| 4). Он начинается на верхней кайме, переходит на правую, затем на левую и нижнюю. Буквы на первых двух направлены внутрь произведения, на двух других – наружу: к бце прилжно ни притец съ смирениемъ припадающе из глубины дшевным вдчце помози мардовавши на ны по(т)шис т множства грховъ не тврати раб свои тщи те бо едину помощьнцу имам помощи не надежда ра(з)в тебе вл(ады)чц(е) твои помо(з) тщс на(д)е(м) тбою хвал(иму) тво(и) бо са(ми) раби… 612 . Подкладка из голубой тафты. СОХРАННОСТЬ В личном шитье местами имеет утраты нитей (виден фон). Ткани фона имеют штопки, помяты и загрязнены. Подкладка пришита при поновлении в XIX в. (?), имеет прорывы, заплаты, выцвела и загрязнена. ИКОНОГРАФИЯ Голубая сканая с серебром нить на рубашке Младенца дает основание определять этот вариант Одигитрии как «Богоматерь Смоленская», что подтверждается и песнопением этой иконе на кайме плены. АТРИБУЦИЯ Основанием для атрибуции служат тонкий рисунок, тщательное шитье личного почти без оттенений при развитом золотном шитье, а также характер надписи. источники Опись Оружейной палаты 1914–1930-х гг., д. 13, 12221. 72. ВОЗДУХ ХРИСТОС ВО ГРОБЕ Москва (?), конец XVI в.; каймы – вторая половина XVII в. Атлас (XVII в., иностранное производство), камка (XVII в., Италия), шелковые, серебряные и золотные пряденые и сканые нити, жемчуг; ткачество, шитье, низание. 74х95 Происходит из Архангельского собора Московского Кремля. Поступил из Патриаршей ризницы в 1920 г. 613 Инв. ТК-2427 Кат. 72 На среднике изображен лежащий во гробе Иисус Христос . Руки его вытянуты вдоль тела. На переднем плане – плащаница. Над гробом – херувим и два летящих ангела, каждый из которых с двумя рипидами. На рипидах – прямоличные изображения херувимов. Фоном служит более поздний атлас розового цвета (выцветший красный?). На фоне надписи мелким жемчугом: хс, аглъ гнь (дважды), херувим. На каймах, обрамленных с двух сторон серебряными полосами, по зеленой камке пряденым серебром вязью с небольшим количеством лигатур шит тропарь Великой субботы: во гроб плотски во ад же съ дшею ко бгъ в ра//и же с разбоиникомъ и на престоле вылъ еси//хр(с)те со тцемъ и дхомъ вс исполныи Надпись начинается на верхней кайме, переходит на правую, затем на левую и нижнюю. |
| Не буду больше говорить об их планах и намерениях, они ясны всем, кто видит и слышит. Почему западноевропейские силы и блок НАТО расширяются? Ради чего? Куда они двинулись? Куда приближаются и почему? Почему им недостаточна и тесна их территория? Где и что они устанавливают базу за базой, систему за системой? Куда направляют доллары и евро? Чьи порты и аэродромы их привлекают, чьи нефтепроводы, трубопроводы и многочисленные рудные и другие богатства их интересуют и почему? Да потому, что они хотят все это присвоить, ведь их запасы уменьшились, или их вообще нет, или их берегут, чтобы сначала потратить и отнять за бесценок чужие! Разбазарить! Об этих намерениях буржуев больше не буду. Достаточно уже сказано! Уважаемые! Я знаю, что время тяжелое, но Ваш подарок для меня значит очень много, потому что он - от сердца, от души. В нем икона, и это осенило крестом мою душу и дало мне силы продолжать борьбу против власти неправды. Горячо Вас благодарю и пишу Вам письмо, потому что нас связали силы Божии, Иисусово величие и Крест Честный, во что веруют все православные народы и люди. Сейчас возьму атлас и на карте найду Ваш - и отныне мой - город Армавир, о котором я узнал от делегации Русской Думы, которая недавно посетила меня и вручила поздравления и подарки. Я слышал о городе Сочи, знаю, что там будет зимняя Олимпиада в 2014 году и я уверен, что Россия будет гостеприимным хозяином для всех спортсменов мира, и я заранее поздравляю Вас с этим престижным спортивным соревнованием. Удачи и успехов! Уважаемые друзья, я взял Атлас мира и на 44 странице нашел город Армавир, Ваш дивный город, о котором совсем ничего не знал, но сейчас по карте вижу, что он находится в прекрасном месте - в Краснодарском крае, тут близко Ставропольское нагорье и Ставропольский край, а южнее мощная цепь Кавказских гор и мощный Эльбрус, высотой 5642 м над уровнем моря, куда гитлеровцы во время похода на Россию послали альпийскую команду злодеев, чтобы поставить свой флаг с сатанинской свастикой. Они думали, что войдут в Москву , Петроград и Сталинград. Они почти дошли до линии А-А (Архангельск-Астрахань), от Северного моря до дельты великой Волги, но мощная Красная армия и великие герои ценой своих жизней отбили фашистские орды от своих городов, Москвы, Ленинг рада и почти полностью разрушенного Сталинграда. Под контрударами красноармейцев и руководства партии большевиков фашисты были разбиты и отогнаны до Берлина, где перед легендарным маршалом Жуковым подписали безоговорочную капитуляцию. Слава блистательному и светлому оружию! |
| 103 Библейская энциклопедия (репринт) , Москва, 1991; Библейская энциклопедия (перевод с английского) , Москва, 1998; Библейская энциклопедия Брокгауза (с иллюстрациями, перевод с немецкого) , 1999; Библейская энциклопедия , Э. Нюстрем, Торонто, 1979; Большой путеводитель по Библии , перев. с немецкого, Москва, 1993. 104 A.Szlagowski, Wstep ogolny historyczno-krytyczny do Pisma Swietego , t.3, Warszawa 1908, c. 245–249. 105 К популярным библейским атласам относятся: Атлас библейской истории с географическими указателями , Москва, 1999; Библейский атлас , Москва, 1998; У.Ла Сор, Д.Хаббард, Фбуш Обзор Ветхого Завета, С.-Петербург, 1999 , в котором содержится много карт и фотографий; альбом J.Rogersona S wiat Biblii , Warszawa 1996, где в основном представлен географический контекст. Каждая книга снабжена комментариями, часто очень подробными. Об использовании исторических карт в дидактике см. A.Zielecki, Mapa w nauczaniu historii , Warszawa 1984. 106 В настоящее время наиболее распространен синтетический подход, отправной точкой которого служит изложение главной мысли текста фрагмента, богословского значения и контекста. 107 Примером могут служить книги: K.Romaniuk, Synopsa polska czterech Ewangelii , Wroclaw 1985, а также: Библия. Комментарий. (Новозаветные таблицы: Б. Согласование Четвероевангелия) , Брюссель, 1989 ; Б. Антонини Экзегезис книг Нового Завета , Москва, 1995; Д. Гатри Введение в Новый Завет , С.-Петербург, 1996; Р. Шнакенбург Новозаветная христология , Москва, 1999. 108 Много таких рекомендаций содержится в трудах Отцов Церкви и в уставах основателей орденов, см., например: A.Tomkiel, Ojcowie Koscioia ucza nas modlitwy , Warszawa 1995, c. 94–98; Д.Омэнн Христианская духовность в католической традиции , Рим-Люблин, 1994; а также, К.Богданов Очерки по антропологии молчания (В: Молчание в церковной и религиозно-мистической традиции ) С.-Петербург, 1997 ; М.И. Рупник Пал ему на шею (lectio divina по притче о милосердном отце), Москва, 1999; много информации можно также найти в книге M.Kanior, Historia monastycyzmu chrzescijanskiego , t. 1: Starozytnosc (wiek III-VIII) , Krakow 1993. |
| Права на перевод и распространение издания в электронном виде получил Фонд помощи хосписам «Вера» 7 сентября. ПРАВМИР. Впервые опубликован на русском языке «Атлас мира по паллиативной помощи», оригинальное издание которого было подготовлено Всемирной организацией здравоохранения и Всемирным альянсом паллиативной помощи в 2014 году. Как сообщает пресс-служба фонда помощи хосписам «Вера», который получил права на перевод и распространение этого издания в электронном виде, книга предназначена для специалистов по паллиативной помощи, а также всех, кто заинтересован в ее развитии и продвижении. Медицинским редактором русскоязычного перевода выступила Диана Невзорова – главный внештатный специалист по паллиативной помощи Минздрава РФ, председатель правления Ассоциации хосписной помощи. Распространенность болевого синдрома – одного из наиболее частых симптомов в случае как онкологических, так и неонкологических хронических заболеваний в конце жизни – используется в «Атласе» как индикатор потребности в паллиативной помощи в конце жизни. В «Атласе» приведена оценка уровня развития паллиативной помощи во всем мире. Согласно этому исследованию, Россия находится в группе стран (группа 3а), где пока существуют только отдельные центры оказания паллиативной помощи и нет полноценного системного подхода. Самый высокий уровень – 4b, там находятся страны, в которых хосписная и паллиативная помощь хорошо интегрированы в систему здравоохранения. Юлия Матвеева, президент фонда «Вера», подчеркнула, что «“Атлас” поможет специалистам по паллиативной помощи, которые работают в России, получить информацию о том, как понимается паллиативная помощь в мире, какие существуют критерии оценки и стратегии развития помощи тяжелобольным людям в конце жизни». «Помимо статистики, здесь представлены разные модели организации паллиативной помощи. Даны конкретные алгоритмы, объясняющие, с чего начать, и рассказывающие, какие могут быть трудности в процессе оказания помощи и выстраивания работающей системы помощи в конце жизни на уровне всей страны», – рассказала она. |
| В «Атласе» описаны различные модели развития системы паллиативной помощи, которые сильно зависят от особенностей разных стран (в том числе от уровня развития здравоохранения, благосостояния, географических особенностей и т. д.). Это единственный в своем роде документ, который обобщает мировую практику в этой сфере. В предисловии, подготовленном Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ), отмечено, что издание «представляет собой прекрасный инструмент для того, чтобы настаивать на включении паллиативной помощи в стратегию развития здравоохранения на мировом уровне и на уровне отдельных стран». Также в «Атласе» собраны образовательные материалы для специалистов по паллиативной помощи, подготовленные ВОЗ, и справочные материалы Всемирного альянса паллиативной помощи. Следующее издание «Атласа» ожидается в 2018 году на английском языке. «Атлас мира по паллиативной помощи» доступен по ссылке . Он будет распространяться только в электронном виде среди всех желающих. Фонд «Вера» благодарит волонтеров Ольгу Семенову и Татьяну Майскую за помощь с версткой и корректуру. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 12 февраля, 2024 1 февраля, 2024 19 июля, 2016 2 февраля, 2017 20 июля, 2017 8 марта, 2024 7 марта, 2024 4 марта, 2024 1 марта, 2024 12 февраля, 2024 1 февраля, 2024 19 июля, 2016 2 февраля, 2017 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| 2. Библейская археология. Раскопки на Ближнем Востоке и особенно в Палестине дали жизнь библейской археологии как науке. Были найдены многочисленные памятники времен царей и пророков (надпись моавитского царя Меши, надпись царя Езекии в Силоаме, письма из Лахиса времен прор. Иеремии), раскопаны давно исчезнувшие с лица земли библейские города (Меггидон, Гезер, Таанах, Лахис и др.). В 20-х годах нашего века был раскопан город Угарит (Рас-Шамра) в Финикии. Угаритские памятники и тексты позволили составить более полное представление о быте и верованиях финикиян и хананеев, ближайших соседей Израиля. Находки у Мертвого моря пополнили ветхозаветную историю важной главой, относящейся к так называемому межзаветному периоду. Поскольку в Палестине чаще писали на пергаменте, а климат ее более влажный, чем в Египте, в ней сохранилось сравнительно мало письменных памятников (в отличие от Египта, Двуречья и Персии, где писали на глиняных табличках и камне). В связи с этим для датировки археологических находок в качестве эталона стали служить предметы бытовой керамики. Один из крупнейших палестинских археологов Флиндерс Петри (1853-1942) установил, что каждой эпохе в Палестине соответствуют специфические формы гончарных издалий. Ф. Петри открыл стелу фараона Мернептаха (XIII в. до Р.Х.), в которой впервые упомянут Израиль (памятник этот, как считают ученые, относится к эпохе Моисея или Иисуса Навина). Ведущий библейский археолог XX века Уильям Олбрайт (1891-1971) провел ряд раскопок в Палестине и пришел к выводу, что они великолепно подтверждают и дополняют данные Библии. Особым разделом археологии является нумизматика — наука о древних монетах. Она также важна для датировки раскопок, особенно периода Второго Храма, от которого дошло много монет иудейских царей и правителей. В настоящее время изданы атласы, отражающие успехи библейской археологии. Самые полные из них: «Атлас» иером. Л. Гролленберга, вышедший в Голландии и переведенный на многие языки, и Кэмбриджский Атлас, который служит приложением к Новой Английской Библии. |
| Знаменитые горы Атласа находятся в варварийских владениях; гора Юрюра близ Алжира есть тот олицетворенный мифический Атлас, поддерживающий свод небесный 30 . Плиний говорит также, что древняя Ефиопия называлась прежде Аерия (Aeria s. Aetheria), а потом Атлантия 31 . Египет по свидетельству Евсевия назывался также древле: Аерия 32 . Древнейший основатель храма Венеры на острове Кипре по свидетельству Тацита назывался Аерий и даже самое божество острова Кипра называлось тем же именем Аерия 33 . У Гомера, нимфа Калипсо была дочерью царя Атласа 34 . Какое стечение преданий, совокупленных в один круг действий, к морю Средиземному. Наконец, и это указание не маловажно, – развернем мифологию: кто был Атлас? – «Знаменитый Титан, сын Яфета и нимфы Азии 35 ». По преданию греков и римлян, переданному Плинием 36 , и по преданию Востока, сохраненным у Массуди, которое мы вписали выше, Кипр, который мы полагаем за остаток от Атлантиды, был соединен и с Палестиною, отечеством Яфета, и с Малою Азиею, которая была собственно-называемая древними: Азия, Asia propria. Вот почему Солон говорит у Платона, что остров Атлантида был более чем Азия и Ливия вместе, ибо Ливия, собственно так называемая, составляла только то пространство, которое находится между Египтом и Сиртами 37 , где были сады Гесперидовы, или Ливия Мареотийская 38 , и, токмо в смысле поэтическом и общем, это имя приписывали целой части света. Притом рассказ Солона довольно ясно обозначает местность Атлантиды: «В названном нами острове Атлантиде были цари, имевшие власть могущественнейшую, которая распространялась не только на этот остров, но и на другие острова и части материка». «Сверх того они владычествовали внутри Ливии до Египта и в Европе до Тиррении». Ливия до Египта есть уже названная нами Ливия Мареотийская, а Тиррения, как всякому известно, есть часть древней Италии, населенная древле лидянами и получившая это название от царя Лидиского Тиррена, сына Геркулесова 39 . Какой же след, мы спросим опять, после такого положительного определения местности Атлантиды, искать её в Атлантическом океане. |
| Пару слов об образах матрешек. Первая –окровавленная матрешка, напоминает, что по количеству убийств на душу населения Россия среди мировых лидеров. Правда, в самой петиции акцент делается именно на убийствах мигрантов, и тут нельзя не вспомнить, что в стране растет не только количество преступлений против иностранцев, но и количество преступлений, ими совершаемых: за прошлый год – на 7,6% (57 955 преступлений). А еще можно вспомнить, что во Франции, где процент преступлений в десятки раз меньше, чем в России, намного более жесткая политика по отношению к иммигрантам, даже помогать нелегальному иммигранту там — преступление – возможно нашим миграционным службам и есть смысл поучиться у Франции.. Матрешка – журналист с заклеенным ртом – напоминает о несвободе слова в российских СМИ. Здесь сотруднику Amnesty International можно привести российские примеры того, как журналисты кончали жизнь самоубийством, когда их увольняли за одно лишнее слово в эфире. А в США таких примеров немало. О матрешке, закованной в наручники, видимо, вот эти строки петиции: «Художники историки, искусствоведы … рискуют быть заключенными в тюрьму за выражение своей точки зрения», пишут в Россию из Европы, где только недавно не один главный редактор был уволен за публикацию карикатур на пророка Мухаммеда. Можно обсуждать каждое положение петиции достаточно подробно, у тех, кто поддерживает, и у тех, кто опровергает, свои аргументы и своя правда. Ни в коем случае мне бы не хотелось говорить, что «все хорошо, прекрасная маркиза». Страшно смотреть на нашу статистику преступлений, страшно ходить вечером по улицам, страшно понимать свою беззащитность. Но соглашаясь с тем, что многое в стране давно пора менять, не менее важно, имея дело с такими текстами и рекламами уметь видеть, на чем строится скрытое воздействие, и что интерпретаций может быть как минимум несколько. В 2009 году в Москве вышел Атлас «Monde diplomatique», о котором уже шла речь на страницах нашего портала . Внешне похожий на обобщающую ряд данных энциклопедию, этот атлас, по сути, представляет собой дорожную карту, подсказывая, вот территории, которые используются плохо, которые надо брать. Авторы обстоятельно перечисляют все совершенно немыслимые для западной страны российские блага, недры и ископаемые, а затем скрупулезно подсчитывают, как плохо в России управляются, сколько в ней алкоголиков и какой низкий прирост населения. Конечно, они правы, мы действительно спиваемся и разворовываем национальное достояние. Но не каждый диагноз имеет своей целью излечение. Врач и мошенник по скупке органов, сотрудник ремонтной компании и потенциальный вор очень похоже перечисляют недостатки здоровья пациента и состояние ремонта в квартире. Этот взгляд атласа на Россию – не взгляд врача и доброго советчика. Это взгляд через прицел, это взгляд на землю, которая должна быть наша, от которой возьмут сердцевину и вывернут наизнанку: слишком много добра на столько бестолковых людей. |
| За победу над гитлеровской Германией народ заплатил страшную цену. Миллионы людей пали смертью храбрых на поле брани, погибли от голода, артобстрелов, бомбежек. Но самое страшное - руководство, даже ведя войну с агрессором, не забывало о войне с собственным народом. СНОСКИ : 1. Омельчук Д.В. Жертвы, которых можно было бы избежать//Историческое наследие Крыма, N3-4, 2004. - с.87. 2. РГАСПИ, ф.83, оп.1, д.18, л.18-19. 3. История политических репрессий и сопротивление несвободе в СССР. - М.: Издательство объединение «Мосгосархив», 2002. - с. 322. 4. Подробнее см.: Полян П. Не по своей воле... История и география принудительных миграций в СССР. - М., 2001. - с.62-84; Соколов Д.В. «Великий перелом» крымской деревни//Первая Крымская, N3 (209) - 25-31 января 2008. - с.20; Трифонов И.Я. Ликвидация эксплуататорских классов в СССР. - М., Политиздат, 1975. - с. 333-344. 5. История Крыма с древнейших времен до наших дней. - Симферополь: Атлас-компакт, 2007. - с.362. 6. История городов и сел Украинской ССР. Крымская область. - Харьков, 1974. - с.145. 7. Один из таких лагерей располагался на территории симферопольского совхоза «Красный». За два с половиной года здесь было замучено более 8 тыс. человек. 8. Лодыженский Ю.И. От Красного Креста к борьбе с коммунистическим Интернационалом. - М.: Айрис-пресс, 2007. - с.528. 9. Кузнецов И.Н. Засекреченные трагедии советской истории. - Ростов н/Д: Феникс, 2007. - с.17. 10. Архив автора. 11. История Крыма с древнейших времен до наших дней - Симферополь: Атлас-компакт, 2007. - с.362. 12. Телицын В.Л. «СМЕРШ»: Операции и исполнители. - Смоленск: Русич, 2000 - с.282. 13. Джуха И.Г. Спецэшелоны идут на Восток. История репрессий против греков в СССР: депортации 1940-х г.г. - СПб.: Алетейя, 2008. - с. 123. 14. ГАРФ.Ф.Р. - 9479. Оп.1 Д.436. Л.66-67 (Цит. по: Бугай Н.Ф. Депортация народов Крыма - М.: «ИНСАН», 2002. - с. 100). 15. Й. Червоний терор. - К.: 2007. - с. 199. 16. Реабилитированные историей. Автономная республика Крым: Книга третья. - Симферополь: АнтиквА, 2007. - с. 50-51, 54. |
| 9. а по-моему унылая скукотищща Я посмотрел фильм по прочтении положительной рецензии на него игумена Евмения (Перистого) и мне фильм показался невероятно занудным , скучным и затянутым . Не понимаю , как такой фильм может сделать хоть какие-то сборы. С другой стороны , для обычного человека никакого идейного вреда подобная тягомотина принести не может , просто в силу своей бездарности и невнятности ( вспоминалось чтение Кармазиновым " Mersi " на балу в пользу гувернанток - вот один в один !) , если не считать впустую проведённого времени и потраченных денег , после фильма мне было стыдно просто за бездарно проведённое время , его можно было бы провести куда более плодотворно . Что же касается поклонников нью-эйдж культуры , то я думаю , что их уж ничем не испортишь ... 8. Ответ на 5., monarhist: Жаль вас слепцов,не видящих очевидного... У них слепота особенная - как у кота Базилио. 7. Христианский подтекст фильма Вачовски Простите, но, на мой взгляд, статья из серии " как богословствуют молотом " (позволю себе перефразировать Ф. Ницше). Фильм умный, яркий,захватывающий и, пожалуй, даже более глубокий, чем " Матрица " . Да, он не свободен от нью-эйджевских влияний, хотя, наверное, это лишь очередной этап на пути духовных исканий режиссеров Вачовски. Но, простите, чьи духовные исканя в такой ультралиберальной стране, как США, не несут на себе печать нью-эйджа? Разве что преподобного о. Серафима Роуза... Вачовски ни о чем не говорят " открытым текстом " , но христианский подтекст их фильма самоочевиден. Человеческая жизнь только тогда обретает смысл, когда она подчинена общей цели. И человек, в душе которого борются Бог и диавол, способен все-таки победить лукавого (история Захри). 6. Re: Облачный атлас, или Путеводитель по преисподней Монархист, извольте объясниться. А то беспричинное хамство - это как-то странно, учитывая, что мы находимся на форуме РНЛ. Чего очевидного я не вижу? 5. Рудовскому и субъекту. Жаль вас слепцов,не видящих очевидного... 4. Голливуд на самом деле отдыхал |
|
|
