| 48 Бубер М. «Хасидские предания». М.: Республика, 1997, с. 224–225. Хасидизм – народное духовное движение, возникшее внутри восточноевропейского иудаизма во второй четверти XVIII в., широко распространившееся в еврейском религиозном мире и существующее поныне. Многочисленные книги М. Бубера о хасидизме, и в особенности его пересказы хасидских преданий, ввели это духовное движение в современный культурный контекст. 50 Великий канон Андрея Критского . Понедельник. Песнь 9, тропарь 3: «Закон изнеможе, празднует Евангелие, писание же все в тебе небрежено бысть, пророцы изнемогоша и все праведное слово: струпи твои, о душе, умножишася, не сущу врачу, исцеляющему тя». Русск. пер. Н. Кедрова (М., 1915 [репр. СПб: Сатис, 1992]): «Ослабел закон, не воздействует (бессильно) Евангелие, пренебрежено тобою все писание, пророки и всякое слово праведника – потеряли силу. Язвы твои, душа, умножились, так как не находится врача, тебя исцеляющего». 51 «Были бури, непогоды…» Баратынский Е. А. Полн. собр. стихотворений. Л.: Сов. писатель, 1989, с. 193. 54 См.: Сэйерс Д. «Царь приходит к своему народу». Русск. пер. Н. Л. Трауберг. Мир Библии, 1998, 5, с. 15–24. 55 Перевод с англ. по изд.: «God and man». London: Darton, Longman and Todd, 1971. 1-я публ.: альманах XPICTIANOC (Рига, 1998). Дополнено выдержками из ответов на вопросы по теме. 56 Поскольку в Библии «святость» – это прежде всего «отделенность», Бог «отделяет» себе во всей принадлежащей Ему вселенной еврейский народ как «удел», чтобы он исполнял заповеди и служил Ему – Единому Богу Израиля. В этом заключается смысл завета между Богом и еврейским народом, который поэтому называется народом избранным и святым ( Исх 19:3–8 ). См. также следующее прим. 57 Первый иерусалимский Храм, построенный Соломоном ( 3Цар 5–6; 7:13–51; 8 ; 2Пар 5:2–3 ), был задуман как единственный центр почитания Единого Бога. Внутренняя часть храма, называемая в Книгах Царств и Паралипоменон (двир – скорее всего это означает «сзади»), в других случаях – в Исходе, также в Книгах Царств и др. местах – называется Святое Святых -(кодеш хакодашим – собств. «наиболее отделенное»). Судя по всему, она получила это говорящее название тогда, когда значение слова «двир» забылось. В кодеш хакодашим Первого Храма был перенесен и установлен Ковчег Завета, (арон хабрит), прежде находившийся в скинии ( Исх 25:9–28:43 ). В Ковчеге Завета хранились скрижали с написанными на них десятью заповедями ( Исх 20; 34 ). Над крышкой, (каппорет), Ковчега Завета, между крыльями украшавших его золотых херувимов, постоянно пребывало Божественное присутствие,(Шехина) ( Исх 25:22 ; Лев 16:2 ). Прикасаться, приближаться и даже смотреть на Ковчег Завета считалось опасным для жизни (напр., Числ 4:15 ; 2Цар 6:6–7 ) ввиду его святости. |
| Ирмос: В идите, видите, что Я Бог, в древности одождивший манну и источивший воду из камня для народа Моего в пустыне единою десницею и крепостию Моею (Исх. 16: 14; 17: 6). Помилуй меня, Боже, помилуй меня. В идите, видите, что Я Бог! Внимай, душа моя, взывающему Господу, оставь прежний грех и побойся как праведного Судию и Бога. Д уша многогрешная! Кому ты стала подобна, поразивши камнями–злодействами тело и умертвивши разум безрассудными помыслами, как не первому Каину и тому Ламеху? (Быт. 4: 1–26) П робежавши взором всех живших до закона, увы, не уподобилась, душа, Сифу, не подражала Еносу, ни Еноху чрез преселение, ни Ною, но оказалась чуждой жизни праведников (Быт. 5: 1–32). Т ы одна, душа моя, отверзла бездны гнева Бога своего и потопила, как землю, всю плоть, и дела, и жизнь, и осталась вне спасительного ковчега (Быт. 7: 1–24). Преподобная мати Мария, моли Бога о нас. О твратившись от прямого пути греха, ты с полным усердием и любовью прибегла ко Христу, живя в непроходимых пустынях и безукоризненно исполняя божественные Его заповеди. Слава, Троичен: Б езначальная несозданная Троица, нераздельная Единица! Приими меня кающегося, спаси согрешившего, я Твое создание; не презри, но пощади и избавь меня от наказания огнем. И ныне, Богородичен: П речистая Владычица, Богородительница, надежда для прибегающих к Тебе и пристань для застигнутых бурей! Твоими молитвами умилостивь и для меня милостивого Создателя и Твоего Сына. Песнь 3 Ирмос: Н а камне Твоих заповедей утверди, Господи, поколебавшееся сердце мое, ибо Ты один Свят и Господь. Помилуй меня, Боже, помилуй меня. Т ы, злосчастная душа, не унаследовала Симова благословения и не получила подобно Иафету обширного владения – на земле отпущения (Быт. 9: 26–27). В ыйди, душа моя, из земли Харран – греха; поспешай в землю, источающую вечно живое нетление, которую Авраам унаследовал (Быт. 12: 1–6). Ты слышала, душа моя, про Авраама, оставившего в древности отеческую землю и сделавшегося странником – подражай его решимости (Быт. 12: 1–7). |
| О Правосудный! Ты меня помилуй и от огня избавь, и от наказанья, что на суде, увы меня так скоро ожидает. Но, прежде чем умру, мое смиренье зря и покаянию внимая, Ты Сам меня прости. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Словно разбойник, аз к Тебе взываю: помяни! И горько, как и Петр, рыдаю: Ты прости мне, Спасе! И, как мытарь, Тебе молюсь, и слезы проливаю, как блудница. Прими же все рыдания мои, как некогда приял от женщины из древней Хананеи. Лк.7:37–38, 18:13, 23:42, 22:62 . Мф.15:22 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. О Спасе! Ты — мой Врач единый! Гниение души несчастной исцели и, как повязками с елеем и вином, меня Ты уврачуй делами покаянья и умиления, и слез моих ручьями. Лк.10:34, 17:12–20 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Тебе, как хананеянка, зову: помилуй, Сын Давида! Как кровоточивая, касаюсь края риз Твоих и плачу над собой, как Марфа и Мария над телом Лазаря. Мф.9:20, 15:22 . Ин.11:33 . Слава: О Отче безначальный! О Сын собезначальный! О Ты, Утешитель благой и Душе правый! О Ты, Родитель Слова Божьего! О Слово безначального Отца! О Дух живой и зиждущий! О Троице единая! Помилуй днесь меня! И ныне: В Тебе, Пречистая, исткана, словно багряница, пурпурная завеса — Плоть Еммануила. К Тебе, как к Богородице, сердца в молитве обращаем. Песнь 9 Ирмос: Безсеменнаго зачатия рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен Плод; Божие бо рождение обновляет естества; темже Тя вси роди, яко Богоневестную Матерь, православно величаем. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. О Христе — Слово! Ты все недуги исцелял, и нищим благовествовал, увечных врачевал и с мытарями Ты вкушал; и грешникам Ты слово предлагал, и Иаира дочери, душу отшедшую вернул, руки Твоей прикосновением, дабы, то видя, о несчастная душе, ты в вере укрепилась. Мф.4:23, 9:10–11 . Мк.5:41–42 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Мытарь спасение наследовал, блудница — целомудрие. Но гордый фарисей воспринял осужденье! Ибо, «Будь милостив», — так мытарь во смирении взывал. «Меня помилуй», — молилась в покаянии блудница. Но фарисей прегордый, в тщеславии себя превознося, так возглашал: «О, Боже! Благодарю Тебя, что не таков, как все!» И прочие затем из сердца исторгал безумные глаголы. Лк.7:46–47, 18:14 . |
| Помилуй мя, Боже, помилуй мя. О Спасе! От удара жезла Моисея из камня истекла вода во образ животворящих ребр Твоих, из коих жизни питие мы с верой почерпаем. Исх.17:6 ; 1 Кор.10:4 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. О душе! Исследуй, осмотри, словно Иисус Навин, ту землю, что Господь тебе пообещал, и в ней ты сердцем поселись. Чис.13:18, 14:8 . Слава: Так возглашает нам Господь — Отец и Сын, и Дух: аз — Троица несоставная, простая! Аз — Троица нераздельная! Аз — в Лицах неслиянная! Аз есмь Единство, естеством соединенное! И ныне: О Богородице! Из недр Твоих Ты Бога родила, приявшего наш образ. Моли Создателя всего, ибо моление Твое есть наше оправданье! Господи, помилуй (трижды) . Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Кондак, глас 6. Душе, душе моя! Восстани, почто спиши? Конец уж близится! И ты должна одуматься! Восстань и воспряни! Да пощадит тебя Христос и Бог, — Коий повсюду есть и мир Собою наполняет! Песнь 7 Ирмос: Согрешихом, беззаконновахом, неправдовахом пред Тобою, ниже соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам; но не предаждь нас до конца, отцев Боже. Дан.9:5–6 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Ковчег везом был колесницей, но телец с пути прямого отступил. И Оза некий, посмев лишь поддержать его, был вдруг от Бога гневом поражен. Ты же, душе, всю дерзость Озы попирая, святыни Божьи в страхе почитай. 2 Цар.6:6–7 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Ты слышала, душе, о злых деяниях Авессалома, коими он бесчестил одр отца и тем его унизил. Но, душе! Ты тоже предпочла последовать деяньям его злым и похотливой страсти. 2 Цар.15:1–37, 16:21 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Душе моя! Ты отдала твою свободу, рабыней став у тела своего, его советы исполняя, и став самоубийцей, подобно древнему Ахитофелу! Но, о душе! Христу возможно все рассеять в прах лукавые советы плоти, дабы тебе спастись! 2 Цар.17:20–21 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Предивный Соломон был мудрости исполнен, но грех свершил и он, от Бога отступив. Ты же, душе, в сем превзошла его, влачащи жизнь, достойную проклятья. 3 Цар.3:12, 11:4–6 . |
| [Оставив прежний путь греха, ты со всем усердием и любовью прибегла ко Христу, живя в непроходимых пустынях и в чистоте исполняя Божественные Его заповеди.] Слава, Троичен: Безначальная, Несозданная Троице, Нераздельная Единице, кающася мя приими, согрешивша спаси, Твое есмь создание, не презри, но пощади и избави мя огненнаго осуждения. [Безначальная Несозданная Троица, Нераздельная Единица, прими меня кающегося, спаси согрешившего, я — Твое создание, не презри, но пощади и избавь меня от осуждения в огонь.] И ныне, Богородичен: Пречистая Владычице, Богородительнице, Надеждо к Тебе притекающих и пристанище сущих в бури, Милостиваго и Создателя и Сына Твоего умилостиви и мне молитвами Твоими. [Пречистая Владычица, Богородительница, Надежда прибегающих к Тебе и пристанище для застигнутых бурей, Твоими молитвами приклони на милость и ко мне Милостивого Творца и Сына Твоего.] Песнь 3 Ирмос: Утверди, Господи, на камени заповедей Твоих подвигшееся сердце мое, яко Един Свят еси и Господь. [Утверди, Господи, на камне Твоих заповедей поколебавшееся сердце мое, ибо Ты один Свят и Господь.] Благословения Симова не наследовала еси, душе окаянная, ни пространное одержание, якоже Иафеф, имела еси на земли оставления. [Симова благословения не наследовала ты, несчастная душа, и не получила, подобно Иафету, обширного владения на земле — отпущения грехов.] От земли Харран изыди от греха, душе моя, гряди в землю, точащую присноживотное нетление, еже Авраам наследствова. [Удались, душа моя, от земли Харран — от греха; иди в землю, источающую вечно живое нетление, которую наследовал Авраам.] ( Быт. 12, 1-7 ) Авраама слышала еси, душе моя, древле оставльша землю отечества и бывша пришельца, сего произволению подражай. [Ты слышала, душа моя, как в древности Авраам оставил землю отеческую и сделался странником; подражай его решимости.] ( Быт. 12, 1-7 ) У дуба Мамврийскаго учредив патриарх Ангелы, наследствова по старости обетования ловитву. [Угостив Ангелов под дубом Мамврийским, патриарх на старости получил, как добычу, обещанное.] |
| Ирмос: Вонми, небо, и возглаголю, и воспою Христа, от Девы плотию пришедшаго. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. И мне грех сшил, как и Адаму, кожаные ризы беззаконья, лишив истканных Богом души святых одежд. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Окутан аз хламидою стыда, словно смоковною листвою, во обличение всех низменных страстей и злого своеволья. Быт.3:7 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Оделся аз в одежду скверны! О, как она запятнана постыдно! И как кровава истеченьми похоти всей страстной моей жизни! Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Попал воистину аз в западню страстей и мира сего скверн! И враг с тех пор меня в унынье повергает. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. О Спасе! Нестяжанье чуждо мне, привязанность к вещам меня пленила. С тех пор постыдный груз греха довлеет тяжко надо мной. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Всю плоть мою аз украшал, как идола, одеждой многоцветной из скверных помыслов. Они меня и привели ко самоосужденью. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Усердствовал аз токмо о благоукрашеньи плоти, забыв о внутреннем богоподобном житии. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. О Спасе! Мною погребен под грудами страстей божественный Твой образ, что дан мне во творении. О Иисусе! Ты меня, словно монету отыскав, навек Себе возьми! Лк.15:8 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. О Спасе мой! Тебе зову, как падшая блудница: аз тяжко согрешил, виновен пред Тобой! О Боже! Вместо мирры ценной мои Ты днесь прими все слезы! Лк.7:37–38 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. О Спасе! Как мытарь зову Тебе: помилуй, хотя и грешен более иных, всех живших на земле Адама чад! Лк.18:13 . Слава: Тебя, Единого в троих Лицах, всех Бога воспеваю — Отца и Сына, и Духа Всесвятого. И ныне: О Дева Богородица, Единочистая и воспеваемая всеми! Моли усердно, дабы спастись всем нам. Песнь 3 Ирмос: Утверди, Господи, на камени заповедей Твоих подвигшееся сердце мое, яко Един Свят еси и Господь. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. О смерти Победитель! В Тебе источник жизни мне открыт и потому прежде кончины зову Тебе от сердца моего: аз грешен, но очисти, Боже, и Ты меня спаси! |
| Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Мытарь-Закхей уверовал в Христа , но Симон-фарисей смутился, ибо видел, что блудница омыла ноги Спасовы слезами из очей своих и от Него, имеющего власть прощать, грехов всех оставление прияла! И ты, несчастная душе, блудницы покаянью подражай. Лк.7:39, 19:9 . Ин.8:3–11 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Душе моя, увы! Но ты не стала подражать смирению блудницы! Но помяни, душе, как взяв сосуд со миром, его слезами растворив, она, свершила помазание святое и от главы власами отерла нози Спасовы, простившему ей все былые согрешенья. Лк.7:37–38 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Душе моя! Ты знала о проклятии градов, где весть Христову не прияли! Убойся же сего! Ибо Владыка, градам Содома уподобив, ко аду вечному их вскоре присудил. Лк.10:12–15 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Душе моя! Ты по отчаянью не сотвори что горше! Но, ведая о вере хананеянки, дочь коей словом Божьим исцеленье скоро обрела, из сердца глубины ты также воззови Христу: о Сын Давидов! Ты меня помилуй! Мф.15:22 . Слава: Отца прославим, Сына да превознесем, Божественному Духу верно поклонимся — как Троице нераздельной, как Сущности единой, как Свету одному и, как троим Светам вместе, как Жизни всеединой, как вместе троим Жизням, — как Троице животворной, вселенной освящающей пределы. И ныне: О Богородица Пречистая! Храни Твой град, ибо к Тебе он с верой прибегает, Тобой он укрепляется, Тобой он присно побеждает, Тобой беду превозмогает, Тобою он врагов пленяет, Тобой и избавляется от всяких притеснений! Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас. Андрее предостойнейший, отче преблаженный, пастырь Критский! Молись о воспевающих тебя, дабы избавиться от ран всех тяжких прегрешений всем почитающим усердно и жизнь твою и память! ЧЕТВЕРГ ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА Песнь 1, глас 6 Ирмос: Помощник и Покровитель бысть мне во спасение; сей — мой Бог и прославлю Его, Бог отца моего и вознесу Его, славно бо прославися. Исх.15:1–2 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. О Агнец Божий, мира взявший грех! Возьми мою Ты тяжесть бремени грехов и в милости Твоей сердечной подай мне слезы умиленья. Ин.1:29 . |
| Помилуй мя, Боже, помилуй мя. О многогрешная душе! Как ты похожа на Каина и древнего Ламеха! Ты, как и они, все тело злодеяньми, словно камнями, поразила, и ум твой умертвила безумными мечтаньми. Быт.4:1–26 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Не говори, душе, что ты не знала о дозаветных Сифе и Еносе. Увы! Ни им, ни праведным Еноху или Ною ты не решилась следовать и, вот, всего лишилась! Быт.5:1–32 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Душе моя! Ведь ты сама, сама открыла бездны гнева Бога и потопила волнами грехов , как землю, плоть твою и с нею — жизнь и все деянья, забыв, что есть спасительный Ковчег. Быт.7:1–24 . Преподобная мати Марие, моли Бога о нас. О преподобная! Оставив путь греха, в пустыне недоступной обитая, Ты притекла к Христу, усердно исполняя в чистоте любви божественную заповедь. Слава: О Троица безначальная, несозданная Сущность, единство нераздельное! Ты кающихся глас прими и тех спаси, что тяжко согрешили. Мы все — творения Твои, да не отрини, но пощади, избавь нас навсегда от мук огня мучительного осужденья. И ныне: О Ты, Пречистая Владычице, Родительница Бога, Надежда прибегающим к Тебе, Пристанище для сущих среди бури зол! Моли Создателя и Сына Твоего помиловать всех нас молитвами Твоими. Песнь 3 Ирмос: Утверди, Господи, на камени заповедей Твоих подвигшееся сердце мое, яко Един Свят еси и Господь. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Душе моя! Благословения от Сима ты не наследовала! Не обрела, как Иафет, наследия великого в земле, обещанной тебе. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Душе моя! Ты от греха уйди, словно из земли Харранской, и поспеши ты в Землю Новую, что древний Авраам наследовал, что Жизнь всем непрестанно источает. Быт.12:1–6 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Душе моя! Ты слышала об Аврааме, ушедшем из отеческой земли и ставшим странником. Его решимость скоро обрети! Быт.12:1–7 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. У дуба в Мамвре Ангелов приняв, как юный ловчий, патриарх снискал себе в добычу всех Божьих обещаний исполненье. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. |
| Возопих всем сердцем моим к щедрому Богу, и услыша мя от ада преисподняго, и возведе от тли живот мой. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Слезы, Спасе, очей моих и из глубины воздыхания чистые приношу, сердцем вопия: Боже, согрешил пред Тобой, очисти меня. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Уклонилась ты, душе, от Господа Твоего, как Дафан и Авирон; но воззови о пощаде из ада преисподнего, да не покроет тебя пропасть земная. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Как телица рассвирипевшая, душе, уподобилась ты Ефрему, но спасай свою жизнь, как серна от сетей, окрылив ум деянием и созерцанием Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Рука Моисеева да убедит нас, душе, как может Бог прокаженную жизнь убедить и очистить, и не отчаивайся в себе, хотя и прокаженна. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Я есть Троица, Простая, Нераздельная, различная Лицами и единым Естеством соединенная, так Отец глаголет и Сын и Божественный Дух. И ныне и присно и во веки веков, аминь. Утроба Твоя Бога нам родила, принявшего образ наш: Его, яко Создателя всех, моли, Богородице, да молитвами Твоими оправдаемся. Господи, помилуй. (Трижды) Слава, и ныне: Кондак, глас 6: Душе моя, душе моя, востани, что спиши? конец приближается, и имаши смутитися: воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй. Песнь 7 Согрешихом, беззаконновахом, неправдовахом пред Тобою, ниже соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам; но не предаждь нас до конца, отцев Боже. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Согрешил, беззаконствовал и отверг заповедь Твою, ибо рожден во грехах, и сам еще язвы свои приумножил; но Сам помилуй меня, отцов Боже, ибо Благосерден. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Тайны сердца моего исповедал Тебе, Судии моему, виждь мое смирение, виждь и скорбь мою, и внемли суду моему ныне, и Сам меня помилуй, отцов Боже, ибо Благосерден. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Саул, искавший некогда отцовских ослиц, с известием о них внезапно и царство обрел, так храни и не забывай себя, скотские похоти предпочтя Царству Христову. |
| Песнь пятая. Фараон и египетские маги На ц.-сл. языке На русском языке Ирмос: От нощи утренююща, Человеколюбче, просвети, молюся, и настави и мене на повеления Твоя, и научи мя, Спасе, творити волю Твою. От ночи бодрствующего, просвети меня, молю, Человеколюбец, путеводи меня в повелениях Твоих и научи меня, Спаситель, исполнять Твою волю. (Пс. 62, 2); (Пс. 118, 35) Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Яко тяжкий нравом, фараону горькому бых, Владыко, Ианни и Иамври, душею и телом, и погружен умом, но помози ми. По упорству я стал как жестокий нравом фараон, Владыко, по душе и телу я – Ианний и Иамврий, и по уму погрязший, но помоги мне. (Исх. 7, 11). (2 Тим. 3, 8) Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Калу примесихся, окаянный, умом, омый мя, Владыко, банею моих слез, молю Тя, плоти моея одежду убелив яко снег. Загрязнил я, несчастный, свой ум, но омой меня, Владыко, в купели слез моих молю Тебя, и убели, как снег, одежду плоти моей. Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Аще испытаю моя дела, Спасе, всякаго человека превозшедша грехами себе зрю, яко разумом мудрствуяй согреших, не неведением. Когда исследую свои дела, Спаситель, то вижу, что превзошел я грехами всех людей, ибо я грешил с разумным сознанием, а не по неведению. Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Пощади, пощади, Господи, создание Твое, согреших, ослаби ми, яко естеством чистый Сам сый Един, и ин разве Тебе никтоже есть кроме скверны. Пощади, Господи, пощади, создание Твое: я согрешил, прости мне, ибо только Ты один чист по природе, и никто, кроме Тебя, не чужд нечистоты. Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Мене ради Бог сый, вообразился еси в мя, показал еси чудеса, исцелив прокаженныя и разслабленнаго стягнув, кровоточивыя ток уставил еси, Спасе, прикосновением риз. Ради меня, будучи Богом, Ты принял мой образ, Спаситель, и, совершая чудеса, исцелял прокаженных, укреплял расслабленных, остановил кровотечение у кровоточивой прикосновением одежды. (Мф. 9, 20). (Мк. 5, 25-27). (Лк. 8, 43-44) Припев: Преподобная мати Марие, моли Бога о нас. |
|
|
