| Минская епархия Дата создания: 13 апреля 1793 г. Описание: Входит в состав Минской митрополии Белорусского экзархата Минская епархия была учреждена 24 (по юлианскому календарю — 13) апреля 1793 года. Епархия объединила православные приходы на землях, присоединенных к России по второму разделу Речи Посполитой и находящихся в границах современных Белоруссии и Украины. Изначально кафедра правящего архиерея этой епархии находилась в Слуцке. В Минск она была перенесена в 1795 году, причем, как сообщает церковный историк XIX века Степан Рункевич («История Минской архиепископии», СПб., 1893, с. 335), «на деле перемещение Минского Преосвященного на жительство в Минск совершилось только в 1799 году». Вскоре Минская епархия приняла в свой состав территории, отошедшие к России при третьем разделе Речи Посполитой. В итоге она стала в пространственном отношении гораздо большей, чем многие из епархий Российской Православной Церкви. В конце XVIII века с Православной Церковью воссоединились полтора миллиона униатов, что сильно сказалось на количестве приходов, духовенства и прихожан Минской епархии. В 1795 году из состава Минской была выделена Брацлавская епархия (сейчас Каменец-Подольская и Брацлавская епархия Украинской Православной Церкви ), было учреждено Житомирское викариатство (сейчас Житомирская епархия Украинской Православной Церкви). Очередной причиной роста числа приходов Минской епархии стало окончательное воссоединение белорусских униатов с Православной Церковью в 1839 году. К середине ХХ века все епархии на территории БССР, кроме Минской, были упразднены и Минская епархия стала охватывать всю территорию БССР. Титул архиерея — «митрополит Минский и Белорусский». Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 июля 1989 года из состава Минской епархии были выделены Могилевская , Пинская и Полоцкая епархии. Решением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 9-11 октября 1989 года был образован Белорусский экзархат Московского Патриархата, в состав которого вместе с Минской епархией вошли новообразованные Могилевская, Пинская и Полоцкая епархии, расположенные на территории БССР. Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 16 октября 1989 года экзарху Белоруссии был определен титул «митрополит Минский и Гродненский, Патриарший экзарх Белоруссии». |
| Ианнуарий, епископ Балтский (Попов [Вознесенский] Иван Иванович) Родился в 1823 году в селе Михайловском Белгородского уезда Курской губернии в семье пономаря. Образование получил в Курской духовной семинарии и в Киевской духовной академии. 11 октября 1849 года по окончании курса академии пострижен в монашество; 7 ноября того же года рукоположен во иеродиакона, а 14 ноября – во иеромонаха. Определен учителем Киевской духовной семинарии. В 1852 году помещен в Подольскую духовную семинарию помощником ректора и учителем по классу богословских наук. 9 июля того же года удостоен степени магистра (за выслугу лет). 29 октября 1856 года назначен инспектором Подольской духовной семинарии. С 1857 года – строитель Свято-Троицкого монастыря Подольской епархии. 27 июля 1860 года возведен в сан архимандрита. 4 октября 1862 года определен ректором Астраханской духовной семинарии и настоятелем Иоанно-Предтеченского монастыря Астраханской епархии. 8 апреля 1868 года назначен ректором Минской духовной семинарии и настоятелем Ляданского Благовещенского монастыря. 5 июня 1877 года хиротонисан во епископа Брестского, викария Литовской епархии. С 17 февраля 1879 года – епископ Балтский, викарий Подольской епархии. Скончался 5 сентября 1883 года в г. Каменце. Характерной особенностью преосвященного Ианнуария была любовь к благотворению. Он часто оказывал помощь бедным студентам, им учреждены две стипендии. Епископ Ианнуарий состоял членом многих благотворительных обществ и братств, был почетным членом Церковно-археологического общества при Киевской духовной академии. В Каменце он пожертвовал крупный капитал на устройство приюта при Иоанно-Предтеченском братстве. Преосвященный Ианнуарий отличался кротким нравом и добродушием. Как настоятель монастырей, он заботился о внешнем и внутреннем их благоустройстве. Труды: Собрание проповедей архимандрита Ианнуария. – СПб., 1875 и 1877. Собрание речей, слов и бесед. – СПб. и Каменец-Подольск, 1878, 1879. Литература: Извеков Н. Д. Исторический очерк состояния Православной Церкви в Литовской епархии за время 1839–1889гг. – М., 1899. |
| В Одесской епархии прошли торжества, посвященные 60-летию возрождения Одесской Духовной семинарии и 30-летию архиерейской хиротонии митрополита Агафангела 16 декабря 2005 г. 12:10 11-14 декабря в Одесской епархии прошли торжества, посвященные 60-летию возрождения Одесской Духовной семинарии и 30-летию архиерейской хиротонии митрополита Одесского и Измаильского Агафангела . Основные празднества пришлись на 13 декабря, когда в кафедральном Успенском соборе митрополит Агафангел совершил Божественную литургию в сослужении митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира , архиепископа Тихвинского Константина , ректора СПбДАиС, епископов Каменец-Подольского и Городокского Феодора, Житомирского и Новоград-Волынского Гурия, Тираспольского и Дубоссарского Юстиниана, Конотопского и Глуховского Иннокентия, Криворожского и Никопольского Ефрема, Черниговского и Нежинского Амвросия, Ниспоренского Петра, ректора ОДС архимандрита Евлогия, учащих и учащихся в священном сане, представителей духовных школ, наместников одесских монастырей, духовенства епархии. После Литургии и краткого молебна владыку митрополита Агафангела поздравил с юбилеем архиерейской хиротонии митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир, который наградил юбиляра орденом Православной Церкви Молдовы преподобного Паисия Величковского. От духовенства Одесской митрополии приветственный адрес огласил ректор ОДС. В тот же день в актовом зале семинарии прошел торжественный акт, посвященный 60-летию возрождения ОДС. Проректором архимандритом Алексием был прочитан годовой отчет. Актовую речь «Блаженнейший митрополит Владимир и Одесская Духовная Семинария» прочитал ректор ОДС. Затем были оглашены приветствия от Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия и Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира, а также других архипастырей, священнослужителей и выпускников, после чего митрополит Агафангел сообщил о награждении духовной школы орденом Русской Православной Церкви святителя Иннокентия, II степени, и орденом |
| Иоаким (Левицкий) Иоаким (Левицкий), архиепископ Нижегородский. Родился 30 марта 1853 года в семье причетника Киевской епархии в с. Петрушек. Первоначальное образование получил сначала в Киево-Софийском духовном училище, а затем в Киевской духовной семинарии. В 1879 году окончил Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия и определён преподавателем Рижской духовной семинарии. 24 июня 1860 года рукоположен в сан иерея к Рижскому кафедральному собору с оставлением преподавания. С 1883 по 1886 гг. состоял законоучителем Рижского пехотно-юнкерского училища и высшего девичьего частного училища Файловой и временно исполнял обязанности инспектора в семинарии. В 1886 году овдовел. 28 июня 1893 года пострижен в монашество, 29 июня возведён в сан архимандрита и определён ректором Рижской семинарии. 14 янв. 1896 года хиротонисан во епископа Балтского, вик. Каменец-Подольской епархии. Хиротония состоялась в СПб., в Исаакиевском кафедральном соборе. (В БЭС т. 1, в стб. 1079 ошибочно указан год хиротонии 1895. См. «Приб. к „ЦВ“» 1896 г., 3, стр. 87). С 24 мая 1897 года – епископ Брестский, вик. Литовской епархии. С 13 янв. 1900 года – епископ Гродненский и Брестский. С 26 ноября 1903 г. – епископ Оренбургский и Уральский. С 7 ноября 1908 года – епископ Оренбургский и Тургайский. С 13 авг. 1910 года – епископ Нижегородский и Арзамасский. 6 мая 1916 года возведён в сан архиепископа. В 1917–1918 годы был участником Собора в Москве. Скончался в 1921 году. Труды Речь при наречении его во епископа Балтского «Приб. к „ЦВ“» 1896 года, 3, стр. 89 «Открытие самостоятельной Рижской епархии; состав и пределы её» «Несколько слов о религиозно-просветительной деятельности духовенства Рижской епархии» «Рижск. Епарх. Вед.» 1892 «Император. Всероссийский Александр III и его преобразовательное отношение к Прибалтийскому краю» «Несколько проповедей на разные праздники и церковно-общественные события» «Рижск. Епарх. Вед.», из них многие изданы отдельными брошюрами В бытность ректором в Риге он состоял редактором «Рижских Епарх. Вед.», в которых поместил на страницах этого журнала несколько статей по историко-статистическому описанию епархий (1 и 3 вып. описания) и церквей, истории Прибалтийского края и несколько поучений. Литература |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Архиеп. Дамиан (Марчук). Фотография. 1965 г. (Марчук Дмитрий Георгиевич; 15.11.1899, с. Коростятин Ровенского у. Волынской губ., ныне с. Малиновка Ровенской обл., Украина - 4.07.1987, Луцк), архиеп. бывш. Волынский и Ровенский. Из семьи псаломщика. Окончил церковноприходскую школу в с. Коростятин (1909), Клеванское ДУ (1913) и эвакуированную во время первой мировой войны в г. Кременец Волынскую ДС (1919). После смерти отца в июне 1920 г. занял его место псаломщика при храме в с. Коростятин. После окончания советско-польск. войны 1920 г. оказался на отошедшей к Польше территории. 6 окт. 1921 г. Кременецким еп. (впосл. митрополит автокефальной Православной Церкви в Польше) Дионисием (Валединским) в Успенском соборе Почаевской в честь Успения Пресв. Богородицы лавры рукоположен в диакона, 9 окт. во иерея. Назначен к Свято-Михайловской ц. с. Замшаны (ныне Ратновского р-на Волынской обл.). В дальнейшем священствовал на различных приходах Волынской епархии, исполнял обязанности благочинного и окружного миссионера. С присоединением Зап. Украины к СССР вошел в клир РПЦ. После начала Великой Отечественной войны с сент. 1941 г. приходской священник в с. Аннополь и благочинный Славутского округа Каменец-Подольской епархии. В дальнейшем был благочинным Шепетовского округа Волынской епархии. Вызывал своей деятельностью недовольство нем. оккупационных властей и весной 1943 г. был ими удален из округа, пребывал при соборе г. Острог той же епархии. В авг. 1943 г. назначен настоятелем Свято-Николаевского храма в Виннице. В нач. янв. 1944 г. задержан немцами и вывезен на территорию оккупированной Польши. В янв. 1945 г., после прихода советских войск, вернулся на Украину. Был принят в Черновицкую епархию, назначен настоятелем церкви с. Книжковцы близ г. Проскурова (ныне Хмельницкий). В июне 1946 г. перешел в Черновицкую епархию, определен настоятелем прихода в г. Заставне Черновицкой обл. и благочинным Заставненского округа. С 1960 г. настоятель кафедрального собора в г. Черновцы. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ВИКАРИАТСТВО Воронежской и Задонской епархии (см. ст. Воронежская и Борисоглебская епархия ), названо по г. Новохопёрску Воронежской губ. (ныне Воронежской обл.), существовало в 1924-1927 гг. В 1922 г. часть духовенства Воронежской епархии во главе с Воронежским архиеп. Тихоном (Василевским) уклонилась в обновленчество . Благодаря проповеднической деятельности Воронежского архиеп. Владимира (Шимковича ; с 1925 митрополит) и Бутурлиновского еп. Митрофана (Поликарпова) началось возвращение приходов Воронежской епархии в каноническую Церковь. 22 марта 1924 г. прихожане Воскресенского и Крестовоздвиженского соборов и Троицкой ц. Новохопёрска направили патриарху Всероссийскому свт. Тихону (Беллавину) прошение, в к-ром указывали на то, что на своем собрании постановили воссоединиться с Патриаршей Церковью, и просили выслать к ним «епископа для Новохопёрского уезда». На прошение свт. Тихон наложил следующую резолюцию: «Верующих (мирян) принять в общение... В г. Новохопёрске Воронежской епархии открыть кафедру викарного архиерея, на каковую и командировать временно управляющего Болховским викариатством преосвященного Митрофана, о чем и дать указ как преосвященному Воронежскому Владимиру, так и Орловскому преосвященному Серафиму» (РГИА. Ф. 831. Оп. 1. Д. 260). Резолюция патриарха была подписана митрополитами Уральским и Николаевским Тихоном (Оболенским), Тверским и Кашинским Серафимом (Александровым) и Крутицким Петром (Полянским). Сведений о посещении еп. Митрофаном (Русиновым) приходов Н. в. не имеется. Летом 1924 г. по просьбе духовенства и верующих 12 приходов Валуйского у. Воронежской губ. еп. Митрофан управлял Уразовским викариатством , проживая в слободе Уразово Валуйского у. (ныне поселок Валуйского р-на Белгородской обл.). По благословению патриарха свт. Тихона 29 июня 1924 г. состоялось наречение наместника Селижаровского во имя Святой Троицы мужского монастыря архим. Павла (Крылова) во епископа Новохопёрского. 1 июля того же года в московской ц. свт. Григория Неокесарийского на Б. Полянке патриарх свт. Тихон возглавил хиротонию архим. Павла. Патриарху сослужили Тверской митр. Серафим (Александров), Звенигородский архиеп. сщмч. Николай (Добронравов), Каменец-Подольский и Брацлавский еп. сщмч. Амвросий (Полянский). Сведений о деятельности еп. Павла в Новохопёрске не имеется. В 1927 г. еп. Новохопёрский Павел упоминается в документах как находящийся на покое. С тех пор кафедра не замещалась. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ЛЫСКОВСКОЕ ВИКАРИАТСТВО Нижегородской (с 1932 Горьковской) епархии, существовало в 1923-1931 и в 1943-1950 гг. До 1922 г. на территории Л. в. находилось Васильсурское викариатство Нижегородской епархии. 3 июля 1922 г. Президиум ВЦИК утвердил перенесение центра Макарьевского у. из Макарьева (с 1920 с. Макарьево) в г. Лысково и переименование уезда в Лысковский. Однако учрежденное в 1923 г. на этих землях вик-ство Нижегородской епархии первоначально называлось Макарьевским. 30 авг. 1923 г. временно управляющий Нижегородской епархией Балахнинский еп. Филипп (Гумилевский; впосл. архиепископ) обратился к патриарху свт. Тихону с рапортом. В нем он просил избранного им вместе с духовенством и мирянами бывших Макарьевского и Васильсурского уездов священника лысковской Вознесенской ц. Александра Щукина (см. ст. Александр (Щукин) , сщмч., архиеп.) утвердить епископом Макарьевским с совершением его хиротонии в Н. Новгороде. Резолюцией патриарха от 3 сент. просьба еп. Филиппа была удовлетворена. Свящ. А. И. Щукин был пострижен в монашество с сохранением имени, его епископскую хиротонию 5 сент. 1923 г. в Н. Новгороде совершили еп. Филипп и Лукояновский еп. Поликарп (Тихонравов). В начале служения еп. Александр пребывал в Макариевом Желтоводском во имя Св. Троицы женском монастыре . Здесь архиерею удалось организовать преподавание детям Закона Божия, через год запрещенное властями. В 1924 г. он переехал в Лысково и, вероятно, тогда же стал именоваться епископом Лысковским. В кон. 1928 г. еп. Александр был арестован и в апр. 1929 г. приговорен к 3 годам заключения в Соловецком лагере. После освобождения ему было запрещено возвращение в Нижегородский край, поэтому 31 дек. 1931 г. он был назначен епископом Болховским (см. Болховское викариатство ), викарием Орловской епархии. Л. в. было возобновлено с назначением на кафедру прот. Владимира Красовского, постриженного в монашество с именем Зиновий и хиротонисанного 22 дек. 1943 г. во епископа. До 1946 г. он временно управлял Горьковской епархией. В послевоенный период Лысковские архиереи были настоятелями Казанской ц. в Лыскове и благочинными церквей Лысковского окр. В февр. 1946 г. еп. Зиновий был назначен на Горьковскую кафедру, а на Л. в. перемещен Каменец-Подольский еп. Максим (Бачинский), в мае того же года переведенный на Измаильскую кафедру. |
| Фото сайта fotolitopys.in.ua 17 сентября 2014 г. 16:30 Синод Украинской Православной Церкви принял ряд важных кадровых и структурных решений Вчера, 16 сентября, в Синодальном зале резиденции Предстоятеля Украинской Православной Церкви в Киево-Печерской лавре под председательством Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия состоялось заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви. Синод принял несколько важных кадровых решений. В связи с избранием Митрополита Черновицкого и Буковинского Онуфрия на киевскую кафедру он освобожден от должности председателя Церковного Суда. На это место назначен митрополит Каменец-Подольский и Городокский Феодор . Управляющим Черновицко-Буковинской епархией стал Высокопреосвященный архиепископ Хотинский Мелетий . Викарным Хотинским епископом Черновицко-Буковинской епархии, в свою очередь, определено быть наместнику Иоанно-Богословского Крещатицкого мужского монастыря архимандриту Евсевию (Дудке). Наместником этой обители назначен архимандрит Серафим (Дудка). Викарным архиереем Горловской епархии епископом Краснолиманским назначен Преосвященный епископ Алипий (Погребняк). Викарным архиереем Одесской епархии епископом Арцизским определено быть архимандриту Виктору (Быкову), викарным архиереем Хустской епархии епископом Угольским назначен преосвященный епископ Антоний (Боровик). Синод принял положение о стипендии им. Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира (Сабодана) для лучших студентов киевских духовных школ. Принят Устав религиозной организации Миссия «Синодальный отдел УПЦ по делам семьи». Образована новая общецерковная структура — Митрополичий совет по культуре в составе Синодального отдела Миссия «Церковь и культура» и новообразованного Синодального просветительского отдела (их главами стали соответственно игумения Серафима (Шевчик) и протоиерей Георгий Коваленко). Синодальный информационно-просветительский отдел преобразован в Синодальный информационный отдел под руководством викария Киевской митрополии епископа Ирпенского Климента . Кроме того, с учетом необходимости эффективной, скоординированной и системной деятельности Церкви в сфере гуманитарного обеспечения, а также организации и поддержки социальных инициатив в украинском обществе образован Синодальный отдел Украинской Православной Церкви по социально-гуманитарным вопросам под руководством протоиерея Владислава Дыханова. К этому подразделению присоединен ранее существовавший Отдел по благотворительности и социальному служению. Ликвидированы Комитет по биоэтике и этическим вопросам и Синодальный отдел по делам пастырской опеки воинов-интернационалистов, функции которых возложены на смежные подразделения. |
| Запрещенный за пьянство и аморальное поведение священник на Украине перешел в раскол 1 июля, 2016. Новостная служба Постыдное поведение настоятеля отвернуло от Церкви многих прихожан 1 июля. ПРАВМИР. Запрещенный в служении клирик Каменец-Подольской епархии Украинской Православной Церкви протоиерей Петр Бабий перешел в раскол. Протоиерею Петру Бабию в течение нескольких лет много раз делались выговоры за пьянство и аморальное поведение, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ со ссылкой на пресс-службу епархии. Некоторое время он даже проходил лечение от алкогольной зависимости. Но несмотря на предостережения от священноначалия, бывшего священника постоянно видели в нетрезвом состоянии, даже во время проведения Божественной литургии. Постыдное поведение настоятеля отвернуло от Церкви многих прихожан, которые не смогли принять такого надругательства над священным саном. Поэтому в минувший четверг протоиерей Петр Бабий правящим архиереем своей епархии был запрещен в священнослужении до покаяния и полного исправления. Однако вместо покаяния горе-клирик в поисках лучшей судьбы решил податься к раскольникам, говорится в сообщении. Ранее сообщалось, что На Ровенщине верующие Украинской Православной Церкви за год построили новый храм, в то время как захваченная раскольниками церковь пустует. Православной общине удалось построить новую большую кирпичную церковь. Еще в конце 2014 года при поддержке радикалов из «Правого сектора» раскольники захватили ряд храмов в Дубенском районе, среди которых была и церковь апостола и евангелиста Луки в селе Белогородка. На Преображение Господне верующие надеются отслужить первую Литургию в новом храме. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 3 июня, 2016 14 июня, 2016 23 июня, 2016 9 сентября, 2022 |
| Феогност (Лебедев Георгий Иванович), митр.Киевский и Галицкий Родился в 1829 году в семье священника Тверской епархии. В 1849 году по окончании Тверской духовной семинарии поступил в СПБ духовную академию, которую окончил в 1853 году со степенью магистра богословия. 14 марта 1853 года пострижен в монашество и 25 марта рукоположен во иеродиакона. 6 сентября 1853 года рукоположен во иеромонаха и назначен исп.должн.смотрителя Кирилловского училища Новгородской епархии. С 27 июля 1856 года – профессор СПБ духовной семинарии. С 29 ноября 1857 года – инспектор Новгородской духовной семинарии. 24 дек. 1858 г. возведен в сан архимандрита. С 25 апр.1861 г. – ректор Орловской духовной семинарии и настоятель Петропавловского монастыря. С 15 июля 1864 г. – ректор Каменец-Подольской духовной семинарии и настоятель Свято-Троицкого монастыря. 22 янв.1867 года хиротонисан во епископа Балтского, вик. Подольской епархии. С 27 июня 1870 года – епископ Астраханский и Енотаевский. С 7 дек.1874 г. – епископ Подольский и Брацлавский. С 9 Двк. 1878 г. – епископ Владимирский и Суздальский. 15 мая 1883 года возведен в сан архиепископа. С 22 сент.1891 г. – почетный член Московской духовной академии. В том же году – почетный член СПБ духовной академии. 15 мая 1892 года награжден бриллиантовым крестом для ношения на клобуке. С 21 ноября 1892 г. – архиепископ Новгородский и Старорусский. С 1892 года почетный член Казанской духовной академии. С 6 мая 1895 года – постоянный член Св.Синода. 22 января 1897 года в память 30-летия епископства был избран в почетные члены СПБ духовной академии. 13 авг. 1900 года возведен в сан митрополита и определен митрополитом Киевским и Галицким и Киево-Печерские Успенские лаврысвященно-архимандритом. В этом же году награжден крестом для ношения на митре. Скончался 22 янв. 1903 года в СПБ. Погребен в Киеве в Киево-Печерской Лавре. Отличался добротой, общедоступностью и внимательностью ко всем. Был неутомимым в проповедании слова Божия: действовал на пасомых в духе и ревности древних святителей Православной Церкви. Великаего заслуга в истории духовно-учебного ведомтсва, религиозно-нравственного просвещения, православного миссионерства и храмоздательства. |
|
|
