| Очарованный Суздалем (ФОТО) В Суздале я был столько раз, что сосчитать даже и не пытаюсь. Он для меня всегда открывается заново, — в каждый приезд, в каждое посещение. Поворачивается новой гранью, открывается с неожиданного ракурса. 25 февраля, 2013 В Суздале я был столько раз, что сосчитать даже и не пытаюсь. Он для меня всегда открывается заново, — в каждый приезд, в каждое посещение. Поворачивается новой гранью, открывается с неожиданного ракурса. В Суздале я был столько раз, что сосчитать даже и не пытаюсь. Приезжал сюда и с экскурсиями, и был проездом, и ездил по работе, и просто отдыхал. Жил в самых разных концах города. Однажды чуть не поселился в Суздале навсегда. Было дело. И если вы думаете, что я сейчас могу сказать, будто бы знаю город, как свои пять пальцев, то вы сильно ошибётесь. Он для меня всегда открывается заново, — в каждый приезд, в каждое посещение. Поворачивается новой гранью, открывается с неожиданного ракурса. Фотографии, предлагаемые вашему вниманию, сделаны мной в конце июля прошлого года. Всё было для меня в Суздале как всегда — одновременно знакомым и совершенно новым… Церковь Михаила Архангела в Михалях (1769 г.) Александровский мужской монастырь (основан в 1240 г.) Воскресенский собор с колокольней (1695 г.) У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 9 марта, 2024 2 февраля, 2024 27 января, 2024 17 января, 2024 28 августа, 2023 8 апреля, 2023 4 ноября, 2022 3 сентября, 2022 2 сентября, 2022 Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| После этого Предстоятель Сербской Православной Церкви посетил Третьяковскую галерею и поклонился иконе Святой Троицы кисти преподобного Андрея Рублева. В этот же день Святейший Патриарх Сербский Ириней прибыл в Новоспасский мужской монастырь. У врат обители Его Святейшество встречала братия монастыря и многочисленные верующие. Предстоятель Сербской Православной Церкви посетил храм преподобного Романа Сладкопевца с усыпальницей бояр Романовых. У могилы благоверного великого князя Сергея Александровича была пропета «Вечная память». Наместник монастыря епископ Воскресенский Савва рассказал об усыпальнице представителей Царского Дома и экспонатах находящегося здесь музея. Затем Его Святейшество проследовал в Свято-Преображенский собор Новоспасского монастыря, где поклонился иконе Божией Матери «Всецарица» — чтимому списку с древней чудотворной иконы, специально написанному для России в Ватопедском монастыре на Афоне. Перед всенощным богослужением был совершен молебен с величанием преподобному Сергию Радонежскому. После молебна епископ Савва приветствовал Его Святейшество, отметив, что визит Предстоятеля Сербской Церкви войдет в историю обители. В дар Святейшему Патриарху Иринею была преподнесена елейница. В ответном слове Его Святейшество отметил, что это его второе пребывание в Москве — впервые он посетил столицу России, прибыв на похороны Патриарха Пимена (1990). Многие святыни Москвы в то время были еще недоступны для посещения, отметил Святейший Владыка. «Сербский народ много страдал. За 500 лет турецкого ига было уничтожено много памятников — прекрасных икон, фресок, храмов. Последним игом для сербского, так и для и русского народа была идеология, которая провозгласила мертвым Бога и все то, что связано с именем Божиим, — сказал далее Святейший Патриарх Ириней. — Слава Богу, воскресла наша вера, воскресла наша душа. Возобновлены храмы и монастыри. Самое важное — наши народы воссоздали храмы в душах своих, в сердце своем». Предстоятель Сербской Православной Церкви поблагодарил епископа Савву за возможность увидеть святыни московской земли и передал в дар панагию и образ Божией Матери. |
| Префектура ЦАО прекратила незаконное строительство у стен Новоспасского монастыря Москвы 11 апреля, 2012. Новостная служба Московские власти взяли под особый контроль вопрос ликвидации незаконных построек в переулке у стен Новоспасского мужского монастыря. 11 апреля. ПРАВМИР. Московские власти взяли под особый контроль вопрос ликвидации незаконных построек в переулке у стен Новоспасского мужского монастыря, сообщили «Интерфаксу» в пресс-службе префектуры ЦАО в среду. «По заключению государственно-правового управления префектуры, в прошлом году была предпринята попытка возведения у стен храма незаконного строения без оформления разрешительной документации. На территории участка, находящегося в бессрочном пользовании у монастыря, застройщик проводил работы по устройству фундаментной плиты на месте семи снесенных после пожара 2008 года построек», — рассказал собеседник агентства. По его словам, Объединение административно-технических инспекций (ОАТИ) города уже оштрафовало нарушителей на 500 тыс. рублей. «В настоящее время все работы вблизи охранной зоны объекта культурного наследия прекращены, выполнено противоаварийное укрепление склона, прилегающего к стене храма, ликвидировано провисание теплотрассы, возникшее по вине строителей», — сообщил он. В пресс-службе отметили, что в префектуре сформирован пакет документов для предъявления иска в арбитражный суд. «Новоспасский мужской монастырь, расположенный в Таганском районе Москвы, имеет большую историческую и культурную ценность. Пресекая самовольное строительство у стен этого уникального памятника архитектуры, мы действуем в рамках закона и в интересах жителей», — приводит слова префекта ЦАО Сергея Байдакова пресс-служба. Летом прошлого года с жалобой на несанкционированную стройку в охранной зоне Новоспасского монастыря — памятника истории и культуры — к префекту обратился наместник обители епископ Воскресенский Савва, сообщали «Интерфаксу» в пресс-службе ЦАО. Комиссионная проверка управы Таганского района, направленная префектурой по обращению владыки, подтвердила, что строительство на монастырских землях осуществляется незаконно: застройщик (ООО «Технопрофсервис») вел земляные и строительные работы без оформления проектной документации и ордера административно-технической инспекции города Москвы. |
| Принять На сайте используются cookie-фaйлы, которые помогают показывать Вам самую актуальную информацию. Продолжая пользоваться сайтом, Вы даете согласие на использование ваших Метаданных и cookie-фaйлob. Управление cookie В Египет прибыла монашеская делегация Русской Православной Церкви во главе с митрополитом Воскресенским Дионисием Служба коммуникации ОВЦС, 28.04.2023. 28 апреля 2023 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по приглашению Святейшего Патриарха Коптского Тавадроса II в Египет прибыла делегация монашествующих Русской Православной Церкви. Цель визита – паломничество к местам, связанным с историей возникновения и расцвета христианского монашества, а также знакомство с современной жизнью мужских и женских обителей Коптской Церкви. Визит проходит в контексте развития диалога между Русской Православной Церковью и Коптской Церковью в рамках деятельности соответствующей Комиссии по межцерковному диалогу и является частью реализуемой в последние годы программы взаимных визитов представителей русского и коптского монашества. Делегацию возглавляет управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси, наместник Новоспасского ставропигиального монастыря города Москвы митрополит Воскресенский Дионисий. В ее состав входят: викарий Новгородской епархии епископ Юрьевский Арсений; заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству, настоятельница Зачатьевского монастыря города Москвы игумения Иулиания (Каледа); секретарь ОВЦС по межхристианским отношениям, секретарь Комиссии по диалогу между Русской Православной Церковью и Коптской Церковью иеромонах Стефан (Игумнов); наместник Антониево-Леохновской пустыни, благочинный монастырей Новгородской епархии архимандрит Митрофан (Письменский); наместник Свято-Успенского Старицкого монастыря (Тверская митрополия) игумен Дамаскин (Леонов); настоятель архиерейского подворья «Введенская церковь» (бывший Свято-Троицкий Макариев мужской монастырь) в г. Калязин (Тверская митрополия) иеромонах Амвросий (Желябовский); благочинный Новоспасского монастыря города Москвы иеромонах Павел (Гелястанов); начальник скита во имя Смоленской иконы Божией Матери, регент братского хора Спасо-Преображенского Валаамского монастыря иеромонах Давид (Легейда); клирик московского Новоспасского монастыря иерей Иоанн Игнатов; помощник игумена Спасо-Преображенского Валаамского монастыря иеродиакон Герман (Мурог); сотрудник ОВЦС, насельник Свято-Данилова ставропигиального монастыря города Москвы иеродиакон Петр (Ахматханов); насельница московского Зачатьевского монастыря монахиня Иоанникия (Жданова); директор духовно-просветительского центра «Свет Валаама» монах Марк (Зайков); сотрудник Информационного отдела Валаамского монастыря монах Афанасий (Николаев); послушник Новоспасского монастыря А.В. Бесполденов; иподиакон митрополита Воскресенского Дионисия Н.В. Пикулев. |
| Святыня будет находиться в области два дня 15 сентября. ПРАВМИР. Мощи святого Спиридона Тримифунтского доставлены в Тверскую область. Как сообщает ТАСС со ссылкой на руководителя информационной службы Тверской митрополии иерея Максима Мищенко, святыня будет находиться в области два дня, сначала в Твери, а затем в Старице. «Сегодня с самого утра в стенах Воскресенского кафедрального собора в Твери открыт доступ всем желающим приложиться к святым мощам. Ожидается прибытие многочисленных групп паломников. В честь прибытия святыни совершена Божественная литургия, которую возглавил митрополит Тверской и Кашинский Савва. По многочисленным просьбам доступ к святыне в Воскресенском кафедральном соборе будет открыт до последнего паломника», — рассказал священник. В воскресенье, 16 сентября, ковчег с мощами доставят в Старицкий Свято-Успенский мужской монастырь в городе Старица Тверской области. «Пребывание святыни будут сопровождать волонтеры, оказывая необходимую помощь лицам с ограниченными возможностями здоровья. Пока сложно сказать, сколько человек смогут поклониться мощам святителя Спиридона Тримифунтского в нашем регионе, но мы уверены, что это будут десятки тысяч верующих», — сказал отец Максим. С 24 августа по 15 октября десница святого пребывает в России. До Твери принесение ковчега с мощами состоялось в Краснодаре , Екатеринбурге, Красноярске, Кемерове, Московской области, Туле, Петербурге. После Твери и Старицы верующие смогут почтить святыню в Саратове, Чебоксарах, Ярославле и Москве. Святитель Спиридон родился в конце III века на Кипре. Он был современником святителя Николая Мирликийского (Чудотворца) и наряду с ним является одним из самых почитаемых христианских святых. За добродетельную жизнь Спиридон был избран епископом города Тримифунта, он вошел в историю христианства, доказав на I Вселенском Соборе триединую сущность Бога. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
| Троицкое. Храмовый комплекс. Церкви Троицы Живоначальной и Зосимы и Савватия. Деревянный храмовый комплекс. Действует. ( вся деревянная архитектура в каталоге → ) Год постройки:Дата постройки неизвестна. Адрес: Россия, Нижегородская область, Воскресенский район, с. Троицкое Координаты: 56.921215, 45.391463 Изменить описание объекта Храмы комплекса: Карта и ближайшие объекты Село Троицкое находится в 108 км на северо-восток от Нижнего Новгорода и в 9 км к северу от райцентра (п. Воскресенское). Село расположено на живописной Бабьей горе, находящейся на левобережной старицы реки Ветлуги. Село основано в XV в. при речной переправе, на пути между городами Городец и Вятка (с 1457 по 1781 гг. - Хлынов, а с 1934 г. - Киров). В XVII веке монахи, бежавшие от преследования после Соловецкого восстания 1668-1676 гг. в заветлужские леса, основали здесь Троицкий старообрядческий мужской монастырь, просуществовавший до первой половины XVIII в., когда был разорён преследователями старой веры. Храмы, оставшиеся от монастыря, обращены в приход Российской греко-православной Церкви (с 1943 года - РПЦ). От монастыря остались два храма. Летняя Троицкая деревянная церковь построена в 1713 году с использованием сруба храма 1667 года. Отдельно стоящая колокольня в начале XIX в. была соединена с трапезной крытой папертью. Тесовая обшивка церкви была выполнена в XIX в. В 2008 году кровля храма была покрыта железом, что ухудшило художественное восприятие церкви. В интерьере храма сохранился резной кленовый иконостас. Зимняя церковь прпп. Зосимы и Савватия Соловецких Троицкого прихода во второй половине XIX веке из-за ветхости была разобрана и в 1870-х гг. был построен одноименный, также деревянный, ныне сохранившийся храм. В 1920-х годах на церковной территории на могиле протоиерея Николая Репьева, служившего в приходе с 1882 года, был поставлен небольшой часовенный столб. Ещё один часовенный столб, находящийся при входе на территорию храмов, видимо, был построен в XIX веке. В ХХ веке Троицкий приход закрывался с 1941 по 1947 годы. |
| Троицкое. Церковь Зосимы и Савватия. Карта и ближайшие объекты Зосимо-Савватиевская церковь в с. Троицкое Макарьевского уезда была построена по образцовому проекту под номером 23 из Атласа планов и фасадов церквей 1857 года. Объемно-композиционное решение образовано акцентированием центральной части крестообразной структуры плана двухъярусным восьмериком. Первый ярус восьмерика совпадает по высоте с боковыми частями храма, а второй ярус немного поднимается над кровлей и завершается пологим шатром со сломом и небольшой главкой. Над входной частью в объеме чердака размещалась небольшая звонница. Троицкое – село в Воскресенском районе. Памятник градостроительства и архитектуры – комплекс Троицкой церкви: церковь Троицы (памятник федерального значения, 1713 год), церковь Зосимы и Савватия (зимняя, 1870 год, памятник градостроительства и архитектуры регионального значения). Документы о принятии на госохрану 1327, 176, 471. Троицкое, что на Бабьей горе – так именовалось село в дореволюционных списках. Расположено на современной территории Воскресенского района. По материалам Поливанова, производившего раскопки на Бабьей горе в 1889 году, установлено, что здесь было русское поселение XV века, охранявшее переправу через реку Ветлугу на дороге между Городцом и Вяткой. Над старым руслом Ветлуги, соединяющимся сейчас с рекой небольшой протокой, стоят две деревянные церкви: летняя холодная в честь Святой Троицы и тёплая зимняя в честь св. Зосимы и Савватия. Согласно архивным данным, в конце 17 – начале 18 вв. здесь был Черноезерский мужской монастырь. По легенде, основали его 1670-х годах монахи, бежавшие в глухие заветлужские леса после Соловецкого восстания 1668-1678 гг. Косвенно о монастыре свидетельствовало и большое количество древних икон, к сожалению, не сохранившихся до наших дней (храм многократно, фактически ежегодно, подвергался ограблениям). В храме хранились древние книги, старинные церковные облачения, утварь. Троицкая церковь построена в 1713 году. Церковь в плане «корабль» состоит из паперти, трапезной, молельного зала, перекрытых постепенно увеличивающимися по высоте крутыми двускатными кровлями; алтаря с крышей на пять скатов и высокой колокольни с открытой галереей и шатровым верхом. Первоначально колокольня стояла отдельно и имела открытые проходные ворота. В начале XIX века ее соединили с трапезной закрытой папертью. Над центральным объемом храма возвышается восьмерик, увенчанный небольшим куполом с главкой. |
| Самарская область (монастыри) Материал из Азбука паломники Мужские [ править править код ] Свято-Воскресенский мужской монастырь (Самара) [ править править код ] Свято-Воскресенский монастырь Согласно архивным данным, до 1930-х годов на месте существующего монастыря располагался Иоанно-Предтеченский скит от Самарского Свято-Никольского мужского монастыря (в настоящее время на его месте находится Окружной Военный Госпиталь). Строительство Воскресенского собора началось в первой половине 90-х годов по благословению митрополита Иоанна (Снычева). В 1992 году один из ветхих домов, расположенных на территории заброшенного сквера «Огонек» был оборудован под Храм, другие – под Воскресную школу, библиотеку, трапезную, дом причта. Согласно Постановлению Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 июля 2003 года под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, в соответствии с рапортом Управляющего Самарской епархией Архиепископа Сергия, приход был преобразован в Свято-Воскресенский мужской монастырь г. Самара. Адрес: г. Самара, 443035, ул. Краснодонская, 101. Ттелефон: 954-24-88, 954-24-84, 959-25-36 (секретарь) Подробнее... Воскресенский мужской монастырь (Тольятти) [ править править код ] Свято-Воскресенский мужской монастырь города Тольятти – один из немногих монастырей в России, который создается заново. Он расположен в районе Портпоселка на берегу рукотворного Жигулевского водохранилища, покрывшего своими водами город Ставрополь-на-Волге. Зданиям обители более ста лет. Ранее здесь находилась Ставропольская земская городская больница, которая была основана Евграфом Осиповым. Начало строительства земской больницы датировано 1868 годом, окончание 1872 годом. До 1953 года больница служила по своему прямому назначению. С 1953 года в связи со строительством Куйбышевской ГЭС, в ходе которого старый Ставрополь был затоплен, начались изменения, как в городе, так и в больнице. Адрес: 445003, г. Тольятти, Портпоселок, ул. Нагорная, 1А; Телефон: (8482) 48-92-97 |
| Свято-Воскресенский мужской монастырь (Самара) Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Свято-Воскресенский монастырь — действующий мужской монастырь русской православной церкви, находящийся в центре Самары, относится к Самарской и Сызранской епархии. Содержание История [ править править код ] До 1930-х годов недалеко от настоящего расположения монастыря располагался Иоанно-Предтеченский скит Самарского Николаевского мужского монастыря. В 1989 году по благословению митрополита Иоанна (Снычёва) в Самаре был создан православный приход храма Воскресения Христа Спасителя. В 1992 году несколько ветхих зданий, расположенных на территории заброшенного сквера «Огонёк» были переданы в собственность православной церкви. Одно из зданий было переделано под временный храм, остальные приспособлены под библиотеку, трапезную, дом для причта и воскресную школу. В том же году состоялась закладка каменного храма. В 1993 году храм был достроен и освящён во имя Воскресения Христа Спасителя, начались регулярные богослужения. В 1995 году в окормление храма перешёл созданный в Самарском областном клиническом госпитале ветеранов войн храм в честь великомученика Георгия Победоносца, в 1999 году преобразованный в часовню в часть великомученика и целителя Пантелеимона. Также к соборному храмы были приписаны часовня в честь блаженной Ксении Петербургской в медсанчасти 8 (с 1998 года), часовня во имя святого великомученика Пантелеимона в центре общения и здоровья (с 1997 года), молельная комната в следственном изоляторе 1. 30 июля 2003 года постановлением Священного Синода по представлению самарского архиепископа Сергия приход был преобразован в Свято-Воскресенский мужской монастырь. В 2008 году принадлежавшее монастырю подворье в селе Винновка Ставропольского района Самарской области, на территории которого действовал храм в честь Казанской иконы Божией Матери в 2008 году было преобразовано в самостоятельный мужской монастырь. Первым настоятелем тогда ещё прихода стал иерей Феодор Глушаков, переведённый из Псковско-Печерского монастыря, где он был послушником. Впоследствии он принял монашеский постриг под именем Серафим, став игуменом монастыря. |
| Воскресенский мужской монастырь (Иструть) Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Воскресенский мужской монастырь расположен на берегу реки Иструть, в 1,5 км от излучины реки Ая, у подножия горы Вишневой и хребта Чулкового. До революции эта территория относилась к Златоустовскому уезду Уфимской губернии, ныне – к Саткинскому району. Содержание История [ править править код ] С легкой руки писателя Николая Глебова пошла в народ версия, будто возник монастырь в XVIII веке, будто во времена смуты 1773-1775 годов сам Емельян Пугачев побывал в тех краях. Основанием своим монастырь обязан недюжинному русскому человеку, вышедшему из самой толщи народной жизни – игумену Иоанну, по происхождению – крестьянину села Ярославки Уфимской губернии, в миру – Василию Федоровичу Гордееву. Когда Василию Гордееву было 14 лет, отец женил его на 19-летней раскольнице Акулине Верзаковой. Брак оказался счастливым. Супруга оказалась верной помощницей мужу во всех его духовных исканиях. В результате в возрасте 37 лет Василий Федорович пришел к мысли «любви ради Божией оставить супружеское сожитие и вести жизнь уединенную». К этому он склонил свою супругу. Гордеев принял иночество и наречен был Власием, позднее перешедшим из старообрядчества беглопоповского толка в единоверие. В 1838 году построил инок Власий на реке Юрюзань два скита: мужской и женский – для своей супруги, которую постриг с именем Александра. Вскоре, «воспламененный особою ревностию в строительстве церковном», Власий предложил в Уфимской епархии учредить единоверческий монастырь. В 1840 году Уфимская консистория подтвердила духовное звание Гордеева. При подтверждении пострига Гордеев (инок Власий) принял имя Иоанна. Поиски земли под будущий монастырь продолжались девять лет. Сначала начальство предложило монашествующим занять село Ельдяк с церковью в Бирском уезде, затем – в Сибири за Байкалом опустевший монастырь. Отец Иоанн даже съездил в те края. Но, не одобряя холодного климата, от предложения отказался. «В Кусинском заводе он узнал от одного обывателя об «Удобстве места, занимаемого ныне монастырем». Кусинский обыватель определил затишенность этого места простыми словами: «Тепло, ровно в конюшне»». Здесь суждено было создаться монастырю. |
|
|
