| Одно из древнейших изображений И. К. сохранилось в Минологии Василия II (Vat. gr. 1613. Fol. 322, 1-я четв. XI в.). С XI в. образ И. К. часто включается в систему храмовых росписей, где помещается среди образов великих аскетов и основателей мон-рей: дважды он изображен в кафоликоне мон-ря Осиос Лукас, Греция (30-40-е гг. XI в.),- в медальоне в зап. части наоса и на галерее - в рост; образ И. К. находится в кафоликоне монастыря Неа-Мони на о-ве Хиос (1042-1056); в нартексе ц. Св. Софии в Фессалонике (40-е гг. XI в.). В ц. вмц. Варвары в Соганлы, Каппадокия (между 1006 и 1021), сохранились изображения в зоне рядом с алтарем; его образ находится в виме ц. Пресв. Богородицы Евангелистрии в Гераки (Ераки), Пелопоннес (кон. XII в.), в ц. Пресв. Богородицы Мавриотиссы в Кастории, Греция (XII в.), в крипте церкви мон-ря свт. Николая близ Орхоменоса в Беотии (кон. XII в.), в ц. Пресв. Богородицы Евергетиды в мон-ре Студеница, Сербия (1208-1209), в ц. Пресв. Богородицы в Ахтале, Армения (между 1205 и 1216), на сев. стене ц. свт. Иоанна Златоуста в Гераки (рубеж XII и XIII вв. или кон. XIII - нач. XIV в.), в ц. Вознесения в Милешеве, Сербия (до 1228),- рядом с прп. Алексием, человеком Божиим, в ц. вмч. Георгия в Старо-Нагоричино, Македония (1317-1318), в трапезной Великой Лавры св. Афанасия на Афоне (1512) и др. В иконописи образ И. К. включен в состав святых на минейных иконах (гексаптихе и диптихе) из монастыря вмц. Екатерины на Синае (2-я пол. XI - нач. XII в.), где святой представлен с крестом в руке. В поствизант. время И. К. в соответствии со сложившейся традицией изображали как безбородого инока, с Евангелием. Он представлен в т. н. Афонской книге образцов (РНБ. 0.I.58. Л. 92, XV в.), в росписи собора свт. Николая в мон-ре Анапавса в Метеорах, Греция (1527, мастер Феофан Критский), в нартексе собора Преображения Господня Большого Метеорского мон-ря (1552), на южной стене ц. Успения Пресв. Богородицы в Каламбаке, Греция (XVI в.), в кафоликоне мон-ря Хиландар на Афоне (1621). |
| Расположение материала в Старообрядческом отделе выставки «Ломоносов и Елизаветинское время», на первый взгляд, кажется недостаточно ясным – рукописи перемежаются с иконами. Но при внимательном анализе обнаруживается четкая структура: книжная культура Выга, представленная через почерки и декоративное оформление рукописей; иконы выговского письма и, наконец, рукописные материалы (автографы и списки сочинений) старообрядческих деятелей Елизаветинской эпохи (здесь представлены имена Евстрата Федосеева, Мануила Петрова, Ивана Филиппова, Ивана Алексеева, Алексея Иродионова и Григория Яковлева, а также единственный экспонат, относящийся к М.В. Ломоносову – сборник псальм). Для раскрытия первых двух тем Дружининской коллекции было вполне достаточно, третья же – потребовала привлечения памятников из других хранилищ, которые Дружинину были хорошо известны: имп. Публичная библиотека, Хлудовская библиотека, Черниговская и Владимирская духовные семинарии. Иконы были подобраны В.Г. Дружининым из своей коллекции таким образом, чтобы показать эволюцию выговского иконописания. Основным принципом датировки «даниловских» икон, как можно судить по аннотациям (из этого перечня ныне известно местонахождение только одной иконы – с изображением Андрея Денисова 47 ), являлось письмо ликов: «белые лики», по мнению ученого, указывали на вторую четверть XVIII в., «желтые лики» – на 50-е гг. – вторую половину XVIII в. и «красновато-коричневые лики» – на конец XVIII в. Сюжеты большинства отобранных икон принадлежали общеправославной традиции: Богоматерь Тихвинская, Седмица, Благовещение, три святителя (два образа), св. Георгий Победоносец, свв. Иоанн Кущник и Леонтий Ростовский, св. Александр Ошевенский с житием, свв. Зосима и Савватий Соловецкие, Шестоднев, Распятие с предстоящими 1827 г. К собственно старообрядческому иконотворчеству относились иконописное изображение Андрея Денисова и икона «Все российские чудотворцы» (два образа: один из собрания В.Г. Дружинина , другой – из собрания Санкт- Петербургской духовной академии 48 ). |
| Я знаю, мой родитель никогда Уехать не позволит мне, И сердцем Так мать чувствительна, Что будет обливать Слезами землю, Лишь только о желании услышит Моем. Нет, прошу тебя, Уедем тайно, так, чтоб и друзья, И близкие отбытье не узнали Мое, и путь которым мы уйдем. Инок: Сделаем, сын мой, Все как ты хочешь. Помоги нам Бог! 1 Хор: Уехать тайно, И следа Чтоб не осталось. 2 Хор: Чтоб никто не знал, Жив или мертв он. 1 Хор: Скрыться. 2 Хор: Как бежать Из жизни незаметно? 1 Хор: Через воду. Сцена пятая /Инок и Иоанн на пристани/ Иоанн: Нам нужно найти корабль идущий в Вифинию. Инок: В Сосфениул. Иоанн: Боюсь, отче, такого корабля нет, но вот стоит пустой корабль, я пойду поговорю с его владельцем. /уходит, потом возвращается/ Иоанн: Владелец говорит, что он ожидает для корабля большого груза и чтоб его наняли и для обратного пути. Инок: Он нас взять не может? Иоанн: Может, но если мы заплатим как за полный груз. Он согла- сен ждать до трех дней. Корабельщик просит за провоз дорого, но еще дороже для меня тайно уйти от родителей. Я пойду к ним и попрошу дать на некоторые нужды золота. Инок: Иди, сын мой, и Господь да исполнит твое намерение, как угодно Его воле. 1 Хор: За все добро, Родительское Заплатить обманом? 2 Хор: Родных Злоупотребить Любовью? 1 Хор: Нет, на благо, А не на зло Их любовь Употребить Он хочет. 2 Хор: А с ними Что станет Без нее?.. Сцена шестая /мать Иоанна Феодора в своей комнате, Иоанн обращается к ней/ Иоанн: Хочу просить у вас, матушка, одной милости, да не смею. Феодора: Проси, чего хочешь, сын мой. Иоанн: Все товарищи мои по ученью много раз звали меня в гости, я же ни разу не звал их к себе. Мне стыдно пе- |
| Иоанн Богослов , апостол из 12-ти, евангелист (8/21 мая; 30 июня/13 июля ап.]; 26 сентября/9 октября) Иоанн Бранкович , Сербский, блж. (10/23 декабря) Иоанн Виленский (Литовский), мч. (14/27 апреля) Иоанн – Владимир , Сербский, кн., мч. (22 мая/4 июня) Иоанн Власатый , Милостивый, Ростовский чудотворец, Христа ради юродивый, (23 мая/5 июня [Ростов.]; 3/16 сентября; 12/25 ноября) Иоанн Воин , мч. (30 июля/12 августа) Иоанн Дамаскин , прп., песнописец (4/17 декабря) Иоанн Ефесский , отрок (4/17 августа; 22 октября/4 ноября) Иоанн Златоуст , Константинопольский, патр., Вселенский учитель (27 января/9 февраля; 30 января/12 февраля свт.]; 14/27 сентября; 13/26 ноября) Иоанн Казанский , мч. (24 января/6 февраля) Иоанн Константинопольский , Палестинский, прп. (26 января/8 февраля) Иоанн Кронштадтский , прав., прот. (20 декабря/2 января) Иоанн Кущник , прп. (15/28 января) Иоанн Лествичник , Синайский, игумен (30 марта/12 апреля; в Неделю 4-ю Великого поста) Иоанн Менюжский , Новгородский, отрок, прав. (24 июня/7 июля) Иоанн Милостивый , Александрийский, патр. (12/25 ноября) Иоанн – Моавий , Персидский, Багдатский, царь (9/22 июля) Иоанн Московский , Большой колпак, Христа ради юродивый (3/16 июля; 13/26 июня) Иоанн Новгородский , архиеп. (7/20 сентября) Иоанн Новый , Сочавский, вмч. (2/15 июня) Иоанн Палеолаврит , Ветхопещерник, иеромонах (19 апреля/2 мая) Иоанн Палестинский , прп., спостник прп. Симеона юродивого (21 июля/3 августа) Иоанн Пещерник , Вавилонский, прп. (9/22 июля) Иоанн Персидский , еп., сщмч. (1/14 ноября) Иоанн Петроградский , мч. (в воскресенье после 25 января/7 февраля [новомуч.]; 31 июля/13 августа) Иоанн Печерский , Киевский, отрок, первомученик Российский, в Ближних (Антониевых) пещерах (12/25 июля; 28 сентября/11 октября [Печер.]) Иоанн Печерский , Многострадальный, прп., в Ближних (Антониевых) пещерах (18/31 июля; 28 сентября/11 октября [Печер.]) Иоанн Постник , Константинопольский, патр. (30 августа/12 сентября; 2/15 сентября) Иоанн Пророк , Предтеча и Креститель Господень (7/20 января; 24 февраля/9 марта; 25 мая/7 июня; 24 июня/7 июля; 29 августа/11 сентября; 23 сентября/6 октября; 12/25 октября) |
| Иисус Навин, вождь Израильский. 4 сент. Иисус, сын Иоседеков. В нед. праотец. Иоад прор., обличитель Иеровоама. 30 марта. Иоаким и Анна, Богоотцы. 9 сент. Иоанникий Великий, преп. Вифинский, ум. 846. 4 ноября. Иоанна, жена Хузы, строителя дому царя Ирода. В нед. Мироносиц. Иоанн Предтеча: его зачатие – 23 сент., рождество – 24 июня, усекновение главы – 29 авг., 1 и 2 обретение главы – 24 февр., 3 обретение – 25 мая, перенесение десной его руки из Мальты в Гатчину – 13 сент., собор – 7 янв. Иоанн Богослов, апостол и евангелист. 26 сент. Воспоминание чудесного праха, исходившего от гроба его: 8 мая. Иоанн, из 7 Ефссских отроков. 4 авг. и 22 окт. Иоанн бессребреник. муч. Александрийский ок. 311 г., с Киром и др. 31 янв. и 28 июня. Иоанн комит, муч. из 1218 воинов, при Антонине с Мелетием. 24 мая. Иоанн, пустынник Арменский, в студенце поживший. 29 марта. Иоанн отрок, сын блаж. Клеопатры, с Уаром муч. 19 окт. Иоанн, из 40 мучч. Севастийских ок. 320 года. 9 марта. Иоанн св. пресв., сын св. Поплии, страдавшей при Иулиане. 9 окт. Иоанн воин, живший при Иулиане. 30 июля. Иоанн преподобномуч., с Миной и Давидом. 12 апр. Иоанн еписк., муч. Персидский 343 г., с Нирсом и др. 20 ноября. Иоанн еписк., и Иаков пресв., мучч. Персидские, ок. 345 года. 1 ноября. Иоанн прозорливый, пустынник Египетский, подв. близ Ликополя, ум. 393. 27 марта. Иоанн Златоустый, архиеп. Цареградский, ум. 407. Его преставление – 14 сент., празднуется 13 ноября. Перенесение мощей – 27 янв. В соборе трех святителей: 30 января. Иоанн Колов, преп. Скитский 5 в. 9 ноября. Иоанн, пустынник Сирийский 5 века. 23 февр. Иоанн, преп. Палестинский 5 в., с Ксенофонтом и Марией. 26 янв. Иоанн Кущник. преп. Цареградский, ум. ок. 465. 15 янв. Иоанн преп., нареченный Варсонофий, еп. Дамасский, отшельник Нитрийский 5 века. 29 февр. Иоанн Каппадокийский, патриарх Цареградский, ум. 520, с Александром и Павлом. 30 авг. Иоанн преп., Хозевит, еп. Кесарийский, сконч. ранее 536 года. 3 окт. Иоанн молчальник, Савваит, прест. позже 557. 3 дек. |
| мой, один Ты знаешь судьбу мою, укрой меня от враг моих, не разлучи с любящими меня, спаси и сохрани на пути моем. Потом проходит еще немного по дороге и встречает нищего. Иоанн: Здравствуй, брат! Нищий: Иди, иди своей дорогой, чернец, все равно ты мне ни- чего не сможешь подать, у самого ничего нет. Иоанн: Почему же, я вижу, что у тебя, брат мой, одежда очень ветха и вся изорвана; прошу тебя, дай ее мне, сам же возьми мою лучшую. Нищий: Ты это всерьез? Иоанн: Возьми, возьми, ради Бога (снимает свою одежду). Нищий (охотно снимая свое рубище и подавая Иоанну): Спаси тебя Господь, добрый человек! А далеко ли ты путь держишь? Иоанн (принимая рубище): До Царьграда. Нищий: Как же ты дойдешь Пешком и в этом рубище, Ведь путь не близок. Иоанн (одевшись в рубище): С Божьей помощью. Нищий: Храни тебя Господь. Иоанн: Спаси и тебя Бог за твою милость. /Иоанн уходит/ Конец второго акта АКТ ТРЕТИЙ Сцена первая 1 Хор: Вот он почти дошел И вдруг упал. 2 Хор: Упал без сил? 1 Хор: Упал лицом в землю. 2 Хор: Упал, вдали Завидев дом Родительский, И стал молиться. Иоанн: Господи Иисусе Христе, не оставь меня! 1 Хор: Не для того ли Он и шел, Чтоб свидеться с родными? Что же Не входит, не спешит? 2 Хор: Уж вечер наступил, И ночь грозит его Застать в дороге. 1 Хор: Что ж он медлит У входа в город, Будто чувствует угрозу Какую-то? 2 Хор: Чего ж страшится он? 1 Хор: Не страх ли Божий, Страх утратить Бога Его остановил? Иоанн: Господи, Иисусе Христе, не оставь меня! 1 Хор: Не так ли Иоанна Крестителя Душа при сходе в ад Молилась Господу, Как Иоанн При входе В город |
| слыхать, сын пропал, вот они теперь и пытаются задоб- рить судьбу. Так что там у тебя есть на обед? Иоанн: Прости меня, брат, я все уже раздал. 1 Нищий: Да ты что, я тебя сейчас вытрясу из твоего шалаша, ишь разлегся! (хватает Иоанна за ногу, вытаскивает его, обшаривает палатку и, ничего не найдя, пинает Иоанна ногой) Где ты еду спрятал? Иоанн: Поверь мне, я не прятал ее. Приходи завтра утром, ког- да господин мой пришлет остатки от своей трапезы, я тебе оставлю самое лучшее. 1 Нищий: Смотри же у меня, а то я из тебя дух вышибу! (уходит) Иоанн пытается подняться и падает, обессилев в забытьи. Подходит другой нищий. Иоанн продолжает лежать в полузабытьи, а нищий склоняется над ним и говорит: 2 Нищий: Радуйся Иоанн! Вот и пришло твое время, наступает ко- нец великим страданиям, принятым тобой за Меня. Через три дня ты придешь ко Мне и наследуешь покой праведных, и будешь вместе с Моим возлюбленным учеником Иоанном, ибо и ты, оста- вив все, последовал за Мной, сохранив от юности чистоту. (Иоанн продолжает лежать, Нищий уходит. Через некоторое время Иоанн приходит в себя и приподнявшись, со слезами на глазах молится). Иоанн: Господи, благодарю Тебя Что Ты хочешь мне даровать Покой праведных, в котором Твой Возлюбленный Иоанн Пребывает, Ученик, возлежавший У Тебя на груди, На Тайной Вечери Перед Жертвою Твоей. Благодарю Тебя, Господи, Что Ты мне обещал Покой вместе с возлюбленным Твоим учеником Иоанном, Который у Креста Один из всех Апостолов Стоял с Матерью Твоей — С Пречистою Девой, Девственный Иоанн, До конца последовавший за Тобой, Ибо только они Могли свидетелями стать Бесстрастных страстей, Которыми Ты Свой подвиг свершил. |
| 51. Святой Варлаам, старец с седою бородою. 52. Святой Иоасаф, царевич индийский, юный, с бородою едва показавшеюся, в венце. Он говорит: жар иссушает влажность листьев, гордость угашает светильник души. Бежим убо душетлительных страстей. 53. Святой Петр Афонский, старец, весь нагой, с бородою до колен. Он держит крест и говорит: воистину монах есть тот, кто в жизни сей не имеет ничего кроме Христа. 54. Святой Кириак отшельник, старец с остроконечною бородою. 55. Святой Сисой, старец с широкою бородою, плешивый. 56. Святой Иоанн Старой Лавры, старец с короткою бородою. 57. Святой Давид Солунский, старец с длинными волосами и с бородою до ступней. 58. Святой Иоанн Колов, старец с длинною бородою, разделенною на пять прядей. 59. Святой Павел Латрский, старец плешивый с бородою, разделенною на пять прядей, в козьей коже. 60. Святой Акакий, в Лествице свидетельствованный, молодой, с бородою едва показавшеюся (См. Прол. июля 7). 61. Святой Патапий, старец с остроконечною бородою. 62. Святой Иоанн Кущник, юный, без бороды, держит закрытое Евангелие. 63. Святой Иоанн Психаит, старец плешивый, с закрученною бородою. 64. Святой Павел Простый, старец с малою бородою. 65. Святой Павел Смиренный, с проседью в раздвоенной бороде. 66. Святой Авксентий, иже на горе, старец с остроконечною бородою. 67. Святой Иоанн, игумен обители чистых, старец. 68. Святой Симеон, Христа ради юродивый, старец с остроконечною бородою. 69. Иже с ним – святой Иоанн, старец с короткою бородою. 70. Святой Лампад, молод, с короткою раздвоенною бородою. 71. Святой Стефан Савваит, молод с остроконечною бородою. 72. Святой Алексий, человек Божий, подобен Предтече. 73. Святой Анастасий Персянин, молод, с остроконечною бородою. 74. Святой Никон, всегда говоривший: покайтеся, молод, с круглою бородою, с длинными всклокоченными волосами. 75. Святой Макарий Александрийский , старец с радостным выражением в лице. 76. Святой Ксенофонт, старец с остроконечною бородою. 77. Святой Иоанн, сын его, с проседью в закрученной бороде. |
| Мы, люди, все свои — У нас всех одна природа. 1 Хор: Так значит Иноки были ему Своими и по духу, и по плоти? 2 Хор: Ну да, а мирские, И первые из них Его родители — Только по плоти. 1 Хор: А заповедь любви К ближним, Она подразумевает Что, Любить только своих По духу и по плоти, Или любить всех, Без исключенья, Даже своих родителей? 2 Хор: Любить всех, без исключенья, Даже чужих По духу. 1 Хор: Любить Чужих Кто же в монастыре Научит, Ведь там все свои, По плоти и по духу? 2 Хор: Чужих по духу возлюбить Может склонить Лишь чуждый дух. 1 Хор: Дух вражий? 2 Хор: Да, для того И попускает Бог Нападенье Этого духа. Сцена третья /Иоанн и его же голос/ Иоанн (читает из Песни 1 Повечерия в Страстную Пятницу): " Ныне моего чаяния, радости и веселия, Сына моего и Господа лишена бых: увы мне, болезную сердцем... " ... Дондеже и аз сниду во ад: не могу бо потерпети разлучения твоего, Сыне мой " . Помысл: Болит у матери сердце о сыне, даже и в ад готова она спуститься за ним. Какая мука. Иоанн: " Радость мне николиже отселе прикоснется... " Помысл: Не может ... мать радоваться ничему, ... она потеряла своего сына. Иоанн: " Здесь же умру и спогребуся ему. " Помысл: ...умереть с сыном... Иоанн: " Приимиши его с плачем мати ... положиши на колену, молящи его со слезами, и облобызающи, горце же рыдающи и восклицающи. " Помысел: Мать плачет о сыне. Жалко матушку, что сейчас с нею? Иоанн: " Душевную мою язву ныне исцели чадо мое... " Помысел: Сам спасаюсь, а родителей оставил. Господь умирал на глазах своей Матери. Моя думает, что я погиб. Нет, она |
| ред ними. Прошу Вас, дайте мне столько денег, сколько нужно для угощения моих товарищей. Феодора: Я скажу твоему отцу, и он даст, что тебе нужно. /уходит/ Иоанн: Помоги мне, Боже! Скорей бы возвратилась Она с ответом, Мочи нету ждать! /входит Евтропий со слугою/ Евтропий (обнимая Иоанна): Наконец-то я мужчину В тебе почувствовал. Пирушка для друзей?! Отличная идея! Да и время Удачное: К концу учебный год Подходит. И наперебой Учителя тебя нам хвалят. Сколько Тебе понадобится денег? Впрочем, стой! Я дать тебе хочу побольше, Чтоб с лихвою покрыть затраты, Только трать с умом. Помни, Что торговцы Обманывать горазды. Вот слугу Тебе даю я в помощь, Чтобы выбрать Помог он лучшее. А вот и кошелек В нем сто златниц. Пошли вам Бог веселья! Иоанн (целуя руку отца): Спаси Господь вас с матушкой. Евтропий (потрепав сына по волосам): Сынок!.. /Евтропий выходит/ Иоанн (слуге): Поищем для начала Хорошей рыбы На пристани. /оба уходят/ Сцена седьмая /на пристани/ Иоанн, заметив инока, и подав ему знак, направляется к кораблю. Иоанн (слуге): Сходи в училище, оповести товарищей, что я их собираю, и потом снова возвратись ко мне. /слуга уходит, к Иоанну подходит инок/ Иоанн: Господь нам помогает, Отче! Родитель мой Мне дал те сто златниц, Что корабельщик запросил. Инок: Пойдем же! /поднимаются на корабль/ Сцена восьмая /в доме Евтропий, и плачущая Феодора/ Евтропий: Слезами Своими Ты разрываешь Сердце мне. Плачем Горю не поможешь. Попробуем послать Еще раз слуг на пристань. |
|
|
