| Лука (Войно-Ясенецкий Валентин Феликсович), архп. Симферопольский и Крымский Родился 27 апреля 1877 года в г. Керчи, в семье провизора. Родители его вскоре переехали в Киев, где он в 1896 году одновременно окончил 2-ю Киевскую гимназию и Киевское Художественное Училище. У юноши проявилось художественное дарование, наметилось и направление, проникнутое религиозной идеей. Войно-Ясенецкий ходил по церквам и в Киево-Печерскую Лавру, делал много зарисовок богомольцев, за которые получил премию на выставке в Училище. Он собирался поступить в Академию Художеств, но желание приносить непосредственную пользу народу заставило его изменить свои планы. Валентин Феликсович проучился год на юридическом факультете, затем перешел на медицинский факультет Киевского университета. В 1903 г. он с отличием окончил университет. В январе 1904 г. во время войны с Японией, направлен с госпиталем Красного Креста на Дальний Восток и работал в г. Чите заведующим хирургического отделения госпиталя. Здесь Валентин Феликсович познакомился с сестрой милосердия, которую раненые называли «святой сестрой» и женился на ней. С 1905 по 1917 г. В.Ф. Войно-Ясенецкий работал земским врачом в больницах Симбирской, Курской, Саратовской и Владимирской губернии и проходил практику в Московских клиниках. За это время он сделал множество операций на мозге, органах зрения, сердце, желудке, кишечнике, желчных путях, почках, позвоночнике, суставах и т.д. и внес много нового в технику операций. Во время первой мировой войны в нем пробудилось религиозное чувство, забытое было за множеством научной работы, и он начал постоянно ходить в церковь . В 1916 г. В.Ф.Войно-Ясенецкий защитил в Москве диссертацию на тему: «Регионарная анестезия» и получил степень доктора медицины. Варшавский университет удостоил его диссертацию крупной премии имени Хайницкого. В 1917 г. Войно-Ясенецкий получил по конкурсу место главного врача и хирурга Ташкентской больницы. В 1919 г. его жена скончалась от туберкулеза, оставив четверых детей. Войно-Ясенецкий был одним из инициаторов организации Ташкентского университета и с 1920 г. избран профессором топографической анатомии и оперативной хирургии этого университета. Хирургическое искусство, а с ним и известность проф. Войно-Ясенецкого все возрастали. В разного рода сложных операциях он изыскивал и первым применял методы, получившие затем повсеместное признание. Его бывшие ученики рассказывали чудеса об его изумительной хирургической технике. На его амбулаторные приемы больные шли непрерывным потоком. |
| 96. Юдина, Л. Скальпель и крест [Текст]: 11 июня – 50 лет со дня смерти архиеп. Луки/Л. Юдина//Аргументы и факты. Здоровье. 2011. 9 июня. С. 14. 97. Петров, С. Г. Пребывание архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого) в Новосибирске (свидетельство очевидца) [Текст]/С. Г. Петров// Вестн. Православ. Свято-Тихоновского гуманитар. ун-та. Сер. 2, История. История Рус. Православ. Церкви. 2011. 3 (40). С. 117–132. 98. Гарагуля, В. К. Воспоминания о святителе Луке [Текст]/В. К. Гарагуля//Православие и медицина Симферополь, 2011. 2 (9). С. 70–73. 99. Прозоровская, М. «Чистотой, кротостью и любовью да сияет твое сердце перед людьми» [Текст]/М. Прозоровская//Таврида Православная: газ. Симфероп. и Крым. епархии. 2011. 1. С. 6–7: фот. Воспоминания о святителе Луке (Войно-Ясенецком) его внучатой племянницы. 100. Грязнухин, А. Г. Изучение гражданского и духовного служения В.Ф. Войно-Ясенецкого в Красноярском крае [Текст]/Александр Григорьевич Грязнухин//Гражданско-патриотическое воспитание молодёжи: технологии, перспективы, сотрудничество: сб. ст. межрегион. науч.-практ. конф., Красноярск, 9–10 дек. 2010 г.: [в 2 ч.]. Красноярск, 2010. Ч. 2. С. 100–103. 101. Калягин, А. Н. Врачеватель тела, души и духа – архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) [Текст]/А. Н. Калягин, И. Н. Блохина//Союз философии и медицины. Иркутск, 2010. С. 34–44. 102. Красова, В. И. Житие и жизнь архиепископа и хирурга В.Ф. Войно-Ясенецкого (святителя Луки) [Текст]/В. И. Красова//Духовно-нравственные и этические основы врачевания: традиции и современность: материалы Марфо- Мариинских чтений/под ред. Н. С. Тимченко, Е. В. Харченко. Барнаул, 2010. С. 50–53. 103. Тесленко, Т. Ю. Врач, учёный и епископ В.Ф. Войно-Ясенецкий как пример милосердия и служения людям [Текст]/Т. Ю. Тесленко, М. А. Никулина//Духовно-нравственные и этические основы врачевания: традиции и современность: материалы Марфо-Мариинских чтений/под ред. Н. С. Тимченко, Е. В. Харченко. Барнаул, 2010. С. 5–8. 104. Филимонов, С. Б. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) [Текст]/С. Б. Филимонов//Филимонов, С. Б. Из прошлого русской культуры в Крыму: поиски и находки историка-источниковеда. Симферополь, 2010. С. 372–387: фот. Библиогр.: в конце ст. |
| В издательстве «Н. вышел сборник документов «Крымская епархия под началом святителя Луки (Войно-Ясенецкого) ». 677. Проскурина, Н. Жизнь для людей [Текст]/Н. Проскурина//Крым. изв. 2011. 17 марта. С. 5: фот. О выходе в свет сборника «Крымская епархия под началом святителя Луки (Войно-Ясенецкого) ». 678. Архиепископ Лука [Электронный ресурс]: фильм 10-й из цикла «Русские праведники»/Телекомпания «Сретенье»; авт. сценария В. Бандиленко, реж. Т Тарасова. Россия, 2010//You Tube: неофиц. коммер. сайт компании Google. Сан-Бруно (Калифорния, США), 2005. Электрон. данные. Режим доступа: http://www.youtube.com/watch?v=-JzH5zCESeo/, свободный. Загл. с экрана. Яз. рус. 679. Крымская епархия под началом святителя Луки (Войно-Ясенецкого) : сб. док. [Текст]/сост., предисл. прот. Николай Доненко, С. Б. Филимонов. Симферополь: Н. Орианда, 2010. 576 с.: ил. 680. Мостицкая, Н. Д. Праздник длиною в жизнь. Христоцентричный путь русского интеллигента (В.Ф. Войно-Ясенецкого – архиепископа и хирурга) [Текст]: монография/Наталья Дмитриевна Мостицкая. Красноярск: Красноярск. гос. пед ун-т им. В. П. Астафьева, 2010. 196, с.: ил. 681. Малашин, Г. «Рядом с войной...». Церковная жизнь на территории Красноярского края в период Великой Отечественной войны. Новые материалы [Текст]/Г. Малашин//X Красноярские краевые образовательные Рождественские чтения: « Церковь и государство: сотрудничество в деле образования и воспитания детей и молодежи»: материалы и докл. (Красноярск, 14–17 янв. 2010 г.). Красноярск, 2010. С. 12–37. 682. МГБ СССР: «Разработку Луки и его связей продолжаем...» [Текст]//Таврида Православная : газ. Симфероп. и Крым. епархии. 2010. 15/16. С. 12. О служении святителя Луки (Войно-Ясенецкого) из книги протоиерея Н. Доненко и С. Филимонова «Крымская епархия под началом святителя Луки (Войно-Ясенецкого) ». 683. Галинская, И. Лучшее остается людям [Текст]/И. Галинская//Крым. изв. 2010. 12 июня. С. 6: фот. О презентации книги «Крымская епархия под началом святителя Луки». 684. Встреча со святым [Электронный ресурс]: док. фильм/Телеканал «Радость моя», телекомпания «ПТК» ; реж. Н. Чуев; авт. сценария В. Ирзабеков, Н. Чуев [и др.]. Россия, 2009//You Tube: неофиц. коммер. сайт компании Google. Сан-Бруно (Калифорния, США), 2005. Электрон. данные. Режим доступа: http://www.youtube.com/watch?v=g-gvrZl-Wqs/, свободный. Загл. с экрана. Яз. рус. |
| Все доклады представленные на конференции можно условно разделить на две части. Первая часть докладов была посвящена жизнеописанию Святителя Луки (Войно-Ясенецкого), его научным медицинским и духовным трудам, которая позволила всесторонне раскрыть образ Святителя для участников конференции. Вторая часть выступлений охарактеризовала хирургическое направление работы госпиталя и медицинских лечебных учреждений, связанное с развитием научных идей «Очерков гнойной хирургии» Войно-Ясенецкого в наше время. Проректор Российского Православного института Святого Иоанна Богослова, ректор Православной классической гимназии Святого Праведного Иоанна Кронштадтского, протоиерей Василий Мельничук в своем докладе отразил краткий биографический очерк жизненного пути Войно-Ясенецкого и его семьи. Он отметил, что после окончания Войно-Ясенецким гимназии, при получении аттестата, директор вручил Валентину Новый Завет как благое напутствие на дальнейшую жизнь: и эта книга определила впоследствии всю его жизнь. Особенно его поразили слова Христа, обращенные к апостолам: «Жатвы много, а делателей мало. Итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» [Мф. 9, 37]. Валентин Феликсович принадлежал к тем редким, исключительно значимым для народа людям, которые не могут делать что-то лишь для себя, для них долг служения ближним, не пустые слова, и потому они в своей деятельности старались найти то, что необходимо сделать сейчас и, что полезно для всего общества. Это – строители, делатели, выходящие на ниву по призыву Господа. Член исполкома Всероссийского общества православных врачей, лауреат Правительственной премии РФ, д.б.н., действительный член РАЕН, профессор МГАТХТ (Московская государственная академия тонкой химической технологии) им. М.В. Ломоносова С.И. Воробьев рассказал о Переславском периоде земского врача В.Ф. Войно-Ясенецкого 1910-1917 гг. Именно в этот временной промежуток Валентин Феликсович увлекся научной работой и защитил диссертацию на тему «Регионарная анестезия», задумал свой труд по гнойной хирургии. Религиозная атмосфера древнего православного города навеяла особое настроение на молодого врача В.Ф.Войно-Ясенецкого. Здесь он посещал церковную службу чаще всего в древнейшем Спасо-Преображенском соборе, построенном в XII веке князем Юрием Долгоруким и святым князем Андреем Боголюбским и можно предположить, что именно на священной Переславской земле произошел постепенный переход врача В.Ф.Войно-Ясенецкого к глубокой православной вере. |
| 1944 533. Памяти Святейшего Патриарха Сергия [Текст]/Лука, архиеп. Тамб.//Журн. Моск. Патриархии. 1944. 8. С. 17–18. 1945 534. Слово на Литургии на второй день Святой Пасхи [Текст]/Лука, архиеп. Тамб., д-р мед. наук//Журн. Моск. Патриархии. 1945. 6. С. 44–47. 1946 535. Слово в Великую Пятницу [Текст]/архиеп. Лука//Журн. Моск. Патриархии. 1946. 5. С. 22–23. 1948 536. К миру призвал нас Господь ( 1Кор. 7, 15 ) [Текст]/Лука, архиеп. Симфероп. и Крым.//Журн. Моск. Патриархии. 1948. 1. С. 61–64. 1950 537. Защитим мир служением добру! [Текст]/архиеп. Лука//Журн. Моск. Патриархии. 1950. 5. С. 32–33. 1952 538. Из отклика на вторичное награждение Святейшего Патриарха Алексия орденом Трудового Красного Знамени [Текст]/архиеп. Лука//Журн. Моск. Патриархии. 1952. 12. С. 11. 539. Искушение Господа Иисуса Христа диаволом в пустыне [Текст]/архиеп. Лука//Журн. Моск. Патриархии. 1953. 2. С. 37–42. 540. Слово святителя Луки на Преображение Господне [Электронный ресурс] : аудиозапись//You Tube: неофиц. коммер. сайт компании Google. Сан- Бруно (Калифорния, США), 2005.– Электрон. данные. Режим доступа: http://www.youtube.com/watch?v=02EDmMCTqLA/, свободный. Загл. с экрана. Яз. рус. 1977 541. «Сила моя в немощи совершается»: духов. беседы [Текст]/В.Ф. Войно-Ясенецкий (архиеп. Лука). Москва: Форма-Пресс, 1977. 414 с. 542. Дух, душа и тело [Текст]/архиеп. Лука (Войно-Ясенецкий) ; [предисл. М. А. Поповск ого]. Брюссель: Жизнь с Богом, 1978. 183, 8 с. 1990 543. О внутреннем человеке; Бессмертие [Текст]: [гл. из кн. «Дух, душа, тело " ]/В.Ф. Войно-Ясенецкий//Природа и человек. 1990. 9. С. 61–66. 1991 544. О посте (в Неделю сыропустную) [Текст]/архиеп. Лука (Войно-Ясенецкий) //Журн. Моск. Патриархии. 1991. 2. С. 40–42. 545. Сердце как орган высшего познания [Текст]: гл. из филос. тр. «Дух, душа, тело»/архиеп. Лука (Войно-Ясенецкий) ; предисл. С. Л. Воробьёва//Человек. 1991. 6. С. 104–115: фот. 1992 546. О духах злобы и наших сердцах [Текст]/архиеп. Лука (Войно- Ясенецкий), свт.//Журн. Моск. Патриархии. 1992. 11–12. С. 52–54. |
| Про обиды он вообще никогда не пишет. А ведь они были – обиды… Татьяна Ивановна Стародубцева, здешняя, коренная, 1916 года рождения, в больничных санитарках с 1932-го, вспоминает: «Мы-то, сестры и санитарки, его любили. Обида профессора была не от нас». По мнению Татьяны Ивановны, пример неуважения к профессору подавали начальники муртинские. Когда Войно пошел в райком с жалобой, что мальчишки деревенские нарочно гадят в роще там, где он молится, секретарь ему ответил: «Мы свою церковь взорвали еще в 1936-м. И нечего нам тут религию разводить». Защитить Войно от несправедливости, устроить его быт мог бы, очевидно, главный врач, но Барский, который в своих воспоминаниях не скрывает, что получил от ссыльного профессора, по существу, целый практический курс хирургии, знал, насколько рискованно для партийца проявлять излишние симпатии к ссыльному. Знал и держал необходимую дистанцию. Был в отношениях с профессором, по словам больничного персонала, еще один охлаждающий фактор: едва сошедший со студенческой скамьи врач завидовал известности старшего коллеги. Когда, сидя в избенке Татьяны Ивановны, мы дошли в разговоре до этого места, санитарка почему-то понизила голос и шепотом пояснила: «Александр-то Васильевич, он у нас партейный был. Гордо чувствовал себя. А этот старичок – ссыльный. А к нему, к ссыльному, народ чуть не со всей Сибири. Вот наш-то и позавиствовал ему». Удивительным образом эта подмеченная простыми людьми ущемленность муртинского доктора просвечивает даже в собственных, профессора Барского, воспоминаниях. Упорно, будто боясь, что ему не поверят, повторяет он несколько раз, что Войно-Ясенецкий, живя в Мурте, всегда безоговорочно слушал его и по всякому поводу обращался к нему за разрешением. Хотя желающих лечиться у профессора было много, Войно, по словам Барского, «консультировал больных, не обижая мой авторитет». Барский первым принимал приезжих. «И только в том случае, если я находил необходимым его консультацию, направлял к нему». И снова: «Войно-Ясенецкий не принимал без моего направления ни одного больного». Сам того не замечая, автор воспоминаний обнажает тайную пружинку не слишком мудреной своей души. Даже через тридцать лет после событий ему не удается скрыть распирающую его гордость: это он, Александр Барский, командовал знаменитым профессором Войно-Ясенецким. И тот слушался. Но существовал мир, в котором ни партия, ни доктор Барский, ни районные громовержцы не имели никакой власти над ссыльным профессором. В операционной он становился для них недосягаемым. Оперировал, как всегда, широко: на костях, на глазах, в брюшной полости: убирал у детей гланды и аденоиды, выдавливал трахомные бугорки на веках, лечил женские недомогания, разоблачал, по свидетельству военкома Соболя, призывников-симулянтов. Сказывалась старая, как он сам ее называл, «французская», а скорее, наша, русская земская школа. В Мурте мне называли многих людей, радикально излеченных Войно-Ясенецким от трахомы, старческой слепоты, язвы желудка и спондилеза. |
| Инфекционный процесс разом захлебнулся: возбудитель гангрены не переносит кислорода. Подоспевшая вовремя сыворотка добила инфекцию. Больного удалось спасти. У таджикских вождей отлегло от сердца. В Москву полетели победные реляции. Операция в Сталинабаде в одночасье изменила общественный статус Войно. Увидав, как великолепно хирург справился с, казалось, безнадежной болезнью, местные чиновники решили оставить Войно в Таджикистане. Была дана команда переманить ташкентского профессора. В Сталинабаде хирург жил у своего старшего сына, Михаила. Михаил определился как специалист-патологоанатом и вместе с женой Машей остался работать в Таджикистане. Молодые Войно-Ясенецкие ждали ребенка. Первый внук Луки родился 31 июля, а примерно за неделю до того, вечером, когда семья сидела за чаем, в квартире появились двое, таджик и русский – члены местного правительства. Завязалась беседа, о которой Мария Кузьминична Войно-Ясенецкая рассказывает следующее. Сначала гости толковали об удачной операции, о здоровье товарища Горбунова, о первом полете профессора по воздуху. Потом со всеми восточными онерами один из гостей стал приглашать Войно перебраться в Сталинабад, сказал, что правительство предложит ему должность главного хирурга республики. – Что ж, я не прочь, – ответил Лука, – город ваш мне нравится. И новый корпус больницы хорошо отстроен. И родные мои здесь. Одно плохо: церкви у вас нет. В Ташкенте есть, а у вас нет. Постройте церковь , и я охотно перееду. Члены правительства замялись. Войно же, будто не замечая их смущения, как о чем-то самом естественном, продолжал говорить, что строить в Сталинабаде умеют, вот построили в центре города почту. Красиво, даже богато. Пусть и церковь построят. Не надо тратиться так, как на почту. Для церковного здания совсем не обязательны богатая лепка и роспись… В предложении Войно не было и намека на вызов или ультиматум. Просто для естественного каждодневного существования ему необходима была церковь . Он и сказал об этом безо всяких обиняков. |
| Именем Л. освящены 15 храмов и часовен на Украине, 2 храма в Белоруссии и 1 храм в Узбекистане (Ташкент). Также освящены во имя Л. храмы в Сербии, на Кипре, в Польше, Германии, Греции. Учрежден орден св. Луки Крымского Украинской Православной Церкви. В городах России, Украины и Узбекистана установлены памятники и мемориальные доски в честь Л. С 2006 г. в Москве и Подмосковье проходят ежегодные научно-практические конференции «Духовное и врачебное наследие свт. Луки (Войно-Ясенецкого)». Биографии Л. посвящено большое количество публикаций в СМИ, радио- и телепередач. Об истории жизни и духовного подвига Л. сняты фильмы. Соч. на духовную тематику: Памяти Свят. Патр. Сергия//ЖМП. 1944. 8. С. 17-18; Слово на литургии на 2-й день Св. Пасхи//Там же. 1945. 6. С. 44-47; Слово в Великую Пятницу//Там же. 1946. 5. С. 22-23; Искушение Господа Иисуса Христа диаволом в пустыне//Там же. 1953. 2. С. 37-41; Слово на пассии//Там же. 1971. 4. С. 40-41; Слово на пасхальной вечерне//Там же. 1977. 4. С. 27-28; Не судите, да не судимы будете//Там же. 1982. 4. С. 40; О благодати//Там же. 1986. 12. С. 45-47; О воспитании детей//Там же. 1990. 8. С. 50-52; О посте (в Неделю сыропустную)//Там же. 1991. 2. С. 40-42; В день памяти прп. Серафима Саровского//Там же. 7. С. 36; О духах злобы и наших сердцах//Там же. 1992. 11/12. С. 52-54; Воспоминания//Там же. 1993. 12. С. 37-58; О лицемерии//Там же. 1994. 1. С. 10-14; Наука и религия: Дух, душа и тело. Р.-н/Д., 2001; Слушайте Писание: Проповеди на евангельские темы. М., 2007; «Я полюбил страдание...»: Автобиография. М., 2008. Арх.: РГИА. Ф. 831. Д. 218; ГАРФ. Ф. 3917. Оп. 13. Д. 143; Ф. 9506. Оп. 77. Д. 343; Ф. Р-6991. Оп. 1. Д. 9, 51, 89, 97, 120, 189, 284, 331, 796, 1032, 1596, 1700, 1797, 1897, 1997; Оп. 2. Д. 66, 309; Ф. 6991-С. Оп. 7. Д. 72; РГАНИ. Ф. 5. Оп. 98. Д. 14650; АПРФ. Ф. 3. Оп. 60. Д. 1, 5, 7, 14; Архив МВД Респ. Узбекистан. Д. Р-6177; Архив СНБ Украины. Д. 9610; Архив ЦНЦ ПЭ. Ф. 3. Оп. 2. Д. 17. Лит.: РПЦ и Великая Отечественная война: Сб. М., 1943. С. 22, 23, 35, 36; Поляков В. А. В. Ф. Войно-Ясенецкий (к 80-летию со дня рожд.)//Хирургия. М., 1957. 8. С. 127-135; Ветелев А., прот. Архиеп. Лука: (Некр.)//ЖМП. 1961. 8. С. 35-38; Войно-Ясенецкий В. Ф.//Большая мед. энцикл. М., 1976. Т. 4. С. 388; Мануил. Рус. иерархи, 1893-1965. Т. 4. С. 195-206; Поповский М. А. Жизнь и житие Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа и хирурга. П., 1979. СПб., 2005; Марущак В., протодиак. Святитель-хирург: Житие архиеп. Луки (Войно-Ясенецкого). М., 1997; «Секретно»: архиеп. Крымский Лука (Войно-Ясенецкий) под надзором партийно-советских органов/Сост.: прот. Н. Доненко, С. Б. Филимонов. Симф., 2004; Шевченко Ю. Л. Приветствует вас Святитель Лука, врач возлюбленный: (Ист. очерк). СПб., 2007; ЖНИР. Май. С. 272-386; Лисичкин В. А. Лука, врач возлюбленный. М., 2009; Крымская епархия в док-тах свт. Луки (Войно-Ясенецкого) и надзирающих органов, 1946-1961: Сб. док-тов/Сост.: прот. Н. Доненко, Р. А. Замтарадзе, С. Б. Филимонов. Симф., 2015. |
| 922. Милина, Л. «Я вас избрал...» [Текст]/Л. Милина//Крым. правда. 2015. 1 апр. С. 3: портр. О фильме, посвящённом святителю Луке. 923. Рассказы о святителе Луке (Войно-Ясенецком) [Текст]: удивительная жизнь, ставшая житием. Житийное повествование для семейного чтения/[авт.-сост. Н. В. Скоробогатько]. Москва: Изд-во Моск. Подворья Св.-Троиц. Сергиевой лавры, 2014. 156 с. 924. В Севастополе открылась выставка, посвящённая Святителю Луке [Текст]//Лит. газ.+Курьер культуры: Крым-Севастополь. 2014. 27 нояб. 19/20). С. 3. Выставка проходит в арт-галерее «Искусство и милосердие». 925. Милина, Л. «Святитель Лука Крымский » [Текст]/Л. Милина//Крым. правда. 2014. 13 нояб. С. 3: фот. В Севастопольской галерее «Искусство и милосердие» экспонируется выставка, посвящённая святителю Луке (В.Ф. Войно-Ясенецкому). 926. Целитель тела и духа [Текст]: [в Москве в Центр. Доме культуры железнодорожников прошла фотовыставка, посвящ. свт. Луке (В.Ф. Войно-Ясенецкому]//Наука и религия. 2014. 7. С. 20–21. 927. Излечить страх (Лука. Святитель-хирург) [Электронный ресурс]: фильм/продюсер О. Сытник; реж. А. Пархоменко; в ролях: В. Безруков, А. Саминин, Е. Гусева [и др.]. Украина, Белоруссия, Россия, 2013//You Tube: неофиц. коммер. сайт компании Google. Сан-Бруно (Калифорния, США), 2005. Электрон. данные. Режим доступа: http://www.youtube.com/watch?v=dlX_NN_sd9A , свободный. – Загл. с экрана. Яз. рус. Биографическая драма о святителе Луке (В.Ф. Войно-Ясенецком). Фильм получил главный приз на Грузинском международном фестивале, специальный приз международного кинофестиваля «Лучезарный ангел» и другие многочисленные награды. 928. Володина, Е. Врачеватель души и тела [Текст]/Е. Володина//Крым. изв. 2013. 18 дек. С. 6: фот. О фильме «Святой врач» в жанре песочной анимации, созданном К. Симоновой и посвященном архиепископу Луке. 929. Шастун, Е. «Я полюбил страдание...» [Текст]/Е. Шастун//Крым. изв. 2013. 18 дек. С. 6: фот. О фильме «Лука», посвящённом святителю Луке (Войно-Ясенецкому) . 930. Хохрякова, С. Скальпель и крест Виталия Безрукова [Текст]/С. Хохрякова//Крым. время. 2013. 23 нояб. С. 5: фот. |
| Начальник отделения реанимации 32 ЦВМКГ заслуженный врач РФ, к.м.н., полковник м/с Шестопалов С.С. охарактеризовал основные медицинские труды В.Ф. Войно-Ясенецкого и рассказал о непреходящем вкладе в развитие хирургии на примере фундаментальных научных монографий «Регионарной анестезии» и «Очерков гнойной хирургии» за которую профессор Войно-Ясенецкий был удостоен Сталинской премии. В предисловии к третьему изданию книги «Очерки гнойной хирургии» известные научной общественности профессора А.Н.Бакулев и П.А.Куприянов подчеркнули, что профессор В.Ф.Войно-Ясенецкий известен, как крупный специалист по гнойной хирургии. Его «Очерки гнойной хирургии» привлекли к себе общее внимание широтой охвата предмета и глубоким клиническим анализом заболеваний. «Очерки гнойной хирургии» – являются фундаментальным трудом, и автор его по праву был удостоен Сталинской премии. Уже много лет монография В.Ф.Войно-Ясенецкого является настольной книгой многих врачей. Священник Олег Митров, член Синодальной комиссии по канонизации святых рассказал о богословском наследии Святителя Луки, раскрыл содержание двух крупнейших его богословско-апологетических работ: «Дух, душа и тело» и «Наука и религия», в которых с убедительностью показал, что противоречий и противостояний между наукой и религией на научном поприще не существует, что все различия находятся лишь в области личного мировоззрения ученого. Лауреат Государственной премии СССР, д.м.н., профессор Кохан Евгений Павлович (авторитетный ученый 3 ЦВКГ им. А.А. Вишневского, создатель школы военных ангиохирургов МО СССР) в своем докладе «Святитель Лука Войно-Ясенецкий – пример для нынешних хирургов и врачей» на образе жизненного пути, научных достижений и человеческих качеств Святителя раскрыл те духовные и профессиональные данные, к которым должен стремиться в настоящее время каждый врач. Именно сейчас при всеобщей коммерциализации медицины особенно актуально звучат слова великого хирурга В.Ф.Войно-Ясенецкого, обращенные к своим коллегам: «Оперируя больного, никогда не забывайте, что перед вами страдающий человек, имеющий любящую семью, которая может остаться осиротевшей, если допустить ошибку при операции. Помните, что он вручает вам самую жизнь свою, и никогда не называйте его случаем интересным или неинтересным, как это часто делают лишенные совести и любви врачи». |
|
|
