| Разделы портала «Азбука веры» Минея, 29 Февраля, Канон преподобного Глас 2 Песнь 1 Ирмос: Во глубине постла иногда/фараонитское всевоинство преоруженная сила,/воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть, I Препрославленный Господь славно бо прославися. Припев: Преподобне отче Кассиане, моли Бога о нас. Венчав Божественными добродетельми, преподобне, житие твое, Кассиане, к Богу отшел еси,/от Негоже нам проси избавления прегрешений, молимся,/совершающим верою святое твое преставление. Припев: Преподобне отче Кассиане, моли Бога о нас. Всеобразным мановением к Богу всех, достославне,/от страстных помышлений уклонился еси/и свет был еси, причастии невещественными обожаемь;/препрославленнаго Господа поя, тя прославльшаго. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Врач был еси душам, Божественными твоими учении, Кассиане,/управляя мудрования монашествующих благодатию,/и к жизни вечней наставил еси./Сего ради тя вси любовию почитаем. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен: Во чреве носившую, Чистая, вси вемы:/Бога бо, в плоть мертвенную облекшася, паче ума родила еси,/просветившаго преподобных сословие,/препрославленнаго Господа, славно бо прославися. Песнь 3 Ирмос: Процвела есть пустыня, яко крин, Господи,/языческая неплодящая церковь пришествием Твоим,/в нейже утвердися мое сердце. Припев: Преподобне отче Кассиане, моли Бога о нас. Звезду тя, на высоте церковней возсиявшую,/просвещение показа сущим во тьме Христос, всехвальне,/постников украшение, преподобне. Припев: Преподобне отче Кассиане, моли Бога о нас. Кресту приобщившемуся и мир просвещшему, Кассиане, подобяся,/распялся еси мирским страстем,/коварствия бесов победив. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Мудрости исполнися твое сердце, премудре,/учения бездну Святым источи Духом,/монахов стада напаяющу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен: Исцели, Всенепорочная, душу мою молюся,/изнемогшую страстьми и всякими настоянии злейших демонов,/Божественным ходатайством Твоим. Седален, глас 4 |
| Разделы портала «Азбука веры» Минея, 5 Апреля, Канон, егоже краегранесие: Твоих воспеваю мученик, Христе, красоту Глас 4 Песнь 1 Ирмос: Моря чермную пучину/невлажными стопами/древний пешешествовав Израиль,/крестообразными Моисеовыма рукама/Амаликову силу в пустыни победил есть. Припев: Святии мученицы, молите Бога о нас. Божественным мучения венцем увязшеся,/просвещени добротою мысленною,/Владыце предстоите, о нас молящеся, прекраснии великомученицы. Припев: Святии мученицы, молите Бога о нас. Красно к Богу творяще, мудрии, присвоение,/безлепотныя злобы себе благочестно удалисте/и с лики, радующеся, страстотерпец причтостеся. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Вод Животворящаго Духа суще исполнена,/неразумия древле зноем тающия напоисте благодеянием, святии,/Божественным повинующеся велением. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен: Спаса и Вседетеля Господа во чреве носила еси,/Егоже Агафопод вкупе со славным Феодулом проповеда, суща Бога и Человека,/Дево Мати Всенепорочная. Песнь 3 Ирмос: Веселится о Тебе Церковь Твоя, Христе, зовущи:/Ты моя крепость, Господи,/и прибежище, и утверждение. Припев: Святии мученицы, молите Бога о нас. Глаголы твоих плениц, препенся,/враг паде и явственно обличися,/мучениче страстотерпче Феодуле. Припев: Святии мученицы, молите Бога о нас. Любовию сущею к Богу укрепив душу,/показал еси всю вражию силу, мучениче Агафоподе, некрепку. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Исцеления верным от приснотекущих потоков точаще,/источник страстей, славнии,/Божественною силою изсушаете. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен: Избавляющаго человеки от пленения вражия, Чистая,/Избавителя родила еси,/плотию нашею обложена. Седален, глас 8 Братия по благодати Духа,/единонравнии верою благочестивою,/суще святии, воистинну великоименитии,/в молитвах и пощениих житие проходяще,/люди привлекосте к Божественному познанию./Темже, доблии воини, прелесть мужески пленяете/и, законно пострадавше, венцы получисте./Молите Христа Бога прегрешений оставление даровати/празднующим любовию святую память вашу. |
| Разделы портала «Азбука веры» Минея, 6 Августа, Другий канон Глас 8 Песнь 1 Ирмос: Воду прошед, яко сушу,/и египетскаго зла избежав,/израильтянин вопияше:/Избавителю и Богу нашему поим. Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Моисей, на мори пророчески видев/облаком и столпом древле огненным славу Господню, вопияше:/Избавителю и Богу нашему поим. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Яко каменем, телом покрывся,/обожением Невидимаго зря, Моисей Боговидец взываше:/Избавителю и Богу нашему поим. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Ты на горе законней и на Фаворстей/виден был еси Моисеем во мраце древле,/во Свете же ныне неприступнем Божества. Песнь 3 Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи,/и Церкве Зиждителю,/Ты мене утверди в любви Твоей,/желаний краю, верных утверждение,/Едине Человеколюбче. Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Осеняющая слава в сени первее и Моисееви беседующи, Твоему угоднику,/образ бысть облиставшаго неизреченно/на Фаворе, Владыко, Твоего преображения. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Совзыдоша Ти, Слове Единородный,/вышнии апостольстии вереи на гору Фаворскую,/и сопредсташа Ти Моисей же и Илия, яко Божия слуги, Едине Человеколюбче. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Бог Слово сый, весь землен бысть,/всему Божеству смесив человечество во ипостаси Своей,/юже во двою существу Моисей и Илия же видеша на горе Фаворе. Седален, глас 4 На горе Фаворстей преобразился еси, Иисусе,/посреде Илии и Моисея премудрых, со Иаковом, и Петром, и Иоанном./Петр же, сопребывая, сия Тебе глаголаше:/добро зде есть сотворити три сени:/едину Моисею, и едину Илии, и едину Тебе, Владыце Христу./иже тогда Свет Твой сим возсиявый, просвети души наша. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен: На горе Фаворстей преобразился еси, Иисусе,/посреде Илии и Моисея премудрых, со Иаковом, и Петром, и Иоанном./Петр же, сопребывая, сия Тебе глаголаше:/добро зде есть сотворити три сени:/едину Моисею, и едину Илии, и едину Тебе, Владыце Христу./иже тогда Свет Твой сим возсиявый, просвети души наша. Песнь 4 |
| Разделы портала «Азбука веры» Минея, 7 Октября, Другий канон Глас 2 Песнь 1 Ирмос: Во глубине постла иногда/фараонитское всевоинство преоруженная сила,/Воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть,/препрославленный Господь, славно бо прославися. Припев: Преподобне отче Сергие, моли Бога о нас. Тленная яже на земли оставив, востече к Небесным обителем,/Престолу всех Владыки предстоиши,/Емуже о нас молися, преподобне Сергие, восхваляющих присно память твою. Припев: Преподобне отче Сергие, моли Бога о нас. От юности Богови освятися, преподобне,/и к Нему приближаяся добродетельми, полки бесовския потребил еси,/но и ныне отгоняеши нечистыя духи от человек, молящихтися с верою. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Яко крин, в пустыне Давидски процвел еси, преподобне,/обитель явися Пресвятому Духу и сего ради славна показа тя вселенней,/у Негоже нам испроси оставление прегрешением нашим, тя, преподобне, восхваляющим. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен: Всесвятая Богородице, Содетеля и Спаса всех рождши, поющим Тя,/спаси град Свой и обитель Свою,/не престай молящи за ны Сына Своего и Бога нашего. Песнь 3 Ирмос: Процвела есть пустыня, яко крин, Господи,/языческая неплодящая Церковь/пришествием Твоим,/в нейже утвердися мое сердце. Припев: Преподобне отче Сергие, моли Бога о нас. Яко финик, процвете во юдоле плачевне,/в месте, идеже источники слез проливая,/возрастая Духом Святым,/от Него же независтная чудеса подаваеши нам. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Не восхоте славы сия тленныя, но взыскуя Небесныя/и сего ради оставль вся, в пустыню вселися,/постом и молитвами угождаше Богови/и сего ради прият от Него нетленную почесть трудов своих. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Тесный и прискорбный путь на земли шествовавшее Богомудре,/пространствия онаго Небеснаго достигл еси,/отнюдуже с верою приходящим ти источаеши чудеса преславная. Седален, глас 4 Житейских молв удалися в пустыню, Господа, избавльшаго тя от лют, преподобне, присно чая,/и Тому прилепися, жизнь Ангельскую на земли поживе с плотию/и сего ради приял еси нестареющееся блаженство,/в немже ныне водворяяся, поминай нас, чтущих пресвятую память твою. |
| Разделы портала «Азбука веры» Минея, 7 Сентября, Канон предпразднства Глас 4 Песнь 1 Ирмос: Отверзу уста моя,/и наполнятся Духа,/и слово отрыгну Царице Матери,/и явлюся светло торжествуя,//и воспою, радуяся, Тоя чудеса. Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас. Радующеся днесь,/с веселием воспоим божественное рождество Богоматере,/ибо роди Радость вселенней,/печаль праматере потребляющую. Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас. От неплодове происходит греха неплодство,/Юже Закон прописа/и проповедания предъявиша божественных богоглагольников,/Пречистая Владычица и Всенепорочная. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Храм и палата Царева бысть,/в Нейже жилище себе сотворив,/жилище Святыя Троицы/верный содевает Пресущественный. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Чертог краснейший, престол Божий высочайший/из неплодове происходит,/на немже седе Плотию Пресущественный,/седящия во тьме погибели воздвизает к знанию Света благостию. Песнь 3 Ирмос: Яко неплоды роди от язык Церковь,/и многое в чадех изнеможе сонмище,/чудному Богу нашему возопиим://Свят еси, Господи. Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас. Земля плодовита от земли неплодныя раждается,/Яже плодородит Делателя благих и жизноносный Клас,/питающ вся Божественным мановением. Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас. Днесь прозябе девства жезл,/из негоже процветет Цвет, Садоделатель наш Бог,/лукавыя расли отсекая крайнею благостию. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Се несекомая гора от камене неплодна/отсечен Камень плодородит мысленный,/Иже сокрушение соделает истуканных всех льстиваго. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Закона проначертания Тя предсказаша, Отроковице:/Законодавца бо Ты законных кроме во чреве носиши,/соблюдающа Тя паче слова нетленну и нескверну. Седален, глас 8 Да радуется Небо, и земля да веселится:/Божие бо небо на земли родися, Богоневестная Сия, от обетования./Неплоды Младенца питает Марию, и радуется о рождестве Иоаким:/жезл, глаголя, родися мне,/из негоже Цвет Христос прозябе,/из корене Давидова./Воистину чудо преславно! Песнь 4 |
| Разделы портала «Азбука веры» Минея, 8 Октября, Ин канон преподобному Глас 4 Песнь 1 Ирмос: Моря чермную пучину/невлажными стопами/древний пешешествовав Израиль,/крестообразныма Моисеовыма рукама/Амаликову силу в пустыни победил есть. Припев: Преподобне отче Трифоне, моли Бога о нас. Божественнаго Пресвятаго Духа блистаяся благодатию,/светоносное и честное твое успение празднующих, Трифоне преподобне,/светлою молитвою твоею от страстей мглы очисти. Припев: Преподобне отче Трифоне, моли Бога о нас. Преподобне отче, крест свой взем,/последовал еси Слову, распеншемуся нас ради,/и плотския страсти воздержанием, преподобне, и низу леганием умертвил еси. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Пощением, молитвами и слезами Богови приближаяся,/приял еси от Него благодать целити недуги и отгоняти лукавыя духи,/Трифоне Богомудре преблаженне. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен: Облечеся из Тебе, Чистая Дево, Бог в Человека,/спасения ради человеков,/егоже моли просветити поющия Тя. Песнь 3 Ирмос: Веселятся о Тебе Церковь Твоя, Христе, зовущи:/Ты моя крепость, Господи,/и прибежище, и утверждение. Припев: Преподобне отче Трифоне, моли Бога о нас. Яко же солнце на земли, светом добродетелей просиял еси,/всех души, преподобне, благодатию просвещая духовною. Припев: Преподобне отче Трифоне, моли Бога о нас. Железом чресла своя препоясана имел еси страстей на умерщвление,/и телесе озлобление претерпел еси, Трифоне преподобне,/безстрастием яве оделся. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Человеколюбив быв немощным в житии твоем,/сего ради приял еси от Бога многую благодать, преподобне,/целити страсти неисцельныя. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен: Слово Божие во утробу Твою, Приснодево, вселися,/и земнородных всякия грехи отъяло есть Своею благостию. Седален, глас 8 Отрекся плоти сладострастия Христа ради,/духовный пастырь людем явился еси,/словеса учения Христова сказуя иноком и собою являя правды правило,/страсти же вся крепко попрал еси, тем и вражия коварства до конца потребил еси,/к Богу взирая всегда, блаженне Трифоне./егоже моли грехов оставление подати чтущим любовию святую память твою. |
| Разделы портала «Азбука веры» на русский язык Тропарь, глас 4 Церковнославянский Русский Образом радостотворным честныя Всецарицы,/желанием теплым взыскающих благодати Твоея, спаси, Владычице;/избави от обстояний к Тебе прибегающих,/от всякия напасти огради стадо Твое,/к заступлению Твоему взывающее присно. Образом, приносящим радость, досточтимой Всецарицы,/с горячим желанием ищущих благодати Твоей спаси, Владычица;/избавь от несчастий к Тебе прибегающих;/от всякой напасти огради стадо Твое,/к заступничеству Твоему взывающее непрестанно. КАНОН, ГЛАС 4 Песнь 1 Ирмос: Отверзу уста моя,/и наполнятся Духа,/и слово отрыгну Царице Матери,/и явлюся, светло торжествуя,/и воспою, радуяся, Тоя чудеса. Ирмос: Отверзу уста мои,/и они исполнятся Духа;/и слово изреку Царице Матери,/и явлюсь светло торжествующим,/и воспою радостно Ее чудеса. Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас. Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас. О, Преблагая Заступнице наша,/недоумеем песнословити Тя по достоянию,/обаче любовию понуждаеми, молим Тя:/сподоби принести Ти песни благодарственныя. О Преблагая Заступница наша!/Недоумеваем, как воспевать нам Тебя по достоинству?/Однако, любовью понуждаемые, молим Тебя:/сподоби принести Тебе песни благодарственные. Приидите, вернии,/ко всечестному образу Богородицы Всецарицы припадем,/обымем сердцем и лобызаем устнами,/со умилением молящеся Всемилостивой Владычице. Придите, верные,/ко всеми почитаемому образу/Богородицы Всецарицы припадем,/обнимем его сердцем и будем лобзать устами,/со умилением молясь Всемилостивой Владычице. Слава: От Небесных славимая и от земных ублажаемая,/девственными добротами преисполненная, Пречистая Дево,/приими моления наша/и призри на нас благоуветливым взором Твоим. Слава: От Сил Небесных славимая/и от земных блаженной именуемая,/красотами девства преисполненная, Пречистая Дева,/прими моления наши и воззри на нас/благосклонным взором Твоим. И ныне: Дивны чудеса Твоя, Господи,/яко даровал еси миру преславную Богоотроковицу Марию,/от всех родов произбранную/во спасение рода человеческаго. |
| Разделы портала «Азбука веры» Оглавление Великий канон Андрея Критского , читаемый в понедельник первой седмицы Великого поста Песнь первая Ирмос: Помощник и Покровитель стал во спасение мне, Он — мой Бог, и прославлю Его; Бог отца моего, и вознесу Его, - ибо Он славно прославился. Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня. С чего начну я оплакивать деяния жизни моей окаянной, где начало, Христе, положу рыданию нынешнему, но прощение согрешений дай мне, по благосердию Твоему. Ступай, душа окаянная, вместе с твоею плотию, Создателю всех исповедуйся, и впредь уже воздержись от прежнего неразумия, и Богу принеси покаяния слёзы. Адама первозданного преступлению подражая, вижу себя обнаженным от Бога, от вечного Царствия и блаженства, из-за грехов моих. Увы мне, душа окаянная! Зачем первой Еве ты уподобилась? ибо видела худо — и соблазнилась, и, уязвлённая тяжко, древа коснулась, и снеди, не рассудив, вкусила дерзостно. Не Ева плотская — но мысленная Ева восстала во мне, помысел страстный, всегда показующий сладкое, но неизменно горькое вкусить подающий. По заслугам Адам из Эдема был изгнан, единственную Твою, Спасе, заповедь не соблюдший, - я же — что потерплю, всегда отметающий слово Твоё животворное? Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Троица, сущности всякой превысшая, Троица, Которой в Одном поклоняемся, возьми грехов моих тяжкое бремя, и дай мне умиления слёзы, по благосердию Твоему. И ныне, и присно, и во веки веков, аминь. Предстательство и надежда Тебя воспевающих, Богородица, возьми грехов моих тяжкое бремя, и кающегося прими меня, Владычица Чистая. Песнь вторая Ирмос: Внемли мне, небо, — и голос возвышу, и Христа воспою, от Девы пришедшего плотию. Внемли мне, небо, — и голос возвышу, слушай, земля, песнь покаяния к Богу и Ему славословия. Воззри на меня, мой Бог и Спаситель, милующим оком Твоим, и прими горячее моё исповедание. Более всех людей согрешил я, один я Тебе согрешил; но Ты — Бог, — помилуй творение Твоё, Спасе. Образ мой — страстей моих безобразие: так сластолюбным стремлением |
| Разделы портала «Азбука веры» Октоих, Глас 2.7, Неделя, Канон воскресный Глас 2 Песнь 1 Ирмос: Во глубине постла иногда, фараонитское всевоинство преоруженная сила, воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть, Препрославленный Господь, славно бо прославися. Припев: Слава, Господи, святому воскресению Твоему. Мирский князь, Блаже, емуже написахомся, заповеди Твоея не послушавше, крестом Твоим осудися: приразися бо Ти яко смертну: отпаде же власти Твоея державою, и немощный обличися. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Избавитель рода человеческаго, и нетленному животу Начальник в мир пришел еси: Воскресением бо Твоим раздрал еси смертныя пелены, Еже славословим вси: славно бо прославися. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен: Превышши явилася еси, Чистая Приснодево, всякия невидимыя же и видимыя твари: Зиждителя бо родила еси, яко благоволи воплотитися во утробе Твоей, Егоже со дерзновением моли, спасти душы нашя. Песнь 3 Ирмос: Процвела есть пустыня, яко крин, Господи, языческая неплодящая церковь, пришествием Твоим, в нейже утвердися мое сердце. Припев: Слава, Господи, святому воскресению Твоему. Тварь в страсти Твоей изменяшеся, зрящи Тя в нищетне образе от беззаконных поругаема, основавшаго вся Божественным мановением. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. От персти по образу мя рукою Твоею создал еси: и сокрушенна паки в персть смертную за грех, Христе, сошед во ад, совоскресил еси. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен: Чини удивишася ангельстии, Пречистая, и человеческая устрашишася сердца о Рождестве Твоем: темже Тя, Богородицу, верою чтим. Седален, глас 2 Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Твое тело, плащаницею чистою обвив, и благоуханьми во гробе нове закрыв положи: но тридневен воскресл еси, Господи, подая мирови велию милость. Стих: Воскресни, Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца. Мироносицам женам при гробе представ ангел вопияше: мира мертвым суть прилична, Христос же истления явися чуждь. Но возопийте: воскресе Господь, подая мирови велию милость. |
| Разделы портала «Азбука веры» Октоих, Глас 4.7, Неделя, Канон воскресный Глас 4 Песнь 1 Ирмос: Моря чермную пучину невлажными стопами, древний пешешествовав Израиль, крестообразныма Моисеовыма рукама Амаликову силу в пустыни победил есть. Припев: Слава, Господи, святому воскресению Твоему. Вознеслся еси на пречистем древе крестнем, наше отпадение исправляя, еже на древе исцеляя всегубительство, Владыко, яко Благ и Всесилен. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Во гробе плотски, во аде же с душею, яко Бог: в раи же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняя, Неописанный. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен: Без семене Отчею волею от Божественнаго Духа Божия зачала еси Сына, и плотию родила еси: Иже из Отца без матере, нас же ради, из Тебе без отца. Песнь 3 Ирмос: Веселится о Тебе Церковь Твоя, Христе, зовущи: Ты моя крепость, Господи, и прибежище, и утверждение. Припев: Слава, Господи, святому воскресению Твоему. Древо животное, мысленный истинный виноград, на Кресте висит, всем источая нетление. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Яко велик, яко страшен, яко адово низложь шатание, и яко Бог нетленен, ныне плотски воскресе. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен: Ты едина сущым на земли, яже паче естества благих Ходатаица, Мати Божия была еси: темже Ти, радуйся, приносим. Седален, глас 4 Воззревшя на гробный вход, и пламене ангельскаго не терпящя мироносицы, с трепетом дивляхуся, глаголющя: егда украдеся отверзый разбойнику рай; еда ли воста, Иже и прежде страсти проповедавый востание; воистинну воскресе Христос, сущым во аде подая живот, и воскресение. Стих: Воскресни, Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца. Вольным Твоим советом Крест претерпел еси, Спасе: и во гробе нове человецы положиша Тя смертнии, словом концы составльшаго. Темже связан бысть чуждий: смерть люто пленяшеся, и сущии во аде вси взываху живоносному востанию Твоему: Христос воскресе, Жизнодавец пребываяй во веки. |
|
|
