| 47. Лк.24:45. 48. 1Кор.2:10. 49. Ср.: Иер.23:12: За то путь их будет для них, как скользкие места в темноте; их толкнут, и они упадут там. 50. Иак.3:17. 51. υοεεο - подлежащее, субъект; основа, субстрат; подчиненный вид; предмет обсуждения. 52. Иначе: " ради исследования лексики, синтакиса, композиции " . 53. " Твердь " ( ε) в библейском смысле - Быт.1:7-8. 54. εο - описуемы, определены, ограничены; специфический термин эпохи иконоборчества. 55. Преп. Никита Стифат. О Душе (SC 81 56-154). 56. - неслиянно, без смешения. 57. εε - деятельность, энергия. 58. Ср.: Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение... Кн.1. Гл.13. О месте Божием и о том, что одно только Божество - неописуемо. С.109. 59. Ис.66:1; Мф.5:34-35. 60. Ср.: Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение... Кн.1. Гл.13. О месте Божием и о том, что одно только Божество неописуемо. С.109-110. 61. οοο - икономия, домостроительство. 62. Лк.1:26. 63. Ис.6:6-7. 64. Преп. Никита Стифат. О пределах жизни (SC 81. 366-412). 65. Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение... Кн.1. Гл.13. С.108-113 (PG 94. 560). 66. Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение... Кн.2. Гл.6(20). С.123-128 (PG 94. 880). 67. Мф.28:20. 68. Мф.5:19. 69. Откр.22:18-19. Синодальный перевод (также Textus Receptus) дает в книге жизни вместо " от Древа Жизни " , что основано на неправильном прочтении libro вместо iingo в Clementina, Biblia Sacra Vulgatae Editionis Sixti Quinti iussu recognita, Romae, 1592 et 1593 et 1598. (Beale G.K. The Book of Revelation. 1999. P.1154). 70. Ис.66:1. 71. Ис.6:1-3; Иез.10:1; Цар.4:4. 72. Дионисий Ареопагит. О Небесной Иерархии. М., 1997. 73. 2Кор.12:4. В тексте стоит " слышать " вместо пересказать (). 74. Мф.5:6. 75. Прем.13:5. 76. Преп. Никита Стифат. Трактат о Рае. 30. 77. Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение... Кн. 2. Гл. 11 (25). С. 146-150 (PG 94. 909). 78. Быт.2:15. 79. Рим.11:16: ε ε , .- Если начаток свят, то и целое. 80. Ин.17:20-21. 81. Ин.14:3. 82. Лк.23:43. 83. Ин.14:3. 84. Деян1:11. 85. 1Пет.3:22. 86. 2Пет.1:11. 87. Еф.1:17. |
| Лк.24:45. 50 1Кор.2:10. 51 Ср.: Иер.23:12: За то путь их будет для них, как скользкие места в темноте; их толкнут, и они упадут там. 52 Иак.3:17. 53 τ υποκεμενον — подлежащее, субъект; основа, субстрат; подчиненный вид; предмет обсуждения. 54 Иначе: «ради исследования лексики, синтакиса, композиции». 55 «Твердь» (τ στερωμα) в библейском смысле — Быт.1:7–8. 56 περιγρφονται — описуемы, определены, ограничены; специфический термин эпохи иконоборчества. 57 Преп. Никита Стифат. О Душе (SC 81 56–154). 58 αμιγως — неслиянно, без смешения. 59 η ενργεια — деятельность, энергия. 60 Ср.: Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение… Кн.1. Гл.13. О месте Божием и о том, что одно только Божество — неописуемо. С.109. 61 Ис.66:1; Мф.5:34–35. 62 Ср.: Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение… Кн.1. Гл.13. О месте Божием и о том, что одно только Божество неописуемо. С.109–110. 63 η οικονομας — икономия, домостроительство. 64 Лк.1:26. 65 Ис.6:6–7. 66 Преп. Никита Стифат. О пределах жизни (SC 81. 366–412). 67 Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение… Кн.1. Гл.13. С.108–113 (PG 94. 560). 68 Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение… Кн.2. Гл.6(20). С.123–128 (PG 94. 880). 69 Мф.28:20. 70 Мф.5:19. 71 Откр.22:18–19. Синодальный перевод (также Textus Receptus) дает в книге жизни вместо «от Древа Жизни», что основано на неправильном прочтении libro вместо iingo в Clementina, Biblia Sacra Vulgatae Editionis Sixti Quinti iussu recognita, Romae, 1592 et 1593 et 1598. (Beale G.K. The Book of Revelation. 1999. P.1154). 72 Ис.66:1. 73 Ис.6:1–3; Иез.10:1; Цар.4:4. 74 Дионисий Ареопагит. О Небесной Иерархии. М., 1997. 75 2 Кор.12:4. В тексте стоит «слышать» вместо пересказать (λαλησαι). 76 Мф.5:6. 77 Прем.13:5. 78 Преп. Никита Стифат. Трактат о Рае. 30. 79 Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение… Кн. 2. Гл. 11 (25). С. 146–150 (PG 94. 909). 80 Быт.2:15. 81 Рим.11:16: ει δε η απαρχη αγα, και τι φραμα. — Если начаток свят, то и целое. 82 Ин.17:20–21. 83 Ин.14:3. 84 Лк.23:43. 85 Ин.14:3. 86 Деян1:11. 87 1Пет.3:22. 88 |
| γχιστροφα, schnelle (plötzliche) Veränderung: MargAr 222.– KumN. γχιτερμονω benachbart sein, angrenzen: NikonMet 52,21; 114,6; 182,7. AIv 34,5 (a.1062). MM VI 63 (a.1091). Zonar V 621,16 (ed. falso ρχιτ.).– Kr. γχτριβος benachbart: τραπο VTheodEd 81,19. γχφρων scharfsinnig, klug: HephThebI 149,8. HorConst 225 VII 12.– LS. γχονω würgen, quälen: LascEp 23,104.– LS, Tgl. γχονζω würgen, quälen: νσ -ζεσθαι TzetzEp 132,21.– LS. γχονισμς, Ersticken: ο π θαλσσης -ο MethEuth 193. γχουρω benachbart sein: RegelFont 261,27 (G. Torn.). NChonHi 597,59. γχουρω benachbart sein: RegelFont 261,27 (G. Torn.). NChonHi 597,59. γχωμαλα, unentschiedener Kampf: LudwAnek 77,6. γχων, ein Druckverband: Bandini III 61,110.111. γχν, () Strick, Erhängung: το ουδ Trinch 72 (a.1092); id. 147 (; a.1131).– Vgl. γχνη LS. γχνιος: φατριρχης VTheodorae 260,52 (ironische Verballhornung von ντνιος πατριρχης). γωγ, Gerichtsverhandlung, Prozeß: PselAutob 1906. PselPoem 8,55.57. PselMB IV 454. AIv 43,41 (a.1085); 52,122 (a.1104). Ableitung (eines Wortes): EustIl 395,11; 843,30.– LS, (L), LexPsel. γωγιζω ein Lasttier mieten: Duc: glossa interlinearis ad lib. 53 Basilic. tit. 5, 6 ad vocem κτηνομισθων.– Kr. γωγικ, τ Transportkosten A 2579,9.– LS (Cod. Just.). γωγιμαος Leitungs-: δατα VPancr 107. γωδιω (γωγ.?) pachten: χωρφια -διν Cusa 628 (a.1137).– Vgl. γωγιζω Kr. γωνισμς, Wettkampf, Kampf: Athanas., PG 26,860A v.l. Sev. Gab., PG 56,502. LudwAnek 74,16.– LS, DGE, Tgl. γωνως angestrengt, eifrig: γ. κα προθμως εχεσθαι EustIl 682,5. γωρος, Jüngling: Nomoc 129C (n.331).– LSSup, DGE; vgl. γουρος. δδος ohne Fackel: ρινς TzetzAr I 107,7 (ann.).– (LS). δαημοσνη, Unwissenheit: TzetzAr III 835,11.– LS. δαιμνιστος nicht besessen: ActaMarc 360, 19.– HL. δαιστ (adv.) unerfahren: Suda I 42,28. LudwAnek 131,5. δακνος nicht beißend: Ideler II 196,18.– (HL), -ως L. δακρτως ohne Tränen: ProdCom 31,27. AnLaur 223,30. ProdRhod 1,485; 6,221. NEug 3, 45. 202.– LS, LSSup -ος. |
| κεφαλαιομαι (pass.) mit keiner Überschrift versehen werden: γρμματα ... κεφαλαωτο LetAp 115. κφαλος rechtlos: FontMin III 258,101 (von Sklaven).– LS, (L). κηδε sorglos: TheodGramm 74,9. κηδεμονεω nachlässig sein, sorglos sein: NBasOr 43,12.– Vgl. -ω BauAl, -μνευτος L. κηδιζω nachlässig sein: MelGal 380,32; 381,75.80.– Kr; L -ιω. κηδιδης erschöpft: CodAstr VIII 1, 171,10.– LSSup. κηλητς unbefleckt: JoPhilVoc 149 Additam.– (κλ. LS, DGE). κλιδος makellos: νος AHG V 41,61. κηπος ohne Garten: χρα GregAntLet I 59.– L. κηρασα, Unversehrtheit, Reinheit: NPaphLaud 1236A. ElogTheod 7,7 v.l.– LS, L. κηρτως unversehrt, rein: AHG III 451,126; VI 221,20. CosVestChrys 60. EustrTheotok 86 s.v. χρα.– LS, L -ος. κηρσιος rein: πηγ JoGeo 351,22.– Vgl. κηρσιος u. κηρεσα DGE. κα, (lat. acies) Schlachtreihe, Reihe, Linie: MaurD I 3,21; 5,10.11. LeoProb III 15.18. LeoTact I 54,740; 57,785. NikephStrat 11,1; 10,18; 15,5 (κδα cod.). κκα MakSym I 110,27. Duc. κιβδλευτος unverfälscht: λγος Cyr. Alex., PG 68,409B; id. PG 75,988D. 1192B. λτης PhotAm 2,65. Palam III 341,26.– LS, DGE. κιβδλωτος unverfälscht: δωρε BalsamTheod 302,7. κιδντης, Schwäche: τν καθεκτικν μορων IatrLesb 16. κναιδος keusch: Suda I 82,19. κινδυντος, Anhänger des Akindynos: VMax 47,28.31; 91,33. κινδνευτος keiner Gefahr unterzogen: EustOp 46,76. κινδυνιανς, Anhänger des Akindynos: PalamKeph 81,25 (p.178); 125,5 (p.228); 137,10 (p.242). KalothSyng 205 tit. κινδυνζω Anhänger des Gregorios Akindynos sein: KalothSyng 86,157; 210,185; 226,668. κινδυνιστα, ο Anhänger des Gregorios Akindynos: GennSchol III 204,2 κινδυνφρων wie Gregorios Akindynos gesinnt: ProdBasel τ 8. κνησις, Unbeweglichkeit: ThMet 798.– Vgl. -σα LS. κινητανω unbeweglich sein: ETornDisc 105,16. κινητ unbeweglich: SynaxCpl 213,33.– LS, DGE, Tgl. κιπσιος, (lat. acipenser) Stör: LydMag 8,25. κιπσιν CorpGloss.– Stam; κκ. LS. κισμα, τ (=κς) Pfeil: ο τ κ. ποιοντες (=lat. sagittarii) Pfeilschmiede: Bas A 2493,6.– Vgl. κς LS. |
| БВ 1892. I, 2. С. 175–206 ( Ос.6, 1 – 7, 16 ); II , 4. С. 207–258 ( Ос.7, 16 – 10, 12 ); 5, 259–270 ( Ос.10, 12 – 11, 4 ); III , 7. С. 271–302 ( Ос.11, 4 – 13, 3 ); 8. С. 303–325 ( Ос.13, 3 – 14, 10 ). 1179 . Толкование на пророка Иоиля. С. 326–395. PG 71, 328–408. БВ 1892. III , 8. С. 326–334 ( Иоил.1, 1 – 1, 6 ); 9. С. 335–366 ( Иоил.1, 6 – 2, 26 ); IV , 10. С. 367–395 ( Иоил.2, 26 – 3, 21 ). 1180 . Толкование на пророка Амоса. С. 396–543. PG 71, 408–581. БВ 1892. IV , 10. С. 396–398 ( Ам.1:1 ); 11. С. 399–430 ( Ам.1, 1 – 2, 9 ); 12. С. 431–446 ( Ам.2, 9 – 3, 9 ); 1893. I , 2. С. 447–478 ( Ам.3, 9 – 5, 16 ); 3. С. 479–494 ( Ам.5, 16 – 6, 7 ); II , 4. С. 495–510 ( Ам.6, 7 – 7, 14 ); 5. С. 511–526 ( Ам.7, 14 – 9, 13 ); III , 7. С. 527–543 ( Ам.9, 13 – 10, 15 ). 1896 ТВОРЕНИЯ СВ. ЕФРЕМА СИРИНА . ЧАСТЬ 7 ТСО 60. ТОЛКОВАНИЕ НА ПОСЛАНИЯ СВ. АПОСТОЛА ПАВЛА 1324 . Ortiz de Urbina 1965. P. 63. Толкование св. Ефрема на послания ап. Павла: 1181 . К Римлянам. С. 1–58. —535— 1182 . К Коринфянам 1-е. С. 59–110. 1183 . К Коринфянам 2-е. С. 111–155. 1184 . К Галатам. С. 156–176. 1185 . К Ефесянам. С. 177–199. 1186 . К Филиппийцам. С. 200–214. 1187 . К Колоссянам. С. 215–227. 1188 . К Фессалоникийцам 1-е. С. 227–240. 1189 . К Фессалоникийцам 2-е. С. 241–253. 1190 . К Евреям. С. 253–316. 1191 . К Тимофею 1-е. С. 316–337. 1192 . К Тимофею 2-е. С. 337–353. 1193 . К Титу. С. 353–363. 1194 . Толкование св. Ефрема Сирина на апокрифические послания Коринфян к ап. Павлу и ап. Павла к Коринфянам 3-е. С. 367–392. БВ 1895, 1 , 2,1–22 ( Рим. 1,1 – 6, 6 ); 3, 23–38 ( Рим. 6, 6 – 9, 5 ); II , 4, 39–70 ( Рим. 9, 5 – 16, 20 ; 1Кор. 1, 1 – 5, 6 ); 5, 71 – 102 ( 1Кор. 5, 7 – 15, 24 ); 6, 103–134 ( 1Кор. 15, 24 – 16, 5 ; 2Кор. 1, 1 – 8, 15 ); III, 7, 135–166 ( 2Кор. 8, 15 – 13, 12 ; Гал. 1, 1 – 3, 29 ); 8, 167–198 ( Гал. 3, 29 – 6, 18 ; Еф. 1, 1 – 6, 18 ); 9, 199–230 ( Еф. 6, 15 – 6, 24 ; Фил.; Кол.; 1Сол. 1, 1 – 2, 7 ); IV , 10, 231–262 ( 1Сол. 2, 7 – 5, 27; 2 Сол.; Евр. 2, 16 ); 11, 263–294 ( Евр. 2, 16 – 10, 38 ); 12, 295–364 ( Евр. 10, 38 – 13, 22; 1 Тим.; 2 Тим.; Тит.); 1896, III , 7, 365–390. 1896 |
| ρειανιστς, Arianer: Ps.-Athan., PG 28, 1116. 1157. SynVet App 59,7. Suda α 3835. PselTheol I 47,18. ProcItal 212.– Tgl, Stam; vgl. -της L. ρειανφρων arianisch gesinnt: JoAntII 115,32; 116,13.– L, Tgl. ρεικς wie Ares, in kriegerischer Weise: IsaacPorphPraeter 74,15. EustIl 716,55. EustOd 1941,64.– Tgl; LS, DGE, Kr -κς. ρειομανω wie Arius rasen, vom Wahnsinn des Arius befallen sein: AHG VI 342,148 v.l.– Vgl. -μαντης L. ρειομανικν, τ der Wahnsinn des Arius: JoThesDem 410,2. ρειομανικς nach der Irrlehre des Arius: AkindLet 49,21. ρειφρων wie Arius gesinnt, arianisch: SynVet 53,3. πλνη AHG V 315,145; id. VII 342,110. Suda α 3835. LatMen I 147,33. λομη AmbrMil II 89.– Tgl. ρελατσιος (lat. Arelatensis) Einwohner von Arelate: EusHE X 5,23 (889,20).– S. ρλατνσης. ρεμβστως ohne abzuschweifen, ohne Ablenkung: NStethVi 218,26. Cusa 398 (a.1105). NikMesAp XII 18. ohne Schwankung, regelmäßig: TestGreg 192,15. ρρ. SymOp 232A.– L, TLG. ρνα s. ρνα ρεος, Eiche: AIv 17 В 50.57 (a.1012); 39,12.20 (a.1071). AXer 5,23 (a.1056). APantel 6,27 (a.1070). APant 2,12.15.26 (a.l107); 3,22 (a.1142).– HL s.v. ρι, AndrArch s.v. ρα; vgl. ρα. ρεσις, Gefallen, Belieben: ScholIl 362. AnHier V 109,14. CodMes 3,9.– LS. ρεσκα, Gefallen: AHG V 32,17 (m.c.).– LS, DGE, Kr ρσκεια; BauAI -εα. ρεστον man muß gefallen: Θε Theophyl I 1116A. es ist gutzuheißen: TzetzHist VIII 204.– Vgl. ρεστς LS. ρεστω gefallen: DidymPsalm 3,198,32. ρσω gefallen: Θε MeyerSchneider 142,71. – Kr. ρετανω tugendhaft sein: JahnAn 127, 20 (Jo. Zon.). EustOp 110,4; 113,70. Malak I 81,1. ETornDisc 85,7. NChonHi 208,10. VJoseph 952B. LascPed 266. LascTheol 112,88.–LS. ρετπλεκτος von der Tugend geflochten: στφανος VStephSab 569A c.92. ρεττροφος von Tugend genährt: φς Philag Ι 19,18. ρτωμα, τ Tugendhaftigkeit: ProclParm1106,16.– Vgl. ρετομαι LS. ρεριον, τ Mehl: DeCer 1658,11; 659,9.– HL s.v. λερι. ρεωτικς des Ares: CodAstr XI 1,249,30 (Theophilos). ρηγς, Helfer: CorpGloss.– DGE, Tgl. |
| αματοχαρς sich am Blut erfreuend, blutdürstend: πλται Manas 4728.– LS (Suda), Stam. αματοχρμης sich am Blut erfreuend: λας ουδαων Anthol. Gr. XV 28. αματχαρτος sich am Blut erfreuend, blutdürstend: στσις VNicolIamb 65. ξφος Manas 2697. αματχρους blutfarben: θα PetrStich 402. -χροος Melit 456.– Stam. αματοχυσα, Blutvergießen: HeliodCom 59,26. Agathange 68,3. Jo. Mosch., PG 87/3,3005C. LConstApoc 221. LGram 203,7.– L, Tgl, Soph, Car, Kr. αματοχτης, Blutvergießer: CodAstr IV 93,9. Philes II 386 A.2 (cod. Par. 2424,51r). Miller: cod. Par. 2506,43r.– Kr X αματχυτος Blut verströmend: τραματα EustOp 167,21.– Vgl. -χυτικς KumN. αματωπς blutig anzusehen, blutig: κρα NikMuz 122,361. NEug 6,586.– LS, DGE, Tgl. Blutigsein: σπαθν CodAstr IX 2,173,1. Blutung: DelAn I 606,12. Bindehautentzündung: φθαλμν Kyran III 45,3.– (LS). αμμπυον, τ Eiter und Blut: -ων φορ ActaCosm 110. αμβαπτος blutfarben: πορφρα PlanBoeth 54 coni. ed. (-βλ- codd.). αμοβορα, Blutdurst: KamArs 71.– L. αμοβρως blutdürstig: κοειν Rom 20 ιγ 1.– LS, L -ος. αμοδχος Blut aufnehmend: λθος Perdikas 238.– LS, DGE. αμοθυσα, blutiges Opfer: GMon 750 app.– L. αμοκτονω abschlachten, töten: SynaxCpl 138,56. Dmit I 14. αμομκτης, Blutschänder: ScholIl Π 432c. Ecloga 877=Zepos II 225 (Proch.)=Bas A 2995,18. FontMin III 139,34. VBasVes II 31.53.– Duc, Somav; -εκτης Kr. αμομκτρια, Blutschänderin: VBasVes II 31=VBasVil 56,2.– Somav. αμοποσα, Genuß des Opferblutes (beim Abendmahl): KamArs 76.– DGE. αμοποτω Blut trinken: EtymMag 257,39. PsZon 490.– LSSup. αμοπτης Blut trinkend, blutdürstig: Viteau 17,15; 59,15. JoAntI 206,4. LeoAnacr 18. PassEug 46,3.– LS, Tgl, PasCrö, Soph, Kr. αμοπτοικς Blut spuckend: MelLap 190,7 (Ps.-Hippokr.). Kyran I 12,25.45. Metrod 59.60. Seth 64,16; 70,10. αμαπτοικς Hippiatr II 254,4. id. CosDam 49,12 ms. (-πτυικς ed.).– Tgl, DGE; -υικς LS. αμοπτυσα, Blutspucken: CodAstr II 173,29.– KumN, HL. αμπτυστος von gespucktem Blut: χσις PselPoem 9,969.– Vgl. αματπτυστος. |
| 223 Res gestae, XXII, 10, 7. 224 Julian . Opera, П, 461; ed. Wright, II, 476. 225 Юлиан имел длинную бороду, что было весьма нетипично для императора, и народ часто смеялся над ним. По поводу «Мисопогона» см.: Negri . Julian... vol. II, pp. 430—470, где переведена его большая часть. 226 Julian . Opera, II, 467; ed. Wright, II, 487—489. 227 Theodoret . Hist. eccl.. III, 7. 228 Oratio EpitajioV epi " Ioulianj, XVIII, 272, ed. Forster. См. также: N. H. Baynes . The Death of Julian the Apostate in a Christian Legend. — Journal of Roman Studies, vol. XXVII, 1937, pp. 22—29. 229 Julian . Opera, 1, 168—169; Oratio, IV, ed. Wright, I, 353—355. 230 Julian . Opera, II, 520; Epistola, 21, ed. Wright, III, 17. 231 G. Boissier . La fin du paganisme... vol. I, s. 142. 232 J. Geffchen . Kaiser Julian... p. 126. 233 Negri . Julian... vol. II, p. 632. По поводу финансовой политики Юлиана см. интересную статью: Е. Condurachi . La politique financiere de l " Empereur Julien. — Bulletin de la section historique de l " Academie roumaine, vol. XXII, 2, 1941, pp. 1—59. 234 Philosorg . Hist. eccl., VIII, 5. 235 Cod. Theod., IX, 16, 9. 236 Gregorius Nyss . Oratio de Deitate Filii et Spiritus Sancti. PG, t. XLVI, col. 559. 237 Cod. Theod., XVI, 1, 2. 238 Н. Чернявский . Император Феодосии и его религиозная политика. Сергиев Посад, 1913, с. 188—189. 239 Cod. Theod., XI, 16, 18. 240 Cod. Theod., IX, 45, 1. 241 Cod. Theod., XVI, 10, 12. 242 G. Rauschen . Jahrbucher der christlichen Kirche unter dem Kaiser Theodosius dem Grossen. Freiburg, 1897, S. 376. 243 Ф. И. Успенский . История Византийской империи. СПб., 1913, т. 1 с. 140. 244 Getica, XXI, 110. 245 Есть три основных теории о происхождении гуннов — монгольская, тюркская и финно-угорская. См.: К. Иностранцев . Хунну и гунны. Анализ теорий происхождения народа хунну китайских летописей, происхождения европейских гуннов и взаимоотношений этих двух народов. Л., 1926, с. 103—109. Это очень ценная книга. Русский историк Иловайский в течение всей своей научной карьеры с непонятным упорством защищал идею славянского происхождения гуннов. Один русский писатель примерно сто лет назад (Вельтман в 1868 г.) даже называл Аттилу «самодержцем всея Руси». |
| 96 О Вальсамонесм.: Geanakoplos D. J. B yzantine East and Latin West. P. 58–59; Demetrius Chomatianus. Responsiones//PG. T. CXIX. Col. 948–949. 97 Хороший обзор по вопросу законов о браках см.: Brehier. Op. cit. Vol. II. P. 492–493. 98 Обзор карьеры и целей Николая Мистика и Михаила Керуллария см.: Jenkins R. Byzantium: The Imperial Centuries. P. 212–243, 357–366. 99 John Cinnamus. Historia/C. S. Η. В. edition. P. 274–278; Nicetas Choniates. Chronicon/C. S. Η. B. edition. P. 274–278. 100 Nicol D. M. T he Despotate of Epiros. P. 76 ff. Gardner A. The Laskarids of Nicaea. P. 97–99. 101 Mgr. Chrysanthos. Εκκλησα της Τραπεζοντος. Σ. 177—178. 102 Nicol D. Μ. The Despotate of Epiros. P. 80 ff. 103 См. акты: Miklosich et Mьller. Op. cit. Т. III. P. 59–65. 104 Ibid. P. 65. 105 Nicephorus Blemmyd. es. Curriculum Vitae et Carmina/Ed. A. Heisenberg, p. 38–39. 106 См.: Charanis P. The Strife among the Palaeologi and the Ottoman Turks, 1370–1402//Byzantion. XVI (1942–1943). P. 304 ff. 107 См.: Petit L. Arsene Antoninus et Arsenites//Dicrionnaire de Theologie catholique. Т. I. Pars II. Col. 1991–1994; Ostrogorsky G. History of the Byzantine State. P. 411, 433. 108 См.: Geanakoplos D. J. E mperor Michael Palaeologus and the West. P. 275— 294. 109 См.: Ostrogorsky G. Op. cit. S. 432–433. 110 Ibid. S. 459–461; Tafrali О. Thessalonique au quatrieme siecle. P. 23–24; Sevcenko I. Nicolas Cabasilas s «AntiZealot» Discourse: A Reinterpretation//Dumbarton Oaks Papers. XI (1957). P. 81 if. 111 Laurent V. Les Droits de l Empereur en matiere ecclesiastique//Revue des Etudes Byzantines. XIII (1955). P. 1–20. 112 См. об этом выше. 113 Laurent V. Ibid; Silvester Syropoulos. Memoirs/Transl. and ed. R. Creyghton. P. 1–2. 114 См. ниже: Кн. I, гл. 4. 115 См. ниже: Кн. I, гл. 4. 116 См. ниже: Кн. II, гл. 8. 117 Brehier L. Le Monde Byzantin. Vol. II. P. 456–460. 118 Georgius Phrantzes. Chronicon/Ed. I. Bekker, С. S. Η. Β. edition. P. 205 ff. 119 Hill G. A History of Cyprus. Т. III. P. 1041 ff. 120 |
| 97. Ambroise. In Ps., 45; PL 14, 1 ЫЪ Jerome. Ep. 59, 5 PL 22, 589; Grcgoire deNaz. Or., 33 PG 36, 228. 98. См.: Chronique, 1. CSCO Syr. 3, 4. См. также: Hamack A. Mission…, p. 613. 99. Hist, eccl., V, 23, 3. 100. Doctrina Addai, ed. Phillips, p. 50. 101. Edesse, DACL, IV, 2082. 102. HarnackA. Mission…, p. 679. 103. Orat., 42. О Татиане см.: Elze Μ. Tatian und seine Theologie. Gottingen, I960 (там же библиография). 104. Bardesanes//RAC, I, 1180–1186. 105. Irenee. Adv. haer., IV, 30, 3. См., что писали по этому поводу языческие авторы — современники рассматриваемых событий: Pline. Hist, nat., 14, 2; Epictete. Dissert., Ill, 13, 9; Aristide de Smyrne. Eis Basileia, ed. Gebb, p. 66; Tertullien. De anima, 30. Галикарнасскую надпись см.: GausseA Essai sur le conflit du christianisme primitif et de la civilisation. Paris, 1920, p. 28. 106. Philon. Legatio ad Gaium, 2 (8). 107. Epictete. Diss., Ill, 13, 9- 108. BraudelF. La Mediterannee a l " epoque de Philippe II, p. 78. 109. О римских дорогах см.: Forbes R. J. Notes of the History of Ancient roads. Amsterdam, 1934; Chapot V. Via//Dictionnaire des Antiquites, V, pp. 777—817. 110. CIL XI, 3281—3284. Сейчас эти находки хранятся в Риме, в музее Термини. 111. Febvre. Annales d " hist. soc., 11 janv. 1940, p. 70. Процитировано Φ. Броделем. 112. Ramsay W. Μ. Roads and Travel 11 Dictionary of the Bible, V, pp. 375–403. 113. Plin. Hist, nat., II, 450. 114. TorrC. Navis//Dictionnaire des Antiquites, IV, p. 25. 115. Lefebvre des Noettes. De la marine antique a la marine moderne. Paris, 1935, p. 67. 116. Philostrate. Vita Apollonii, VII, lOet 16. 117. SaintDenis de E. La vitesse des navires anciens//Revue archeologique, 18, 1941, p. 90. 118. SaussuredeH. De la marine antique a la marine moderne//Revue archeologique, 10, 1937, p. 9- 119. Деян 27, 57; Josephe. Vita, 15. 120. По этому вопросу см.: Saussure de Η. De la marine antique a la marine moderne//Revue archeologique, 10,1937, p. 95. 121. Philostrate. Vita Apollonii, 7, 10. 122. Pline I " Anc. Hist, nat., 19, 3- |
|
|
