| Вот какой она стала ручной и домашней. Однажды её опять забыли. И забыли, где позабыли. Поездили, поискали — да и махнули рукой. А она, может, и сейчас ещё там сидит… Хитрый одуванчик Говорят, хитрей лисицы и зверя нет. Зверя, может, и нет, а вот одуванчик хитрее лисы! На вид простак простаком. А на деле себе на уме. Страсть хитрый! Холодно весной, голодно. Все цветы в земле сиднем сидят, ждут своего тёплого часа. А одуванчик уже зацвёл! Лучится как ясное солнышко. С осени он в корнях еду припас; всех обскакал. Спешат на его цветы насекомыши. Ему и ладно: пусть опыляют. Завяжутся семена, одуванчик бутон закроет и, как колыбельку с близнецами, тихо опустит бутон вниз. Малышам ведь нужны покой и тепло: пусть набирают сил, лёжа спокойненько на земле в тёплой люльке. А подрастут малыши, вырастут у них крылья-летучки — пора в путь-дорогу, на новые земли, в зелёные дали. Теперь им высота нужна, нужен простор и ветер. И одуванчик снова поднимает свой стебель, выпрямляет его как стрелу, выше всяких ветрениц, кошачьих лапок, мокриц и травок-купавок. Разлетайтесь и прорастайте! Лисице что: у неё четыре ноги, острые зубы. И лисенят всего пяток. Попробовала бы она вырастить сотню детишек, когда вместо ног только корень, а вместо зубов — стебель да лист. Ни убежать, ни спрятаться, ни увернуться. Букашка и та грозит. Вот и хитрит одуванчик, не сходя с места. И ничего — процветает. Друзья-товарищи — Слепые мои глаза, глупая моя голова, глухие мои уши! — причитал Медведь, в отчаянии мотая башкой. — Странно сильного видеть в слабости! — буркнул головастый Филин. — Что с тобой случилось, Медведь? — Не спрашивай, Филин, не береди рану! Один я остался в несчастье и горе. Где мои верные друзья и товарищи? Филин хоть и страшноватый на вид, но сердце у него отзывчивое. Говорит он Медведю: — Поделись, Миша, бедой. Может, и полегчает. Раньше бы Медведь на Филина и не взглянул, а теперь, как один остался, снизошёл. — Ты, — говорит, — меня знаешь. Я самый сильный в лесу. И было у меня много друзей. Куда ни повернусь — все в глаза заглядывали. И вдруг сразу ни одного! Как ветром сдуло. |
| Моего сыночка мне принесли на второй день. Попробовали бы не принести! Он отказывался есть и дико орал на весь роддом двое суток не переставая. Весь персонал подсел на успокоительное. К выписке как миленькие прибежали родственники, прикатили бывшие коллеги на машине и с подарками, пришли верные друзья с деньгами, навеселе и с шампанским. Был замечательный летний день, часть гостей уехали на машине в квартиру, а часть вместе со мной пошли пешком две остановки до дома. Сын мирно спал, его по очереди все несли на руках. Мне же сунули букет цветов и сказали расслабиться. Потом мы с мамой все-таки помирились, сдали квартиру в аренду и уехали в деревню, на молоко и свежий воздух. Жили там несколько лет, потом вернулись в город. Мама осталась вдовой, ее муж трагически погиб в аварии… Моему сыну сейчас семнадцать с половиной лет. Учится в 11 классе. Получил дополнительное образование по курсу «видео-оператор и медиатехнологии ТВ». Хороший парень на радость мне. Я не замужем, работаю. С друзьями и коллегами хорошие отношения. А неприятности все сами рассосались. Со всеми долгами я давным-давно рассчиталась. Про отца своего ребенка, как сложилась его жизнь, не знаю ничего. Да и неинтересно уже. Женщинам же хочу пожелать: Верьте Богу, верьте в Святую Троицу, и вашей жизни все устроится. Не делайте аборт! Рожайте. Не сомневайтесь! Выбирайте ЖИЗНЬ. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 22 марта, 2024 22 марта, 2024 19 февраля, 2024 8 февраля, 2024 28 декабря, 2023 28 декабря, 2023 28 ноября, 2023 15 ноября, 2023 4 октября, 2023 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
| Нельзя сказать, что этот неожиданный отъезд совпадал с планами Велизария. Но верные друзья из столицы сообщили ему, что кто-то посеял у императора сомнения в верности полководца, насплетничав, будто тот собирается образовать своё царство в Африке и стать его государем. Конечно, слух был беспочвенным, но сколько св. Юстиниан видел вокруг себя предательства, чтобы сходу отвергнуть такое серьёзное обвинение? От греха подальше, он предложил Велизарию вернуться обратно, и тот не стал множить сомнений императора. Осенью 534 г., по возвращении в столицу, ему был организован великолепный триумф в Константинополе, и в знак благодарности он получил консульство на 535 г. По словам историка, 600 лет (!) Римская империя не видела такого триумфа 174 . Дочери и родственники покойного Гильдериха были приняты с надлежащим почётом как члены дома св. Феодосия Младшего и родственники императора. Пленные вандалы составили 5 новых полков и были отправлены на границу Сирии и Персии. Замечательно, что Гелимера не казнили, и ему даже предлагали титул патриция, если он откажется от арианства. Поскольку этого не произошло, бывшего Вандальского короля просто поселили как частного человека на вилле в Вифинии, где он и жил до конца своих дней, умерев естественной смертью 175 . Сразу после окончания этой победоносной кампании, повергшей всех – и врагов, и царский двор – в изумление, император принялся восстанавливать управление Северной Африкой. Как и в старые времена, были обозначены семь провинций, руководимых префектами претория со штатом чиновников. Назначили и пятерых военачальников, в чьи обязанности входило обеспечение безопасности этих земель. Первоначально св. Юстиниан довольно снисходительно отнёсся к арианскому духовенству, донатистам и иудеям, чем вызвал серьёзное недовольство со стороны Карфагенской церкви и даже Римского папы. Несколько преувеличивая свои возможности в Африке, император не считался с тем, что годы вандальской оккупации изменили жизнь в этих провинциях, а также не учитывал агрессивности диких племён, граничащих с римскими провинциями. Он отдавал распоряжения с таким размахом, будто речь шла об обычной римской провинции, находившейся глубоко в тылу. К сожалению, эта искусственная политика через некоторое время принесла свои дурные плоды 176 . |
| Англия была погружена в траур. Совсем неожиданно, в расцвете лет, за несколько часов скончался король Эдуард IV. Ну кто мог подумать, что короля и добрую старую Англию поразит такая беда! Ведь впервые за много десятилетий казна была полна, налоги необременительны, торговля в расцвете, враги посрамлены и не смеют носа высунуть. Даже война Алой и Белой роз утихла, потому что народ и король хотели мира. Король был счастливым семьянином. И хотя знатные лорды и бароны не выносили безродных родственников королевы Елизаветы, для простых англичан знатность не играла роли — важнее было то, что королева из своих. Говорят, что отец ее был всего-навсего конюхом. Елизавета родила королю двух замечательных принцев. Теперь старший из них, Эдуард, должен будет взойти на престол, хоть ему всего двенадцать лет. Младший брат короля, герцог Глостер, у смертного одра монарха в присутствии всех первых вельмож королевства дал клятву сделать все возможное, чтобы на первых порах помочь племяннику и не дать в обиду вдову и сирот. Но хотя людям и хотелось надеяться на лучшее, в воздухе ощущалась тревога. Ведь уже не раз короли и герцоги нарушали свое слово, когда речь шла о власти или великом богатстве. Захочет ли герцог Глостер соблюсти клятву и отдать власть мальчику, а сам остаться при нем регентом, было неясно. Тем более что все в Лондоне знали: Ричард — человек суровый и жестокий. Он не щадил врагов на поле боя, не щадил и пленных. Именно Глостер приказал убить в тюрьме собственного брата Кларенса, а потом женился на его красивой вдове. Пока что положение оставалось непростым и напряженным. Королева Елизавета с младшим сыном Диком и дочерью Лиззи жила в Виндзоре в ожидании коронации старшего сына. А сам Эдуард оставался в замке Ладлоу, как и при жизни короля. Там он был в полной безопасности. Замок и город стерегли надежные рыцари графа Риверса, брата королевы. В соседних замках стояли отряды, верные семейству королевы. Так что если кто-нибудь и захотел бы причинить зло наследнику престола, рыцари Риверса дали бы ему достойный отпор. |
| Много и долго надлежит человеку бороться в себе самом, прежде чем научится совершенно побеждать самого себя и все чувство свое привлекать к Богу. Когда человек сам на себе утверждается, легко ему уклониться к человеческим утешениям. Но истинный любитель Христа и прилежный последователь добродетелей не увлекается в те утешения, и ищет не тех чувственных сладостей, но крепких испытаний и желает понести тяжкие труды Христа ради. Итак, когда Бог дает духовное утешенье, принимай его с благодарностью и разумей, что это дар Божий, а не твое достоинство: не превозносись. Не радуйся чрезмерно и не мечтай безумно о себе; но более смирись за тот дар, и будь осторожнее, боязливее во всех делах своих, ибо пройдет тот час, и последует за ним искушенье. Когда отнимется от тебя утешение, не спеши отчаиваться: но в смирении и в терпении ожидай небесного посещенья: может Бог снова дать тебе еще большую благодать и утешение. Нет тут нового или странного для искусившихся в путях Божиих, ибо и великие святые и древние пророки часто испытывали такую перемену. От того некто, в присутствии благодати, восклицал: «Аз рек во обилии моем: не подвожуся вовек.» И потом говорит, что испытал в себе, когда благодать отступила: «Отвратил ecu лице Твое и бых смущен». Между тем, однако, не отчаивается нисколько, но усиленнее молит Господа и глаголет: «К Тебе, Господи, воззову и к Богу моему помолюся». Наконец, объявляет и плод молитвы своей, и свидетельствует, что был услышан: «Услыша Господь и помилова мя: Господь быст помощник мне». Но в чем? " Обратил ecu, – говорит, – плач мой в радость, и препоясал мя ecu веселием». Если так поступал Бог с великими святыми, то и нам, немощным и бедным, не должно отчаиваться, когда бываем по врменам то в охлаждении, то в горячности. Ибо дух приходит и отходит по благоизволению воли Его. Посему говорит блаженный Иов: «Посещение творити ему во всяко утро и всечасно его испытуеши». На что же мне надеяться, на чем утвердить свое упование, разве на едином – на великом милосердии Господнем, на единой надежде небесной благодати? Люди ли добрые со мною, благоговейные ли собратья и верные друзья, святые ли книги или изящные рассуждения, сладкие ли стихиры и песни, – все то мало мне служит на помощь, мало меня услаждает, когда отступила благодать и оставлен я в собственной бедности. Тогда нет лучшего средства, как терпеть и отречься от себя в волю Божию. |
| Здесь покоится Руф; когда прогнали Виндекса 690 , Власть он не взял себе: родине отдал ее. (5) Так редки верные друзья, так быстро забываем мы умерших, что сами должны строить себе усыпальницу и на себя брать все обязанности наследников. (6) Кто не побоится того, что случилось с Вергинием? Возмутительнее и известнее делает обиду, нанесенную Вергинию, его слава. Будь здоров. 11 Плиний Максиму 691 привет. Какой радостный день! Я был приглашен в совет префектом города 692 и слушал очень даровитых и много обещавших юношей, Фуска Салинатора и Уммидия Квадрата 693 , выступавших защитниками обеих сторон. Отличная пара, и не только для нашего времени; они будут украшением литературы. (2) Изумительная честность, разумная твердость, пристойный вид, прекрасная латинская речь, мужественный голос, большой талант и такой же здравый смысл свойственны обоим 694 . Каждое из этих качеств доставляло мне удовольствие, и между прочим и то, что они смотрели на меня как на руководителя, как на учителя, и слушателям казалось, что они соревнуются со мной и идут по моим следам... (3) Какой (повторяю) радостный день! Мне надо отметить его белым-белым камешком. Какая радость для общества видеть знатных юношей, ищущих прославить себя работой и занятиями 695 ! (4) Чего мне еще хотеть? Идущие прямым путем ставят меня образцом. Молю богов, да радуюсь всегда этой радостью; и у них – ты свидетель – прошу: пусть все, кто так высоко меня ценит, стремится меня превзойти. Будь здоров. 12 Плиний Фабату 696 , тестю, привет. Ты никак не должен так нерешительно рекомендовать мне тех, о ком, по-твоему, следует позаботиться. И тебе приличествует помогать многим, а мне делить твои заботы. (2) Я сделаю для Биттия Приска 697 все, что могу, тем более на своей арене, т. е. у центумвиров. (3) Ты велишь мне забыть о письме, которое, как ты говоришь, ты писал «с открытым сердцем» 698 ; но нет ни одного, которое я вспоминал бы с большим удовольствием. Читая его, я с особенной силой почувствовал, как ты любишь меня: ты ведь обошелся со мной так, как ты привык со своим сыном. (4) Не скрою, оно было для меня тем приятнее, что у меня оказались все основания ревностно заниматься делом, которое ты хотел поручить мне. (5) Поэтому настоятельно прошу тебя: всякий раз, когда я покажусь тебе небрежным и ленивым (я говорю: «покажусь»: небрежным и ленивым я никогда не буду), брани меня так же откровенно: я пойму, что эта брань от большой любви, и ты порадуешься, что я ее не заслужил. Будь здоров. |
| У Гиркана был друг весьма богатый Идумеянин, принявший Иудейский закон, по имени Антипатр. При Александре и супруге его он был областеначальником Идумеи. Опасаясь теперь Аристовула, он тайно внушал начальникам Иудейским, что они сделали несправедливость, дозволивши меньшему брату похитить власть у старшего; а Гиркану твердил, что жизнь его в опасности, что друзья Аристовула советуют царю для утверждения власти избавиться от брата. Наконец, он уговорил Гиркана бежать в Аравийский город Петру, лежавший на границах Идумеи, к царю Арете, и сам сопутствовал ему. Дарами и обещаниями возвратить Аравитянам отнятые Александром города, они склонили Арету поднять оружие против Аристовула. Арета победил его на сражении, двинулся вслед за ним в Иерусалим и осадил его в храме. В эту пору в Сирии находился с войском легат Помпея, Скавр. Оба брата послали просить его посредничества. Скавр признал справедливость на стороне Аристовула, тем более что получил от него 400 талантов, и заставил Арету снять осаду. Освобожденный Аристовул обратил оружие на Арету и Гиркана и нанес им чувствительное поражение. Когда, по отнятии Сирии у Тиграна, Помпей объезжал Келе-Сирию, оба брата в Дамаске жаловались ему друг на друга; а Иудейские старейшины высказали свое неудовольствие на перемену образа правления, представляя, что по древнему отеческому уставу они обязаны повиноваться только священникам. Помпей, сделавши слегка замечание Аристовулу за обиду, причиненную старшему брату, обещался разобрать их дело по прибытии в Иудею. Недовольный этою отсрочкою, Аристовул ушел от него и решился защищать свой престол оружием. Этим он ускорил поход Помпея на Иудею. Римский военачальник заставил его предписать всем начальникам крепостей сдать их Римлянам и двинулся на Иерусалим. Аристовул вышел к нему навстречу, предлагал большой выкуп и обещал сдать ему столицу, только бы он не отдавал ее на разграбление. Но воины Аристовуловы, запершись в Иерусалиме, не впустили туда Габиния, посланного принять деньги и занять город; тогда Аристовул отдан был под стражу. Впрочем, одна часть граждан согласилась отворить ворота: Помпей вошел в город. Но верные Аристовулу Иудеи заперлись в укрепленном храме. Началась самая деятельная осада. Стены укрепления не устояли пред соединенными усилиями Римлян и приверженцев Гиркана. Из осажденных погибло до двенадцати тысяч Иудеев. Теперь язычники не только ворвались в святилище, но Помпей со свитою вошел даже во святое святых. После этого всему языческому миру стало известно, что таинственное святилище Иудеев пусто и не заключает в себе никакого изображения Божества 232 . Как ни много богатства заключал в себе храм, но Помпей не коснулся ни сосудов священных, ни сокровищ церковных. Впрочем, с народа Римляне собрали более десяти тысяч талантов. Иудею Помпей ограничил ее собственными пределами и подчинил ее Римскому владычеству; Гиркану он возвратил первосвященство, но уже без титула царского; а Аристовула с детьми повел в оковах в Рим для своего триумфа. |
| Франц был главным идеологом иеговистов в течение 50 лет—до самой своей смерти в возрасте 99 лет в 1992 г., т. е. все правление Кнорра и все свое правление. После его смерти был избран новый президент — 72-летний Милтон Хеншель. Пятый президент “Сторожевой башни” был вторым по младшинству в Правящей корпорации — лишь один человек был моложе его (в 1992 г. ему было 69 лет), двум другим было по 75, а остальным — по 80 и 90 лет. Все это — глубокие старики, они засыпают на заседаниях Правящей корпорации, и к моменту принятия решения их нужно будить. Хеншеля избрали потому, что он был единственным, в ком осталось хоть сколько-нибудь энергии. Интересно, что обе секты-долгожителя, как “Свидетели Иеговы”, так и мормоны, в нынешней стадии развития сходны в геронтократической системе управления. И там, и там на высших постах находятся глубокие старики. Реформы Франца создали ту организацию “Свидетелей Иеговы”, которую мы знаем сегодня. Франц ввел новую практику — “отсоединение” (или “лишение общения”) — и разработал методы практического осуществления тотального контроля секты над своими членами. Чтобы понять, что значит “отсоединение”, нужно сделать небольшое пояснение. Иеговисты считают, что живут при единственно верном — теократическом — правительстве. Христос явился в 1914 г. и с тех пор незримо присутствует на земле, а реальную власть он дал своему ВиБРу — Правящей корпорации “Сторожевой башни”, которая и осуществляет правление верными, а по существу всей Землей, потому что лишь верные это правление признают. Правящая корпорация является вестником и воплощением правления Христа во всем мире, а поскольку она является ВиБРом, то Иегова над многими ее поставил. Но так как у иеговистов нет своей страны, которая признала бы над собой правление ВиБРа, они ни в одной стране реальной власти не имеют. Если бы такая страна была, то они могли бы применять там свои законы, которые, как можно предполагать, были бы очень жесткими. Для отступников и изменников может быть лишь одна мера наказания — вечная смерть, но казнить иеговисты пока никого не могут, не имеют права. Однако они могут считать каждого отпавшего уже мертвым, несуществующим. И если они видят такого человека на улице, они должны пройти как бы сквозь него, как будто видят призрак; никакое общение с ним в принципе невозможно. После того, как упоминавшийся выше датчанин ушел от иеговистов, он был “лишен общения” и стал для своих родителей мертвым. Когда о нем спрашивали, отец и мать говорили, что их сын мертв, а на улице они проходили мимо, не замечая его. Так же поступали и все его прежние друзья и знакомые. Тот, кто нарушит запрет на общение с исключенным или ушедшим из секты, сам подпадет под смертный приговор, который как бы подвешен в воздухе, но для членов секты вполне реален. |
| Молю вас будьте всегда рядом с моим сыном , даруйте ему мудрость ума, защитите от дурного влияния и от плохих людей, пошлите ему друзей хороших, отворотите его от спиртного . Будьте всегда и везде ему защитниками и помощниками. Низкий вам поклон. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. 2016/09/09, 08:41:41 Преподобный Сергий Радонежский! Всем людям ты помощник, помоги и сыну моему Сергею!Чтобы у него были надежные и верные друзья,чтобы его уважали учителя и хорошо к нему относились,чтобы он не болел,был крепким и здоровым!. Не оставь его помощью и заступничеством своим, моли Господа о рабе Божьем Сергее. Отче заступник наш и проситель перед Господом! Смотришь ты своим взором духовным и в прошлое и в будущее, все открыто тебе. Благодарю тебя за помощь твою святую. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Светлана 2016/09/09, 08:34:12 Преподобный Сергий Радонежский! Всем людям ты помощник, помоги и сыну моему Сергею чтобы ему поставили по самостоятельной по алгебре за 07.09.2016.оценку- хорошо( четверку).Чтобы у Сергея были надежные и верные друзья!Чтобы он был крепким и здоровым! Чтобы он не болел и хорошо закончил школу 11 классов!Не оставь его помощью своей! О, Преподобный Сергий! Святый Отче! За милостью твоей идём, и образ Твой , как любовь живая в мире прочен Вселеньем веры в нас! Ты души добрых Людей вокруг зовёшь помочь отчаянно Просящим за детей, кто крест учёбы Несёт безгрешно или покаянно Для мудрости, а вовсе не для " пробы " . Скажи, О, Сергий Преподобный, можно ль Просить билет получше благосклонно И укрепленья памяти? Безбожно ль Молиться об удаче стать законно Успешным и финансово стабильным, Сдать хорошо экзамены и тесты И вымолить здоровым быть и сильным И отыскать своё в науке место? Спасибо Отче! Пошли Сергею надежных и верных друзей!Пусть у Сергея по самостоятельной работе будет- 4! Услышь молитву матери о сыне.Благодарю тебя Сергий!Во Имя Отца и Сына и Святого Духа.Амин Светлана 2016/09/09, 05:20:13 Преподобный Сергий Радонежский! Низкий тебе поклон за твои молитвы, за помощь моему сыну, помоги в дальнейшей учебе, прости нам грехи вольные и невольные, молю тебя о помощи, помоги сдать задолженности 4 экзамена. Дай ему ума, наставь на правильный путь на учебу, будь всегда рядом в трудную минуту, пусть преподаватели будут добры и благосклонны по отношению к моему сыну, усл |
| Верные должны скорее отказывать себе самим, чем производить соблазн: если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер. Ради пищи не разрушай дела Божия. Все чисто, но худо человеку, который есть на соблазн. Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, от чего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает ( Puм. XIV, 15, 20, 21 ). – Берегитесь (однако же), чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище; то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное? И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос. А согрешая таким образом против братьев, и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа. И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса во век, чтобы не соблазнять брата моего ( 1Kop. VIII, 9 – 13 ). Верные должны избегать тех, которые производят соблазн: умоляю вас, братии, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них. ( Puм. XVI, 17 ). Священнослужители должны заботиться об удалении себя от соблазна: мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение ( 2Kop. VI, 3 ). Горе тем, которые производят соблазн: а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня; тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею, и потопили его во глубине морской. Горе миру от соблазнов; ибо надобно прийтя соблазнам: ибо горе тому человеку, чрез которого собдазн приходит (Матф. XVIII, 6, 7). Те, которые производят соблазн будут исключены из царства Божия: пошлет Сын человеческий ангелов Своих, и соберут из царства Его все соблазны и делающих беззаконие. (Матф. XIII, 41). б) Учение И. Христа о предотвращении соблазна. И. Христос так учит предотвращать соблазн, который могут нам причинять дурные общества, или порочные друзья. Аще око твое десное соблазняет тя, изми е 178 , и верзи от себе: уже бо ти есть, да погибнет един от уд твоих, а не все тело твое ввержено будет в геенну огненную. |
|
|
