| Важным образовательным центром на Северном Кавказе является Ставропольская духовная семинария. В ней училось большинство православных священнослужителей региона; и сегодня в семинарии обучаются представители не только Ставропольской , но также Пятигорской, Владикавказской , Бакинской и других епархий. Наше сотрудничество с духовной школой имеет и другие измерения. Например, в сентябре в сотрудничестве со Ставропольской духовной семинарией, ПГЛУ и краевым министерством культуры в музыкальном училище города Минеральные Воды начали обучение по новой программе дополнительного образования в области церковной музыки и церковного искусства. Мы продолжаем разного рода дискуссии и встречи, чтобы определить стратегию развития церковного образования, особенно в условиях северокавказского региона. Чтобы церковная миссия и служение были успешнее, с будущего года в Институте государственных и конфессиональных отношений ПГЛУ на отделении исламской теологии начнут обучаться священнослужители нашей епархии. Это очень важный шаг, так как население региона составляют люди разных вероисповеданий. В Пятигорской и Черкесской епархии есть собственные учебные заведения: две гимназии (в Кисловодске и в Черкесске) и один православный детский сад. Есть несколько православных школ — муниципальных общеобразовательных учебных заведений, в которых преподаются основы православного вероучения, исторические дисциплины, связанные с историей Русской Православной Церкви. Думаю, в будущем году шаги по развитию системы образования мы продолжим открытием новых православных детских садов. Важным событием в начинающейся истории Пятигорской и Черкесской епархии стало проведение августовского педагогического совета с участием преподавателей предмета «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ) в муниципальных школах и завучей этих школ. Своим присутствием и активной работой нас поддержали руководители образовательных ведомств Ставропольского края и Карачаево-Черкесской Республики, на территории которых работает экспериментальная площадка по введению предмета ОРКСЭ в курс школьной программы. |
| Вице-премьер: В регионах есть проблемы обеспечения больных обезболивающими 27 октября, 2015. Новостная служба В настоящее время в России создается государственная система оказания паллиативной медицинской помощи, в том числе включающая в себя оказание обезболивающей терапии 27 октября. ПРАВМИР. В ряде регионов РФ существует проблема – онкобольным не выписывают лекарства в день обращения, заявила вице-премьер Ольга Голодец на совещании в правительстве. «Есть сигналы, я сама их получаю, у нас продолжается в отдельных случаях необеспечение обезболивающими препаратами тех, кто в них действительно нуждается», – цитирует ТАСС Голодец. По словам вице-премьера, наркотические обезболивающие не выписываются в день обращения в 16 регионах РФ в нарушение действующего порядка, согласно которому врач должен выписать такие препараты в день приема пациента без проведения врачебной комиссии. «Мы видим, что в 16 субъектах РФ до сих пор не выписываются врачом в день приема пациента наркотические психотропные лекарственные препараты. Перечисляются регионы: Волгоградская область, Карачаево-Черкесская Республика, Кировская область, Краснодарский край, Новгородская область и так далее», – сказала вице-премьер. Она сообщила, что в настоящее время в России создается государственная система оказания паллиативной медицинской помощи, в том числе включающая в себя оказание обезболивающей терапии. Вице-премьер поручила руководителю Росздравнадзора Михаилу Мурашко в течение двух недель предоставить отчет о том, какие меры предпринимаются в регионах РФ для устранения нарушений. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 8 сентября, 2015 1 апреля, 2024 20 марта, 2024 19 марта, 2024 17 марта, 2024 15 марта, 2024 8 марта, 2024 7 марта, 2024 19 февраля, 2024 Поделитесь, это важно |
| Памятная доска установлена в притворе казачьего храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы города Черкесска. 12 июля. ПРАВМИР. 11 июля, в ходе посещения епископом Пятигорским и Черкесским Феофилактом Карачаево-Черкесской республики состоялось освящение памятной доски родовому казаку станицы Баталпашинской (ныне – город Черкесск) георгиевскому кавалеру Михаилу Архиповичу Фостикову. Об этом сообщается на сайте Пятигорской и Черкесской епархии . Решение об увековечивании памяти генерала Фостикова было принято действующим в Пятигорской и Черкесской епархии Советом по увековечиванию памяти о выдающихся россиянах, послуживших отечеству на благословенном Кавказе. Памятная доска установлена в притворе казачьего храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы города Черкесска. Фостиков Михаил Архипович родился 25 августа 1886 года в станице Баталпашинской; сын вахмистра, генерал-лейтенант. Окончил Ставропольскую гимназию, Александровское военное училище. В 1907 году выпущен хорунжим в 1-й Лабинский казачий полк. На Турецкий фронт Первой Мировой войны вышел в должности полкового адъютанта. В 1916 году командирован в Академию Генерального штаба и прослушал ее ускоренный курс. Возвратившись после революции и Октябрьского переворота на Кубань, летом 1918 года во время общего восстания казаков сформировал при отряде полковника Шкуро 1-й Кубанский казачий полк, которым после командовал, находясь в составе 2-й Кубанской казачьей дивизии, а через год, уже в чине генерала, назначен начальником той же дивизии. В 1920 году, при гибели остатков Кубанской армии, не эвакуировался в Крым, но скрывшись в горных станицах, объединил разрозненные отряды казаков в повстанческую армию, во главе которой до осени продолжал борьбу с красными. Когда же под давлением их крупных сил был принужден к отходу, преодолел со своими партизанами горный перевал Псеашха и вышел с боем на Черноморское побережье. Здесь его отряд нашел временное пристанище в Грузии и вскоре был эвакуирован в Крым на прибывших оттуда судах. В армии Врангеля Фостиков был награжден чином генерал-лейтенанта и со своим отрядом в несколько тысяч бойцов занимал позиции у Сивашских озер. К морю он отступал последним в арьергарде армии, но успел погрузиться и отбыть на остров Лемнос. |
| Летний лагерь православной и мусульманской молодежи открылся в Ставропольском крае 14 июля 2008 г. 18:15 14 июля в поселке Рыздвяном Ставропольского края начал работу молодежный межрелигиозный лагерь «Кавказ — наш общий дом». Идея организовать лагерь православной и мусульманской молодежи принадлежит архиепископу Ставропольскому и Владикавказскому Феофану . Владыка выступил с данной инициативой в ходе прошедших в мае в Кабардино-Балкарском государственном университете общественных слушаний «Молодежь и радикализм на Северном Кавказе», организованных Общественной палатой Российской Федерации. «Мы говорим много правильных вещей, — отметил, выступая перед участниками слушаний, православный иерарх, — и это, конечно, необходимо. Однако сегодня все больше и больше нужны дела». Предложение архиепископа Феофана встретило поддержку аудитории и, прежде всего, председателя координационного центра мусульман Северного Кавказа, председателя Духовного управления мусульман Карачаево-Черкесской республики и Ставропольского края Исмаила-хаджи Бердиева. На церемонии открытия лагеря к его участникам обратились архиепископ Феофан, И. Бердиев, главный федеральный инспектор по Ставропольскому краю Андрей Руцинский, председатель краевой думы Дмитрий Еделев, заместитель председателя правительства края Василий Балдицын. «Когда Всевышний создал человека, то наделил его великим даром взаимопонимания, утраченным впоследствии, — отметил В. Балдицын. — Это значит, что мы должны учиться понимать друг друга, для того, чтобы жить в мире и согласии». Архиепископ Феофан подчеркнул, что целью проекта являются формирование опыта межконфессионального добрососедства и восстановление традиций межнационального сотрудничества в молодежной среде. Лагерь, по замыслу его организаторов, поможет выявить активную часть православной и мусульманской молодежи для развития сотрудничества в социальной сфере. В ходе общения с прессой архиепископ Феофан и И. Бердиев особо отметили, что молодые люди будут вместе проживать, участвовать в дискуссиях, спортивных соревнованиях. «Однако речь не идет о совместных молитвах, — сказал владыка. — Православные будут читать утренние и вечерние молитвы в расположенном неподалеку храме, а для мусульман устроена специальная молитвенная комната». Лагерь продолжит работу до конца июля. В нем участвуют молодые люди в возрасте 18-20 лет, в основном студенты из Ставрополя, Черкесска и Карачаевска. Ставропольская епархия /Патриархия.ru Календарь ← 11 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Традиционная культура: история и церковная миссия Беседа с этнографом Ириной Кузнецовой Вряд ли кто станет отрицать необходимость сохранения традиционной культуры, являющейся неотъемлемой частью духовной культуры любого народа. Но должна ли она органично входить в жизнь современного человека, или ее место – в этнографических музеях и на фольклорных фестивалях и ярмарках народных ремесел? И каково место традиционной культуры в современном русском православном укладе? Об этом – беседа с Ириной Анатольевной Кузнецовой – этнографом, старшим научным сотрудником Научно-исследовательского центра традиционной культуры (г. Краснодар). – Ирина Анатольевна, каковы основные направления деятельности краснодарского Научно-исследовательского центра традиционной культуры? – В 1990-е годы по инициативе и под руководством профессора В.Г. Захарченко в Краснодаре был создан Центр народной культуры Кубани (ЦНКК). По замыслу его создателей – Н.И. Бондаря, В.Г. Захарченко, В.С. Ярешко, центр объединял различные виды деятельности: творческую, концертно-гастрольную (Кубанский казачий хор), научно-исследовательскую (отдел фольклора и этнографии) и учебно-методическую (отдел народной педагогики; Детская экспериментальная школа народной культуры Кубани; факультет традиционной культуры Краснодарского государственного университета культуры). Эту многофункциональность, которая отличала ЦНКК от других учреждений культуры края, сохраняет сегодня Государственное научно-творческое учреждение «Кубанский казачий хор». Работа, начатая отделом фольклора и этнографии, продолжается в Научно-исследовательском центре традиционной культуры (НИЦ ТК). НИЦ ТК занимается изучением традиционных культур как славянских, так и неславянских этносов и этнических групп Кубани: греков, молдаван, немцев, курдов, эстонцев, адыгов и других, хотя приоритет отдается исследованиям казачьей культуры. В 1990-х годах, когда в станицах еще можно было застать людей, родившихся до революции и помнящих прежний уклад и старинные казачьи песни, главная задача исследователей заключалась в накоплении и систематизации этнографического материала. Сейчас в архивном фонде научно-исследовательского центра хранится более 4000 аудио- и десятки видеокассет с записями интервью, большие коллекции фотографий разных лет. Полевые исследования проводятся на территории бывшего Кубанского казачьего войска, которая включала в себя не только современный Краснодарский край, но и ряд станиц Ставропольского края и Карачаево-Черкесской республики. Главная цель этих исследований – сбор материалов, относящихся к традиционной духовной и материальной культуре. Но она не единственная. В рассказах наших собеседников, вспоминающих свой жизненный опыт, прошлое родителей, соседей, друзей, находит отражение повседневная история простого человека, и в том числе многие ее трагические страницы: расказачивание, насильственная коллективизация, голод 1933 года. Важность этих свидетельств трудно переоценить. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Черкесский вопрос» вновь пытаются искусственно раздуть 04.05.2016 668 Время на чтение 6 минут События последних месяцев показывают, что так называемому «черкесскому вопросу», казалось бы, окончательно похороненному в период подготовки к зимней Сочинской Олимпиаде-2014, пытаются придать новое звучание. Наспех гальванизированный общественно-политический труп в очередной раз назойливо впихивают в повестку дня, хотя реанимировать там давно уже нечего. За этим предсказуемо стоят внешние силы, даже не пытающиеся скрывать свои лондонские, грузинские и турецкие связи и источники финансирования. На днях в Адыгее, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкессии уже в шестой раз отметили «День черкесского флага». В этих северокавказских республиках прошли автопробеги, митинги и концерты. Местные наблюдатели отмечают, что число их участников растет и в этом году значительно превысило показатели прошлого года. Впрочем, видеозаписи свидетельствуют, что речь идет о нескольких десятках автомобилей с черкесскими флагами (зеленое полотнище с двенадцатью золотыми звездами, символизирующими черкесские племена, и тремя золотыми стрелами) и полутысяче зрителей. Дело, однако, не в количественных показателях и не во флаге как таковом, хотя о нем чуть позже. По словам организаторов мероприятий, черкесский флаг, как и язык, - главные символы, объединяющие «черкесскую нацию», представители которой разбросаны по пятидесяти государствам мира. Официально акции проводятся, чтобы «повысить интерес молодежи к своей истории». Как заметил один из участников мероприятий в Нальчике Кантемир Кожаев, ему хотелось бы обратиться к адыгам всего мира с призывом, «чтобы мы были едины, помнили свой язык, чтили свои традиции и соблюдали их». При этом молодой человек с черкесским флагом и в папахе был одет в футболку с англоязычными надписями. Выходит, что суть этих акций, видимо, в пробуждении политического, а не национального самосознания. Что касается самого черкесского флага, то, по одной версии, он был изготовлен в Великобритании и привезен в западную Черкесию секретарем английского посольства в Константинополе Дэвидом Урквартом. По версии английского путешественника Эдмунда Спенсера, флаг был изготовлен высокопоставленной черкешенкой из Турции и затем привезен на ее родину. Изображение знамени впервые было опубликовано в книге Спенсера «Путешествия в Черкесию», изданную в 1837 году. Как видим, принципиальной разницы в версиях нет: история черкесского флага так или иначе связана как с Лондоном, так и со Стамбулом. |
| Каждый спуск — это многократное терпеливое повторение одного и того же, отработка движений, запоминание мышцами правильных рефлексов, чтобы тело само знало и помогало делать виражи. Вика очень внимательно слушает, старается, правда не всегда все получается. Она понимает, как нужно действовать, но вот заставить какую-нибудь ногу правильно все делать — это большой труд и много попыток. Олеся рассказывает, как сделать так, чтобы все у ее подопечных получилось: — Это непростая работа, но в ней самое главное — любить тех людей, с которыми ты работаешь. Люди с нарушениями особенно остро чувствуют отношение к себе, их нельзя обмануть. Не получится делать вид, что ты его любишь, нужно действительно любить, и тогда будет результат. Олеся алиева, Инструктор «После ухода из большого спорта я еще не испытывала такого большого энтузиазма к работе. В спорте мной руководили амбиции, а теперь — огромное желание помогать и любовь к детям,— делится своим отношением к работе тренер. — Быть инструктором «Лыжи мечты» трудно и интересно одновременно. Каждый новый день, новое занятие, новый участник Программы дарят целую бурю эмоций: восторг, радость, вдохновение, удивление». Наталия и Сергей Белоголовцевы — основатели проекта «Лыжи мечты». У младшего сына Жени — ДЦП. — Однажды мы с мужем случайно узнали, что заграницей люди с проблемами здоровья реабилитируются в горнолыжных центрах. — рассказывает Наталья Белоголовцева историю возникновения проекта. — И — решили попробовать. Сергей и Наталья были поражены результатами, ведь Жене на тот момент было 23 года: у него разогнулась спина, гораздо тверже и увереннее стал шаг, изменилась координация. Тогда и пришло желание организовать проект для детей в России, который стартовал в 2014 году. Семья Белоголовцевых (слева направо): Никита, Наталия, Евгений, Александр и Сергей. Фото с сайта проекта «Лыжи мечты» Сегодня программа «Лыжи мечты» реализуется в не только в Москве, но и в Ярославской, Рязанской, Нижегородской, Пермской, Челябинской, Сахалинской, Тюменской, Кемеровской областях и Карачаево-Черкесской Республике. В ней участвует около 3 тысяч людей с ограниченными возможностями здоровья от 3 до 62 лет. |
| Разделы портала «Азбука веры» 21 Окт 2022 Госдума отклонила без обсуждения поправки к закону «О социальной защите инвалидов», предложенные депутатами Ярославом Ниловым, Денисом Диденко, Борисом Пайкиным и другими парламентариями из ЛДПР. Они предложили разрешить инвалидам парковать свои автомобили на платных местах в случаях, если специализированные инвалидные места заняты, пишет «Коммерсантъ» . Напомним, согласно законодательству, 10% всех машино-мест около объектов «социальной, инженерной и транспортной инфраструктуры» должны быть выделены для автомобилей инвалидов I, II групп, а также граждан с III группой инвалидности, не способных самостоятельно передвигаться. Обязателен знак «Инвалид», информация об авто должна быть внесена в федеральный реестр инвалидов. В РФ, по данным Росстата, более 11,3 млн инвалидов, из них граждан с I группой — 1,3 млн, II группой — 4,7 млн, III группой — 4,5 млн, детей-инвалидов — 0,72 млн. Случается, что все специальные места для бесплатной парковки инвалидов заняты, пишут авторы поправок: «В этом случае инвалид вынужден искать свободные бесплатные места на других парковках, что не всегда для него удобно, либо размещать транспортное средство на свободном месте платной парковки и оплачивать это место по определенному для всех автовладельцев тарифу. В противном случае будет выписан штраф». В Москве, напомним, санкция составляет 5 тыс. руб., в Санкт-Петербурге — 3 тыс. руб. Постановления, пишут депутаты, можно обжаловать, но этот процесс «длительный»: нужно, в частности, доказать отсутствие свободных мест на инвалидных местах (фото- и видеозаписью). «Таким образом, инвалидам и детям-инвалидам, в отличие, например, от многодетных семей, не в полной мере гарантируется бесплатная парковка около объектов социальной, инженерной и транспортной инфраструктуры, то есть не обеспечивается беспрепятственный доступ инвалидов к данным объектам»,— резюмируют депутаты. Поправки поддержали 15 субъектов федерации, включая Госсобрание Республики Саха (Якутия), Алтайское краевое заксобрание, парламенты Карачаево-Черкесской и Кабардино-Балкарской республик. |
| Но, по словам экспертов, основная опасность в том, что препарат плохо изучен. И неизвестно, какие побочные явления мы можем получить. — Не очень хорошо понятно, как он влияет на сердечную, печеночную, почечную функцию именно у больных коронавирусом, потому что это мало изучено, — говорит Илья Ясный. — Между тем, я слышал инсайдерскую информацию от врачей, которые его в рамках клинических исследований изучали, что он очень плохо влияет на печень. Ладно бы он еще достоверно помогал… Но это же не так. Любое разрешение использования медицинского препарата даже в условиях эпидемии должно основываться на разумном и четком понимании, что его польза превышает вред. Но с фавипиравиром этого понимания нет. Сколько больницы заплатили за новые препараты «Высокая цена препарата от коронавируса “Арепливир” обусловлена его эффективностью, — сказал в эфире Первого канала председатель совета директоров фармкомпании-разработчика «Промомед» Петр Белый. — Он стоит столько, сколько он стоит. Я вам могу сказать точно, что “Арепливир” — это самый дешевый в мире препарат, который спасает жизни». Государственные клиники начали закупать препараты практически сразу после их регистрации. В июне государственные больницы покупали фавипиравир по цене 500–550 рублей за таблетку. То есть упаковка стоила 20–22 тысячи рублей. Курс лечения на одного человека — 90 таблеток. В одной упаковке их 40. Например, 17 июня Карачаево-Черкесская республиканская клиническая больница закупила «Авифавир» на 3 млн 300 тысяч рублей по цене 22 тысячи рублей за упаковку. Свободненская больница Амурской области 22 июня купила «Авифавир» на 17 млн 600 тысяч рублей по цене 550 рублей за таблетку. То, как менялась цена, хорошо видно по отчаянным закупкам разных препаратов на основе фавипиравира, которые делала каждый месяц Благовещенская городская клиническая больница Амурской области. В конце июня она приобрела «Авифавир» на 4 млн 400 тысяч рублей по цене 22 тысячи рублей за упаковку, в конце июля тот же препарат клиника уже покупала по 15 400 рублей и потратила на 100 упаковок уже не 2 млн, а 1,5. В августе больница купила «Авифавир» стоимостью 12 320 рублей за упаковку. Но 17 сентября закупила 20 упаковок «Арепливира» по цене уже 15 960 рублей. |
| Архив Пн Объявлены победители конкурса «Православная инициатива — 2021» 2 августа 2021 г. 11:14 Сто проектов стали победителями Международного открытого грантового конкурса «Православная инициатива — 2021» . На рассмотрение экспертов поступила 671 заявка. По итогам конкурсного отбора грантовую поддержку получат 34 проекта по направлению «Образование и воспитание», 33 — по направлению «Культура», 18 — по направлению «Социальное служение», 15 — по направлению «Информационная деятельность». Для проектов, которые планируется реализовать в малых городах и селах, в рамках каждого проектного направления рассматривались не только локальные и инфраструктурные/системообразующие проекты, но также небольшие по масштабу начинания в специальной номинации. В числе победителей — 8 таких проектов. Больше всего заявок на конкурс 2021 года поступило от церковных организаций (273) и НКО (214). Сто пятьдесят одна заявка была подана государственными учреждениями, а коммерческие организации представили на суд жюри 33 проекта. Среди победителей — 40 начинаний, предложенных церковными организациями, 35 — госучреждениями, 20 — некоммерческими организациями и 5 — представителями коммерческого сектора. Из 72 регионов России наибольшую активность проявили: Москва (47 заявок); Нижегородская область (37); Ростовская область и Удмуртская Республика (по 31 заявке); Санкт-Петербург (30); Вологодская (22), Челябинская (21) области, Красноярский край (15); Республики Саха (Якутия) и Татарстан (по 14); Алтайский край, Белгородская, Кировская и Московская области, Хабаровский край (по 13); Архангельская, Свердловская, Тверская области, Краснодарский край (по 12); Омская, Оренбургская области (по 11); Мурманская и Саратовская области, Пермский край и Ставропольский край (по 10). Двадцать победителей представляют Москву, 8 — Нижегородскую область, 7 — Мурманскую область, по 6 — Республику Саха (Якутия) и Красноярский край, по 5 — Удмуртскую Республику и Архангельскую область, по 4 — Кировскую и Московскую области, по 3 — Республику Крым, Санкт-Петербург, Томскую и Ростовскую области, по 2 — Тверскую, Пензенскую, Челябинскую, Свердловскую области. Выиграли гранты по одной заявке из Республики Бурятия, Карачаево-Черкесская Республики, Республики Коми, Республики Марий Эл, Республики Татарстан, из Алтайского, Забайкальского, Краснодарского, Камчатского краев, Амурской, Воронежской, Курганской, Ленинградской, Омской, Псковской, Саратовской, Смоленской, Ульяновской областей. |
|
|
