| 68). Ничего необычного по отношению к Новозаветному Благовестию в приведенных мыслях нет. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф. 5, 8), - говорит Господь. Возлюбленные! - восклицает Апостол Иоанн Богослов, - будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь (1 Ин. 4, 7-8). Апостол Павел прямо утверждает: Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него (1 Кор. 8, 2-3). Эта мысль о первостепенной значимости любви в деле познания пронизывает и все Священное Предание Церкви. Поэтому не новую, но древнюю и лишь основательно забытую истину напоминает Хомяков, формулируя основной закон познания: " Познание Божественных истин дано взаимной любви христиан и не имеет другого блюстителя, кроме этой любви... " (с. 143). Не отдельному " независимому " христианину, не обществу, не гению, не силе ума, не обширности познаний открывается истина, но взаимной любви, то есть Церкви Святой, Соборной - вот что этим хочет сказать Хомяков. Эта взаимная любовь христиан невозможна без стяжания ими совершенства духа, при котором ум, чувства, желания становятся едиными и душа приобретает цельность. На этом особенно настаивал И. В. Киреевский, утверждая, что для христианина " нет мышления, оторванного от памяти о внутренней цельности ума, о том средоточии самосознания, где настоящее место для высшей истины и где не один отвлеченный разум, но вся совокупность умственных и душевных сил кладут одну общую печать достоверности на мысль, предстоящую разуму, как на Афонских горах каждый монастырь имеет только одну часть той печати, которая, слагаясь вместе изо всех отдельных частей на общем соборе монастырских предстоятелей, составляет одну законную печать Афона " 13. Поэтому " в самом способе мышления - богословско-философском " - Киреевский усматривал существенное различие между Востоком и Западом. |
| О Светописанном образе Божией Матери, явленном в XX веке и очень почитаемого афонитами, и о русском Пантелеимоновом монастыре, воссозданном стараниями приснопоминаемого старца Иеремии (Алехина), рассказывает писатель Владимир Николаевич Крупин. В этом году ему исполнилось 75 лет! Сердечно поздравляем Владимира Николаевича Крупина с юбилеем, Божией помощи в праведных трудах, многая и благая лета! Удел Божией Матери Многие места нашей земли напоминают красоту Дня Творения, но особенно чувствуется присутствие Божие в мире здесь, в Греции. Здесь все говорит о Господе: море, полное тайн, горы, скрывшие свои склоны травами, кустарниками, деревьями и цветами, и небо, настолько драгоценно-изумрудное, что голубизна его не дается никакой кисти. Когда восходит, по Божией милости, солнце, то кажется, что небо стекает в море, а море поднимается в небо. А главное место Греции для нас – это Святая Гора Афон. По свидетельству космонавтов, которые летают в космосе над планетой, Афон всегда сияет, даже и тогда, когда кругом него облачность. Святая Гора Афон – удел Божией Матери. После Храма Гроба Господня в Иерусалиме – это главное место в мире. Почему? Если бы не молитвы Афона, мир давно бы провалился в черные дыры безбожия. Был ли ты или не был на Афоне, все равно при этом слове слышится небесный звук чистой молитвы. В отверстое над Елеонской горой небо вознесся Воскресший Иисус Христос. Его приход на землю был последней милостью Господа, показавшего пути спасения. Об этих путях и должны были поведать миру Его ученики. Рассказать и об обетовании Второго пришествия, при котором уже не будет вразумления грешников, а грянет Божий суд. Владимир Крупин В Деяниях апостолов рассказывается, как ученики Христа собрались по Его Вознесении в Сионской горнице, которая помнила и чин умовения ног, и Тайную вечерю, и как на них снизошел Дух Божий. «И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились, и явились им разделяющиеся языки, как огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго…» (Деян. 2:2–4). После проповеди Петра к Апостольской Церкви «присоединилось в тот день душ около трех тысяч». (Деян. 2:41). |
| -Владимир, к вам вопрос. -Да. Это так, это верно. Нужно добавить еще, что средства массовой информации Украины назвали это спецоперацией Москвы. Вообще привоз даров на Украину они обозвали спецоперацией, тщательно подготовленной спецвойсками. Действительно, мы были в Киеве с 24 по 30 января. В Киево-Печерской лавре, где в одном храме мы спина к спине, можно сказать локоть к локтю с Игорем Ивановичем Стрелковым были вместе. Но были там исключительно, чтобы охранять святыню и тех отцов… -Обеспечивать порядок. -Да конечно, тех отцов из афонского монастыря, которые доставили эту святыню из монастыря Святого Павла. -То- есть вы туда прибыли как раз по приглашению этих святых отцов с Афона. -Да, еще раз напомню, что наместник этого монастыря очень долго молился и ждал волю божию: ехать или не ехать туда. Но в итоге все-таки поехали. Было очень много людей. Несмотря на то, что информация о том событии намеренно нигде не выставлялась. То есть такое событие впервые в истории, мы знаем. За последние пять веков дары покинули Святую гору впервые. Но нигде не было информации. И, тем не менее, люди шли круглосуточно. -И у нас телефонный звонок в студию. Говорите, мы вас слушаем. -Могу ли я спастись? У меня в квартире очень много кошек. У меня на них уходит масса времени. Их надо кормить, чистить, если болеют - лечить, идти к врачу. Времени на молитвы у меня остается мало. Но даже я себе вообще не принадлежу. И я думаю: можно мне спастись? И выбросить их я не могу. Знаете, почему? Они такие же разумные животные, они все понимают. И как я возьму и выброшу их на улицу? Куда они денутся? Кто будет их кормить? Кто будет за ними ухаживать? И я просто не знаю, что мне делать? -Ваша проблема заключается в том, что вы плохо знаете священное Писание. В книге бытия (Быт.1, 28) сказано: «и благословил их Бог (то - есть Адама и Еву). И сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею. И владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле». |
| Ис.14:27 Ибо Господь Вседержитель определил, и кто может отменить это? рука Его простерта, - и кто отвратит ее?! Отсюда упала скала. Сейчас здесь непрерывный живой камнепад Не взывает сомнения, что монахи – живая часть Святой Горы. И если они не соответствуют своему призванию, не выполняют предназначение, то весь живой Организм противится им. Магула, поистине, страшное место. Исполнилось слово пророка: Иер.21:5 Я Сам буду воевать против вас рукою простертою и мышцею крепкою, во гневе и в ярости и в великом негодовании! Можно ли назвать это место – проклятием Отца? Не знаю. Но даже проходя по нему, чувствуешь, как мурашки пробегают по коже… С ужасом думаешь, о словах Господа: Матф.7:19 - так это не аллегория?! …Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь…. Неужели мы так и не вышли из Ветхого Завета?! И видя эти страшные камни, вместо «Авва Отче» хочется молить Господа: Пс.78:5 Доколе, Господи, будешь гневаться непрестанно, будет пылать ревность Твоя, как огонь? Комментарии Всего комментариев: 14 2016/06/16, 15:10:51 Два года пытался найти это место. Только во время посещения Афона в этом году " случайно " к нему вышел. Во-первых это место находится не рядом со скитом Василия Великого, а рядом со скитом св. Нила. Если от скита св.Нила идти к скиту Продром или Великой Лавре, то тропинка проходит прямо по самой насыпи. От скита примерно в 10-15 минутах ходьбы начинается эта насыпь. Автор статьи на мой взгляд " сгущает краски " место мне не показалось ни зловещим, ни мистическим. Никакого космодрома там тоже никогда не было. отчет от поездке на Афон в 2016 году опубликую на своем сайте http://kailash-explorer.com/ Алексей Перчуков 2016/02/09, 21:49:35 Очень интересно и назидательно! Спаси Господи! еще и фото есть! А еще " магула " созвучна с " могила " ... ммм : 2015/06/14, 08:08:30 странный подход к созданию православного ресурса. если сами монахи предпочитают не упоминать о этом месте, зачем о нем рассказывать? |
| Борис Подолинский 2016/07/11, 22:06:52 Уединение Неспешной белой струйкой вьётся дым кадильный, Закрыта дверь на ключ и в келье тишина. А пред иконами так трепетно, так сильно Прочь разгоняя сумрак теплится свеча. (Архидиакон Роман (Тамберг) 1998г.) Хочу побыть в уединеньи, Расстаться с миром мне не жаль. Хоть на минуту, на мгновенье - По Богу тихая печаль. Решенье твёрдо, нет сомнений. Закрыта дверь. Горит свеча. Ко Господу моё моленье, Течёт молитва горяча. Молитва - в Господе смиренье Войти в Начало из начал И радость обрести спасенья, Тому, кто духом погибал! Умом и сердцем в единеньи, Тепло, легко в молитве в них. И как в Христово Воскресенье, Как праздник Пасхи в этот миг! Не оставляй меня в забвеньи, Тебе я всё отдам - не жаль, В стремленье быть в уединеньи, К тебе, мой Господи, печаль! 04.04.04г. Иота Хрстолюбов 2016/07/11, 17:09:42 +++Лесенка-чудесенка или 50 ступень Святогорицы+++ (Приложение к " 49 мистическим ступеням " " Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого,к Небесному Иерусалиму и тьмам ангелов, К торжествующему собору и Церкви Первенцев,написанных на небесах, и к Судии всех Богу,и к духам правед- ников,достигших совершенства, И к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления,говорящей лучше, нежели Авелева. " (Евр.12:22-24) Сия песнь была бы неполной, Если б не было спето ещё: О другой,самой верхней,особенной, Очень чистой,кристально святой! Сорок девять земных и-Небесная! Значит Лествица очень чудесная! В ней символика,мистика Божия! С земной мудростью вовсе несхожая! То,что в ручках Небесной Посланницы: Часть Иосифа ангельской лестницы, По Закону Святой Благовестницы, Состоит в пятьдесят ступеней! На ступеньке полтинничка райского Босиком все омыты стоят! На верху Крест Пресолнечно-блещущий: В нём вся Троица с Церквью горят! Здесь все в Истине Света Прегорнего И в Пресладкой Любви из Огня! Сосрослись во Христе Небокровного, Как Святая Царёва Семья! Это радуга-мост всеспасения От земли в Небеса Всевезения! Её силой взять предлагается, |
| Будет Царь в России! Беседовал заместитель шеф-редактора общероссийской газеты «КГБ-информ» Игорь Смыков Святая гора Афон, 23 августа 2013 год Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть 106. Re: Будет Царь в России! Свет что к спасению ведёт сами во внутрь себя отыщите. Делай добрые дела, Свет увидишь тогда. Всякое доброе дело, делай как для Господа. Аминь. Но, да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого. 105. Ответ на 98., СТРОИТЕЛЬ: При первом царе Иоанне Васильевиче 90% дворян были не славяне. Всем известно, что более 500 дворянских родов имеют татарское происхождение еще со времен Золотой Орды. Только не понятно почему, тогда считается что русские - государствообразующий народ. Факты совсем другие! Какая глупость.По сегодняшним понятиям судите о том времени.Сейчас русские и государства-то не имеют.А тогда имели!И при чем тут происхождение?Были роды от древнего Египта,Византии...Какая разница? 104. Фролов Царь будет, когда весь народ покается в содеяном! Но до этого еще очень далеко. Лет может быть 100, а то и все 200! 103. Re: Будет Царь в России! Свет что к спасению ведёт сами во внутрь себя отыщите. Делай добрые дела, Свет увидишь тогда. Всякое доброе дело, делай как для Господа. Аминь. Но, да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого. 102. Re: Будет Царь в России! Прежде молитву творить, сделай доброе дело. Всякое доброе дело, делай как для Господа. Кто добрые дела не делает того молитвы пусты. 101. Фролов Статья 2013 года, еще до бандеровского путча на Украине. Под давлением Госдепа и Фанара Греция прекратить выдачу виз для россиян для посещения Афона и ваше дело заглохнет. Читайте статьи на РНЛ чтобы быть в курсе событий , а не пребывать вечно в 2013 году! 100. Re: Будет Царь в России! Истина; Неверующим доказывать себя наказывать... 99. Re: Будет Царь в России! Любите друг друга ибо Господь во всех и веру имейте Отец в вас. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам. Истина всё что вы делаете тайно то для Господа явно |
| В Антиохии появились некоторые лжеучителя, которые говорили, что для спасения недостаточно веры в Смерть и Воскресение Господа, но необходимо для новообращенных из язычников соблюдать Закон Моисея и обрезываться. Тогда с ними стали спорить апостолы Варнава и Павел. Когда же смятение усилилось, было решено отправить Варнаву и Павла в Иерусалим к другим апостолам. Когда они пришли, то апостолы вместе с пресвитерами собрались для рассмотрения этого дела. Тогда Петр сказал: «Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам; и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их. Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?» ( Деян. 15, 8–10 ). Варнава и Павел рассказали о знамениях, которые Бог сотворил между язычниками. Наконец, апостол Иаков, брат Божий, подвел итоги, сказав, что в обращении язычников исполняются предсказания пророков. А раз это исполнения того плана, который Бог имел от вечности, то не надо отягощать новообращенных требованием соблюдать Закон Моисея и обрезываться. Тогда апостолы написали послание к Антиохийской Церкви. В нем они сказали, что проповедники иудейства среди христиан не посланы апостолами. Духу Святому и апостолам угодно не запрещать ничего, кроме блуда и вкушения идоложертвенного, задушенного и крови. Также нельзя делать другим того, чего себе не хотите. Это постановление определило жизнь Церкви и до нынешних времен. Мы больше не придерживаемся иудейских законов, отмененных Христом, но стараемся жить по Евангелию, получая оправдание через Православную веру. Успение Пресвятой Богородицы Как говорит Предание, Пречистая Богородица после дня Пятидесятницы жила в Иерусалиме у апостола Иоанна. По жребию Ей досталась для проповеди Грузия, но Ангел явился Ей и сказал, что эта страна будет просвещена позже, а для Нее Господь приготовил другую страну. Вместе с апостолом Иоанном Она жила некоторое время в Ефесе. И однажды Она решила посетить Лазаря, воскрешенного Господом. Он был епископом на Кипре, в Ларнаке. Когда корабль с Приснодевой плыл по морю, то началась страшная буря, и вместо Кипра его прибило к берегам Афона. Мария сошла на берег, и тотчас на всем полуострове рухнули идолы, а демоны, в них обитавшие, возвестили приход Той, от Которой родился Бог. Изумленный народ сбежался к пристани и, увидев Деву, обратился ко Христу. А Богородица назвала Афон Своим уделом на земле. После этого Она приплыла к Лазарю и подарила ему вышитый Своими руками омофор (знак епископства). |
| Вот почему прошу вас, братья, никогда не поступайте так беззаконно и нечестиво. Лучше занимайтесь своим ремеслом и рукодельем и всю надежду возлагайте на Бога, поскольку именно Он дает вам не только руки и силу для работы, но и пропитание и одежду: «Очи всех уповают на Тебя, и Ты даешь им пищу их в свое время» ( Пс.144:15 ), и добавляет: «Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя» ( Пс.54:23 ). Если Бог не захочет вас поддержать, то все труды ваших рук и все усилия в ремесле будут напрасны и бесполезны: «Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего» ( Рим.9:16 ). Григорий Богослов замечает: «Когда даст Бог, ничего не сделает зависть; а когда не даст, не поможет никакой труд» (Нравственный стихотворения. Двустишия). Ремесленникам не к лицу впадать в гордыню Блюдите себя, братья, дабы не впасть в гордыню из-за того, что вы преуспевающие и искусные мастера, ибо у сатаны есть обычай искушать ремесленников, внушая им чувство самодовольства и превосходства над другими. Причем тут используются два способа: а) чем дороже и тоньше работа и мастерство и б) чем больше преуспевает работник в своем ремесле, тем сильнее поражает его брань и страсть гордыни. Поэтому можно увидеть, что многие успешные, высокообразованные работники, учителя, многие псаломщики, врачи, художники, каллиграфы, строители и столяры- краснодеревщики, портные, торговцы, часовщики и золотых дел мастера ходят с высоко поднятой головой, вытянув шею и ступая, как павлины, много мнят о себе, велеречивы, без конца рассказывают о своих успехах, шляются по базарам с важно надутыми щеками, их прямо распирает гордыня. Бедняги взирают на все свысока, будто с вершины Олимпа и Афона, считая остальных скотами и отбросами общества. Несчастные ремесленники, ученые, чем вы можете гордиться? Способностями своего ума? Так вот, все это Божий дар. Как говорит Сирах, «всякая премудрость – от Господа и с Ним пребывает вовек» ( Сир.1:1 ). Телесной силой и крепостью рук? Так и это тоже Божий дар, ниспосланный вам свыше, и не только, «ибо так говорит Господь сил» ( Иер.6:6 ) 109 , Тот, Кто дает мощь всем силачам. |
| Всей полноте Церкви известна непреложная истина: « Церковь есть от Бога установленное общество людей, соединенных православной верой, Законом Божиим, священноначалием и Таинствами» («Пространный православный катехизис» свт. Филарета Московского , п. 250). Иерархия есть священноначалие нашей Церкви. Количество иерархов увеличилось разительно и по численности, похоже, превосходит иерархию всех балканских Церквей, вместе взятых, превосходит иерархию Русской Церкви при царской власти. Значит, должен быть результат в духовном развитии? Ведь и обучены наши иерархи, и имеют пастырские задатки. Но почему весь труд наш заканчивается на амвоне или алтаре? Почему мы не учим паству на деле и в жизни бороться со всеми ловушками лукавого? Мы научены, что во время приближающихся бурь нам надо идти к пастве, надо учить молодежь законам духовной борьбы. Почему мы этого не делаем?! Мы заняты множеством повседневных дел по благоустройству храма и двора, забывая о самом главном – мы поставлены заботиться о душах! Нас Сам Господь этому учит: какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? ( Мф.16:26 ). Что ответим Господу на Суде? Змей обольстил меня ( Быт.3:13 )? Или скажем: разве я сторож брату моему? ( Быт.4:9 ). Бойтесь дойти до такого! Лекарство Церкви – ее святые каноны и установления Церковь – это духовная лечебница, и мы в ней служащие и работники. Знаем ли наш приход? Знаем ли, почему сегодня на Литургию пришли старики и не пришли их дети? Или наоборот – знаем ли об истоках развода в той или иной семье, знаем ли отчего заболел наш пасомый? Что нужно нам для лечения наших больных? Ответ очень прост. Нужно воплотить в жизнь нашего прихода, митрополии, епархии, то есть Церкви, точное исполнение святых канонов и проводить духовную и миссионерскую работу. Исполняем ли мы прописанное в канонах? Определенно нет! Отсюда и болезни, скорби и горе. Царь Соломон был мудрейшим из мужей. Но, несмотря на это, прогневал Бога отступлением и, потеряв многое из того, что имел, услышал от Вседержителя: не пошли путями Моими, чтобы делать угодное пред очами Моими и соблюдать уставы Мои и заповеди Мои, подобно Давиду, отцу его. Я не беру всего царства из руки его, но Я оставлю его владыкою на все дни жизни его ради Давида, раба Моего, которого Я избрал, который соблюдал заповеди Мои и уставы Мои; но возьму царство из руки сына его ( 3Цар.11:33–3 5). |
| Главной святыней храма являются два каменных водоноса, один – сильно поврежденный, другой совсем целый, стоящие слева и справа от алтаря. На отдельном аналое – икона апостола Симона Кананита. После Вознесения Господня и Сошествия Святого Духа, когда апостолы разошлись на проповедь , ему досталась по жребию Абхазия. Там (неподалеку от Сухуми), на месте мученической кончины апостола, издревле существовал Симоно-Кананитский монастырь, возобновленный в 1870-х гг. русскими иноками с Афона. Вино Каны Галилейской считается лучшим в Святой Земле. Православные паломники, по традиции, всегда покупают его в лавке непосредственно при церкви. На этикетках так и написано по-гречески: «Святая обитель в Кане. Благословенное вино, в память свершившегося здесь чуда». Покойный митр. Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) благословлял священникам своей епархии использовать его для причастия. Фавор – гора Преображения Праздник Преображения Господня относится к числу евангельских, т. е. непосредственно связан с событиями земной жизни Спасителя. Рассказ, сохраненный (с вариациями и взаимодополнениями) у Матфея (17:1 –13), Марка (9:1–9) и Луки (9:28–36), почти во всех деталях совпадает. Хотя надо помнить, что ни один из Евангелистов не был очевидцем события, каждый из них мог слышать о нем от одного из трех апостолов-очевидцев, чем и объясняются некоторые различия. ...Взял Иисус Петра, Иоанна и Иакова, поднялся «особо» с ними троими на высокую гору – «и преобразился пред ними (т. е. у них на глазах. – Н.Л.): и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте». Таков первый рассказ о Преображении – по Матфею. У Марка соответственно читаем: «И преобразился пред ними: одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белилыцик не может выбелить». |
|
|
