| – протодиакон Иоанн Анатольевич Гичун уволен с должности штатного диакона в ставропигийной религиозной общине в честь Преображения Господня в Голосеевском районе г. Киева и запрещен в священнослужении без права причастия Святых Христовых Таин. Определением Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия от 16 января 2019 года, за уклонение в раскол и грубое нарушение присяги священнослужителя: – протоиерей Игорь Евгеньевич Савченко уволен с должности штатного священника Кирилловского мужского монастыря г. Киева и запрещен в священнослужении без права причастия Святых Христовых Таин. Определением Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия от 24 января 2019 года, за уклонение в раскол и грубое нарушение присяги священнослужителя: – протоиерей Николай Анатольевич Павленко уволен с должности штатного священника храма в честь Рождества Иоанна Предтечи на Зверинецком кладбище г. Киева и запрещен в священнослужении без права причастия Святых Христовых Таин; – протоиерей Георгий Иванович Коваленко уволен с должности настоятеля религиозной общины в честь мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии г. Киева и запрещен в священнослужении без права причастия Святых Христовых Таин; – протоиерей Олег Вячеславович Скнарь уволен с должности настоятеля Покровской церкви Главного военного клинического госпиталя Министерства обороны Украины в г. Киеве (Печерский р-н) и запрещен в священнослужении без права причастия Святых Христовых Таин; – протоиерей Тарас Александрович Козка освобожден от должности штатного священника в ставропигийной религиозной общине в честь Преображения Господня в Голосеевском районе г. Киева и запрещен в священнослужении без права причастия Святых Христовых Таин; – протодиакон Савва Михайлович Зарицкий уволен с должности штатного диакона в ставропигийной религиозной общине в честь Преображения Господня в Голосеевском районе г. Киева и запрещен в священнослужении без права причастия Святых Христовых Таин. 6 февраля 2019 г. скрыть способы оплаты |
| – протодиакон Гичун Иван Анатольевич уволен с должности штатного диакона в ставропигийной религиозной общине в честь Преображения Господня в Голосеевском районе г. Киева и запрещен в священнослужении без права причастия Святых Христовых Таин. Определением Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия от 16 января 2019 года, за уклонение в раскол и грубое нарушение присяги священнослужителя: – протоиерей Савченко Игорь Евгеньевич уволен с должности штатного священника Кирилловского мужского монастыря г. Киева и запрещен в священнослужении без права причастия Святых Христовых Таин. Определением Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия от 24 января 2019 года, за уклонение в раскол и грубое нарушение присяги священнослужителя: – протоиерей Павленко Николай Анатольевич уволен с должности штатного священника храма в честь Рождества Иоанна Предтечи на Зверинецком кладбище г. Киева и запрещен в священнослужении без права причастия Святых Христовых Таин; – протоиерей Коваленко Георгий Иванович уволен с должности настоятеля религиозной общины в честь мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии г. Киева и запрещен в священнослужении без права причастия Святых Христовых Таин; – протоиерей Скнарь Олег Вячеславович уволен с должности настоятеля Покровской церкви Главного военного клинического госпиталя Министерства обороны Украины в г. Киеве (Печерский р-н) и запрещен в священнослужении без права причастия Святых Христовых Таин; – протоиерей Козка Тарас Александрович освобожден от должности штатного священника в ставропигийной религиозной общине в честь Преображения Господня в Голосеевском районе г. Киева и запрещен в священнослужении без права причастия Святых Христовых Таин; – протодиакон Зарицкий Савва Михайлович уволен с должности штатного диакона в ставропигийной религиозной общине в честь Преображения Господня в Голосеевском районе г. Киева и запрещен в священнослужении без права причастия Святых Христовых Таин. Православие.Ru / Древо-инфо.Ru |
| Все устройство Голосеевской пустыни состояло в том, что в 1839–1840 годах построен был для приезда и жития собственно Владыки дом с домовой церковью во имя Иоанна Многострадального, и несколько отдельных келий. Потом, в 1844–1846 годы, устроена каменная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, с двумя приделами, и все это почти на собственный счет Владыки в воспоминание рождения его при церкви Покрова. Сам Владыка носил кирпич для кладки ее. Потом на сумму, пожертвованную Графиней А.А.Орловой, была построена каменная ограда вокруг всей пустыни. Так вышел совершенный монастырек. Что же побудило и расположило высокопреосвященного Филарета к избранию и устройству этой пустыни для своего жительства и почему так полюбили Голосеевскую пустынь старец Парфений и святитель Филарет? В Голосеево, в самом уединенном углу пустыни, был домик – келья старца Парфения, со всех сторон окруженная густым садом. После совершения ранней литургии в домовой церкви при митрополичьих покоях отец Парфений удалялся в лес и там, един с Единым, совершал свое молитвенное правило, прочитывая по дороге всю Псалтирь. «Здесь носится Дух преподобных отец наших Печерских; и если есть на земле утешение и радость, то это в пустынном безмолвии...» ж это слова отца Парфения, а следовательно, можно сказать, и слова самого высо- копреосвяшенного Филарета – по известной их духовной единомысленности. Подобное высказывал и сам святитель Филарет в своем письме к настоятелю Раифской пустыни (близ Казани): «Нет, из Святой Лавры и, в частности, разумея – из Голосеевской пустыни, если можно пожелать переместиться, куда на жилище, то только разве в Царство Небесное» 77 . «Как бы хорошо совсем удалиться в Голосеево и посвятить себя Единому Христу Спасителю. Вкусить сладости общения с Ним, крайне горько отрываться от него какими бы то ни было житейскими делами...» 78 – говорил высокопреосвященный Филарет. Он неоднократно собирался просить себе совершенного увольнения, и могло быть, что в этих, между прочим, видах он и начал устроение Голосеевской пустыни. Сюда захочет высоко преосвященный удалиться навсегда, чтобы посвятить себя Единому Христу Спасителю. Здесь, в алтаре домовой церкви при митрополичьих покоях, тайно будет храниться гроб, сделанный им для себя из остатков того же кипарисового дерева, что и раки для преподобных киево-печерских угодников... |
| Когда Феодосия Поныркина, вспомнив предречение старца Феофила, доложила о нем великой княгине, дарственная инокиня пришла в неописанное изумление: – Боже Мой! Неужели это так?! – воскликнула она.– Отчего же вы мне раньше не сообщили? – Совсем из памяти вышло, Ваше Высочество,– отвечала Поныркина. И, чтобы искупить вину нерадения Поныркиной, великая княгиня тотчас послала в Китаевскую пустынь приближенную к себе монахиню с приказанием отслужить на могиле старца Феофила панихиду и с тех пор неизменно и благоговейно чтила память блаженного, в знак чего даже приказала написать для себя портрет Феофила... Глава 3 Се удалихся бегая, и водворился в пустыни. ( Пс. 54, 8 ). 1 декабря 1844 года иеросхимонах Феофил, «по старости своих лет и ради крайнего ослабления сил» стал проситься о перемещении его из Киево-Братского монастыря в Киево-Печерскую Лавру с назначением его в Больничный монастырь. Но вместо того был определен Высокопреосвященным Филаретом в находящуюся близ Киева Голосеевскую пустынь и помещен в «ту келью, которую занимал покойный иеродьякон Евстафий». В том же году был послан в Духовную Консисторию запрос о доставлении в Лавру его послужного списка, а в следующем году просьба эта повторена, но не смотря на двукратное отношение, послужной список прислан из Консистории не был, почему иеросхимонах Феофил до самой смерти оставался из Киево-Братского монастыря в Киево-Печерскую Лавру как бы не переведен. Минула зима, наступила весна и лето. Молва о подвижнике росла все более и стала привлекать в очаровательную по своему местоположению Голосеевскую пустынь множество усердствующих людей. Не может град укрытися верху горы стоя ( Матф. 5. 14 ),– сказал Спаситель. Невозможно скрыть благоухающего цветка даже в дикой траве. Его найдут по благоуханию и запаху. Так не мог укрыться и блаженный Феофил в своем пустынном уединении. Далеко стало разноситься благоухание его святой жизни, и это благоухание ощутили все ищущие духовного совета и утешения. А потому всякий, кто приезжал в Киев для поклонения его святыням, стремился также и в Голосеевскую пустынь, чтобы видеть старца Феофила и беседовать с ним. Но чтобы избежать славы мирской и постоянного общения с народом, блаженный еще более увеличил юродство. Монастырское начальство с первых дней поступления Феофила в Лавру мало обращало внимания на его «причуды». По рекомендательным спискам начальника пустыни игумена Григория он отмечен за 1845 год так: «К послушанию способен и исправен, в поведении добропорядочен, кроток и смирен». За 1846 год: «Мало способен, неисправен, самомнительный и своевольный». За 1847 же год иеросхимонахом Моисеем так: «Мало способен, в церковь ходит, спокойно и тихо живет». А за 1848 год, когда воздвиглись на блаженного гонения и разные неудовольствия за его странную жизнь, отмечен так: « Вовсе ни к чему не способен, находится без всякого послушания, упрям и самочинен; от роду ему 59 лет...» |
| Лесное кладбище (Киев) Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Лесное кладбище - крупнейший некрополь Левобережной части Киева. Открытый в 1970 году. Кладбище окружено живописным лесом, находится между Лесным жилым массивом и Алмазным озером (затопленный карьер). Монументальный главный вход - от улицы Крайней. Занимает площадь 112,9 га. Имеет Центральную и Мемориальную аллеи, участки для почетного захоронения заслуженных граждан, большой ритуальный зал и ритуальную площадку. С 1989 года закрыто для массовых захоронений. На лесном кладбище похоронены 28 Героев Советского Союза, полный кавалер ордена Славы, выдающиеся футболисты и государственные деятели. Лесное кладбище также известно тем что здесь располагалась могила инокини Алипии. Ее останки, захороненные на Лесном кладбище в 1988 году, не раз подвергались вандализму. В 2006 году братия монастыря обратились к Предстоятелю Украинской Православной Церкви с ходатайством о переносе ее останков в мужской монастырь Голосеевская пустынь, на территории которого она жила в последние 9 лет своей жизни. Блаженнейший Владимир не отклонил ходатайство и благословил перенести мощи Христа ради юродивой монахини Алипии (Авдеевой). 18 мая 2006 года по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира честные останки монахини Алипии обретены Архимандритом Исаакием с братиями и перезахоронены в Свято-Покровской Голосеевской пустыни, в усыпальнице под храмом в честь иконы Божией Матери, именуемой «Живоносный Источник». Когда гроб с останками подвижницы внесли в церковь, над храмом появился крест. В этот же день произошло два исцеления тяжелобольных от онкологических заболеваний. Со времени перенесения мощей блаженной в Голосеевский монастырь собрано множество свидетельств об исцелении от тяжелых недугов. На сегодняшний день на территории Лесного кладбища на правой стороне от центрального входа действует храм Всех святых. Содержание Поминальный день на Лесном Кладбище с высоты полета дрона МАТУШКА АЛИПИЯ Паломничество к матушке Алипии. Голосеевская Пустынь Навигация Персональные инструменты Пространства имён русский Просмотры Портал Навигация Инструменты |
| XII. Пустыни Китаева и Голосеевская За неделю до праздника Успения Богоматери, которое так светло торжествуется в Киеве в древнейшей из обителей нашего отечества, переселился я для говения в лавру и милостиво был принят под ее гостеприимный кров. Владыка велел мне отвести прекрасные кельи в нижнем жилье своего дома, обращенные окнами в сад: при первом шаге из них я уже мог опять наслаждаться благословенною природою Киева и тенью роскошных дерев, обремененных плодами, и очаровательным видом на мой любимый Днепр, с которым так сроднился во время пребывания в Киеве. Из сего сада мог я спускаться кратчайшею стезею и в ближние пещеры для ранней литургии; а в крестовой церкви владыки ежедневно служил обедню схимник, духовник его, умиротворитель сердечный посещающих св. места Печерские, где он посвятил себя в тесной кельи на служение Богу с совершенным отречением от всего мирского. – На следующее утро я был свидетелем в ближних пещерах, в подземной церкви Антониевой, пострижения иноческого, которое совершал сам Митрополит в качестве его преемника. Никогда не казались мне более трогательными священные обеты отречения от мира, как во глубине сего подземелья при тусклом свете лампад над гробом отца иночествующих Русских, воспринимавшего повое чадо пещеры из бури житейской в свое безбурное пристанище. – Невыразимо горько и сладко оглашалась под мрачными сводами тихая покаянная песнь братий, вводивших в пещерную церковь под своими мантиями нового собрата: «объятия отча отверзсти ми потщися: блудно иждих мое житие, на богатство неиждиваемое взираяй щедрот Твоих, Спасе, ныне обнищавшее мое сердце не презри. Тебе бо, Господи во умилении зову: согреших, Отче, на небо и пред Тобою.» После литургии и посещения ближних и дальних пещер, Митрополит милостиво предложил мне сопровождать его в две соседние пустыни, Китаеву и Голосеевскую, где устроил себе уединенное жилище. – Мы спустились с гор Киевских на берег Днепра ниже монастыря Выдубицкого, на устье Лыбеди, а оттуда вдоль самой реки под навесом утесов продолжали живописное путешествие до пустыни Китаевской. |
| Монахиня Алипия (Авдеева) 9 лет тому назад, 18 мая 2006 года, в ночное время перед рассветом (во избежание сенсаций и нездорового ажиотажа) на Лесном кладбище состоялось обретение мощей блаженной монахини Алипии (Авдеевой, +1988). Об известной в Киеве Христа ради прозорливой юродивой, почившей 30 октября 1988 года - Сергей Герук специально для PravLife. Сейчас имя блаженной известно всему православному Киеву и далеко за его пределами. А при жизни матушку Алипию знали немногие. Но у нее был определенный круг духовных чад, которых она окормляла молитвой и советом, многих спасла от жизненных несчастий и бурь. К ней в ветхую хибарку, расположенную в Голосеевском лесу на месте разрушенного тогда, а ныне возрожденного монастыря Голосеева Пустынь, тайно (чтоб не попасть под «бдительное око» компетентных органов) ехали люди часто с последней надеждой. И всем она помогала. Не просто помогала. По ее молитвам совершались настоящие чудеса – люди исцелялись от смертельных болезней, многие находили неожиданный выход в житейских бурях – обретали работу, получали образование, создавали прочные семьи, принимали духовный сан, даже становились епископами — все это и многое другое предвидела блаженная Алипия и молитвенно оберегала всех с верой прибегающих к ней. Власти были обеспокоены популярностью «ненормальной бездомной монашки» (у блаженной даже не было паспорта) и неоднократно пытались упрятать ее в психиатрическую больницу. Но матушка заранее знала об этих визитах — уходила из своей лачуги или принимала гостей с такой неземной любовью, что у тех пропадало всякое желание оказывать ей какое-то противление. А одному посланному ее арестовать сотруднику милиции она сказала: «Беги скорее домой. Успеешь предотвратить пожар». За что страж порядка потом слезно и горячо благодарил старицу. Отпевание монахини Алипии во Флоровском монастыре, 2 ноября 1988г. О блаженной Алипии написаны книги, сняты документальные фильмы, ей посвящены песни. Сейчас почитание ее можно сравнить разве что с почитанием блаженной Матроны Московской, хотя монахиня Алипия еще не причислена к лику святых. Документы собираются и изучаются. В настоящее время документальных подтверждений чудесной помощи блаженной при жизни, и особенно – после ее представления, по выражению голосеевской братии — «несмь числа». По мнению наместника Покровской Голосеевской пустыни архимандрита Исаакия (Андроника), возглавляющего и возрождающего с 1990-х годов эту древнюю обитель, канонизация монахини Алипии не за горами. |
| Святые аутисты. Детский врач о том, как жить с синдромом Аспергера и чем вдохновляться 3 апреля, 2020. Григорий Шеянов И почему не получается просить Бога об исцелении Григорий Шеянов, замечательный детский доктор, рассказывает, что помогает ему жить и работать, и размышляет о некоторых святых, которые, судя по их трудам и житиям, вполне могли иметь черты аутистического спектра. В день памяти преподобного Алексия Голосеевского, 24 марта 2019 года, во всех храмах Украинской Православной Церкви звучала особая молитва о детях, страдающих расстройствами аутистического спектра: «Невинно страдати о нас изволивый, Христе Боже, …сих младенцев и отроков, невинно страждущих от недуга аутизма, благослови благостию Своею, да явится на них слава Твоя, рцем вси, Человеколюбче Милостивый, скоро услыши и помилуй». «Почему именно преподобный Алексий Голосеевский? День его памяти, 24 марта, практически соседствует со Всемирным днем распространения информации о проблеме аутизма — 2 апреля. Это был удивительный старец, которого знали все. В детстве он не говорил до 13 лет, и чудо его исцеления современные специалисты, знакомые с его житием, терапевты, психиатры, считают случаем выздоровления от невербального аутизма», — поясняет протоиерей Димитрий Гарчук, настоятель храма Иерусалимской иконы Божией Матери города Киева. Чей святой? В этой инициативе УПЦ чувствуется осторожность и выверенность слов. Продуманными кажутся слова молитвы про «младенцев и отроков», обходящие взрослых людей с аутизмом. Хотя преподобный Алексий стал взрослым и прожил долгую насыщенную жизнь. Любопытно, конечно, — как прожил? Можно ли заключить из его жития, что он сталкивался с проблемами, похожими на мои — социофобией, гиперсенситивностью, навязчивыми состояниями? Если да, то как он с этим жил, служил, старчествовал? Надо бы внимательно почитать, да все лень. Преподобный Алексий Голосеевский К тому же этот «кейс» так внимательно продуман не для меня, а для другой категории взрослых христиан. «Сердцеведче Господи, светом Твоим просвети сердца родителей сих младенцев и отроков, терпением благослови, и на всякую добродетель настави, да благодарят Твое Благоутробие; молимся Ти, Христе Царю, скоро услыши и помилуй». Аминь! При обсуждении проблем аутизма сочувствие общества вызывают в первую очередь мамы детей с РАС. И это очень правильно. |
| Блаженнейший митрополит Онуфрий освятил храм в скиту Киево-Печерской лавры 20 февраля, 2017. Новостная служба Закладка храма в честь иконы Божией Матери «Печерская» была сделана в 2011 году 20 февраля. ПРАВМИР. Блаженнейший митрополит Онуфрий совершил освящение храма и Литургию в скиту Киево-Печерской лавры, сообщает пресс-служба Московской Патриархии. «После чтения Евангелия Блаженнейший владыка обратился к многочисленной пастве со словом проповеди. За Литургией была вознесена сугубая молитва о мире на Украине», – говорится в сообщении. В 2009 году решением Киевской городской администрации Киево-Печерской лавре был выделен земельный участок в Голосеевском районе Киева по улице Ягодная, которая прилегает к Корчеватскому кладбищу, под обустройство кладбища для погребения насельников Лавры. Тогда же стал разрабатываться проект храма в честь иконы Божией Матери «Печерская». Закладку храма в 26 сентября 2011 года совершил наместник Лавры митрополит Павел. «Скит в Голосеевском районе украинской столицы является особым местом не только для братии Киево-Печерской лавры, но и для множества прихожан и паломников. Здесь нашли последнее упокоение насельники монастыря, а также верующие люди, внесшие значительный вклад в становление Православной Церкви в Украине», – сообщает Патриархия. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 9 сентября, 2022 19 июня, 2022 29 мая, 2022 23 мая, 2022 17 мая, 2022 28 апреля, 2022 15 апреля, 2022 13 апреля, 2022 16 марта, 2022 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
|
|
