| Рубрики Коллекции Симферопольский поезд 5 мин., 03.07.2015 Поделиться Максим Яковлев, микро-предисловие к публикации своего рассказа, взятого из архива " Фомы " : " Это -- эпизод моей молодости из времён советской эпохи. Случайный попутчик и случайный разговор в пассажирском поезде. Оказавшийся вдруг не случайным через много лет -- хотя бы потому, что родился этот рассказ... " . Симферопольский поезд Рассказ-быль Был у меня в жизни поезд, где учили меня уму-разуму. В дороге ведь что еще ценно: попутчик, независимость и предвкушение. Понятно, что предвкушение не пищи, а жизни, той, которая летит навстречу. А если уж попалось и то и другое и третье вместе, да ещё одновременно, ну тут ты богач, ничего не скажешь. Я бывал таким богачом… Наше купейное застолье, разогретое традиционными напитками, приближалось к своему апогею, к той неминуемой фазе, когда откровение, перейдя на «ты» и миновав предварительные «шлюзы», вырывается, наконец, на простор, нимало не заботясь теперь ни о своей уязвимости, ни о последствиях… – Не знаешь ты, куда жить будешь-то, вот что. Концов не знаешь, парень, не видишь в жизни концов-то! – сказал он. Нормально, подумал я, мужик дожил до седых волос и в конце жизни что-то понял. Сейчас последует нравоучительный пример из жизни ветерана труда, как пить дать. Ну что же, я готов, тем более что он мне чем-то нравится, да и … «хорошо сидим»… Но он, продолжая смотреть на меня, как-то спокойно сказал: – Жил я в Курганской области, с ней… в шестьдесят втором. Дом у нас был, сад свой… не в этом дело, из-под Воронежа переехали, тогда все срывались куда-нибудь – «покорять-осваивать»… Степь! Проходил небось в школе-то? Обжились за три года-то, я на базе, механиком, потом в МТС, бригадиром, потом – начальником ремонтного… Она в столовой на элеваторном, не в этом дело, купили домик в посёлке, обзавелись, живи… И вот она… в общем, что да как – не важно, встретила она там одного, не в этом дело, говорит: «Не могу без него, что хочешь делай, прости…» Ни разу не ругались с ней. Не стал я ждать до утра, когда она там вещи соберёт свои, встал ещё затемно и ушёл. Записку оставил: живите, мол, здесь сами, а мне ни к чему. И ушёл. Пошёл – куда, не знаю, в степь… Уйти мне надо было куда-нибудь, подальше от этого… Уйти и всё. |
| Исключение Сегодня день памяти святителя и исповедника Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского. Всю свою жизнь он посвятил исполнению двух главных заповедей Евангелия: о любви к Богу и о любви к человеку. Будучи архиепископом — врачевателем человеческих душ, он до конца дней оставался и целителем недугов телесных, стремясь восстановить в человеке утраченную радость и полноту богодарованной жизни. 11 июня, 2010 Сегодня день памяти святителя и исповедника Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского. Всю свою жизнь он посвятил исполнению двух главных заповедей Евангелия: о любви к Богу и о любви к человеку. Будучи архиепископом — врачевателем человеческих душ, он до конца дней оставался и целителем недугов телесных, стремясь восстановить в человеке утраченную радость и полноту богодарованной жизни. Сегодня день памяти святителя и исповедника Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского. Всю свою жизнь он посвятил исполнению двух главных заповедей Евангелия: о любви к Богу и о любви к человеку. Будучи архиепископом — врачевателем человеческих душ, он до конца дней оставался и целителем недугов телесных, стремясь восстановить в человеке утраченную радость и полноту богодарованной жизни. Для меня всегда бывает даже не приятной неожиданностью, а каким-то особенным, редким подарком встреча с человеком, который лично знал, или даже просто видел святителя Луку. Эти простые, бесхитростные рассказы, с их живыми деталями, чёрточками не заменишь ведь ничем – никакими монументальными трудами, очерками и статьями. Вот и сегодня подошла… хотел написать «старушка», но как-то не вяжется к этой, пусть даже и сильно пожилой женщине наименование «старушка». Она невысокого роста, сутуловатая, но какая-то необыкновенно энергичная, живая, экспансивная даже… — Я, — говорит, — батюшка, крымчачка . Это такой народ, очень малочисленный теперь, можно сказать совсем исчезающий… Так вот, представьте себе, мои предки с самой глубокой древности живут в Крыму . С раннего средневековья даже… ну, так получилось — живут себе, живут, и вот – дожились… до меня, грешной. И я всегда знала, что мы – потомки готов, только под влиянием хазар принявшие в 8 веке иудаизм . А мой род позже смешался ещё и с итальянцами. Вот откуда у меня такое странное для крымчаков имя – Анджело, ну и фамилия ему под стать — Ламбрози. |
| Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон: «Об абортах: меры воспитания бесконечно важнее» 23.11.2023 12:42:32 15 ноября митрополит Симферопольский и Крымский Тихон выступил на совместном заседании Комиссии Общественной палаты Крыма по вопросам сохранения и укрепления традиционных российских духовно-нравственных ценностей, защиты исторической правды, культуры и патриотического воспитания и Крымского регионального отделения Всемирного русского народного собора. В рамках заседания обсуждалась инициатива принятия регионального закона о запрещении склонения к искусственному прерыванию беременности на территории Республики Крым. В своем докладе митрополит Тихон сделал акцент не на законодательных мерах, а на проблеме воспитания молодого поколения, ответственность за которое лежит на семье и школе. Один из способов решения данной проблемы – введение в школьную программу бесед о семейной жизни, которые сейчас находятся в стадии разработки и вскоре станут частью предмета «Разговоры о важном». Мы приводим основные тезисы из выступления митрополита Тихона. Если женщина и мужчина от всего сердца любят своего будущего ребенка, у них не возникнет даже мысли о «прерывании беременности». Если от всего сердца любишь Бога и своих ближних, свой народ, Россию, то даже не подумаешь об истреблении человека, которого Бог посылает в мир. Как же сформировать это здоровое и спасительное для будущего нашей России мировоззрение? На государственном уровне в нашей стране аборты ввел человек, не любивший ни людей, ни Россию. Он говорил: «Дело не в России: на нее, господа хорошие, мне наплевать. Это только этап, через который мы проходим к мировой революции» (В.И. Ленин) . Все силы надо прилагать к воспитанию и взращиванию в душах детей любви. К отцу и матери, к родным, к друзьям, к своей школе, к своим будущим детям, к Богу, к тем идеалам и принципам, которыми живут единодушные тебе друзья и близкие, к своей культуре, к малой Родине, к Отечеству. Без любви все превращается в бюрократическую мертвую систему запретов и наказаний. |
| В Симферопольской епархии стартовала акция Крымского детского хосписа «Дети — цветы жизни» 31 августа 2022 г. 13:45 Крымский детский хоспис запустил акцию «Дети — цветы жизни». Каждый, кто покупает цветы в сети «Цветочный дом Крым» 31 августа 2022 года, помогает тяжелобольным детям со всего Крыма: 10% от каждой покупки будет направлено на покупку расходных медицинских материалов и лекарств для подопечных Крымского детского хосписа , сообщил руководитель организации, глава социального отдела Симферопольской епархии священник Дионисий Волков. «Совсем скоро, 1 сентября, родители готовятся отвести детей в школу. Цветы — это символ радости, любви и уважения к педагогам. Многие благотворительные организации проводят акцию " Дети вместо цветов " , чтобы собрать средства на помощь детям. Мы не предлагаем отказаться от цветов, поэтому назвали ее " Дети — цветы жизни " . Покупая букет в сети " Цветочный дом Крым " , вы становитесь другом Детского хосписа и помогаете нашим ребятам жить качественной жизнью, без боли и с уверенностью в том, что они не одни. Мы от всего сердца благодарим сеть цветочных магазинов " Цветочный дом Крым " за их неравнодушие, доброту и заботу о детях. Вы — по-настоящему социально ответственный бизнес с большим сердцем», — сказал отец Дионисий. Благотворительная организация «Крымский детский хоспис» была основана в Крыму в 2019 году. За это время подопечными хосписа стали более 50 семей с неизлечимо больными детьми, которым хоспис оказывает социальную, духовную и психологическую поддержку, покупает и доставляет медицинские расходные материалы, специализированное питание, лекарства, медицинское оборудование. В июле Крымский детский хоспис открыл первое в Крыму специализированное паллиативное отделение на десять мест. Это совместный проект ГБУЗ РК «Республиканская детская клиническая больница» и АНО «Крымский детский хоспис», который реализуется при поддержке Фонда президентских грантов. Крымский детский хоспис обеспечивает в новом отделении профессиональный присмотр и уход за детьми, их досуг. Работает выездная бригада — на помощь к детям вне больницы приезжают педиатр и анестезиолог-реаниматолог. В настоящее время под опекой хосписа находятся 53 тяжелобольных ребенка. Крымский детский хоспис /Патриархия.ru Календарь ← 8 мая 2024 г. 5 марта 2017 г. |
| Наконец иные производят название от слова джагалтайского наречия крым – подарок, потому что кинчакский хан Мангу-Тимур (†1283 г.) подарил (1266 г.) эту землю родственнику своему Оран-Тимуру 48 . Кроме того, полуостров временно носил еще три названия: Тавроскифия, Хозария и Армения морская (Armenia maritina). Тавроскифией он стал называться за 800 л. до Р. Хр., когда скифы, жившие в соседних с таврами степных пространствах, смешались с ними. Хозарией стал называться с VII в. по Р. Хр., когда хозары, выгнав угров, поселились на восточных и северных равнинах полуострова 49 , а морской Арменией – во второй половине средних веков, когда был сильный наплыв армян в Крым, где они получили большую силу50. Земля. Количество земли и почва ее. Горы, скалы и пещеры. Долины. Естественные произведение земли По качеству почвы полуостров можно разделить на две неравномерные части: степную и гористую. Степная часть занимает наибольшее пространство – около ¾ всей площади полуострова. Она – на северо-западе, в уездах: Перекопском и Евпаторийском и в некоторых частях Симферопольского и Феодосийского, а гористая – около ¼ площади полуострова, на юго-востоке и заключает в себе весь Ялтинский уезд и южные части уездов: Симферопольского и Феодосийского 55 . Степная часть, большей частью, бедная растительностью и скудная проточной водой, представляет гладкую равнину с едва заметными холмами и по местам пересекаемую оврагами. Почва большей частью солонцовая и глинисто-вязкая. Но в центре полуострова, где сходятся границы уездов: Симферопольского, Перекопского и Евпаторийского, черноземная или глинисто-черноземная, по берегам Салгира, Зуи, Булганака, Алмы, Качи и Бельбека плодородная, а на Арбатской, узкой, но длинной, Стрелке – наносный песок с мелкими раковинами. Южная часть изобилует более или менее роскошною растительностью и водяными источниками. Начиная с городов: Карасубазара, Феодосии, Балаклавы и Симферополя площадь постепенно возвышается и переходит, наконец, почти в непрерывную цепь гор. Это так называемый южный берег – узкое, но длинное побережье Черного моря, защищенное от северо-восточных и северо-западных ветров высокою массою Яйлынского хребта, покрытое лесом и орошаемое горными речками. Со стороны Севастополя и Байдарской долины этот берег начинается с Байдарских ворот, устроенных в 1848 г. вроде тоннеля из штучного камня, за которыми – площадь пред самым морем, а отсюда – шоссейная дорога на южный берег. Здесь, на южном берегу, лето длиннее, климат мягкий и здоровый, воздух ароматический от сосновых и экзотических растений; здесь море, лес, плоды, цветы. Почва в южной части большею частью каменистая, или каменисто-песчаная; у самого моря встречается глинистый сланец; в Байдарской долине каменистая подпочва прикрыта наносною землею, а на Керченском полуострове – чернозем с глиной и известняком. |
| Закрыть Отмена воспитания в школах – это была ошибка Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон принял участие в IV педагогическом форуме «Качественное образование – шаг в будущее» 10.04.2024 414 Фото: crimea-eparhia.ru Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон принял участие в IV педагогическом форуме «Качественное образование – шаг в будущее», который состоялся в детском центре «Корсунь» (филиал «Артека» в городе Севастополе) . Тема форума – «Региональный компонент воспитательной системы по сохранению и укреплению традиционных российских духовно- нравственных ценностей», сообщает сайт Крымской митрополии. Участие в Форуме Симферопольской и Крымской Епархии Русской Православной Церкви приняли представители МДЦ «Артек», Министерства образования, науки и молодежи Республики Крым, Департамента образования и науки города Севастополя, Духовного управления мусульман Республики Крым и города Севастополь, Крымского республиканского института постдипломного педагогического образования и других образовательных организаций. Также участниками Форума стали руководители муниципальных органов управления образованием, руководители муниципальных методических служб (центров), участники Совета руководителей образовательных организаций при Совете министров Республики Крым и Совета руководителей образовательных организаций г. Севастополя и другие специалисты. Среди гостей Форума – советники по воспитанию, которые проходят обучение в «Артеке». «Разговор о региональной компоненте воспитательной системы – это очень важно и актуально», – подчеркнул митрополит Симферопольский и Крымский Тихон. Он особенно отметил роль «Артека» в сохранении лучших традиций воспитания: «В 90-е годы было отменено воспитание в школах. Можно сказать, что это была ошибка. Если убрать идеологию, опыт воспитания в советской школе поразительный. Самые важные и лучшие мировоззренческие базисные ценности прививались детям. Сейчас воспитание возвращается в школы. Оно было в дореволюционной школе и в лучшие времена советской школы. “Артек” сохранил этот опыт. Честь ему и хвала. Именно “Артек” обучает советников директоров школ по воспитанию. Многое предстоит делать, но начало положено. Низкий поклон “Артеку” и Министерству просвещения за это дело. Роль “Артека” в данной ситуации государствообразующая в сфере воспитания подрастающего поколения». |
| Михаил (Грибановский Михаил Михайлович), еп. Таврический и Симферопольский Родился 2 ноября ст./ст. в 1856 году в семье протоиерея гор. Елатьмы, Тамбовской губернии. По окончании Тамбовской семинарии в 1880 году поступил в СПБ духовную академию, где 14 янв. 1884 г. был пострижен в монашество, 29 янв. – рукоположен в монашество, 8 мая – во иеромонаха. В этом же году окончил академию со степенью кандидата богословия. 15 авг.назначен исполн.должность доцента СПБ духовной академии. 29 апр. 1887 г. – и.д. инспектора той же академии. 5 апр.1888 года удостоен степени магистра богословия. 10 апр.1888 года возведен в сан архимандрита, а I декабря утвержден в должности инспектора академии. С 27 авг.1890 года – настоятель посольской церкви в Афинах. 6 авг.1894 года хиротонисан во епископа Прилукского, вик. Полтавской епархии. С 30 ноября 1895 г. – епископ Каширский, вик.Тульской епархии. С 19 янв.1897 г. – епископ Таврический и Симферопольский. Скончался 19 августа 1896 года 42 лет в Крыму от туберкулеза. Пред кончиной приобщился Св.Таин и пособоровался. Известный духовный писатель. По натуре был искренний, простой, добрый, умный и своим обаятельным образом, даже людей противоположного миросозерцания, привлекал к себе неотразимо. Верил он глубоко и убежденно, и вера его действовала неотразимо и на молившихся с ним в церкви и на его собеседников. Его чудная служба в церкви, где каждое слово произносилось им ясно и внятно, с теплым чувством, глубокой верой, привлекала толпы. Беседовать же с ним, слышать его умную, искренне убежденную речь – было истинное счастье. Он сумел, несмотря на свой высокий сан, не оттолкнуть от себя даже и самых слабых в вере. Он был доступен для всякого. Простой, обходительный, ласковый, он глядел на каждого своими кроткими, карими проникновенными глазами и, казалось, видел душу собеседника. Каждый находил у него доброе слово, умный совет; а близость его, общение с ним приближало душу к Богу. И не тем он действовал благотворно, что навязывал кому-нибудь веру, что желал во что бы то ни стало учить, нет, еще сам того не сознавая, человек начинал близ него чувствовать, что самое существенное проявление веры – любовь к людям: такая уж атмосфера любви, всепрощения к людям царила около него. Говорил он просто, тихо, сердечно, и кто имел счастье беседовать с ним, тот всегда уносил в своем сердце тихое, теплое чувство: земные тревоги и заботы уходили куда-то прочь. |
| Состоялось заседание Межконфессионального совета Крыма " Мир – дар Божий " Симферополь, 23 сентября 2005 г . 20 сентября в Епархиальном управлении Симферопольской и Крымской епархии состоялось очередное заседание Межконфессионального совета Крыма " Мир – дар Божий " , сообщает пресс-служба Симферопольской и Крымской епархии УПЦ. На нем были подведены итоги благотворительной акции " Сохрани жизнь " (направленной против абортов, в защиту семьи), которую подготовили и провели представители конфессий, входящих в состав Межконфессионального совета Крыма " Мир – дар Божий " . В заседании принял участие председатель комитета по делам религий при Совете министров Автономной Республики Крым – Молиборский Владимир Антонович, который ознакомил собравшихся с изменениями в законодательстве Украины, указами президента, постановлениями Совета министров Украины и Верховной Рады Украины, которые касаются деятельности религиозных организаций в Украине. На встрече было принято решение о необходимости проведения 1 декабря – во Всемирный день борьбы со СПИДом благотворительной акции, направленной на формирование в сознании подростков и молодежи традиционных семей, аналогичной той, которая была проведена 1 июня. Организован Оргкомитет по ее проведению, куда вошли представители Симферопольской и Крымской епархии УПЦ, представитель Адвентистов седьмого дня, представитель Евангельских христиан баптистов. Первое заседание оргкомитета состоится 30 сентября. На ходе встречи также было принято обращение членов совета по проблеме охраны культурного наследия Крыма, следующего содержания: «Обращение членов Межконфессионального совета Крыма " Мир – дар Божий " Дорогие соотечественники! Мы, члены Межконфессионального совета Крыма " Мир – дар Божий " , обращаемся к вам, чтобы привлечь внимание к проблемам охраны культурного и исторического наследия нашего богоспасаемого Крыма. На территории крымского полуострова сохранились тысячи исторических и археологических памятников от древней старины до нашего недалекого прошлого. Все они в равной степени имеют право на охрану государственными законами и на нашу общую заботу. |
| — А что это было? — спросила Алиса, ни к кому не обращаясь. — Как что? — сказала бабушка. — Так твой дружок сказывал: скунусики! Какие не подохли от волнения и переживаний, те вот и разлетались! — Какие еще скунусики! — воскликнул в сердцах Пашка. — Нет никаких скунусиков. — Все померли? — спросила симферопольская бабушка. — Никто не помирал! Нет их и не было. — А куда ж делись? — Я их придумал! — Ой, как нехорошо старуху пугать, — расстроилась симферопольская бабушка. — Ты их придумал, а они чуть меня не заклевали. — Скунусики, которых я придумал, не могут вас заклевать! — пытался втолковать Пашка непонятливой бабушке. — Нет их, понимаете? — А с кем же ты воевал? — Не знаю. — Так ты же со скунусиками воевал. — А вы откуда знаете? — спросила Алиса. — А кто их, подлецов, не знает, — удивилась симферопольская бабушка, — очень они нервные. Как какая бабуся приедет, они сразу дохнут… Бабушка поглядела вокруг, вздохнула и добавила: — Я в молодости и не таких делала. — Бабушка! — воскликнула Алиса. — Это ты чудищ сделала, да? Это был гипноз? — Какой такой гипноз? — возразила бабушка. — Это голографические почки. Мое изобретение. Я всегда с собой их в сумке таскаю. Бабушка вытащила из сумки маленький орешек, меньше лесного. — Подвижные голограммы с программным управлением, — сказала она звонким театральным голосом. — Мы сжимаем двумя пальцами почку, приводя ее в действие… Бабушка подкинула в воздух орешек, и на его месте образовался немалого размера дракон, который был во всем натурален. Он медленно поворачивал головой, как бы разыскивая жертву. А бабушка тем временем подкинула в воздух второй орешек, и он превратился в молодого рыцаря на белом коне. Рыцарь был вооружен длинным копьем и готов к бою. Дракон тоже не трусил — он ударил по земле хвостом и двинулся навстречу противнику. Удивительно только, что вся эта сцена происходила в мертвой тишине. — Я с этой программой, — сказала бабушка, — всю Галактику облетела. А уж что касается каких-то там банальных скунусиков, то я их с собой кучей ношу. — Бабушка подкинула горошину, и еще одно чудище начало порхать над сражающимися драконом и рыцарем. — Мне они для чего нужны? Мне они нужны, чтобы кошек отгонять, — закончила бабушка, — а то они моего попугая дразнят. |
| ПОСТАНОВИЛИ: 1. Рапорт принять к сведению. 2. Отметить важность развития у детей и подростков творческого мышления, любви к книге и чтению, чему призван способствовать Международный детско-юношеский литературный конкурс имени Ивана Шмелева «Лето Господне». 3. Поручить Издательскому совету подготовить к изданию сборник лучших творческих работ, представленных на данном конкурсе. 4. Рекомендовать правящим архиереям содействовать развитию книжной культуры и навыков к литературному творчеству среди подрастающего поколения через широкое участие школьников в Международном детско-юношеском литературном конкурсе имени Ивана Шмелева «Лето Господне». 5. Выразить благодарность председателю Издательского совета митрополиту Калужскому и Боровскому Клименту, членам и сотрудникам Издательского совета, потрудившимся в проведении Международного детско-юношеского литературного конкурса имени Ивана Шмелева, за инициативу проведения конкурса. ЖУРНАЛ 28 ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ об утверждении службы святителю Луке, исповеднику, архиепископу Симферопольскому и Крымскому. Справка: Текст службы святителю Луке, исповеднику, архиепископу Симферопольскому и Крымскому, был подготовлен к изданию Сретенским ставропигиальным мужским монастырем города Москвы, рассмотрен и одобрен Синодальной богослужебной комиссией. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Представленную службу святителю Луке, исповеднику, архиепископу Симферопольскому и Крымскому, утвердить и рекомендовать к общецерковному богослужебному употреблению. 2. Направить текст утвержденной службы в Издательство Московской Патриархии и издательство Сретенского ставропигиального мужского монастырем города Москвы для издания. ЖУРНАЛ 29 ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ об утверждении «Чина венчания супругов, в летех мнозех сущих», разработанного комиссией Межсоборного Присутствия по вопросам богослужения и церковного искусства. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Представленный «Чин венчания супругов, в летех мнозех сущих» утвердить и рекомендовать к употреблению в подобающих случаях. 2. Направить текст чина в Издательство Московской Патриархии для включения в богослужебные книги. |
|
|
