| Общество Все рубрики Дарья Менделеева Православные и католики: совместный разговор о современном обществе, проповеди и любви Каковы особенности современной западноевропейской цивилизации? Умеют ли христиане признавать свободу и инаковость других? Какие новые возможности для христианской проповеди открываются в постсекулярную эпоху? Как оценивать экуменизм? Что такое угроза гегемонии и как её избежать? Ответы на эти и другие вопросы пытались найти архиепископ Милана кардинал Анжело Скола и секретарь Синодальной богословской комиссии протоиерей Владимир Шмалий. Алексей Ульянов Беззащитные перед чиновником, или Как защитить малый бизнес от ФАС? Федеральной Антимонопольной службе удобно сохранение ситуации, когда она может, не считая доли рынка, прийти к любому индивидуальному предпринимателю, взять его договор, например, с его оптовиком, и назвать его картелем. А у ларька нет средств на судебную защиту, ему легче «откупиться» на месте. Согласитесь, это намного легче, комфортнее и прибыльнее для недобросовестных чиновников, чем бороться с настоящими, «зубастыми» монополистами. Православные и католики: совместный разговор о современном обществе, проповеди и любви Каковы особенности современной западноевропейской цивилизации? Умеют ли христиане признавать свободу и инаковость других? Какие новые возможности для христианской проповеди открываются в постсекулярную эпоху? Как оценивать экуменизм? Что такое угроза гегемонии и как её избежать? Ответы на эти и другие вопросы пытались найти архиепископ Милана кардинал Анжело Скола и секретарь Синодальной богословской комиссии протоиерей Владимир Шмалий. Дарья Менделеева Беззащитные перед чиновником, или Как защитить малый бизнес от ФАС? Федеральной Антимонопольной службе удобно сохранение ситуации, когда она может, не считая доли рынка, прийти к любому индивидуальному предпринимателю, взять его договор, например, с его оптовиком, и назвать его картелем. А у ларька нет средств на судебную защиту, ему легче «откупиться» на месте. Согласитесь, это намного легче, комфортнее и прибыльнее для недобросовестных чиновников, чем бороться с настоящими, «зубастыми» монополистами. Алексей Ульянов |
Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
| Закрыть Приватизация а-ля Чубайс-2: Олигархи поделят между собой госкорпорации 31.08.2019 1889 Время на чтение 7 минут Источник: Свободная Пресса Новые «реформаторы» желают повысить конкуренцию в стране, растащив то, что работает На фото: руководитель Федеральной антимонопольной службы Игорь Артемьев (Фото: Михаил Метцель/ТАСС) Похоже, в России назревает очередная волна приватизации. Именно так следует понимать предложение, высказанное главой Федеральной антимонопольной службы (ФАС) Игорем Артемьевым. По его словам , необходимо «уничтожить российские госкорпорации, перевести их в другие организационные формы». «Они должны стать простыми акционерными обществами без привилегий, тогда будет конкуренция». Каким образом смена организационной формы на акционерную стимулирует развитие конкуренции - непонятно. Гораздо очевиднее то, что это позволит растащить госкорпорации на куски, самые лакомые из которых достанутся тем, у кого есть средства на их скупку - олигархам. ФАС традиционно выступает против чрезмерного государственного присутствия в экономике. Однако по оценке самого ведомства, госкорпорации отвечают всего за 7-10% российской экономики. Напомним, это «Росатом», «Ростех», Роснано, Внешэкономбанк, Агентство по страхованию вкладов и Фонд содействия развитию ЖКХ. Даже если их эффективность в результате акционирования и повысится, влияние этого фактора на экономику в целом будет ничтожно. А вот потерять контроль государства над стратегическими компаниями, отвечающих за ядерную энергетику, космос, производство вооружений, устойчивость банковской системы страны можно элементарно. Отметим, что предложения главы ФАС вовсе не досужие рассуждения. Идея уничтожения госкорпораций будет заложена в Национальный план развития конкуренции на 2021-2024 годы, пообещал чиновник, а значит принята к исполнению. Если этому, конечно, никто не помешает. Внося свое революционное предложение, Артемьев ссылается на опыт Южной Кореи. «Корейское экономическое чудо случилось исключительно благодаря тому, что они разрушили свои монополии. Они провели гигантскую реформу, преобразовали свои чеболи (группы компаний - авт.) в акционерные общества, раздробили их и поддержали малый бизнес», - утверждает глава ФАС. |
| Здесь есть несколько моментов. Прежде всего, регулирование вызвано дефицитом товаров. На это время необходимо, чтобы больше работала антимонопольная служба. Даже если не будет осуществляться регулирование, антимонопольной службе всё равно необходимо работать для того, чтобы не было повышения цен. Что для этого нужно делать? Во-первых, раз цены на нефть у нас снижаются, надо стабилизировать цены на горюче-смазочные материалы. Цены возрастают, потому что идет удорожание перевозок товаров. Надо делать это к посевной. Во-вторых, если государство станет регулировать цены на продукты, то в этом нет ничего страшного, мы это уже переживали. Я не вижу в этом ничего ужасного. Чем больше государство будет вмешиваться в экономическую жизнь, тем лучше. Это не значит, что частная собственность более эффективна. Наоборот, бывает, что эффект от государства больше. Поэтому надо дать возможность государству влиять на жизнь. Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть 2. Всё закончится благими пожеланиями и обещаниями. Как обычно На это время необходимо, чтобы больше работала антимонопольная служба. http://katyusha.org/view?id=14051 1. Доживём - увидим! Боюсь, что скоро будет уместно вспомнить одно из бессмертных изречений В. С. Черномырдина в середине 90-х годов: " Наметилась тенденция снижения темпов падения производства " . Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| Хотя плакаты через несколько дней пришлось заклеить - этого потребовало петербургское территориальное управление Министерства по антимонопольной политике " . В МАПе, видимо, тоже собрались нездоровые люди, но с ними уже не поспоришь. Другое дело - Запад. Нам есть куда двигаться. " Надо отметить, - просвещает читателей газета, - что на Западе - даже в самых консервативных штатах США - изображение ягодиц в рекламе разрешено. Закон лишь требует, чтобы между ними была пусть самая тонкая, но все же полоска ткани " . В этом незначительном факте особенно заметно лицемерие западной " морали " . Мол, показывай, но только сделай вид, что ты не совсем голый. В статье приводится характерный факт уже про нашу российскую действительность: " Осенью прошлого года вандалы (так в тексте - Л.Б.) в Москве разбили семьдесят из ста стеклянных пилонов NewsOutdoor, рекламировавших одежду Sisley. Тем, кто это сделал, не понравилось изображение женщины, прикусившей нательный крестик. Рекламисты считают, что все это дело рук религиозных фанатиков, тем более, что одновременно с " терактами " против щитов московскому мэру и в местные подразделения Министерства по антимонопольной политике писала сердитые письма организация под названием " Общественный комитет " За нравственное возрождение Отечества " , возглавляемый протоиереем Александром Шаргуновым " . Правда, признают авторы статьи, призывов к вандализму со стороны комитета не было. А ведь речь идет уже не просто о порнографии, а еще и о богохульстве. Да, мы, русские христиане, еще не настолько " цивилизованы " , чтобы легко и беззаботно сносить оскорбления нашей веры. Не дело, конечно, крушить рекламные щиты, но и молчать, конечно, нельзя. И мы молчать не будем! Фактически, " всесильные " рекламщики признали в этом случает свое поражение. И то, что легко проходило у них в других странах, в столице России не прошло. Все это свидетельствует, что борьба с разбушевавшейся стихией рекламы отнюдь не безнадежна. И на силу всегда найдется сила. Важно, чтобы мы проявили волю в борьбе с этой новой духовной агрессией. |
| Этим именем его называл только его покойный дед. Поэтому он, не обращая никакого внимания на оклик, продолжал спокойно сидеть на своем месте 11 . Однако стоявшие около него засуетились и стали толкать его, говоря: «Иди, это тебя старец требует!» Тогда Антимонов, пораженный тем, что старцу известно его имя, поспешил к нему, и происшедший между ними разговор определил его судьбу: Антимонов навсегда остался в Оптиной Пустыни. При постриге в монашество он получил имя Исаакия. Это был удивительный человек, олицетворение простоты, естественности, скромности и глубокой молитвенной собранности. Он не мог без слез совершать литургию. Его преданность и послушание старцу были все целы. Более тридцати лет (знаменательное число в истории Оптиной Пустыни) он оставался настоятелем монастыря и говорил, что по молитвам старца он за все это время не знал никакой скорби. О его необыкновенной молчаливости ходило немало рассказов. Однажды по случаю какого-то праздника в одном из монастырей там было архиерейское служение. В числе сослужащих был и о. Исаакий. После службы все собрались в покоях настоятеля пить чай. Шел оживленный разговор. Один только о. Исаакий молчал. Наконец, владыка, желая и его втянуть в разговор, обратился к нему и сказал: «А что же вы, о. архимандрит, ничего нам не скажете? Я вижу, что вы только слушаете...» «Владыко святый! – ответил о. Исаакий. – Если все будут говорить, то кто же будет слушать?» О простоте, скромности и незлобии о. Исаакия можно судить по следующему случаю. Какой-то проходимец-странник, каких немало шатается по монастырям, проживая по странноприимным, питаясь по трапезным и получая милостыню от настоятелей и казначеев, пришел за милостыней и к о. Исаакию, и оставшись им почему-то недоволен, грубо сказал: «Вот ты и игумен, а не умен!» О. Исаакий добродушно ему ответил: «А ты, брат, хотя и умен, да не игумен!» Мне пришлось видеть о. архимандрита Исаакия в июне 1894 года, за два месяца до его кончины, когда он уже был глубоким старцем. Он был среднего роста, довольно полный, сутуловатый старец, с длинными, густыми седыми волосами, со спокойным, серьезным, прямым взглядом больших серых красивых глаз. |
| Антимонопольная служба нашла сговор в торгах мэрии Москвы на отдых у Сямозера 6 июля, 2016. Новостная служба Речь идет о конкурсе, по итогам которого мэрия Москвы заключила контракт с «Парк-отель „Сямозеро“» на отдых детей в летнем лагере 6 июля. ПРАВМИР. Московское управление Федеральной антимонопольной службы возбудило уголовное дело о картельном сговоре между компаниями «Парк-отель „Сямозеро“» и «Карелия Опен». ООО «Парк-отель “Сямозеро”» и ООО «Карелия-Опен» подозревают в картельном сговоре при проведении торгов на организацию детского отдыха, говорится в сообщении ФАС. Речь идет о конкурсе, по итогам которого мэрия Москвы заключила контракт с «Парк-отель „Сямозеро“» на отдых детей в летнем лагере. Ведомством были собраны доказательства, свидетельствующие о наличии признаков антиконкурентного соглашения между этими фирмами при участии в пяти аукционах на общую сумму свыше 82 миллионов рублей. 18 июня участники детского оздоровительного лагеря «Парк-отель “Сямозеро”» на лодках попали в шторм на Сямозере в Пряжинском районе Карелии. На трех лодках находились 47 детей и четыре взрослых инструктора. В шторм лодки перевернулись и затонули. Потерпевшие предприняли попытку добраться до берега вплавь, однако из-за больших волн и холодной температуры воды сделать это смогли не все: 14 детей утонули. Госзаказ на организацию детского отдыха размещал департамент соцзащиты населения Москвы. Накануне стало известно, что госзаказ об отдыхе на Сямозере был сформулирован под одну фирму: ООО «Парк-отель “Сямозеро”». Это выяснилось после проверки Минэкономразвития. Техническое задание содержало фрагменты сайта поставщика с описанием эксклюзивных программ, отметили в министерстве. При этом в МЭР подчеркнули, что парк-отель и «Карелия-Опен», которая была его единственным конкурентом на торгах, рекламируют услуги на общем сайте. Компанией «Карелия Опен» владеет и руководит тот же человек, что и ООО «Парк-отель “Сямозеро”» — Елена Решетова. По версии МЭР, «Карелия Опен» не собиралась заключать контракт, поэтому тендер был заключен с единственным участником по близкой к максимальной цене в 45,3 млн рублей. |
| — Главный фактор — это провал в ведении антимонопольной политики. Эксперты отмечают, что прежнее руководство ФАС принимало очень странные решения и всегда в интересах монополистов. В развитых странах в супермаркетах всегда представлена продукция локальных производителей, для это отводятся специальные полки в магазинах. Это поддерживает фермерство, конкуренцию, стабильный уровень цен. В России этого нет, федеральные сети, приходя в регион, убивают местное производство. Создав ситуацию монополии торговых сетей, в стране была убита конкуренция на всех уровнях. Надеюсь, что новый глава ФАС Максим Шаскольский сможет исправить ситуацию. Если бы была конкуренция, ситуация бы была иная. В нашей стране производство сельхозпродукции могло бы быть конкурентной сферой, и рост цен там был бы ниже, чем в большинстве других отраслей, но из-за провала в антимонопольной политике, мы имеем сейчас такой сильный рост цен на некоторые продукты. К чему приведет заморозка цен — Если произойдет заморозка цен, к чему это может привести? Прямой контроль цен ведет только к дефициту. Надеюсь, что правительство примет не командно-административное решение, а воспользуется рыночными методами. — Реально ли остановить рост цен? Какие у государства есть для этого инструменты? — У разумного развитого рыночного государства есть огромное количество инструментов косвенного влияния на цены. Среди них — снятие административных барьеров, развитие конкуренции, снижение налогов, экспортные и импортные пошлины. На те товары, на которые возникает дефицит, можно установить более высокую экспортную пошлину, чтобы товар оставался в России. Например, можно было бы повысить пошлину на экспорт сахара, чтобы он оставался в стране, и не вывозился за бесценок за границу. Также цены на продукты можно сдержать техническим регулированием, развитием конкуренции, правильной политикой в отношении торговых сетей и оказанием помощи фермерам. То есть, государство может сдерживать рост цен без прямого контроля. Предложения правительства эффективны? |
| Но вдруг Старец говорит им: «Да ведь вы обедню-то проспите». – Те отвечали: – «Ну зачем же, Батюшка, просыпать-то; мы попросим гостиника, чтобы он нас разбудил». – Но Старец настаивал на своем: «Нет, проспите, проспите обедню». – Подумала и Паша: «Ну как это так можно, чтобы монахини да проспали обедню?» На другой день после утрени прилегли все отдохнуть. Проснувшись, Паша спрашивает встретившегося с нею гостиника: «Что, к обедне ударяли?» – «Чего ударяли, – отвечает гостиник, – обедня теперь уже на отходе». Очень смутилась проспавшая обедню Паша и тотчас же, убравшись, с своею товаркою, обе поспешили к Старцу. Обедня, между прочим, уже окончилась, и в его келлии стояли пришедшие получить от него напутственное благословение вчерашние монахини. Не обращая ни на кого и ни на что внимания, смущенная Паша повалилась в ноги к Старцу, прося прощения в своем неумышленном грехе: «Простите, батюшка, ведь мы обедню-то проспали». – А Старец в ответ: «Ну вот, а все про меня говорят, что я знахарь, что я узнаю. Где ж я узнал-то? Я вот про них говорил, что они проспят, а они не проспали; про вас же я вовсе и не говорил, что проспите, а вы проспали. Где же я узнаю? Какой же я знахарь?» В другой раз вместе с Пашей стояли около Старца приехавшие из Калужской Тихоновой пустыни два монаха, Михаил Иванович Антимонов и Алексей Поликарпович Бочков. Обратившись к ним, Старец спросил: «А что, Паша будет наша?» – Взглянув на девочку, Антимонов ответил: «Да кажется, Батюшка, что будет наша». – «То-то, – поддакнул Старец, – и я также думаю, что Паша будет наша (т. е. монахиня)». Неоднократно в присутствии Паши приходил к Старцу один послушник. Но всякий раз, как только, бывало, он придет, Старец спросит: «Кто там?» Послышится ответ: «Послушник ваш». – На это Старец возражал: «Какой послушник? – Помещик». Вскоре послушник этот вышел в мир и женился. Еще, по рассказам Паши Труновой, приведена была при ней к Старцу о. Леониду шестью человеками одна бесноватая. Как только она увидела Старца, упала пред ним и сильно закричала: «Вот этот-то седой меня выгонит. |
| Очень смутилась проспавшая обедню Паша и тотчас же, убравшись, со своей товаркой, обе поспешили к старцу. Обедня, между прочим, уже окончилась, и в его келье стояли пришедшие получить от него напутственное благословение вчерашние монахини. Не обращая ни на кого и ни на что внимания, смущенная Паша повалилась в ноги к старцу, прося прощения в своем неумышленном грехе: «Простите, батюшка, ведь мы обедню-то проспали». А старец в ответ: «Ну вот, а все про меня говорят, что я знахарь, что я узнаю. Где ж я узнал-то? Я вот про них говорил, что они проспят, а они не проспали; про вас же я вовсе и не говорил, что проспите, а вы проспали. Где же я узнаю? Какой же я знахарь?» В другой раз вместе с Пашей стояли около старца приехавшие из Калужской Тихоновой пустыни два монаха, Михаил Иванович Антимонов и Алексей Поликарпович Бочков. Обратившись к ним, старец спросил: «А что, Паша будет наша?» Взглянув на девочку, Антимонов ответил: «Да, кажется, батюшка, что будет наша». – «То-то, – поддакнул старец, – и я также думаю, что Паша будет наша (то есть монахиня)». Неоднократно в присутствии Паши приходил к старцу один послушник. Но всякий раз, как только, бывало, он придет, старец спросит: «Кто там?» Послышится ответ: «Послушник ваш». На это старец возражал: «Какой послушник? Помещик». Вскоре послушник этот вышел в мир и женился. Еще, по рассказам Паши Труновой, приведена была при ней к старцу отцу Леониду шестью человеками одна бесноватая. Как только она увидела старца, упала перед ним и сильно закричала: «Вот этот-то седой меня выгонит. Был я в Киеве, в Москве, в Воронеже, никто меня не гнал, а теперь-то я выйду». Старец читал над ней молитву и мазал ее святым маслом из лампады от иконы Божией Матери. Вначале же, когда больную вели к старцу, она сильно упиралась и наступила ему на ногу, так что до синеты оттоптала ему большой палец ноги, который после долго болел. После молитв старца бесноватая встала тихо и пошла из его кельи. Потом ежегодно приходила она в Оптину уже здоровая, а после кончины отца Леонида с верой брала с могилы его землю для других больных, от которой они также получали пользу. |
|
|
