| 5. Ответ на 4., Серёга Чудиса: Вопрос: как можно помочь Олегу Платонову, Роману Юшкову, Игорю Кулебякину? Сам вопрос дорогого стоит. Спасибо! Думаю, прежде всего, позицией, инициативой, распространением информации о них всеми доступными... Частными обращениями хотя бы через электронный документооборот в соответствующие структуры с требованиями прекратить преследования тех русским патриотов, по которым рассматриваются сейчас дела. Это актуально сейчас, например, для Николая Боголюбова. Он " висит " под следствием. Семья Игоря Кулебякина, знаю, нуждается в средствах. Но, это проблема такая... 4. «Русские статьи» - борьба продолжается «Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.» (Мф.25:41-46) Вопрос: как можно помочь Олегу Платонову, Роману Юшкову, Игорю Кулебякину? 3. На: «Русские статьи» - борьба продолжается. Помоги, Господи! Давайте молиться за Россию и за Русский народ. 2. Re: «Русские статьи» - борьба продолжается " ...Интересно, а что будет, если еврей назовет русских кацапами?... " Андрей Витальевич, как всегда, веско и доказательно, прямо и не вкривь обнажает проблемы, что позорят нашу власть, наши судебные органы и их понимание и трактовку пресловутой позорной 282 русофобской статьи. Да, БОРЬБА ПРОДОЛЖА-ЕТСЯ, ибо налицо организованное наступление власть поимевших на права и свободы именно русских представителей самых различных организаций и объединений, ибо налицо укрепление сионистского ядра - в судебных органах, исполнительных и законотворческих. Сионизм явно служит не России, но своему клану, что уже давно не прячется, но в составе различных " агентов влияния " разрушает нашу государственность изнутри, навязывая бесконечные тяжбы и провоцируя любыми способами конфликтные ситуации там, где их по сути и нет вовсе. Но есть естественное право любого русского гражданина почувствовать себя хоэжяином своей родной страны. Вот в этом праве ему сегодня и отказано... |
| В наших храмах в Афинах и в Салониках царила мертвая тишина, как на кладбище. Все люди сидели взаперти по домам, церкви были закрыты. Что же это такое? Конечно же, хорошо, что наши политики принимают такие меры, и я не против этого, но, к сожалению, эти меры - только человеческие. Мы их не обвиняем: они делают, что могут. Но я хотел бы им передать важное послание: принимаемых ими мер недостаточно. Я прошу наших политиков и служителей Церкви: позовите людей, откройте церкви, пусть люди выйдут на улицы, пусть возьмут иконы, пусть пройдут крестным ходом, пусть молят Всемогущего Бога, чтобы избавил нас от этой напасти. Нас не спасут правящие мира сего, только лишь Всемогущий Господь может нас спасти. Откройте храмы, пусть люди выйдут из дома, пусть вынесут иконы. Дайте встанем на колени, как сделали это жители города Ниневии. Давайте молить Всемогущего Бога, пусть Он избавит нас от этого искушения, иначе я не знаю, что с нами будет. Не заблуждайтесь: нас спасет только Господь, только Пресвятая Богородица, только святые Апостолы и все наши святые. И молитва наша, и вера наша в Бога — ведь именно вера наша спасла мир. И оставьте все это безбожные действия, мы же христиане! Я обращаюсь к политикам: вы готовитесь нанести начертание на всех людей, но для вас это обернется величайшей погибелью, ведь тем самым вы несправедливо поступаете с нами, христианами. Мы же, христиане, верим во всемогущество Божие, мы крещены и миропомазаны печатью Божией, печатью дара Духа Святого. Аминь! Все, кто не крещен и хочет, чтобы им нанесли печать (начертание антихриста), пусть делают все, что им заблагорассудится, но не принуждайте нас, христиан. Ведь что бы вы ни делали, Христос все равно одержит победу, ибо Он говорит: «Всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным» (Мф. 10, 32-33). Не верьте сионистам, масонам, сеятелям плевелов, последователям диавола! Они ни во что не верят! Мы же веруем в Истинного Бога, и чего бы нам это ни стоило, мы исповедуем Иисуса Христа, и Сего - Распята. Именно на этом зиждется наша надежда, на всемогуществе Божием и ни на чем другом! |
| Господь предсказывает разделение внутри еврейского народа, что евреи будут ненавидеть друг друга. Давно известно, что все антисемитские анекдоты сочиняют сами же евреи, точно также, самыми крупными антисемитами являются тоже евреи. Все это предсказано Господом через пророка Захарию, и более того, сейчас это пророчество исполняется с буквальной точностью. Сейчас в Израиле есть два крупнейших крыла: израильтяне – это светские секулярные евреи или сионисты, которые не хотят соблюдать обрядовые нормы закона; и религиозные иудеи. Эти два крыла еврейского общества страшно ненавидят друг друга, и как сами говорят, что если бы не было арабов, в Израиле давно уже была бы гражданская война между израильтянами и иудеями. Это противостояния было и раньше, но его сдерживала кагальная система. Следствие этой вражды тоже описано далее у Захарии: «И Господь сказал мне: еще возьми себе снаряд одного из глупых пастухов. Ибо вот, Я поставлю на этой земле пастуха, который о погибающих не позаботится, потерявшихся не будет искать и больных не будет лечить, здоровых не будет кормить, а мясо тучных будет есть и копыта их оторвет. Горе негодному пастуху, оставляющему стадо! меч на руку его и на правый глаз его! рука его совершенно иссохнет, и правый глаз его совершенно потускнет» ( Зах.11:15–17 ). Пастух – это антихрист, его появлению будет способствовать, как одна из причин, отсутствие братства и война среди евреев. 291. Почему в Писании Иисус называет Себя червем? «Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе» ( Пс.21:7 ). Григорий Нисский говорит, что «червь является наживкой для рыбы, а Христос наживка для диавола. Сатана как большая рыба бросается на Тело Христа и попадается на крючок Божества распятого во плоти». 292. Что означает искупление (выкуп) в Библии? Выкуп (литрон) имеет несколько значений – плата за пленника, который находится в заложниках, плата Богу за первенцев ( Чис.18:15–16 ), выкуп рабов ( Лев.19:20; 25:51 ; Ис.45:13 ). Выкуп, который платят, чтобы освободится от смерти ( Исх.21:30 ). |
| Для христиан же совершенно ясно, что восстановление Третьего храма станет предвестником пришествия антихриста, и многие святые отцы Церкви считали, что именно в этом Иерусалимском храме он должен воцариться. Основанием для этого служат слова апостола Павла: «Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2 Фес. 2,3-4). Некоторые из святых отцов допускали, что что антихрист может воссесть как в Иерусалимском храме, так и в христианских храмах. Например, блаженный Феофилакт Болгарский писал: «Не сказано: в Иерусалимском собственно храме, а просто: в храме, во всяком храме Божием» . Но недавно прославленный в лике святых наш современник прп. Паисий Святогорец уверен, что речь идет именно о Третьем храме: « Знамением того, что приближается исполнение пророчеств, будет разрушение мечети Омара в Иерусалиме. Ее разрушат, чтобы восстановить храм Соломона, который, как говорят, находился на ее месте. В восстановленном храме сионисты в конце концов провозгласят антихриста Мессией. Я слышал, что евреи уже готовятся к возведению храма Соломона». И нынешние события по мнению многих экспертов способны перерасти в полномасштабную войну, в которой Израиль и США будут бороться со всем мусульманским миром, и вполне могут привести к тому, что под удар попадет и будет разрушена мечеть Аль-Аксы. Так что же, в этом случае иудеи немедленно восстановят храм Соломона и в нем воссядет антихрист? Неужели это свидетельствует о том, что наступили последние времена? Но вспомним, чем закончилась попытка иудеев восстановить Третий храм при императоре Юлиане Отступнике в 4 веке. Став императором, Юлиан Отступник восстановил языческий культ, а сам стал жрецом. Он объявил веротерпимость, как сегодня сказали бы полную толерантность. Юлиан Отступник проявлял ее ко всем без исключения языческим культам, но одновременно начал забирать у христиан храмы. Заметим, открытых гонений на христиан не было, но Юлиан поощрял различные еретические секты, стремясь внести раздоры, расколоть и ослабить христиан. Особенно поощрял и награждал всех отступивших от веры и вернувшихся в язычество. Как не провести аналогию времен Юлиана Отступника с современными попытками расколоть и уничтожить Православную Церковь? |
| « И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя; и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом » ( Быт. 17:7–8 ). Когда я в первый раз приехал в Израиль (это было достаточно давно, около десяти лет назад), я был поражен: если я оказывался в какой-нибудь компании, где собиралась интеллигенция, каждый старался один на один подойти, поговорить со мной, и каждый на ухо сообщал новость: «Вы знаете, я крещеный! Специально в Москву ездил! Только никому не говорите, Бога ради!» Потом подходит хозяин: «Я вам хочу сказать одну вещь, вы поймете, почему мы вас пригласили в гости!» И он тоже близко так придвигается ко мне, на ухо шепчет: «Я крещеный! Причем в России крестился, когда уезжал!» А сейчас вообще просто: безвизовый режим! Россияне спокойно могут ездить на святую землю, со святой земли также запросто приезжают сюда. Был случай, который меня очень поразил: один сионист, еврей, русофоб, который ненавидел все русское, уехал из России, дыша ненавистью и презрением ко всему русскому. С ним уезжал его друг. И непонятно почему его друг оклеветал его, когда они проходили тест : их проверяли, перепроверяли, ведь из Союза! И друг оклеветал его, что он тайный христианин, хотя тот к христианству относился с нескрываемой неприязнью! Этот друг почему-то сказал: «Вы знаете, он – тайный христианин, он крещеный и приехал сюда все изнутри разваливать!» И ему по навету друга отказали в паспорте. Этому-то его другу паспорт дали – таких бдительных там ценят, тех, которые могут доложить куда надо, а наш «герой» стал бороться за то, чтобы ему дали паспорт. Он доказывал: «Я не христианин! Я не верю в Христа!» Ему отвечали: «Да-да! Мы уже в курсе. Ваш друг нам уже рассказывал». Он приходит в одну организацию, в другую, в третью. В одной – компьютерная база данных: «Значит, вы не христианин? Ага, все ясно…» То есть там если уж написали «христианин», то все, он уже христианин навсегда. |
| Итак, Лот, прельстившись красотами и изобилием Содома и Гоморры, приближается к ним, не входя поначалу в эти города, бывшие очагами разврата и зла. Жители этих городов были извращенцы, предававшиеся постыдной страсти мужеложества и скотоложества. Отсюда и по сей день название этих грехов – содомский грех. А как поступает Аврам? Он не участвует в выборе, который может быть сделан человеческими очами. Он ждет голоса Божия. И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу; ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки ( Быт.13:14–15 ). И двинул Аврам шатер, и пошел, и поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне; и создал там жертвенник Господу ( Быт.13:18 ). Как раньше доверился Аврам Богу своему, так и теперь он полностью во власти Божией. Дети Авраама Когда тебя крестили, ты тоже «перешел реку», тоже оставил старый мир греха, язычества, безбожия, стал новым человеком. Православные святые отцы говорят, что все истинно верующие – это дети Авраама. Если же вы спросите о современных иудеях – это не дети Авраама. Иисус Христос сказал им: Если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь ищете убить Меня… Ваш отец диавол ( Ин.8:39–40, 44 ). В Книге Бытия говорится, что земля Ханаанская, земля святой Палестины, отдается Аврааму и потомству его навеки. Кому же она отдается? Православным людям. И как бы этого ни хотели сионисты, но эта земля постепенно становится нашей. Многие, кто там был, говорят, что ощущение такое, будто по Москве гуляешь. Столько туда уехало украинцев, якобы израильтян, столько русских с явно тамбовским выражением лица. Если из уважения что-нибудь по-еврейски скажешь, перебивают, могут и жидом назвать. Обстановка интересная, накаленная, своеобразная. Видимо, это не просто так. Здесь присутствует свой скрытый смысл. Эта земля действительно отдана детям Авраама, истинным его детям – не по плоти, а по духу, по вере. Не создавайте себе зависимости от других |
| Многие исследователи указывают, что сионизм – это движение за политическое достижение целей талмудического иудаизма, по идеологии близкое к коммунизму. Древо сионизма основано на ожиданиях евреев своего «мессию», который в христианском понимании является антихристом. В 1975 году Совет Безопасности Организации Объединенных Наций своей Резолюцией 3379 объявил: «... сионизм является формой расизма и расовой дискриминации». Спустя время сторонникам сионизма эту резолюцию удалось отменить. Организация «Всемирный сионизм» («Universal Zionism») входит во всемирную масонскую организацию «Комитет 300». Сионизм особенно враждебен ко христианству. Поэтому любая связь христиан с движением сионизма должна быть рассмотрена как опасная. Внешне сионизм является политическим движением, но внутри этого движения центром является религиозные верования иудеев, основанные на Талмуде, Шулхан арухе и каббале, в которых много учений направлено конкретно против христиан и Церкви, а также и против всего остального нееврейского населения Планеты. Но как это относится к Расселу? Как известно, сионизм тесно связан с масонскими ложами, то есть масонство является одним из тех инструментов, с помощью которого осуществляются планы сионистов. Оказалось, что Ч.Т.Рассел был под влиянием масонства, что в частности доказывают использование масонских символов, фотография Рассела в масонской одежде, использование масонского храма, а также враждебность к историческому христианству и христианскому учению. Давид Горовиц написал книгу под названием «Пастор Чарльз Рассел. Христианский сионист Америки» (Pastor Charles Russel. American Cristian Zionist). Об этой книге Беньямин Нетаньягу сказал:«Признание важной роли пастора Рассела как одного из первых христианских защитников сионизма пришло очень поздно. Господин Горовиц оказал неоценимую услугу, напомнив читателям историю этого выдающегося сиониста ». (Цит. по книге Юлиан Гжесик. «Возвращение», гл. 5, стр. 80). Рассел действительно был увлечен идеями сионизма и в 3-м томе Исследования Писаний печатает главу «Восстановление Израиля», которая основана на неверном понимании ветхозаветных пророчеств:«В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую , заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние... И возвращу из плена народ Мой, Израиля, и застроят опустевшие города и поселятся в них, насадят виноградники и будут пить вино из них, разведут сады и станут есть плоды из них. И водворю их на земле их, и они не будут более исторгаемы из земли своей, которую я дал им, говорит Господь Бог твой» ( Ам.9:11,14,15 ). |
| Ни по религиозным, ни по психологическим основаниям рассуждать иначе он не может и не должен, в чем особенно сильно утверждает его бывший «фарисей из фарисеев», св. ап. Павел, отречься от которого ему (невозможно и) неизмеримо труднее, нежели иудеям, например, от их пресловутого «шулхан-аруха». Если нет ничего нового под луной, то особенно следует сказать это о разбираемом сионизме. Были на свете сионисты (в своем роде), значительно старейшие нынешних, одушевленные самыми смелыми надеждами на восстановление, например, разрушенного иерусалимского храма. Но память их прошла с шумом, и уже нет их. И вот, когда один из них вздумал осуществить свой план воссоздания храма, – должен был позорно отступиться от своего намерения. Послушаем об этом Златоуста. «Видишь ли, как того, что Он устроил, никто не разрушил, а что Он разрушил, того никто не построил? Он устроил церковь , и никто не может разрушить ея. Он разрушил храм, и никто не может восстановить его, и, притом, в такое продолжительное время; между тем, и церковь пытались разрушить, но не могли, и храм старались восстановить, но оказались не в силах. Это было дозволено, чтобы никто не мог говорить, что, если бы они попытались, то могли бы восстановить его. Вот они и пытались, но не могли ничего сделать» (И. Злат. Творен. I, 631). «Что же препятствовало, как не противящаяся этому Божественная сила? Разве иудеи не располагают несметными богатствами? Разве патриарх их, собирая отовсюду доходы, не владеет несчетными сокровищами? Разве этот народ не смел, не бесстыден, не настойчив, не дерзок, не воинственен? Разве не много их в Палестине? Разве не много – в Финикии? Разве не много–везде? Как же они не могли восстановить одного храма и, притом, видя, что от этого повсюду задерживается их богослужение, и нарушаются иудейские обычаи, и жертвы и приношения и прочия подобныя постановления закона отменяются и прекращаются? Ибо ни поставить жертвенника, ни принести жертвы, ни сделать возлияния, ни возложить овцы и фимиама, ни читать закона, ни совершить праздника, и ничего другого подобнаго им не было дозволено вне преддверий того храма» (I, 631). |
| Предоставление евреям возможности образовать под покровительством могущественнейших государств Европы прочный национальный центр, восстановить здесь полную национальную жизнь со своим языком, хозяйством, правом, создать, по выражению компетентного исследователя положения евреев Руппина, 3 «зерно национальной кристаллизации» (einen nationalen Kristallisatios Kern schaffen), не должно рассматриваться как средство разрешения «еврейского вопроса» во внутренней жизни европейских государств, в частности, в России, и так не смотрят, прежде всего, сами сионисты, которые нисколько не тешатся мыслью увлечь за собой в Палестину значительное большинство своих соотечественников. 4 Как место для колонизации, Палестина в ближайшем будущем не могла бы получить даже приблизительно того значения, какое имеет, например, Америка. Допустим, что еврейский вопрос как правовая и экономическая проблема, рассматриваемая с точки зрения «прав человека и гражданина», получит самое радикальное разрешение, в смысле полного уравнения прав, но этим он ни в малой степени не будет решен духовно, напротив, он тогда только поставится с новой остротой и в общем сознании, и в самосознании диаспоры, которой предстанет выбор между ассимиляцией и национальным вымиранием (что мне представляется совершенно невозможным) или же открытым утверждением своего национального лика; а в связи с последним необходимо, в конце концов, возникает и вопрос о национальном центре. Таким священным центром еврейства единственно и исключительно является Палестина – земля, отданная Израилю самим Богом. В писаниях пророков, которые одинаково чтутся христианским и еврейским миром, по-видимому, имеются прямые указания на чаяния, ныне возникающие. В них Земля Иудова вторично обещается Израилю. «И будет, – читаем мы в пророчестве Исаии, – в тот день: Господь снова прострет руку Свою, чтобы возвратить Себе остаток народа Своего, какой останется у Ассура, и в Египте, и в Патросе, и у Хуса, и у Елама, и в Сеннааре, и в Емафе, и на островах моря. И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли». ( Ис. 11:10–12 ). «После многих дней ты понадобишься; в последние годы ты придешь в землю, избавленную от меча, собранную из многих народов, на горы Израилевы, которые были в постоянном запустении, но теперь жители ее будут возвращены из народов, и все они будут жить безопасно». ( Иез. 38:8 ). И это наши общие пророчества, христианские и иудейские: неужели приближается их исполнение? |
| Рассел понимал это как «восстановление Израиля в земле Палестины» в ХХ-м веке, но апостолы Господа Иисуса Христа понимали это пророчество совершенно иначе, и явно относили его исполнение к I-мy веку:«После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня. Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое. И с сим согласны слова пророков, как написано: Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую , и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие». ( Деян.15:13–17 ). В 1909 г. Чарльз Рассел посещает Палестину и завязывает дружбу с еврейскими лидерами, в том числе из сионистких организаций. Рассел также читал проповели об иудаизме и сионизме. Было отмечено его выступление на специальном собрании евреев, которое было созвано серьезными сионистскими лидерами. Своими выступлениями и статьями Рассел завоевывал интерес, доверие и признание многих евреев. Считалось, что такое явление произошло впервые с апостольских времен. Одна из тем выступлений Рассела называлась «Сионизм в пророчестве», от которой многие ожидали укрепления целей и идеалов сионизма. Рассел уже успел обрести уважение, как специалист в области иудаизма и сионизма. Следует обратить внимание на тот факт, что Теодор Герцель был объявлен Расселом как великий вождь, призванный Богом к делу возрождения еврейского народа. Но еврей Теодор Герцель в молодости был членом Церкви Сатаны, о чем пишет в своих воспоминаниях его соратница и родственница еврейка Эмма Гольдберг. У нас нет данных о том, что Герцель отрекся от своих убеждений, тем более, что сатанизм имеет корни в иудейской каббале. На этой почве и зародилось движение сионизма. Теодор Герцель считал, что все народы мира являются врагами евреев, а еврейство является опасным элементом для христианского общества. Также Герцель разрабатывал планы и призывал евреев принимать христианство, чтобы потом овладеть им изнутри. Эти факты прямо дают понять, каким духом был водим основатель Сторожевой Башни. |
|
|
