом начале, как только входишь, – потрясение от направленного на тебя пристального и любящего взгляда Христа. Таких огромных ликов я еще не видела – в полстены лик! Икон на стенах нет, только фрески. И огромное паникадило – потом нам расскажут, что оно сделано из переплавленного оружия павших в Косовской битве воинов. Полумрак, хотя снаружи еще день. Вдоль стен – деревянные стасидии, это кресла в храме, где можно сидеть или, убрав сиденье, стоять, облокачиваясь на поручни. И вот мы подходим к алтарю. Справа, на возвышении, стоит ковчег с мощами святого краля Стефана Дечанского, покрытый золоченым покрывалом. Мы по очереди, сделав по три земных поклона и поднявшись по трем ступенькам, прикладываемся трепетно к покрывалу и собираемся уже уходить. Вдруг прибегает огромный, чуть не под два метра, рыжебородый монах с веселыми голубыми глазами и, молча улыбаясь, снимает покрывало с ковчега, маленьким ключиком открывает замок, откидывает стеклянную крышку... И мы видим тело человека, с головой накрытого узорчатым покровом. Снаружи лишь правая рука лежит на груди, темно-коричневого цвета; не кости, нет – нормальная рука, с ногтями и кожей. И умер этот человек всего лишь 600 лет назад... Черногория, Прекобрже Окончание – в следующем номере 24 октября 2012 Источник: " Московский комсомолец " Ваш Отзыв Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены. Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов. © 2005–2019 «Благовест-инфо» Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru |
| Веками сербский народ страдал и был гоним, но он все выдержал, и Господь наградил его, гонимого правды ради, воинством праведников, бесконечно превосходящим в численности все видимые воинства безбожников, восстающих ныне на сербский народ. Блаженны изгнанные правды ради, ибо их есть Царство Небесное. 21 Святитель Савва – (1237 г., память 12/27 января, 30 августа/12 сентября), в миру Растко (Ростислав) Неманич, младший сын Сербского царя Стефана Немани. Первый архиепископ Сербский, святой покровитель Сербии, один из самых почитаемых сербских святых, креститель и просветитель сербского народа. Даже после своей кончины святитель был страшен и ненавистен врагам Православия. Поэтому Синан-паша в 1595 г. похитил его нетленные мощи из монастыря Милешево в Сербии и сжег их в Белграде. В настоящее время на этом месте стоит крупнейший православный храм в Европе во имя Святителя Саввы Сербского . – Прим.перев. 22 Князь Лазарь – великомученик (1389, память 15/28 июня), с 1371 г. – Сербский князь (король) из династии Неманичей, один из величайших правителей Сербии. Святой Лазарь был великим храмостроителем и основателем многих монастырей, в том числе и монастыря святого целителя Пантелеймона на Афоне. Боролся за независимость Сербии. В битве с турецким султаном Амуратом у Косово 15 июня 1389 г. (знаменитая Косовская битва – переломное событие в истории Сербии) был захвачен в плен и принял мученическую смерть. Святой Лазарь был обезглавлен, и его мощи были перенесены в монастырь Раваницу, основанный им в 1380 г. и посвященный Вознесению Господню. – Прим. перев. 23 Стефан Лазаревич – Сербский правитель (1389–1427 гг.). В результате распрей, возникших между ним и его властолюбивым братом Вуком, Сербия была разделена между обоими братьями, и к ней была присоединена часть Боснии. – Прим. перев. Читать далее Источник: Творите дела правды: проповеди/святитель Николай Сербский (Велимирович). – М.: Сибирская Благозвонница, 2010. – 365, с. Вам может быть интересно: Поделиться ссылкой на выделенное |
Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
|
|
