| Гедеоново руно помышляй, душе моя, с небесе росу подыми и приникни, якоже пес, и пий воду, от закона текущую, изгнетением письменным. (Суд. 6:37-38, Суд. 7:4-7) Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царство Небесное. Илии священника осуждение, душе моя, восприяла еси, лишением ума приобретши страсти себе, якоже он чада, делати беззаконная. (1 Цар. 2:22, 31-34) Блажени есте, егда поносят вам и изженут и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, Мене ради. В судиях левит небрежением свою жену дванадесятим коленом раздели, душе моя, да скверну обличит от Вениамина беззаконную. (Суд. 19:27-29) Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на Небесех. Любомудренная Анна молящися, устне убо двизаше ко хвалению, глас же ея не слышашеся, но обаче неплодна сущи, сына молитвы раждает достойна. (1 Цар. 1:9-13, 19-20) Помяни нас, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем. В судиях спричтеся Аннино порождение, великий Самуил, егоже воспитала Армафема в дому Господни; тому поревнуй, душе моя, и суди прежде инех дела твоя. (1 Цар. 1:25-28) Помяни нас, Владыко, егда приидеши во Царствии Твоем. Давид на царство избран, царски помазася рогом Божественного мира; ты убо, душе моя, аще хощеши вышняго Царствия, миром помажися слезами. (1 Цар. 16:1-13) Помяни нас, Святый, егда приидеши во Царствии Твоем. Помилуй создание Твое, Милостиве, ущедри руку Твоею творение и пощади вся согрешившия, и мене паче всех, Твоих презревшаго повелений. Слава: Безначальну и рождению же и происхождению Отцу покланяюся рождшему, Сына славлю рожденнаго, пою сопросиявшаго Отцу же и Сыну Духа Святаго. И ныне: Преестественному Рождеству Твоему покланяемся, по естеству славы Младенца Твоего не разделяюще, Богородительнице: Иже бо Един Лицем, сугубыми исповедуется естествы. Песнь 7 Ирмос: Согрешихом, беззаконновахом, неправдовахом пред Тобою, ниже соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам; но не предаждь нас до конца, отцев Боже. [Мы согрешили, жили беззаконно, неправо поступали пред Тобою, не сохранили, не исполнили, что Ты заповедал нам; но не оставь нас до конца, Боже отцов.] |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Содержание БОЛГАРСКИЙ РАСПЕВ монодийная церковнопевч. традиция, зафиксированная (с надписанием «болгарский напел») в кон. XVI-XVIII в. в украинско-белорус. рукописных певч. книгах киевской «квадратной» нотацией. В 1-й пол. XVII в. Б. р. распространился в певч. книгах Московской Руси, во 2-й пол. XVII в. подвергся многоголосным хоровым обработкам в партесном стиле, впосл. отразился в хоровом творчестве рус. композиторов XVIII-XX вв. Б. р. вызывал интерес у рус. историков-музыковедов (прот. И. Вознесенский , прот. Д. Разумовский , прот. В. Металлов , Н. Д. Успенский , С. С. Скребков ). Репертуар Б. р. охватывает различные жанры гласовых песнопений служб суточного круга и литургии: осмогласные циклы на « » (псалмовые стихи, стихиры, догматики, богородичны) и на « » (с воскресными тропарями), полиелей и полиелейные припевы (стихи, заменяющие в псалмах рефрен « »), седальны, степенны, кондаки, отдельные ирмосы, каноны, евангельские стихиры, подобны, ряд стихир Минеи, песнопения Страстной седмицы и Пасхи и др. Среди наиболее известных песнопений Б. р.: стихиры 5-го гласа « » (в Великий пяток) и « » (в Великую субботу), прокимен 7-го гласа « » (в Великую субботу), осмогласный цикл на « » с воскресными тропарями, канон Недели ваий; в партесной обработке - тропари « » (в Великую субботу), богородичный кондак 8-го гласа « », гимны « » и « », херувимская песнь на 5-й глас. Мелодии Б. р. в многоголосных обработках часто выполняют роль, аналогичную cantus firmus в зап. традиции (напев, обычно заимствованный из песнопений григорианского хорала, являющийся композиционной основой в полифонических сочинениях). Вопрос о происхождении этого распева - болг., киевском или рус.- до сих пор является предметом научной дискуссии. В посл. годы высказан ряд аргументов в пользу балканского, а именно болг., происхождения Б. р. Во-первых, болг. и серб. этнонимы песнопений («вулгарикон», «сервикон») появляются в балканском репертуаре в XIV-XV вв., и они могут быть атрибутированы по признакам калофонического стиля, к-рый отличает местные певч. образцы от анонимных. Все песнопения, связанные с этими этнонимами, имеют общий композиционный признак - строфичность. Во-вторых, в Аргировой Триоди кон. XII - нач. XIII в. нотированная стихира « » имеет фиты (знаки мелизматических формул) там, где в композиции той же стихиры Б. р. появляются пространные мелизмы. |
| «Чтобы посмешищем служить? «Томить себя, не наслаждаясь: «Одних страшить, иль забавлять. «Другим веселье отравлять? «Быть чуждым всем, всего чуждаясь «Я положил в уме своем «Совсем иным идти путем, «И сердца скорбь, тоску и муку «Надежным средством врачевать.... «Я стал именье раздавать.... «Сестры моей меньшому внуку – «(Я крестным был его отцем) «Я подарил село и дом «(Мы двести лет владели ими), «Деревни продал, разделил «Свои деньжонки меж родными: «Кой-что друзьям пораздарил; «Свободу дал всем бывшим слугам, «И наградил их по заслугам; «Себе оставил так... пустяк; «На черный день, как говорится, «Полушка всякая годится, «И стал, как есть, совсем бедняк! «Я разорвал все с миром узы, «Попрал все светские обузы, «И сам себе в толпе большой «Я стал спокойнее душой. «Я из столицы удалился «В одежде грубой и простой, «С одной котомкой, да с клюкой, «Как странник с миром распростился «И, сам забытый, все забыв, «На сколько можно, стал счастлив! «О том, как вы доныне жили, «Вас не расспрашиваю я; «В том ваша совесть ваш судья, «И что о будущем решили – «Хотите ль век свой доживать «В чаду, с ватагой маскарадной, «И бесполезно убивать «Остаток жизни безотрадной... «Зависит все вполне от вас, «Я в это дело не вступаюсь... «И, может быть, в последний раз «Сегодня с вами я прощаюсь... «Молю Творца, храни Он вас! «Он вся премудро устрояет, «Вся подает на пользу нам, «Зане Един вся презирает.... «К Себе всех грешных призывает, «Дает покой больным сердцам.... «О, мир вам.... мир и здесь и там!...» Конец второй части. Часть третия Тайная сердца моего исповедях тебе, Судии моему. Виждь мое смирение, виждь и скорбь мою, и вонми суду моему ныне, и Сам мя помилуй, яко благоутробен, отцев Боже. Великий канон. Песнь 7. Понед. В житейском море зря волненье, От бури гибельных страстей, Я притекла искать спасенья У тихой пристани Твоей. Кн. Н. Б. Долгорукая. Козлов. 1 Княгиня, должно в том сознаться, Была действительно умна, Но, к сожалению, заняться Умом не думала она: Ей слишком рано овладели |
| Слезы, Спаситель, очей моих,/и из глубины стенания/искренно приношу с воплем сердца:/“Боже, я согрешил пред Тобою,/будь милостив ко мне!”. Уклонилася еси душе, от Господа твоего,/якоже Дафан и Авирон:/но пощади, воззови из ада преисподняго,/да не пропасть земная тебе покрыет. Уклонилась ты, душа, от Господа твоего,/как Дафан и Авирон;/но о пощаде воззови из ада преисподнего,/чтобы пропасть земная тебя не покрыла. Яко юница душе разсвирепевшая,/уподобилася еси Ефрему,/яко серна от тенет сохрани житие,/вперивши деянием ум, и зрением. Как телица рассвирепевшая/уподобилась ты, душа, Ефрему;/но как серну от сетей, сохрани жизнь свою,/окрылив ум деяниями и созерцанием. Рука нас Моисеова да уверит душе,/како может Бог прокаженное житие/убелити, и очистити:/и не отчайся сама себе,/аще и прокаженна еси. Рука Моисея да уверит нас, душа,/как может Бог прокаженную жизнь/убелить и очистить,/и не отчаивайся сама за себя,/хотя и прокажена ты. Слава, Троичен: Троица есмь проста, нераздельна,/раздельна Личне,/и Единица есмь Естеством соединена,/Отец глаголет, и Сын, и Божественный Дух. Слава, Троичен: “Троица Я несложная, нераздельная,/различаемая по Лицам,/и Единство, естеством соединенное”,/– Отец возглашает, и Сын, и Божественный Дух. Богородичен: Утроба Твоя Бога нам роди,/воображена по нам:/Егоже яко Создателя всех, моли Богородице,/да молитвами Твоими оправдимся. И ныне, Богородичен: Чрево Твое Бога родило нам,/Принявшего наш образ,/Которого как Творца всего моли, Богородица,/чтобы нам по молитвам Твоим оправдаться. Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне: Господи, помилуй (3). Слава, и ныне: Кондак: Душе моя, душе моя, востани, что спиши?/Конец приближается, и имаши смутитися./Воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог,/везде сый и вся исполняяй. Кондак, глас 6 Душа моя, душа моя, восстань, что ты спишь?/Конец приближается, и предстоит тебе смутиться./Воспрянь же, да пощадит тебя Христос Бог,/вездесущий и все наполняющий! Песнь 7. Ирмос: Согрешихом, беззаконновахом,/неправдовахом пред Тобою,/ниже соблюдохом, ниже сотворихом,/якоже заповедал еси нам;/но не предаждь нас до конца,/отцев Боже. (2) |
| Ты, Марие, в душе любовию к Богу пылала еси и непрестанно потоки слез проливала еси, пламень страстей угашающе. Сей плача дар подай и мне, рабу твоему. Преподобная мати Марие, моли Бога о нас. О мати! Небесное безстрастие ты стяжала небоподобным житием твоим. О Марие! И мы, тебя воспевающие, да убежим от страстей, молитвами твоими. Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас. О Андрее, пастырю и святителю Критский и, верую, вселенский молитвенник! К тебе взываю: избави мя, отче, из глубины грехов. Слава: Тако возглашает нам Отец, Сын и Божественный Дух: Аз есмь Троица несоставная — простая, нераздельная, в Лицах неслиянная, Аз есмь Единство, естеством соединенное. И ныне: О Богородице, из недр Твоих Ты Бога родила, восприявшаго наш образ. Его же моли, яко всех Творца, да молитвами Твоими оправдаемся. Господи, помилуй (трижды). Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Кондак, глас 6 Душе, душе моя! Возстани, что спиши? Конец приближается и тебе ли не встревожиться? Воспряни ныне, да пощадит тя Христос Бог, Коий повсюду есть и мир Собою наполняет. Икос, глас 6 Видяще явленное Христом врачевание и Адаму возвращенное здравие, уязвися сим диавол. Страдающе же и бедствующе, рыдал и к друзьям своим взывал: «Безсилен аз уже напакостить Марии Сыну: побеждает бо меня Вифлеемлянин, — Бог, Коий повсюду есть и мир Собою наполняет». Песнь 7 Ирмос: Согрешихом, беззаконновахом, неправдовахом пред Тобою, ниже соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам; но не предаждь нас до конца, отцев Боже. Дан.9:5–6 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. С рождения первородный грех унаследовавше и заповедь Твою отвергнувше, согрешал аз и безчинствовал, прибавляюще новые язвы ко старым ранам моим. Но Ты, милосердный Боже наших отцов, Сам помилуй мя. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Тайны сердца моего открыл аз Тебе, Судии моему. Воззри на смирение мое, воззри на скорбь мою, внемли ныне покаянию моему и Ты, милосердный Боже наших отцов, Сам помилуй мя. Пс.37:19, 24:18, 34:23 . |
| Помилуй мя, Боже, помилуй мя. О Боже, согрешил аз более иных! Так дерзко токмо аз грешил перед Тобой! О Спасе! Аз есмь творение Твое и Ты меня помилуй! 1 Тим.1:15 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Душевную красу аз омрачил и ум мой скверной оземлил. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. О милосердный Господи! Вокруг меня лютует буря зла. О Спасе! Ты и мне, как некогда Петру, подай Божественную руку. Мф.14:31 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. О Спасе! Осквернил аз плоти одеянье померк во мне Твой образ и подобие. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Во образах мысленных представил аз греховные невидимые страсти и сим всю красоту ума и целомудрия растлил. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Аз ныне растерзал ту первую одежду, что изначала мне исткал Творец. И наг во тьме лежу. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Облекся аз в греха лоскутную одежду, коварным змием сотканную мне. И потому сего стыжусь. Быт.3:21 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. О Милостивый Спасе! Перед Тобой лью слезы, как блудница, но в милосердии Твоем Ты Сам меня очисти. Лк.7:38 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. На внешнюю красу воззрел аз мира, и ею ум мой омрачился, и, се, аз во стыде, нагой лежу. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Пахали на хребте моем вожди всех бесов. Они — вина моих страданий! Они изранили меня всем множеством борозд своих ужасных злодеяний! Пс.128:3 . Слава: Тебя, Единого в троих Лицах, всех Бога воспеваю — Отца и Сына, и Духа Всесвятого. И ныне: О Дева Богородица, Единочистая и воспеваемая всеми! Моли усердно, дабы спастись всем нам. Песнь 3 Ирмос: На недвижимом, Христе, камени заповедей Твоих утверди мое помышление. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Небесным огненным дождем Господь землю Содома попалил. Быт.19:24 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Душе моя! Спасайся в горной выси! Подобно праведному Лоту, ты свой сверши восход к духовному Сигору. Быт.19:22–23 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Беги, душе, от всех страстей, беги из пламени Содома, беги, дабы не истребил тебя божественный огонь! Помилуй мя, Боже, помилуй мя. |
| О всеблаженная Марие! Ты Древу Жизни, по любви к нему , спешила поклониться и удостоена была узреть желаемого Спаса. И мне ты помоги увидеть славу Высшую — Христа! Преподобная мати Марие, моли Бога о нас. О преподобная! Ты безмятежный за Иорданом обрела покой, от суетных забот отрекшись, от коих нас избавь молитвами твоими. Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас. Андрее мудрый! Пастырь наш предивный! Избранник Божий! Тебя в любви великой, в страхе умоляю: молитвами твоими, да обрету спасенье в вечной жизни! Слава: Тебя, единого всех Бога, славим: Свят, Свят, и Свят Ты, Отче, Сын, и Дух! Единая простая Сущность, — Троица Пресвятая! Тебя со трепетом и верой все мы почитаем! И ныне: О целомудренная Дево! О Мати, мужа непознавшая! В Тебе Творец, все времена создавший, облекся в мою плоть и в естестве Твоем со мной соединил Себя навек! Песнь 6 Ирмос: Возопих всем сердцем моим к щедрому Богу, и услыша мя от ада преисподняго, и возведе от тли живот мой. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. О Спасе! Приношу Тебе все слезы из очей моих и воздыхания из глубины души; зову из всего сердца моего: о Боже! Грешен пред Тобой, но Ты меня очисти и спаси. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Ты уклонилась, о душе, от Господа, словно Дафан и Авирон, но, дабы земная пропасть тебя не поглотила, к Нему ты воззови, словно из ада преисподнего: о Спасе! Ты меня помилуй! Чис.16:32 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Свирепая страстьми, словно телица юная, ты уподобилась, душе моя, колену непокорному Ефрема. Но, возвышая ум молитвою и Бога созерцаньем, спасешь ты жизнь твою, как серна, от сетей ловца. Иер.31:18 . Ос.10:11 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Десница Моисея, что стала чистой от проказы, да убедит тебя, душе, что силен Бог очистить жизнь твою и убелить. Так не предай себя отчаянью, даже бывая проказою греха поражена. Исх.4:6–7 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. О Спасе! Волны прегрешений внезапно опустились на меня, как воды моря Чермного, что потопили некогда египтян со всадниками их страшных колесниц . Исх.14:26–28, 15:4–5 . |
| Человек призывается отказаться от тех душевных движений, которые роднят его с неразумными желаниями и ропотом Израильского народа, помнить об обетованных дарах Божиих и благодарить за Его утешения. Седьмая песнь. Оза, Авессалом, Ровоам, Иеровоам На ц.-сл. языке На русском языке Ирмос: Согрешихом, беззаконновахом, неправдовахом пред Тобою, ниже соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам; но не предаждь нас до конца, отцев Боже. Мы согрешили, жили беззаконно, неправо поступали пред Тобою, не сохранили, не исполнили, что Ты заповедал нам; но не оставь нас до конца, Боже отцов. (Дан. 9, 5-6) Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Кивот яко ношашеся на колеснице, Зан оный, егда превращшуся тельцу, точию коснуся, Божиим искусися гневом; но того дерзновения убежавши, душе, почитай Божественная честне. Когда ковчег везли на колеснице, то Оза, когда вол свернул в сторону, лишь только прикоснулся, испытал на себе гнев Божий, но, душа, избегая его дерзости, благоговейно почитай Божественное. (2 Цар. 6, 6-7) Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Слышала еси Авессалома, како на естество воста, познала еси того скверная деяния, имиже оскверни ложе Давида отца; но ты подражала еси того страстная и любосластная стремления. Ты слышала об Авессаломе, как он восстал на самую природу, знаешь гнусные его деяния, которыми он обесчестил ложе отца – Давида; но ты сама подражала его страстным и сластолюбивым порывам. (2 Цар. 15, 1-37); (2 Цар. 16, 21) Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Покорила еси неработное твое достоинство телу твоему, иного бо Ахитофела обретше врага, душе, снизшла еси сего советом; но сия разсыпа Сам Христос, да ты всяко спасешися. Свободное свое достоинство ты, душа, подчинила своему телу, ибо, нашедши другого Ахитофела-врага, ты склонилась на его советы, но их рассеял Сам Христос, чтобы ты спасена была. (2 Цар. 16, 20-21) Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Соломон чудный и благодати премудрости исполненный, сей лукавое иногда пред Богом сотворив, отступи от Него; емуже ты проклятым твоим житием, душе, уподобилася еси. |
| ПОСТИВШИСЬ ГОСПОДЬ СОРОК ДНЕЙ В ПУСТЫНЕ, ПОСЛЕ ВЗАЛКАЛ, ПОКАЗУЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ (ЕСТЕСТВО): ДУША, НЕ УНЫВАЙ, НЕ РАЗЛЕНИСЬ, ЕСЛИ ВРАГ УСТРЕМИТСЯ НА ТЕБЯ, НО МОЛИТВАМИ И ПОСТОМ ДА ОТРАЗИТСЯ ОН ОТ НОГ ТВОИХ. Мф. 4,2. СЛАВА: ОТЦА ПРОСЛАВИМ, СЫНА ПРЕВОЗНЕСЕМ, БОЖЕСТВЕННОМУ ДУХУ С ВЕРОЙ ПОКЛОНИМСЯ, ТРОИЦЕ НЕРАЗДЕЛЬНОЙ, ЕД И НИЦЕ ПО СУЩЕСТВУ, КАК СВЕТУ И СВЕТАМ, И ЖИЗНИ И ЖИЗНЯМ, ЖИВОТВОРЯЩЕЙ И ПРОСВЕЩАЮЩЕЙ КОНЦЫ. И НЫНЕ: ГРАД ТВОЙ СОХРАНЯЙ, БОГОРОДИТЕЛЬНИЦЕ ПРЕЧИСТАЯ, ТОБОЮ ВЕРНО ЦАРСТВУЯ, ТОБОЙ И УТВЕРЖДАЕТСЯ, ТОБОЮ ПОБЕЖДАЯ, ПОБЕЖДАЕТ ВСЯКОЕ ИСКУШЕНИЕ, ТОРЖЕСТВУЕТ НАД ВРАГАМИ И ИМЕЕТ ИХ В ПОСЛУШАНИИ. СВ. АНДРЕЮ: АНДРЕЕ ЧЕСТНЫЙ, ОТЧЕ ТРЕБЛАЖЕННЕЙШИЙ, ПАСТЫРЬ КРИТСКИЙ, НЕ ПРЕСТАВАЙ МОЛИТЬСЯ О ВОСПЕВАЮЩИХ ТЕБЯ, ДА ИЗБАВИМСЯ ВСЕ ГНЕВА И СКОРБИ, И ТЛЕНИЯ, И ПРЕГРЕШЕНИЙ БЕЗМЕРНЫХ, ЧТУЩИЕ ТВОЮ ПАМЯТЬ ВЕРНО. ВО ВТОРНИК ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛКОГО ПОСТА Песнь 1-я КАИНОВО ПРЕВЗОШЕД УБИЙСТВО, ПРОИЗВОЛЕНИЕМ СОДЕЛАЛСЯ Я УБИЙЦЕЮ СОВЕСТИ ДУШЕВНОЙ, ОСТАВИЛ ЖИВУЮ ПЛОТЬ, И ВООРУЖИЛСЯ ПРОТИВ НЕЕ МОИМИ ЗЛЫМИ ДЕЛАМИ. Быт.4,8. АВЕЛЮ, ИИСУСЕ, Я НЕ УПОДОБИЛСЯ В ПРАВЕДНОСТИ; ДАРА ПРИЯТНОГО НЕ ПРИНЕС ТЕБЕ НИКОГДА, НИ ДЕЛ БОГОУГОДНЫХ, НИ ЖЕРТВЫ ЧИСТОЙ, НИ ЖИЗНИ НЕПОРОЧНОЙ. Быт. 4,4. КАК КАИН, И МЫ, ДУША ОКАЯННАЯ, ПРИНЕСЛИ СОЗДАТЕЛЮ ВСЕХ ЖЕРТВУ ПОРОЧНУЮ — ДЕЛА НЕЧИСТЫЯ И ЖИЗНЬ НЕПОТРЕБНУЮ; ПОСЕМУ И ПОДВЕРГЛИСЬ ОСУЖДЕНИЮ. Быт. 4,3. БРЕНИЕ СОЗДАТЕЛЬ ОЖИВОТВОРИВ, ТЫ ДАРОВАЛ МНЕ ПЛОТЬ И КОСТИ, И ДЫХАНИЕ И ЖИЗНЬ; НО, ТВОРЕЦ МОЙ, ИЗБАВИТЕЛЬ МОЙ И СУДИЯ, КАЮЩАГОСЯ ПРИИМИ МЕНЯ. Быт. 2,7. ПРЕД ТОБОЮ, СПАСИТЕЛЬ, ОТКРЫВАЮ ГРЕХИ, КОТОРЫЕ Я СОТВОРИЛ, И ЯЗВЫ ДУШИ И ТЕЛА МОЕГО, КОТОРЫЕ ВНУТРЕННИЕ УБИЙСТЕННЫЕ ПОМЫСЛЫ ЗЛОДЕЙСТВЕННО НАНЕСЛИ МНЕ. Лк. 10,30. СОГРЕШИЛ Я, СПАСИТЕЛЬ, НО ЗНАЮ, ЧТО ТЫ ЧЕЛОВЕКОЛЮБИВ: НАКАЗУЕШЬ С СОСТРАДАНИЕМ И МИЛУЕШЬ С ПЛАМЕННОЮ ЛЮБОВИЮ, ВЗИРАЕШЬ НА ПЛАЧУЩАГО И ПОСПЕШАЕШЬ КАК ОТЕЦ, ВОЗЗВАТЬ (СЫНА) БЛУДНАГО. Лк. 15,20. СЛАВА: ПРЕСУЩЕСТВЕННАЯ ТРОИЦА ВО ЕД И НИЦЕ ПОКЛОНЯЕМАЯ, ВОЗЬМИ ОТ МЕНЯ БРЕМЯ ТЯЖКОЕ ГРЕХОВНОЕ И, КАК МИЛОСЕРДНАЯ, ДАРУЙ МНЕ СЛЕЗЫ УМИЛЕНИЯ. И НЫНЕ: БОГОРОДИЦЕ, НАДЕЖДА И ПРЕДСТАТЕЛЬСТВО ТЕБЯ ВОСПЕВАЮЩИХ, ВОЗЬМИ ОТ МЕНЯ БРЕМЯ ТЯЖКОЕ ГРЕХОВНОЕ, И, КАК ВЛАДЫЧИЦА ЧИСТАЯ, КАЮЩАГОСЯ ПРИИМИ МЕНЯ. |
| Как Дафан и Авирон отклонилась ты, душа, от своего Господа, но, дабы не поглотила тебя пропасть земная, воззови из ада преисподнего: «Пощади!» Рассвирепев, как молодая телица, ты уподобилась, душа, Ефрему, но, окрылив ум деятельностью и созерцанием, оберегай жизнь, как оберегается серна от тенет. Пусть рука Моисея убедит нас, душа, как может Бог убелить и очистить прокаженную жизнь, и не отчаивайся сама за себя, хотя ты и поражена проказою. Слава, Троичен: Отец, Сын и Божественный Дух свидетельствуют, что они суть несложная, нераздельная, Лично раздельная Троица и — соединенная естеством — Единица. И ныне, Богородичен: Богородице! Твоя утроба родила нам принявшего наш образ Бога, Которого как Творца всего умоляй, дабы нам оправдаться по Твоим молитвам. Господи, помилуй (трижды). Слава: И ныне: Кондак, глас 6: Душа моя, душа моя! Восстань, что ты спишь? Конец приближается, и ты смутишься. Итак, трезвись же, дабы тебя пощадил везде сущий и все исполняющий Христос Бог. Песнь 7 Ирмос: Мы грешили, беззаконствовали, неправо поступали пред Тобою; не сохранили, не исполнили, что заповедал Ты нам, но, Боже отцов, не оставь нас до конца. Помилуй меня, Боже, помилуй меня. Я грешил, беззаконствовал и нарушил Твою заповедь, так как я и предварен рождением во грехах; я еще приложил к язвам раны, но, милосердый Боже отцов, Сам помилуй меня. Пред Тобою, Судиею моим, я открыл тайны сердца своего; воззри на смирение мое, воззри и на скорбь мою, внемли осуждению моему ныне и, как милосердый Боже отцов, Сам помилуй меня. Некогда Саул, потеряв ослиц своего отца, неожиданно получил при известии о них царство; смотри же, душа, не забывайся, предпочитая свои скотские вожделения Царству Христову. Душа моя! Если богоотец Давид и сугубо некогда согрешил, быв уязвлен стрелою прелюбодеяния, сраженный копьем мщения за убийство, но ты сама страдаешь гораздо тягчайшими сих деяниями, произвольными стремлениями. Давид некогда присоединил беззаконие к беззаконию, ибо к убийству он примешал прелюбодеяние; но он вскоре принес и сугубое покаяние; но ты, коварнейшая душа, совершила большие грехи, не раскаявшись при том пред Богом. |
|
|
