| Κατ την κατληψη του ιερο ναο της Παναγας του Καζν στην πλη Λαντζιν οι επιδρομες της «Ορθοδξου Εκκλησας της Ουκρανας» διρρηξαν τις πρτες με μπουλντζες Ο προστμενος του ιερο ναο της Παναγας του Καζν της Ουκρανικς Ορθοδξου Εκκλησας στην πλη Λαντζιν στην περιφρεια Βνιτσα της Ουκρανας και δο ενορτες ξυλοκοπθηκαν γρια κατ την επιδρομικ επθεση στο ιερ σβασμα απ εκπροσπους της σχισματικς δομς της «Ορθοδξου Εκκλησας της Ουκρανας». πως ενημρωσε η νωση Ορθοδξων Δημοσιογρφων στις 28 Δεκεμβρου 2023 επιδρομες της «Ορθοδξου Εκκλησας της Ουκρανας» μετ την παρνομη μετεγγραφ της ενορας προσπθησαν να αρπξουν τον να, ωστσο οι πιστο κατρθωσαν να υπερασπισθον το ιερ τους σβασμα. Ο μητροπολτης Τολτσιν και Μπρτσλαφ Ιωνθαν προβη σε δλωση σχετικ με την παραβαση των θρησκευτικν δικαιωμτων και ελευθεριν του ανθρπου στην περιφρεια Βνιτσα της Ουκρανας. Ωστσο στις 9 Ιανουαρου 2024 στις 05:15 τα ξημερματα περπου τριντα επιδρομες, που φοροσαν κυρως στολς παραλλαγς, διρρηξαν τις κλειδαρις στις θρες και διεσδυσαν στον αλειο χρο. Χρησιμοποησαν δο μπουλντζες, οι οποες γκρμισαν τα τσιμεντνια φργματα, που προσττευαν τις πλες του ναο. Με μα απ τις μπουλντζες οι επιδρομες διρρηξαν την πρτα και ρμησαν στον να. Οι επιδρομες ξυλοκπησαν τον προστμενο της ενορας πρωθιερα Ευγνιο Βορομπιφ και δο νδρες απ την ενορα, οι οποοι μετ την προηγομενη αππειρα αρπαγς της διανυκτρευαν στον να, σκησαν σωματικ βα εις βρος τους και τους βγαλαν στο δρμο χωρς πανωφρια. Οι γυνακες, που βρσκονταν στον να, αρνθηκαν να βγουν με τη θλησ τους και οι επιδρομες τις απομκρυναν μσω του ιερο βματος. Οι ρπαγες κοψαν τα καλδια και δικοψαν την παροχ ρεματος στην εκκλησιαστικ οικα. Ευρισκμενοι στον αλειο χρο κπνιζαν και βλασφημοσαν. Οι ενορτες, που ρχισαν να συγκεντρνονται ξω απ τον να, αναγνρισαν ανμεσ τους εκπρσωπο εμπορικς εταιρας, η οποα εχε προηγουμνως οργανσει στο Λαντζιν την επιδρομικ συνλευση με σκοπ τη «μετεγγραφ» του ιερο ναο της Παναγας του Καζν στη δικαιοδοσα της «Ορθοδξου Εκκλησας της Ουκρανας». Επσης, επ τπου εμφανσθηκαν «ιερες» της σχισματικς δομς, αλλ οι ενορτες δεν τους φησαν να πλησισουν τον να. |
| Ο διωγμς του Χρουστσφ κατ της Ορθοδοξας Περ της αντιεκκλησιαστικς εκστρατεας 1958-1964 Την λαμπροφρο ημρα της εορτς της Αγας Σκπης της Υπεραγας Θεοτκου στις 14 Οκτωβρου του 1964 η κτακτη συνεδραση της Ολομλειας της Κεντρικς Επιτροπς του ΚΚΣΕ απλλαξε απ τα καθκοντ του τον Ν.Σ. Χρουστσφ. Σε εκενη την ολομλεια, ο Χρουστσφ, δικαως κατηγορθηκε για πολλ στρατηγικ λθη, συμπεριλαμβανομνων των «υπερβολν» στην πολιτικ του απναντι στη θρησκεα. Δεν ξρουμε αν ταν θεα πρνοια αυτ αλλ εκ των πραγμτων φανεται τι ο Θες, ακριβς την ημρα της Αγας Σκπης της Παναγας, ανταπδωσε στον Χρουστσφ τις βλσφημη και κυνικ συμπεριφορ κατ της Εκκλησας. Το μισ αινα πριν, το 1958, ξεκνησε η «πανσοβιετικ» εκστρατεα κατ της θρησκεας και ιδιαιτρως ενντια στην Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα ως τη μεγαλτερη ομολογα στην ΕΣΣΔ. Τα πργματα φτασαν στο σημεο που ο διος ο Χρουστσφ, μιλντας στην τηλεραση το 1961, διαβεβαωνε: «Υπσχομαι τι σντομα θα δεξουμε απ την τηλεραση το τελευταο παπ!». Ακριβς τσι! χι καθολικ ιερα, οτε πστορα, τον ραβνο ιμμη αλλ ορθδοξο παπ… Και, ντως, εκε οδηγοσαν τα πργματα. Σμφωνα με τα διαθσιμα στοιχεα, πνω απ το 60% λων των ναν που κλειναν απ το 1958 και ως το 1964 ταν ορθδοξοι. Αν και τα προηγομενα 15 χρνια, ιδιατερα την περοδο 1941-1954, αναστηλθηκαν παλις εκκλησες, ενορες, μοναστρια και χτζονταν νοι αλλ και, πλι, πρωτστως ορθδοξοι ναο. Στους ορθδοξους ναος, εν μρει, επιστρφονταν οι ιδιοκτησες και τιμαλφ που εχαν κατασχεθε την δεκαετα 1920-1930. Σμφωνα με πολλος ιστορικος και πολιτικος επιστμονες, τα «αποτυχημνα» πειρματα του Χρουστσφ με τη χρσα γη, «πανσοβιετικ τρλα» με την καλλιργεια του καλαμποκιο, απορωσοποηση των περιοχν στις οποες εχαν επιστρψει οι λαο που εχαν προηγουμνως εκτοπιστε απ εκε (Καλμκοι, Βαλκροι, Τσετσνοι, Ινγκος, Καραχις, Γαλικιανο-Δυτικο Ουκρανο) καθς και η παρδοση της Κριμαας στην Ουκρανα και ορισμνων ρωσφωνων εδαφν στο Καζακστν - μεωσαν σημαντικ το κρος της μετασταλινικς ηγεσας. Και κυρως μεταξ του ρωσικο πληθυσμο, γιατ οι ενργειες που αναφρονται στρφονταν κυρως εναντον του. Ως αποτλεσμα - την ανπτυξη των αντιπολιτευτικο (τουλχιστον που στρεφταν κατ του Χρουστσφ) κινματος , την περοδο εκενη, στην ΕΣΣΔ. Λγω της κατστασης αυτς μα σειρ απ περιφερειακς επιτροπς του ΚΚΣΕ την δεκαετα του 1960 πρτειναν την δημιουργα του κομμουνιστικο κμματος της ΡΣΟΣΔ (για το λθος της ιδας αυτς μλησε ο Λ.Ι. Μπρζνεβ στο ΚΓ’ και ΚΔ’ Συνδρια του ΚΚΣΕ το 1966 και 1971 αντστοιχα). |
| Να αποδεχθε Ο ισττοπος χρησιμοποιε cookie για να σας δεξει τις πιο ενημερωμνες πληροφορες. Συνεχζοντας να χρησιμοποιετε τον ισττοπο, συναινετε στη χρση των Μεταδεδομνων και των cookie σας. Διαχεριση cookie Ανακοινωθν των Προκαθημνων και Αντιπροσπων των κατ τπους Ορθοδξων Εκκλησιν συναντηθντων εις τους εορτασμος επ τ επετε των 1025 ετν Εκχριστιανισμο των Ρως Oι Προκαθμενοι και Αντιπρσωποι των κατ τπους Ορθοδξων Εκκλησιν, οι οποοι συναντθηκαν στη Μσχα στους εορτασμος επ τ επετε των 1025 ετν Εκχριστιανισμο των Ρως, υιοθτησαν κοιν Ανακοινωθν με κεντρικ θμα την κατσταση των χριστιανν στη Μση Ανατολ. Εκ μρους λων των παρισταμνων ο Αγιτατος Πατριρχης Κριλλος παρδωσε το παρν κεμενο στον Πρεδρο της Ρωσικς Ομοσπονδας κ. Β. Ποτιν στα πλασια της συναντσεως της 25 ης Ιουλου στο Κρεμλνο Μσχας. Ο Προκαθμενοι κα ο ντιπρσωποι τν κατ τπους ρθοδξων κκλησιν συναντηθντες εν Μσχ τ προσκλσει του Αγιωττου Πατριρχου Μσχας και Πασν τν Ρωσιν κ.κ. Κυρλλου, να μετσχωμεν των εορτασμν επ τ επετε των 1025 ετν Εκχριστιανισμο τν Ρως, κρνομεν καθκον ημν, να υψσωμεν φωνν υποστηρξεως πντων των καταδιωγμνων σμερον εις διαφρους περιοχς της υφηλου, εξαιτας της εις Χριστν πστεως αυτν, αδελφν ημν χριστιανν. Χιλιδες χριστιανο καθημερινς υφστανται διφορα μαρτρια και βασανισμος, εκδιξεις εκ των εστιν αυτν, λλοι δε θανατονται. Απ τη Νιγηρα, το Πακιστν, το Αφγανιστν και την Ινδα καταφθνουν πληροφορες δι τους φρικτος βασανισμος και τις θανατσεις χριστιανν. Εις το Κσσοβον βεβηλονται τα θρησκευτικ ιερ προσκυνματα, εν δη χουν καταστραφε πολλο Ναο και πολλο νθρωποι υστερονται της δυναττητος επισκψεως των τφων των συγγενν αυτν λγω εκτοπισμο και προσευχς υπρ αναπασεως τν προγνων αυτν εις τας πατρδας αυτν. ντονον ανησυχα προκαλε η κατστασις εν Μση Ανατολ. Κμα βας και τρομοκρατας χει πλξει πολλς χρας της περιοχς, θματα της οποας εναι οι χριστιανο. Η Λιβη, που οι χριστιανο σχεδν εξλειπον, διαλεται λγω συνεχν συγκροσεων των αντιθτων φυλετικν ομδων. Εις δε το Ιρκ, που εκ του ενς εκατομμυρου και πεντακοσων χιλιδων χριστιανν παλαιτερα, μλις εν δκατο μρος χει παραμενει, δεν τερματζονται οι τρομοκρατικς ενργειες. λο και περισστερον ανησυχητικ η κατστασις εν Αιγπτ, που η σγκρουσις εισλθεν εις αιματηρν φσιν και παρατηρεται αθρα ξοδος των χριστιανικν πληθυσμν εκ της πατρας γς. Συμφορ και ταλαιπωρες κρουσαν τας θρας των οικογενειν χιλιδων απλν ανθρπων. Τα πλον απροσττευτα κοινωνικ στρματα, συμπεριλαμβανομνων και των εθνικν και θρηκσευτικν μειονοττων, τελον κατ καννα υπ την βαν και την τρομοκραταν των συγκροσεων. |
| 4. τσι, Οκουμενικς Πατριρχης στν περπτωση τς Οκρανας δν νργησε ς κφραστς τς πανορθδοξης συμφωνας κα ποδοχς, λλ ντελς ντθετα πρς ατ. Δυστυχς, μ θλψη διαπιστνουμε τι τ Οκουμενικ Πατριαρχεο περιφρνησε τν κραυγ τς Κανονικς κκλησας κα το Οκρανικο λαο, περιφρνησε τ γνμη τς μητρς κκλησας, περιφρνησε τν μφωνη ρνηση λων τν ρθοδξων κκλησιν, κα πκουσε σ ποιος; Σ δο μδες Οκρανν: α) Στν πολιτικ γεσα π τν τως πρεδρο (το 17%!) Ποροσνκο, κα τν πρεδρο τς Βουλς, πο κα ο δο εναι Οντες κα β) σ δυ μδες καθηρημνων, φορισμνων κα ατοχειροτνητων ψευδοκληρικν. Ο ψευδοκληρικο ατο, εχαν συστσει σχισματικς μδες, λλ, παρ τν κρατικ κα παρακρατικ συμπαρσταση κα βοθεια, εχαν μικρ πχηση στ λα. Εναι προφανς περιφρνηση τς κκλησιαστικς παραδσεως κα τξεως γι τν πδοση τς Οκρανικς ατοκεφαλας. Εναι δυνατν μι ατοκεφαλα οποα στηρχθηκε σ ττοιες βσεις, ν χει πνευματικος καρπος κα ν προκψει; Συνεχς, μνο προβλματα θ δημιουργε. Γ Σ ποιος δθηκε ατοκεφαλα; ν στς προηγομενες δο ντητες χουμε περιφρνηση τς κκλησιαστικς παραδσεως κα τξεως, κα σοβαρς κανονικς παραβσεις, κατσταση εναι πολ πι σοβαρ ν ξετσουμε σ ποιος ποδθηκε ατοκεφαλα! δ χουμε περιφρνηση ατο το στατου πυρνα τς Χριστιανικς ερωσνης, το διου το μυστηρου τς μεταδσεως τς Θ. Χριτος μσ τς δικοπης ποστολικς Διαδοχς τς ρθοδξου ρχιερωσνης. Οσιαστικ χουμε προσβολ χι κποιου κκλησιαστικο καννα, λλ τς περ ερωσνης δογματικς διδασκαλας τς κκλησας μας ς δικοπης συνχειας π τος ποστλους μχρι σμερα. Μ μα πρωτοφαν κα πρωτκουστη πρξη τ Οκουμενικ Πατριαρχεο ναγνρισε κα ποκατστησε στν ρχιερωσνη, 1) Τν Φιλρετο Ντενισνκο, καθηρημνο κα ναθεματισμνο πρην πσκοπο τς κκλησας τς Ρωσας. καθαρεση κα ναθεματισμς το Φιλαρτου ναγνωρστηκε κα γινε ποδεκτς χωρς ντρρηση π 26 χρνια π τν πανορθδοξη κκλησιαστικ συνεδηση κα π τ Πατριαρχεο Κωνσταντινουπλεως. Μλιστα, Φιλρετος μσως μλις καθαιρθηκε, τν ονιο 1992, προσφυγε στ Οκουμενικ Πατριαρχεο κνοντας χρση το κκλτου, τ Πατριαρχεο στειλε ντιπροσωπεα στ Μσχα γι ν ξετσει τ δεδομνα τς καθαιρσεως, πρριψε τν κκλητο προσφυγ κα Πατριρχης Βαρθολομαος τν Αγουστο 1992 σ πιστολ του στν Πατριρχη Μσχας ποδχθηκε ς κανονικ τν καθαρεση το Φιλαρτου. |
| Εκατοντδες Ιερες της κατ Αλεξνδρειαν Εκκλησας επιθυμον να ενταχθον στην Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα μετ την αναγνριση των ουκρανν σχισματικν Ο Αντιπρεδρος του Τμματος Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων του Πατριαρχεου Μσχας, Αρχιεπσκοπος Βλαντικαυκζ και Αλανας, Λεωνδας ενημρωσε τι εκατοντδες Ιερες της κατ Αλεξνδρειαν Εκκλησας επιθυμον να ενταχθον στην Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα μετ την αναγνριση των ουκρανν σχισματικν απ τον Πατριρχη τους Πρπει να πομε τι, σε αντιδιαστολ προς την Εκκλησα της Ελλδος (και τρα και της Κπρου), που εξαιτας της αναγνωρσεως των μελν της «Ορθοδξου Εκκλησας της Ουκρανας» απ τον αντστοιχο Πρωθιερρχη τους, λα «βραζαν» και ενημερωτικς ειδσεις κατφθαναν η μια μετ την λλη, στην περπτωση της Αλεξνδρειας λα πγαν κπως πιο συχα και ανδυνα. Και χωρς γεγοντα. Αρκε να θυμηθομε μνον την ανοικτ επιστολ των τρικοντα Ιερων απ διφορες χρες της κανονικς δικαιοδοσας της Εκκλησας της Αφρικς, η οποα φθασε στην ηλεκτρονικ διεθυνση της διαδικτυακς πλης Pravoslavie.ru ( http://gr.pravoslavie.ru/126477.html )…Ττοια ταν η απντηση ενς απ τα παλαφατα Πατριαρχεα στην νευ προηγουμνου απφαση του Προκαθημνου του. Πολ σπουδαιτερα, εν προκειμν, εναι εκενα τα στοιχεα, που παρθεσε στη συνντευξ του ο Αρχιεπσκοπος Λεωνδας. Κατ τον διο, το ΤΕΕΣ μελετ «αυτ το ζτημα» (αιτματα υπαγωγς στη δικαιοδοσα της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας) και κατ κποιο τρπο «συγκρατε» τους κληρικος της Εκκλησας της Αλεξανδρεας στις επιδιξεις τους. Ο εκπρσωπος του ΤΕΣ διευκρνισε τη θση αυτ ως ακολοθως: η Ρωσικ Εκκλησα δεν ακολουθε την πολιτικ επεκτατισμο, σβεται απαρεγκλτως τους ιερος καννες, τιμ την αρχ της εντιμτητας και τσσεται υπρ τιμων σχσεων [αμοιβαου] σεβασμο μεταξ των Εκκλησιν. " Ακμη και εν μας χουν προδσει, εξακολουθομε να τηρομε εκενους τους καννες στις σχσεις, οι οποοι εχαν καθιερωθε μεταξ των Εκκλησιν. Δεν παραβιζουμε την υπσχεση που δσαμε…Και θλουμε να δομε αυτ και απ λλες Εκκλησις. Θλουμε απ τους εταρους μας την δια ευθνη και την δια καλ στση… " Μετφραση του Βασιλεου Μεταφρστωφ tamtam.chat 11/9/2020 Βαθμολογα: 10 Ψφοι: 4 Βαθμολογα: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΠΡΟΣΘΗΚΕΣ ΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΜΑΣ ΔΙΚΤΥΑ |
| 1. Αρθρο : Γαλλικ αστυνομικ βα κατ νεαρν καθολικν που διαμαρτρονται για το εξαιρετικ βλσφημο θεατρικ ργο (1.11.2011) ΠΑΡΙΣΙ, (LifeSiteNews.com) Μια ομδα Παριζινων καθολικν μαθητν ξυλοκοπθηκε απ τα ΜΑΤ κατ τη διρκεια μιας διαμαρτυρας μπροστ απ το θατρο που ελμβανε χρα η πρεμιρα του προκλητικ βλσφημου “ργου” του Ιταλο θεατρικο συγγραφα Ρομο Καστελτσι, το βρδυ της προηγομενης Πμπτης. Το ‘’ργο’’ με την ονομασα ‘On the Concept of the Face of the Son of God’ (‘Σχετικ με την ννοια του προσπου του Υιο του Θεο’) εναι μα κοπρολογικ αναπαρσταση ενς γρου που ταλαιπωρεται απ διρροια, τον οποο ο γιος σκουπζει και καθαρζει επανειλημμνα στη σκην κτω απ να μεγλο πνακα ενς προσπου του Χριστο, του Aντονλο Ντα Μεσσνα. Περιττματα γεμζουν τη σκην (περιλαμβνονται συνθετικς οσμς), οι δο ηθοποιο αφνουν τη σκην και ττε μια ντουζνα παιδιν που κουβαλνε σχολικς τσντες κνουν την εμφνισ τους και ρχνουν πλαστικς χειρο-βομβδες κατ της εικνας του Χριστο. Η εικνα φανεται εκ των υστρων σπασμνη και να σκορο υγρ που μοιζει με περιττματα εναι απλωμνο στο πρσωπο του Χριστο, το οποο στη συνχεια καλπτεται με τις λξεις, “You are not my shepherd” (‘’Δεν εσαι ο ποιμνας μου’’). 2. Αρθρο : Εβρακ κωμικ τηλεοπτικ σειρ προσβλλει βναυσα το Χριστ και τους χριστιανος (11.6.2012) Σε να πρσφατο επεισδιο της κωμικς σειρς “Curb your enthusiasm” (‘’Περιρισε τον ενθουσιασμ σου’’), που προβλλεται απ το καλωδιακ κανλι HBO, ο βραβευμνος με βραβεο Eμι, Εβραος απ το Μπροκλιν, ηθοποις Λρι Ντιβιντ, χει να “ατχημα στην τουαλτα”, μσα απ το οποο εκφρζεται η περιφρνηση για τον Ιησο Χριστ, τον Χριστιανισμ και τα εκατομμρια των Χριστιανν. Η σκην εναι αχαρακτριστη. Ο Ντιβιντ εναι στο σπτι της χριστιανς βοηθο του “Mαουρν”. Παρνει κποια φαρμακευτικ αγωγ που τον αναγκζει να χνει τον λεγχο κατ την ορηση. τσι, “κατ λθος” του ‘’ξεφεγουν ορα’’ πνω στην εικνα-πορτρτο του Χριστο, στον τοχο του μπνιου. ταν η Μαουρν και η μητρα της παρατηρον μια σταγνα στο πρσωπ του Ιησο, νομζουν τι πρκειται για ‘’δκρυ’’. Νομζουν τι εναι να ‘’θαμα’’ και γονατζουν και προσεχονται. Αργτερα που θα δουν τον Ντιβιντ να ουρε στους θμνους, συνειδητοποιον το λθος τους. “He sprayed Jesus” (‘’Ρντισε τον Ιησο’’), αναφωνον. |
| Η κοιντητα στο Facebook «Ορθδοξη παρλαση για τη ζω» βοηθ τους Ορθοδξους χριστιανος με το συντονισμ της συμμετοχς τους στην ετσια παρλαση για τη ζω στις ΗΠΑ, η οποα διεξγεται στο τλος Ιανουαρου στην πρωτεουσα της χρας, απαιτντας την επαναφορ της απαγορεσεως των εκτρσεων, η οποα ρθηκε απ το Αντατο Δικαστριο το 1973. Το 1987 στους μετχοντες της παρελσεως για πρτη φορ απ βματος απηθυνε χαιρετισμ Ορθδοξος Ιερρχης, ο Επσκοπος Φιλαδελφεας και Ανατολικς Πενσιλβνιας Γερμανς, ο οποος αργτερα (το διστημα 2002-2008) υπηρτησε ως Προκαθμενος της Αυτοκεφλου Ορθοδξου Εκκλησας στην Αμερικ. Αρχζοντας απ το 1987, η Ορθδοξη συμμετοχ στην παρλαση καθσταται ολονα και σημαντικτερη. Εφτος, στις 24 Ιανουαρου, στο κεντρικ να της Ορθοδξου Εκκλησας στην Αμερικ, τον Καθεδρικ Να Αγου Νικολου Ουσιγκτον, προ της παρελσεως τελσθηκε Θεα Λειτουργα, προεξρχοντος του Επισκπου Σντα Ρζα Δανιλ, βοηθο επισκπου της εκκλησιαστικς επαρχας της Δσεως, ο οποος εκενη την ημρα ερταζε την 5η επτειο της αρχιεροσνης του. Τη Θεα Σναξη παρακολοθησαν προσευχμενοι πλειδα Ιεραρχν της Ορθοδξου Εκκλησας στην Αμερικ, πως επσης και ο πσκοπος Μηδεας κ. πστολος της Ελληνορθοδξου Αρχιεπισκοπς της Αμερικς. Μετ το πρας της Θεας Μυσταγωγας, τους παρντες προσφνησε ο Προκαθμενος της Ορθοδξου Εκκλησας στην Αμερικ Μητροπολτης Τχων. Στη συνχεια, λοι οι παριστμενοι Ιερρχες μαζ με τους κληρικος και πιστος, πορεθηκαν με την παρλαση για ζω. Εκ μρους της Συνελεσεως των Κανονικν Ορθοδξων Επισκπων των Ηνωμνων Πολιτειν της Αμερικς, τους εκατοντδες μετχοντας της παρελσεως για τη ζω χαιρτισε ο Επσκοπος του Οικουμενικο Πατριαρχεου Απστολος, ο οποος τνισε τι αντλε την μπνευση για την προστασα της ζως ακμη και απ τη Θεα Λειτουργα του Αγου Βασιλεου του Μεγλου. Αμσως μετ, προβλθηκε σε βντεο χαιρετισμς του Αντιπροδρου της χρας, Μακλ Πενς, και της συζγου του, Κρεν, ο οποος εχε βιντεοσκοπηθε λγες ρες πριν στο Βατικαν, που ευρσκονταν για επαγγελματικ ταξδι. Ακολοθως στο βμα ανβηκε ο Πρεδρος των ΗΠΑ Ντναλντ Τραμπ, ο οποο επεσμανε τι στη χρα πραγματοποιθηκαν ιστορικς αλλαγς με το διορισμ δο αντατων δικαστν, οι οποοι πρεσβεουν ανοικτ τις υπερασπιστικς της ζως (prolife) πεποιθσεις τους. Τρα δεν αποκλεεται τι κατ τη διρκεια εξετσεως μιας υποθσεως, νας απ τους δικαστς να χει τη δυναττητα ρσεως του δικαιματος δολοφονας των αγννητων παιδιν. |
| δ. Η αντικανονικ χοργηση της ψευδοαυτοκεφαλας στις σχισματικς δομς της Ουκρανας ουδλως επανφερε τον ουκρανικ λα στην κανονικτητα, πως ισχυρζεται ο Οικουμενικς Πατριρχης, αφο η τερστια πλειοψηφα του ορθοδξου ουκρανικο λαο παραμνει πιστ στην υπ τον Μητροπολτη Κιβου και πσης Ουκρανας Ονοφριο κανονικ Εκκλησα. Αντθετα, οι ενργειες του Οικουμενικο Πατριρχη κ.κ. Βαρθολομαου εχαν ως οδυνηρ αποτλεσμα την καταστροφικ δισπαση της Ουκρανικς Εκκλησας και τον επδυνο διχασμ του χριστεπωνμου πληρματς της, με επακλουθο σχσμα ολθριο να απειλε το Σμα της Οικουμενικς, Παγκσμιας Ορθοδοξας. ε. Η μονομερς, αυθαρετη και αντικανονικ απφαση του Οικουμενικο Πατριρχη να χορηγσει καθεστς Αυτοκεφλου Εκκλησας στις σχισματικς δομς της Ουκρανας, εκτς του τι δημιουργε μεγλο εκκλησιαστικ πρβλημα και απειλε την πανορθδοξη εντητα με το επρατο σχσμα, ταυτχρονα κλονζει αθερπευτα το πανορθδοξο κρος του Οικουμενικο Πατριαρχεου, ως συντονιστικο Κντρου των Ορθοδξων Πατριαρχεων και Αυτοκεφλων Εκκλησιν. στ. Η διακοπ της Ευχαριστιακς Κοινωνας μεταξ δο Εκκλησιν, ταν οφελεται σε λγους δογματικος παραβισεις των θεων και ιερν Καννων ττε χι μνον επιτρπεται, αλλ και επιβλλεται, τσο απ αυτος τους ιδους τους ιερος Καννες, σο και απ τη διαχρονικ εκκλησιαστικ Πρξη. Ορθς, επομνως, το Ορθδοξο Πατριαρχεο Μσχας, εφαρμζοντας τους ιερος Καννες (ι’ και ια’ Αποστολικος, και ε’ της Α’ Οικουμενικς Συνδου, πως και τον β’ της Συνδου της Αντιοχεας) προχρησε σε διακοπ της Ευχαριστιακς Κοινωνας με το Οικουμενικ Πατριαρχεο, με την ελπδα, βεβαως, να αρθον σντομα οι λγοι, που επβαλαν την ακοινωνησα αυτ και να αποκατασταθον και πλι οι σχσεις των δο Εκκλησιν «ν πσει κα γπ», με φυσικ συνεπακλουθο και τη μεταξ τους αποκατσταση της Ευχαριστιακς Κοινωνας. ζ. Μσα απ λη αυτ την εξλιξη γρω απ το Ουκρανικ Ζτημα, ξεπδησε και μα να αντικανονικ αξωση, τι, δηλαδ, ο Αρχιεπσκοπος Κωνσταντινουπλεως και Οικουμενικς Πατριρχης στην Παγκσμια ορθοδοξα δεν εναι «πρτος μεταξ σων», αλλ «πρτος νευ σων», γεγονς, που ανικαθιστ το «πρτεο διακονας» του σε «πρτεο ξουσας», με αποτλεσμα την παραβαση της Αρχς της Συνοδικτητας, που διαχρονικ ισχει στην Ορθδοξη Εκκλησα. |
| Το βιβλο του Μητροπολτη Κκκου και Τηλλυρας Νικηφρου «Το σγχρονο Ουκρανικ ζτημα και η κατ τους θεους και ιερος καννες επλυσ του». Συμπερσματα Ακολουθε απσπασμα του βιβλου του Μητροπολτη Κκκου και Τηλλυρας Νικηφρου και ειδικτερα τα συμπερσματα, στα οποα καταλγει ο Σεβασμιτατος στη μελτη του, που εναι αφιερωμνη στο Ουκρανικ εκκλησιαστικ ζτημα. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ Συνοψζοντας τα μχρι τρα εκτεθντα εκκλησιαστικ, θεολογικ, κανονικ και ιστορικ στοιχεα για το Ουκρανικ Ζτημα, συμπερασματικ παρατηρομε τ εξς: α. Η ρση του Πατριαρχικο Γρμματος το 1686 και η οικειοποηση απ το Οικουμενικ Πατριαρχεο Κωνσταντινουπλεως του δικαιοδοσιακο δικαιματος επ του εκκλησιαστικο εδφους της Ουκρανας εναι πρξη μονπλευρη, αυθαρετη και αντικανονικ και, επομνως, κυρη. Τσο η εκκλησιαστικ συνεδηση του Οικουμενικο Πατριαρχεου και της Ρωσικς Εκκλησας, σο και η Πανορθδοξη Οικουμενικ συνεδηση (λες, δηλαδ, οι κατ τπους Ορθδοξες Αυτοκφαλες Εκκλησες) εδχοντο χωρς δισταγμος και αμφιταλαντεσεις, τι η Ορθδοξη Εκκλησα της Ουκρανας βρισκταν, κατ τα τελευταα 332 συνεχμενα χρνια (1686-2018), κτω απ την εκκλησιαστικ δικαιοδοσα του Ορθοδξου Πατριαρχεου Μσχας και αποτελοσε κανονικ δαφος αυτο. Η πανορθδοξη αυτ εκκλησιαστικ εμπειρα εκδηλωνταν συνεχς, χωρς καμα νσταση η επιφλαξη σε πανορθδοξα συλλετουργα και διασκψεις, σε ειρηνικς επισκψεις, σε διεθν συνδρια και σε πολλς λλες ευκαιρες. β. Η χοργηση της ψευδοαυτοκεφαλας στις σχισματικς ομδες της Ουκρανας, χωρς την προηγομενη ενημρωση και συγκατθεση των υπολοπων Ορθοδξων Αυτοκεφλων Εκκλησιν, οτε καν της Μητρας Εκκλησας, που, στην προκειμνη περπτωση, εναι η Εκκλησα της Ρωσας, εναι ενργεια εντελς αντθετη προς τη μακραωνη κανονικ παρδοση και διαχρονικ εκκλησιαστικ Πρξη και δεν μπορε να δικαιολογηθε ιεροκανονικ. γ. Η ρση της καθαιρσεως των καθηρημνων και αναθεματισμνων, αφενς μν χωρς να προηγηθε ειλικρινς και εκ βαθων μετνοια, αφετρου δ με τον αντικανονικ ισχυρισμ, τι ανκαθεν ο Οικουμενικς Πατριρχης Κωνσταντινουπλεως εχε και εξακολουθε να χει το προνμιο αποδοχς και εκδικσεως εκκλτων προσφυγν κληρικν χι μνο απ τις Εκκλησες της δικς του δικαιοδοσας, αλλ και απ τα λλα Ορθδοξα Πατριαρχεα και τις Αυτοκφαλες Εκκλησες, λα αυτ ευρσκονται σε πλρη αντθεση με τους ιερος Καννες, τους οποους και κατφωρα παραβιζουν. Γιαυτ και η παραχρηση του καθεσττος Αυτοκεφαλας στην Ουκρανα δεν μπορε να χει πραγματικς κανονικς συνπειες και οτε πρπει να γνουν αποδεκτς απ τις κατ τπους Ορθδοξες Αυτοκφαλες Εκκλησες. |
| Επσκοπος Μπτσκας Ειρηναος: Η πλειοντητα των κατ τπους Ορθοδξων Εκκλησιν εξακολουθε να αναγνωρζει τον κανονικ μητροπολτη Κιβου και πσης Ουκρανας Ονοφριο, αγνοντας τον πολτη Σργιο Ντουμνκο Στην επσημη ιστοσελδα της Ορθοδξου Εκκλησας της Σερβας αναρτθηκε η απ 30ς Δεκεμβρου 2022 χριστουγεννιτικη συνντευξη του επισκπου Μπτσκας Ειρηναου στο σερβικ ντυπο «Πετστ», που μεταξ λλων θγεται και το θμα της κατστασης της Ουκρανικς Ορθοδξου Εκκλησας, που υφσταται νο κμα διξεων. «Η κρατικ τρομοκρατα βρσκεται στο αποκορφωμ της ειδικ τις τελευταες ημρες. Εικνα αυτς αποτελε χι μνον η βλσφημη εισβολ αστυνομικν και “υπαλλλων της υπηρεσας ασφαλεας” στο μγιστο ιερ σβασμα της Ουκρανας και ολκληρου του ρωσικο ορθδοξου κσμου, την Λαρα των Σπηλαων του Κιβου, αλλ και κρυξη εκτς νμου της Ουκρανικς Ορθοδξου Εκκλησας και η απειλ τι με τη συγκατθεση του Θεο το “φιλευρωπακ” και “δημοκρατικ” προσανατολισμνο ουκρανικ κρτος απλς θα την απαγορεσει, εν δεν την διαλσει», ανφερε ο επσκοπος Μπτσκας Ειρηναος και συνχισε: «Οκοθεν νοεται τι οι ενρετοι εκπρσωποι της δημοκρατας και των ανθρωπνων – μεταξ λλων και των θρησκευτικν – δικαιωμτων και ελευθεριν εκατρωθεν του Ατλαντικο κατ τρπον σοφ τηρον σιγ. Κατ τη γνμη τους, στο Κεβο υπερασπζονται ιπποτικ (!) τις “αξες” και τα “ιδεδη” τους». Ο ιερρχης τνισε τι η εντατικοποηση των διξεων της κανονικς Εκκλησας προκλθηκε απ την επιδενωση του σχσματος στην Ουκρανα συνεπεα των μη κανονικν ενεργειν του Πατριαρχεου Κωνσταντινουπλεως, το οποο δημιοργησε στη χρα αυτ «οικεα αυτο παρεκκλησιαστικ δομ» και μλιστα «παραμερζοντας την υφισταμνη και αριθμητικ επικρατστερη κανονικ Εκκλησα, την οποα το διο μχρι την ημρα της εφαρμογς της αποφσες του αναγνριζε, αλλ και τρα εξακολουθε ουσιαστικ να την αναγνωρζει, διτι δεν τολμ να την ανακηρξει μη κανονικ ανπαρκτη». Ο ιερρχης με λπη επεσμανε τι τσο ο διος, σο και πολλο νθρωποι με κρος προειδοποησαν τον Πατριρχη Κωνσταντινουπλεως Βαρθολομαο για τις αρνητικς συνπειες του επινοημνου απ τον διο εγχειρματος, δηλαδ την παραχρηση «κλπικου αυτοκεφλου σε μια ανπαρκτη Εκκλησα στην Ουκρανα, ακριβστερα, στις δο βιαως και προσωριν συγχωνευθεσες σχισματικς παραφυδες» με επικεφαλς ναν «αμετανητο και στερημνο της χριτος σχισματικ». |
|
|
