| Сажино. Церковь Михаила Архангела. Церковь. Действует. Престолы: Михаила Архангела Год постройки:Между 1805 и 1810. Адрес: Березовский район село Сажино Координаты: 57.620643, 57.129461 Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Первая церковь – деревянная – построена в 1799 г. В 1802 г. сгорела. Взамен её в 1805 г. заложена каменная. Воздвигнута в 1810 г. Летний храм построен в 1837 г. Закрыта 3.02.1938 г. Ныне в ней клуб и медпункт. Шумилов Е. Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. Пермь, 2003. Первое упоминание о селе относится к 1689 г. Упоминается оно и в 1693 г., когда житель «Феоклиско Порозов вместе с крестьянами деревни Голышевой Константинком Хариным и Андрюшкой Ахидовым были допрошены на Кунгуре воеводою Алексеем Калитиным - давали ли они свое согласие турку на заручную челобитную Якову Загайлову ехать в Москву ходатайствовать по мирским делам…» До прихода сюда русских места сажинские принадлежали татарам. До XVII века «земли эти лежали впусте». После того как деревянная церковь в с. Сажино сгорела (1802 г.), было решено строить каменную. Ее строительство началось в 1805 г. и продолжалось 5 лет, «Кроме летнего храма во имя Архистатига Божия Михаила, оконченного в 1837 г . В 1880 г. приложен придел с левой стороны храма во имя иконы Божей Матери Троеручица, именуемой Троеручицей, освященный 10 июня 1881 г. Иконостас в этот придел был куплен 150 рублей в Градо-Кунгурской Успенской церкви. Он весь был золочен, позолота прочно и хорошо сохранилась на многие годы. Храм стал трех- престольным: во имя Архистратига Божия Михаила, Святителя Николая и иконы Божией Матери Троеручица. Вначале церковь была обнесена каменной оградой с железными решетками». При храме имелась икона Божей Матери Троеручица, которая была особенно чтима как местными, так и окрестных приходов жителя. Чтилась эта икона, как утверждали местные жители, очень давно, а в последние двадцать лет почитание ее все увеличивалось. По какому случаю икона почитается - неизвестно. Некоторые указывают на её древность, что она осталась от сгоревшей в 1802 г. деревянной церкви. Величина иконы в длину 1 и ½ аршина, в ширину 1 аршин. Риза на иконе медно-позолоченая и убрана камнями. Богомольцев для служения молебнов иконе Божией Матери более бывает в 8 число июля и во вторую неделю по Пятидесятнице, когда икона носится на Спасскую гору. В этот день богомольцы соседних приходов идут за иконой, чтобы нести ее на Спасскую гору, приблизительно по 100 человек, не считая прихожан сажинских. На Спасской горе служение молебнов не прекращается в течение пяти часов. По окончанию общего молебна икона уносится обратно в Сажинскую церковь. 8 июля из 800 приходящих человек почти половина служит молебен чтимой иконе Божией Матери. |
| Главная жемчужина старинного собора Икона Божией Матери «Троеручица» В день празднования иконы Божией Матери «Троеручица» , 11 июля, мы посетили Успенскую Феклину женскую пустынь, что находится в селе Сенино, в 20 километрах от Оптиной. Год назад мы уже были здесь и видели, как сестры обители прилагают все усилия, чтобы восстановить старинный Успенский собор, возведенный в XIX веке на месте еще более древней деревянной церкви 1686 года. Огромный трехпридельный каменный собор с бутовым фундаментом и 60-метровой колокольней строили на яичном растворе на века, для внуков и правнуков, но в 1928 году он был закрыт, затем обезображен и частично разрушен. Ныне Господь обильно изливает Свою благодать на молодую женскую обитель, по молитвам ее духовника архимандрита Антония (Гаврилова) и сестер: в этом году праздничная служба проходила уже в практически восстановленном соборе. Здесь имеется более 200 частиц мощей святых угодников Божиих, а главной жемчужиной храма является старинная икона «Троеручица», которая дивным образом обновилась. О чудотворной иконе рассказывает игумения Успенской Феклиной пустыни матушка Виталия (Кочетова). Как мы привезли в монастырь наше сокровище Духовник обители архимандрит Антоний с первыми сестрами Десять лет назад, в 2009 году, мы восстанавливали в Успенском соборе придел святителя Николая и ездили с просьбами о пожертвовании. Оптинские отцы подарили нам старинный иконостас, который в начале возрождения Оптиной пустыни стоял в Введенском храме, также в Никольском приделе. Как-то нам случилось заехать на Болгарское подворье в честь Успения Пресвятой Богородицы в Москве, и настоятель подворья благословил нашей обители церковную утварь: подсвечники, престол, жертвенник. Затем завел в ризницу, и в углу я увидела совершенно темную икону в обшарпанном черном киоте. Настоятель, проследив за моим взглядом, сказал осторожно: – Это старинная икона. Если хотите – мы ее вам подарим. Это точно икона, а не просто черная доска, только от времени она сильно потемнела. Я чувствую, что она – непростая. |
| Общественный Комитет " За нравственное возрождение Отечества " Икона Божией Матери «Троеручица» прославилась в VIII beke, когда в Церкви при византийском императоре Льве Исавре снова поднялась сильная волна ереси иконоборчества. Икона «Троеручица» прославилась чудом, которое Божия Матерь явила преподобному Иоанну Дамаскину. Преподобный Иоанн Дамаскин — учитель Церкви, которого, наряду с Иоанном Богословом и Иоанном Златоустом, можно назвать гениальным поэтом Божественной красоты. Мы знаем его «Осмогласие» — восемь гласов, сменяющих друг друга, — сокровище нашей духовной жизни. Отпевание усопших — это его духовные стихи. Пасхальные стихиры принадлежат его перу. Преподобный Иоанн Дамаскин — защитник православия и защитник иконопочитания. Во время событий, воспеваемых в сегодняшний праздник, Иоанн служил министром при дворе халифа Дамаска. Когда поднялась ересь иконоборчества, он стал писать письма с обличением этой ереси, и византийский император, чувствуя, что он не имеет возможности укротить ненавистного сочинителя, поскольку тот не был его подданным, прибегнул к клевете и подлогу. Было составлено письмо с искусно подделанным почерком, как будто Иоанн замышляет заговор против халифа. Не пожелав выслушать никаких объяснений, разгневанный халиф приказал отсечь правую руку своего министра и повесить ее на городской площади — на позор всем и для всеобщего устрашения. Через своих знакомых преподобный Иоанн упросил халифа возвратить ему руку для погребения. В горе, оттого что православная вера подвергается поруганию, в страдании за несправедливое наказание, которое он сам претерпел, молился он с отсеченною рукою перед иконой Божией Матери и умолял Ее совершить невозможное силою Христа, распятого и воскресшего. Когда он забылся во сне, ему явилась Божия Матерь с утешением, что рука его цела, как и другая, и Господь благословляет его еще много трудиться для утверждения православия. Очнувшись, он увидел, что его отсеченная рука приросла, так что остался только рубец. В благодарность Божией Матери преподобный Иоанн заказал серебряный слепок своей отсеченной руки и приложил его к иконе Богородицы, перед которой он молился. Поэтому с тех пор эта икона стала называться «Троеручицей». |
| Иоанну правую руку и повесить в публичном месте на страх другим. К вечеру, когда утих гнев князя, св. Иоанн просил у него чрез своих друзей позволения взять повешенную на позор кисть его руки. Получив ее, св. Иоанн приложил к суставу и обратился пред иконой, с изображение. Богоматери и сидящего на Ее правой руке Богомладенца, со слезной молитвой, прося Пресвятую Богородицу об исцелении руки своей на пользу верных. После долгой молитвы св. Иоанн заснул. Явившаяся ему во сне Богоматерь исцелила его, и он в восторге радости воспел тогда же вдохновенно составленную им известную торжественную песнь: «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, ангельский собор и человеческий род». He ограничиваясь только молитвенным прославлением Богоматери, св. Иоанн, благодарный за свое исцеление и в память этого дивного события, сделал из серебра изображение ручной кисти и приложил его к иконе Богоматери, a по сказанию иных, начертал под правой рукой Богоматери третью руку; почему эта св. икона впоследствии и получила название Троеручицы. Когда открылась невинность св. Иоанна, князь полюбил его больше прежнего, но св. Иоанн сложил с себя светское звание и удалился в лавру св. Саввы Освященного (в Палестине). Сюда он принес с собою и св. икону, пред которою получил исцеление. Св. икона оставалась в лавре св. Саввы до XIII в. В начале XIII в. сюда прибыл св. Савва, архиеп. Сербский (см. 12 янв.) и, по особенному изволению Божией Матери, получил икону Троеручицы в благословение от лавры. Св. икона находилась некоторое время в Сербии, а затем, вследствие возникших смут, была чудесным образом доставлена на осле, оставленном без всякого водительства, в Афонский Хиландарский мон. Братия торжественно приняла к себе икону Богоматери и поставила ее в алтаре соборного храма. Впоследствии, когда в Хиландаре умер настоятель и, при выборе нового игумена, между братией произошла распря, братия, пришедши к утрени, увидела, что икона Троеручицы не в алтаре, а на игуменском месте. Три раза повторялось это, несмотря на все меры предосторожности братии, которая приписывала это тайным действиям кого-либо из своей среды. |
| На сев.-вост. стороне Е. м. купцом В. М. Лавровым был построен 2-этажный деревянный на каменном фундаменте корпус, в 1872 г. на могиле затворницы Мелании поставлена памятная часовня; одновременно была разобрана сев. стена и северо-зап. башня ограды, в зап. стене устроены новые ворота, новая территория обнесена каменной оградой. Площадь обители расширилась на север. Общая длина стен составила 1,2 тыс. м при 3 башнях и 5 воротах. 27 нояб. 1890 г. состоялось торжественное открытие нового трапезного корпуса обители. В приобретенном монастырем деревянном доме была устроена больница, открытие которой состоялось 26 июля 1892 г., в день памяти вмч. Пантелеимона. В нач. XX в. в мон-ре насчитывалось ок. 150 построек. С юж. стороны города Е. м. имел «вид кремля или какого-то средневекового замка». Святыни и ризница Первая игум. Иулитта обустроила ризницу и приобрела иконы и богослужебные книги на весь годовой круг. «В церкви Деисусы, образы и праздники, и Царские врата, строения Любима Шакловитого. А книги Святое Евангелие покрыто бархатом, оклад серебряной позлачен чеканкой… минея… ходатайством того монастыря игуменьи Улиты две книги» (РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Кн. 137. Л. 15-16). В нач. XX в. в Знаменском храме у опорных столпов находились уцелевшие во время пожара 1769 г. иконы Спасителя, Божией Матери «Знамение» и «Троеручица». По преданию, чудотворный образ Божией Матери «Знамение» (89×60 см) был принесен на Каменную гору мон. Савватием и прежде хранился в курской Коренной пустыни ( Геронтий [Кургановский]. 1895. С. 83). На пожертвования ельчан икона украшалась серебряной ризой с «привесками - дар усердных и благодарных богомольцев, исцелившихся от святой иконы... суть безмолвные, но красноречивые свидетельства чудотворений святой иконы» ( Воскресенский . 1911. С. 107). Икона Спасителя также была украшена серебряной ризой, к-рую в 1839 г. инокини обрели за воротами обители. Вторая найденная риза по размерам точно подошла к уцелевшей во время пожара иконе Божией Матери «Троеручица». Она хранилась в иконостасе Знаменского придела, слева от царских врат. Как и образ Спасителя, икона Божией Матери «Троеручица» была написана в мон-ре Хиландар на Афоне. |
| Главной Святыней монастыря была икона Божией Матери " Троеручица " . Этот образ был принесен в Пустынь строителем старцем Серапионом 12 июля 1824 года. От него источались многие чудотворения. В праздничные дни Пустынь посещало до пяти тысяч Богомольцев. Обитель славилась безвозмездным гостеприимством, в голодные годы безплатное питание предоставлялось 300-400 неимущим. Монастырь имел большую библиотеку и архив. В 1918 году началась конфискация имущества обители. Братия объединилась в трудовую коммуну и продолжала совершать Богослужения. С 1920 года в стенах монастыря разместилась детская трудовая колония, и из обители выселили всю братию. С 26 июля 1924 года в обители прекратилось Богослужение. Все монастырские храмы были разрушены, на месте Соборного храма в честь иконы Пресвятой Богородицы " Троеручица " построено здание детского санатория. От монастырской ограды осталась одна башня и небольшой участок стены, разрушена также большая часть монастырских корпусов. Территория монастыря с находящимися на ней постройками и коммуникациями передана Брянской Епархии 14 января 2004 года. Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 августа 2004 года (Журнал 42) мужской монастырь Бело-Бережской пустыни в честь Рождества Предтечи и Крестителя Господня Иоанна был возобновлен. Настоятелем назначен иеромонах Глеб (Шматов). В настоящее время на территории Пустыни Брянской Епархией ведутся ремонтно-восстановительные работы. Сведения взяты из статьи " Монастыри и храмы Брянской епархии " опубликованной в " Брянском Православном Календаре. 2005 год от Рождества Христова " (Издание Брянского Епархиального Управления) Белобережская Иоанно-Предтеченская пустынь, заштатная, общежительная, на урочище Белые берега, при реке Снежоти. в 15 верстах от города Брянска, в 30 верстах от города Карачаева. Основана около 1661 года иеромонахом Серапионом (в схиме Симеон). Здесь находится принесенная им Белобережская икона Божией Матери Троеручица, прославившаяся многими чудесами. Кроме 28 июня, в честь этой Святой иконы совершается празднование 18 июля. В память избавления от холеры в 1831 году, эта святая икона приносится в города Карачаев, Брянск и другие места. При монастыре больница с амбулаторией и с бесплатной для бедных выдачей лекарств; в 4 верстах от пустыни на монастырском хуторе при деревне Малое Полбино — школа грамоты и одноклассное училище. |
| На место же явления обратно была отпущена 11 июля. Ржевская Список с сей иконы находится в Москве, в церкви, во имя её устроенной, у Пречистенских ворот. По месту обретения в Оковицах сия икона называется также и Оковицкою. 11.07. Шуйская-Смоленская Шуйская-Смоленская В 1654 и 1655 годах при царе Алексее Михайловиче в России свирепствовала моровая язва: люди умирали тысячами. Это бедствие постигло и город Шую. Заступлением Богородицы город был избавлен от гибели. Сведения о чудотворной иконе описаны 28 июля: Шуйская Одигитрия, или Смоленская. 11.07. Борколабовская 69 Борколабовский женский монастырь в Быховском уезде Могилевской епархии основан в 1648 году. В главной церкви монастыря находится чудотворная икона Божией Матери, о явлении которой в монастырском архиве находится следующая запись: «Тайну цареву подобает хранити, а дела Божия открывати. Попущением Божиим бывшей брани в Польше и Литве, в лето от сотворения мира 7167, а от Рождества Христова 1659 г. грядуще обратно из Польши Князь воев русских, прозванием Пожарский, имеяй с собой потаи сию икону Пресвятой Богородицы, еще прииде на место сие, идеже ныне у врат великих; тогда ста икона неподвижна. Трудясь же князь и хотя конскою силою и младыми отроки своими двигнути, ничто же успе, и бысть икона неподвижна. Сие видя, князь пойде ко игумений тогда бывшей, Фотинии Кирнаровне, и рече: возьмите икону Пресвятой Богородицы; видно бо хощет Мати Божия зде пребывати». С тех пор Борколабовская икона прославилась многими чудесами. Во многих церквах находятся с неё старинные списки, и в надписях на оных упоминается, что она прославлена многими чудесами, совершавшимися в Борколабовской обители. Празднование сей иконе совершается 11 июля, в день принесения её в монастырь князем Пожарским. 12.07. Троеручица Икона сия находится в Москве, в церкви Покрова Пресвятой Богородицы, что в Голиках за рекой Москвой. 12.07. Троеручица -в Белобережской пустыни В Белобережской пустыни Орловской губернии Брянского уезда находится чудотворная икона Троеручицы, которая была принесена туда основателем пустыни иеромонахом Симеоном в 1661 году. |
| Священнослужители Кузбасса объявили о новой чудотворной иконе Кемерово, 11 июля 2007 г. Прославление иконы Божией Матери " Троеручица " прошло в Серафимо-Покровском женском монастыре в городе Ленинск-Кузнецкий Кемеровской области. Чин прославления совершил в среду утром епископ Кемеровский и Новокузнецкий Аристарх. " Таким образом, по церковным канонам, икона Божией Матери " Троеручица " была объявлена чудотворной " , - сообщил агентству " Интерфакс-Сибирь " сотрудник пресс-службы Кемеровской епархии Евгений Кобяков. Он рассказал, что прославлению иконы предшествовал долгий процесс сбора информации о фактах, свидетельствующих о ее чудотворности. " Все подобные случаи, когда икона исцеляла людей и исполняла желания молящихся, были описаны разными людьми и священнослужителями. Когда информации накопилось предостаточно, владыка Аристарх принял решение: эта икона достойна прославления, и она была официально признана чудотворной " , - пояснил Е.Кобяков. Одновременно он напомнил, что сам образ " Троеручицы " уже давно был прославлен. В 1878 году с этого образа была написана икона, которую русские монахи освятили на горе Афон. В конце XIX века икона Божией Матери была привезена с Афона в Россию, где до конца 1970-х годов находилась в частной собственности разных людей, в том числе у одного известного хирурга в Новокузнецке, рассказал представитель епархии. По его словам, " к хирургу икона попала в ужасном состоянии - со следами от ударов и царапинами, он ее дважды отдавал в реставрацию " . Несмотря на это, по словам собеседника агентства, сохранились свидетельства, что уже тогда икона проявляла чудотворные свойства. В начале 1980 года хирург за небольшие деньги продал икону Божией Матери настоятелю Покровского храма в Ленинск-Кузнецком священнику Сергию Плаксину, у которого икона находилась на протяжении 14 лет. " В 1994 году отец Сергий безвозмездно передал ее Серафимо-Покровскому монастырю, где со многими прихожанами произошли чудеса исцелений, о чем свидетельствуют пожертвованные на икону золотые украшения " , - сказал Е.Кобяков. 11 июля 2007 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Икона Божией Матери «Троеручица» Русский народ издревле нашел в своей душе единственно верное слово в обращении к Богородице: в обиходе он назвал Ее, и сейчас называет так же, как родную мать, — исполненным нежности и любовным обращением: «Матушка!» Люди духовно увидели, что не в каком-то условном аллегорическом смысле, а в высшей онтологической действительности Матерь Божия является Матерью Церкви, кровной — по Крови Христовой — Матерью каждого верующего. Протоиерей Лев Лебедев Икона Божией Матери Троеручица События, положившие начало прославлению иконы Божией Матери «Троеручицы», относятся к VIII веку, ко временам иконоборчества. Воины императора-еретика Льва Исавра рыскали по домам православных христиан, отыскивая иконы, отбирали их и жгли, а иконопочитателей предавали мукам и смерти. Лишь за пределами византийских земель, в мусульманском Дамаске, православные не были стеснены в почитании икон. Причина была в том, что первым министром у местного халифа был ревностный христианин, богослов и гимнограф Иоанн Дамаскин (память его Церковь отмечает 4 декабря). Своим многочисленным знакомым в Византии Иоанн переправлял письма, в которых на основании Священного Писания и святоотеческих преданий доказывал правильность иконопочитания. Вдохновенные письма Иоанна Дамаскина тайно переписывались, передавались из рук в руки, немало способствую уверению в истине православных и обличению ереси иконоборческой. Дамаск. Современный вид Взбешенный император, чтобы лишить Церковь непобедимого защитника Православия, решил коварно извести Иоанна Дамаскина. Он приказал искусным писцам тщательно изучить почерк Иоанна и написать как бы его рукою поддельное письмо к императору с предложением измены. В письме сообщалось, что город Дамаск охраняется сарацинами небрежно и византийское войско может без труда им овладеть, в чем обещалась и всяческая помощь со стороны первого министра. Такое поддельное письмо император и послал халифу, лицемерно пояснив, что, несмотря на предложения Иоанна, желает мира и дружбы с халифом, а министра-изменника советует казнить. |
| Успенская Феклина Пустынь «Под особым Покровом» Когда икона проявилась, я поехала к печорскому старцу архимандриту Адриану (Кирсанову) . Я и раньше, по благословению духовника, бывала у этого замечательного старца. В подарок привезла с собой фотографию нашей «Троеручицы» в рамочке. Отец Адриан взял подарок в руки, прижал к груди и сказал: – Если бы вы только знали, какая необыкновенная икона пришла к вам! Вы даже не понимаете, чт о это за икона, а ведь она – чудотворная! Матерь Божия явила особое благоволение к этому месту – ваш монастырь под Ее особым Покровом. И старец повесил нашу фотографию в рамке над своей кроватью. Икона продолжает меняться Праздник иконы «Троеручица» 11 июля 2018 г. Духовник обители архимандрит Антоний (Гаврилов) Иногда Матерь Божия на иконе улыбается, иногда глаза Ее наполняются слезами Десять лет «Троеручица» у нас – и она продолжает меняться. Лик Божией Матери меняет выражение, изменяется орнамент на Ее одеянии (мы заметили это, когда сфотографировали образ). Иногда Она улыбается, иногда глаза Ее наполняются слезами. В день памяти преподобного Антония Киево-Печерского , а это еще и день ангела духовника обители архимандрита Антония (Гаврилова), во время полиелея икона замироточила. Игумения монастыря матушка Виталия с духовником обители оптинским архимандритом Антонием (Гавриловым) Помощь Пресвятой Богородицы Вот уже десять лет к чудесному образу за помощью обращаются сестры и множество паломников. Те, кто молятся перед иконой, часто потом снова приезжают к нам и благодарят Пресвятую Богородицу за помощь. У чудотворной иконы Меня саму Матерь Божия исцелила: у меня порок сердца, и уже была назначена операция, но она не потребовалась. Врачи сказали: «Если бы не старые результаты УЗИ, мы никогда бы не поверили, что у вас был порок сердца». Случалось, что паломники приезжали к нам помолиться перед чудесным образом об успешном исходе операции – в итоге дело обходилось вообще без всякой операции, а больного благополучно выписывали. «Троеручица» помогает в различных жизненных проблемах. Одна девушка долго не могла найти работу и молилась перед иконой, просила Матерь Божию уже даже не о работе, а о том, чтобы справиться с трудностями без ропота. |
|
|
