| Закрыть itemscope itemtype="" > «Это оскорбление всего нашего народа» В России возмущены кощунственными карикатурами Charlie Hebdo на авиакатастрофу в небе над Синаем 06.11.2015 1251 Время на чтение 3 минуты Сегодня французский журнал Charlie Hebdo опубликовал кощунственные карикатуры на катастрофу Airbus A321 авиакомпании «Когалымавиа» в Египте, сообщает телеканал «ТВ Центр» . На одной из них изображены падающие на голову исламиста обломки самолета, карикатура сопровождается подписью «Россия усилила бомбардировки»; на втором рисунке изображен череп в разбитых солнцезащитных очках на фоне обломков лайнера и надпись: «Опасности российских лоукостеров. Мне следовало лететь рейсом Air Cocaine». Последняя фраза является отсылкой к инциденту с французским самолетом, на борту которого нашли 600 килограммов кокаина. Публикация Charlie Hebdo, известного своими провокационными карикатурами, всколыхнула российское общество. Как заявил глава комитета Госдумы по международным делам Алексей Пушков, власти страны обязаны донести до руководства Франции свою позицию в отношении подобных карикатур. А в России, по словам парламентария, глубоко оскорблены и «воспринимают данный факт как кощунство». А.Пушков добавил, что Запад непременно указал на это, если бы подобная публикация появилась в России. Мнение парламентария разделяют в Совете Федерации. По словам председателя комитета верхней палаты по обороне и безопасности Франца Клинцевича, Россия должна потребовать от французского Минкульта и ЮНЕСКО объяснений. «В моральном, нравственном отношении - это даже не уровень неандертальца», - цитирует сенатора агентство ТАСС. Возмущены действиями Charlie Hebdo и в Общественной палате. Там назвали публикацию «пиаром на крови» и предложили оштрафовать журнал. Глава комиссии ОП по развитию общественной дипломатии Елена Сутормина пообещала обратиться в Европейскую федерацию журналистов и к комиссару Совета Европы по правам человека с просьбой дать свою правовую оценку карикатурам. «Новое «творчество» художников французского еженедельника - это неприкрытый пиар " на крови " , который совершенно недопустим. Я считаю, что это оскорбление чувств не только родственников людей, погибших в этой страшной катастрофе, но и всего нашего народа. Для пресечения подобных действий со стороны любых медийщиков в будущем, было бы крайне эффективно не ограничиваться публичной дискуссией, которой собственно и добивались авторы. Необходима реальная административная ответственность, например, крупные штрафы», - приводит слова Суторминой агентство «Интерфакс». |
| – Как человек, в свое время проживший 15 лет во Франции, что вы можете сказать по поводу того, что произошло 7 января этого года в редакции еженедельника «Charlie Hebdo» в Париже? – Конечно, мне жаль жертв этих кровожадных психопатов. Кажется, что все или почти все они умерли, не успев покаяться, их смерть была внезапной. «Charlie Hebdo» хорошо известен во Франции своими кощунствами против христианства и ислама, а также порнографией. Но это не значит, что мы не осуждаем этой террористической атаки. Мне, честно говоря, жаль и мусульман. Они страдают по двум причинам. Во-первых, над их верой глумится «Charlie Hebdo». А во-вторых, их сейчас начинают ненавидеть многие люди, думая, что все мусульмане – жестокие террористы. Реакция западных лидеров была весьма понятной. Ими не было сказано ни слова в защиту религии, мы услышали только речи в защиту свободы богохульствовать и свободы публиковать порнографию, другими словами, «свободы» ненавидеть Бога и ненавидеть своего ближнего. Разве они, эти политики, никогда не слышали слова «уважение» и ничего не знают о Боге? Ведь сказать «Je suis Charlie» («Я – Шарли») – это все равно, что сказать «моя душа мертва». Возможно, кому-то покажется странным, что православный священник защищает мусульман, но я не один. Мы слышали выступления епископов из Сербии, Греции и России, которые говорили то же самое. Да, у нас с мусульманами разные вероучения, но нам надо уважать друг друга. И мы с мусульманами имеем намного больше общего, чем с западными секуляристами. Богохульство – это умышленная провокация. Этого быть не должно. Все это свидетельствует о том, что Запад утратил понимание двух основополагающих заповедей: о любви к Богу и о любви к ближнему. Если бы он следовал этим двум заповедям, то не стал бы богохульствовать и имел бы уважение к другим. Это отсутствие любви объясняет, почему западные руководители страдают таким поразительным лицемерием и самообольщением. Они верят в свою собственную пропаганду… – Что вы скажете по поводу нынешней ситуации на Украине? |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Исламский вопрос в Европе Терроризм в Европе порождён мультикультурализмом и т.н. «свободой слова» 02.11.2020 963 Время на чтение 5 минут Второй раз за две недели Франция стала жертвой исламского терроризма. И в первом случае, и, кажется, во втором поводом стали карикатуры из журнала «Charlie Hebdo». Общественное мнение Европы, как обычно после террористических актов, совершённых мусульманами, разделилось на две точки зрения. Одни указывают на абсолютную ценность свободы слова, выражением которой, собственно, и является деятельность «Charlie Hebdo». Поэтому любые даже намёки на возможное ограничение этой деятельности из уважения к чувствам верующих воспринимаются ими как «капитуляция перед террором», как свидетельство «трусости» и «повреждённого морального компаса». Другие, не отрицая, разумеется, свободы слова, вместе с тем находят, что она не должна включать в себя право оскорблять эти самые чувства верующих. Это только способствуют расколу общества. Неограниченная, в этом смысле, свобода слова может только провоцировать террористов. Кстати, религиозные чувства христиан, как правило, занимают этих людей гораздо меньше, нежели чувства мусульман. Оно и понятно: часто ли разгневанные христиане бросаются с ножом в руках на обидчиков? Однако при этом на самом деле не может не вызывать недоумения, почему высшей ценностью европейской цивилизации должны считаться именно эти похабные картинки. Ещё большее недоумение может вызвать показ их детям, как это делал убитый преподаватель Самюэл Пати, с целью объяснить им, что такое свобода выражения мнения и как она может кого-то оскорбить. Отчего же тогда не показывать на уроке, скажем, порнографию? Этим заодно наносится удар по «религиозному ханжеству» - ещё один вопрос, который очень занимает сторонников прогресса. Примечательно, что защитники сатиры à la «Charlie Hebdo» настаивают, с одной стороны, что сатира должна быть оскорбительной, чтобы быть действенной; а с другой стороны, что не вас оскорбляют, а вы сами решаете оскорбиться. А с третьей стороны, на Западе в своё время, тем не менее, почему-то с негодованием отозвались на иранскую выставку карикатур о холокосте. |
| 14 января на обложке Charlie Hebdo редакция разместила очередную карикатуру на пророка Мухаммеда. Он изображен с табличкой в руках, на которой написано «Je suis Charlie» («Я — Шарли»), с печальным лицом и слезой на щеке. Журнал озаглавлен надписью «Все прощено». В понедельник 12 января, когда номер был готов, адвокат журнала Ришар Малка заявил: «Конечно, мы не отступим, поскольку иначе все это не будет иметь никакого смысла». «Je suis Charlie» — это состояние духа, это также говорит о праве на богохульство. “Je suis Charlie” говорит о том, что вы имеете право критиковать религию, потому что в этом нет ничего особенного. Нет права критиковать иудея за то, что он иудей, мусульманина — за то, что он мусульманин, христианина — за то, что он христианин. Но можно говорить все что угодно, самые худшие гадости — и мы это делаем — по поводу христианства, иудаизма и ислама», — отметил он. Стоп! Это говорит не рядовой адвокат жёлтой газетёнки, а самый высокооплачиваемый (!) адвокат Франции. Редакции Charlie Hebdo поручено назвать самого главного противника Запада – самого Бога. Еженедельник намекает, что началась война Света и Тьмы. Люди с иным «состоянием духа» могут сказать, что слова Ришара Малка не просто провокация. Это призыв к массовым беспорядкам и кровопролитию в Европейском Союзе. В конечном итоге, это может привести к дезинтеграции ЕС. Тайна египетских жрецов о достижении господства над миром — РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ, как никогда оказывается востребованной. На днях глава британской контрразведывательной службы МИ-5 Эндрю Паркер заявил, есть сведения, что “Аль-Каида” планирует атаки на страны Запада, в частности на объекты транспортной инфраструктуры и достопримечательности, при этом теракты в Великобритании могут произойти с высокой долей вероятности. Аналитики отмечают, что события подобные парижским, в первую очередь вполне возможны в Чехии, Венгрии, Италии. Далее посыпятся, как костяшки домино, другие страны. Всего пару дней понадобилось, чтобы 90 тысяч хорошо экипированных сотрудников силовых структур Французской Республики справились с 4-мя террористами. Вив ля Франс! Сколько сил и времени понадобится, чтобы погасить на европейском(!) континенте пожар Джихада, когда 3000 европейцев, воюющих за ИГ вернутся по домам? Что прикажете делать с миллионами европейских исламистов, которые такие же исламисты, как украинские бандеровцы христиане? |
| Рейтинг: 9.9 Голосов: 7 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Смотри также: Предыдущий Следующий Смотри также The Folly of Comfortable Christianity A conversation with Bishop Pitirim of Dushanbe and Tadjikistan The Folly of Comfortable Christianity A conversation with Bishop Pitirim of Dushanbe and Tadjikistan On diluted Christianity, the rapid spread of Islamization, new “European values”, hatred for true Christianity, and where it all may lead. “To remain Christians. If we can manage…” Igumen Daniel (Irbits) on the new “migration of peoples” " To remain Christians. If we can manage… " Igumen Daniel (Irbits) on the new “migration of peoples” Peter Davydov The arrival of thousands of refugees, migrants and settlers from Africa and Asia to “the Old World” is already being interpreted by many Europeans as a catastrophe, a curse, and a real challenge not only to the culture, economy, and the Christian faith of the continent (which is still alive, though is becoming very weak), but, therefore, to the very existence of the continent and its native inhabitants. What should Europe do not to be afraid? Where does humanistic culture lead? St. Justin Popovic Where does humanistic culture lead? St. Justin Popovic St. Justin Popovic survived two world wars in Serbia, and in this treatise on European culture he discerns the problems with the European worldview that led to such a human disaster, and touches upon the probable future. I admire their courage. But I am not Charlie Hebdo I admire their courage. But I am not Charlie Hebdo Charlie Hebdo is the epitome of what Western culture has become: nihilistic, pseudo-pornographic, and disdainful of the idea that anything at all can be considered sacred. Elder Paisios on the Rise of Islam in France Elder Paisios on the Rise of Islam in France Elder Paisios said the following in November of 1988, and it is recorded in the book Elder Paisios of Mount Athos, Spiritual Counsels I: With Pain and Love for Contemporary Man. Christmas: no room at the inn for baby Jesus in school nativities Christmas: no room at the inn for baby Jesus in school nativities As annual school nativity play season gets under way, survey shows baby Jesus being edged out to make room for Elvis, spacemen, footballers and Lord Sugar Комментарии Другие статьи автора Iben Thranholm Новые материалы Выбор читателей © 1999-2015 Православие.Ru |
| Протоиерей Всеволод Чаплин: Есть вещи, над которыми насмехаться нельзя 15 сентября, 2015. Новостная служба Он осудил карикатуру французского журнала Charlie Hebdo на гибель трехлетнего сирийского мальчика-беженца 15 сентября. ПРАВМИР. Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин осудил карикатуру французского журнала Charlie Hebdo на гибель трехлетнего сирийского мальчика-беженца. «Земная жизнь человека — ценность не высшая, но достаточно важная. Люди, которые проявляли крайнее неуважение к религиозным святыням, теперь попирают и эту ценность, показывая человеческую трагедию крайне пренебрежительным образом», — цитирует «Интерфакс» главу синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволода Чаплина. «Есть вещи, над которыми насмехаться нельзя, и я понимаю тех людей, которые сейчас подают в суд на этот журнал и выказывают свое возмущение», — добавил священник. Журнал Charlie Hebdo, известный своими провокационными материалами, опубликовал карикатуры на погибшего сирийского мальчика, чье тело вынесло на турецкий берег. Публикация вызвала шквал общественной критики, передает The Daily Mirror. По сообщению издания, на обложке журнала изображен мертвый ребенок, лежащий лицом на песке турецкого берега, и надпись: «Так близко к цели». Рядом видна реклама ресторана быстрого питания со словами: «Два детских меню по цене одного». Фотографии с телом трехлетнего сирийского мальчика Айлана Курди, вынесенным на пляж турецкого курортного города Бодрум 2 сентября, без преувеличения, мгновенно разошлись по сети. Утонул и его пятилетний брат Галип, и их мать, 35-летняя Рихан. Выжил только отец, Абдулла. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 9 сентября, 2022 8 июля, 2022 19 июня, 2023 |
| Общественная палата РФ выступила с заявлением по поводу теракта в редакции Charlie Hebdo 24 января, 2015. Новостная служба Свобода слова и творчества, которая является неоспоримой гражданской ценностью, имеет вполне четкие правовые и нравственные ограничения. 24 января. ПРАВМИР. Текст заявления Общественной палаты Российской Федерации в связи с недавними событиями во Франции был разработан Комиссией по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений. В составлении проекта приняли участие члены комиссии председатель Синодального отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин и ректор Саранского духовного училища, председатель отдела по делам молодежи Саранской епархии протоиерей Александр Пелин, — сообщает Патриархия.Ru «Общественная палата Российской Федерации выражает свои искренние и глубокие соболезнования родным и близким жертв жестокого террористического акта — сотрудников журнала Charlie Hebdo, посетителей кошерного универмага, полицейских, — а также всем гражданам Франции. Мы заявляем, что террор не может иметь оправдания, какими бы лозунгами он не прикрывался. Борьба с международным терроризмом – общее дело всего мирового сообщества. В России хорошо известен терроризм, прикрывающийся псевдорелигиозными лозунгами. Мы убеждены, что террор не может быть средством отстаивания верований, священных для мусульман и глубоко уважаемых всеми цивилизованными россиянами. Трагедия во Франции, недавние террористические акты на Северном Кавказе — являются грозным предупреждением для всех наших соотечественников. Сегодня важно не допустить разрастания заразы терроризма. Необходимы общие усилия по сохранению высоко ценимого россиянами межнационального и межрелигиозного мира. Здесь важны широкая общественная консолидация вокруг президентской национальной политики, интенсивная разъяснительная работа по формированию нравственного климата, жестко противостоящего радикальным националистическим и псевдорелигиозным группировкам, активная гражданская поддержка действий правоохранительных органов, ведущих борьбу с терроризмом. |
| Church spokesman Archpriest Vsevolod Chaplin stated that, “Legality must be enforced in all things. If Tsorionov broke the law, let him answer for it in all severity. But the law should also be observed by those who organize the exhibitions,” he said. Tsorionov himself said that he had not damaged any sculptures, only “a dish and some pieces of linoleum.” Fr. Vsevolod said that he had not seen the exhibition but that, “if they desecrate an image of the Crucifix, then it should have been determined as the exhibition was being organized whether or not it desecrates a symbol revered by [Christian] believers… “It is bad when someone bursts into an exhibition hall and makes a pogrom, but it is just as bad when things that that are held sacred by Christians, people of other religions, or those of no religion at all are desecrated. We need to finally get to a point where neither are happening—otherwise this conflict in society will continue to grow,” said Fr. Vsevolod Chaplin in an interview with Interfax. 17 августа 2015 г. Предыдущий Следующий Смотри также Complaints of believers about " The ideal husband " performance submitted to the Russian Committee of Inquiries Complaints of believers about " The ideal husband " performance submitted to the Russian Committee of Inquiries As it was reported, the Russian Orthodox Church found " The ideal husband " performance in the Moscow Art Theatre blasphemous. Pastors Talk About the Struggle With Blasphemy Anna Erakhtina Pastors Talk About the Struggle With Blasphemy Anna Erakhtina Every day the godless world tests Christians for firmness of spirit and faithfulness to their convictions. The films, “The Last Temptation of Christ”, “The da Vinci Code”, and “The Lost Tomb of Jesus”, Madonna’s cabbalistic concerts, the woeful punk outburst in Moscow’s Christ the Savior Cathedral, satanic rock bands, and much else provoke us. The reality is that we are forced to face things like this nearly every day.How should we react to blasphemy? I admire their courage. But I am not Charlie Hebdo I admire their courage. But I am not Charlie Hebdo Charlie Hebdo is the epitome of what Western culture has become: nihilistic, pseudo-pornographic, and disdainful of the idea that anything at all can be considered sacred. Комментарии © 1999-2015 Православие.Ru |
| Пять лет назад, после нападения на «Charlie Hebdo», я написал статью под названием «Шуты мультикультурализма». В ней говорилось, что Запад не признаёт над собою какой-либо господствующей идеи, а ценность сатиры, в западном представлении, именно в том и заключается, что она подвергает осмеянию все идеи. Свобода слова лишь тогда является действительно полной, когда сатира не ограничена какими-либо моральными нормами. Такая сатира играет роль средневековых шутов, смеясь над самыми высокими понятиями, но не затрагивая их по сути. В частности, сатира позволяет канализировать недовольство идеей мультикультурализма, которая не защищает общество от натиска ислама. Спустя пять лет европейское общественное мнение всё так же ломает копья вокруг рисунков из «Charlie Hebdo», авторы которых всё так же выступают в роли шутов. Шуты, выходки которых одних веселят, а других раздражают; но они никак не влияют на реальные дела. Разве эти «смелые карикатуры» помогают решать стоящие перед Европой вопросы? Наоборот, они, пожалуй, ещё усугубляют их. Настоящая проблема не заключается в этих карикатурах или в том, что они кому-то могут не нравиться настолько, что он готов из-за них идти на убийство. Франция, без особого для себя ущерба, лёгко могла бы, при желании, запретить «Charlie Hebdo», или по крайней мере ограничить его распространение. Называть это «диктатурой» - курам на смех. Мусульмане справедливо возмущаются глумливым изображениям их пророка; по крайней мере, это возмущение можно понять (речь, конечно, не об актах насилия). Но точно также они возмутились бы деятельности какого-нибудь исламского Штрауса или Ренана, который бы взялся критически взглянуть на жизнеописание этого пророка. Исламский вопрос в Европе заключается не в отдельных актах насилия, пусть и привлекающих к себе естественно всеобщее внимание, а в факте сложившейся в Европе цивилизационной химеры. Здесь, однако, необходимо сделать одно уточнение к сказанному ранее. «Европа не имеет и не признаёт верховенствующей идеи» - но разве не является такой идеей мультикультурализм? Её, с известными, правда, оговорками, всё ещё придерживается большинство европейских партий («популисты» - не в счёт). Ею всё ещё руководствуются европейские государства. Её разрешается высмеивать, но её всё ещё нельзя отвергать. |
| Григорий Ревзин: Неверно считать журнал «Charlie Hebdo» выражением свободы слова 11 января, 2015. Редакция " Правмира " «Если вы видели карикатуры этого издания, то вы понимаете, о чем я – по уровню художественного замысла, глубине мысли и языку они сродни картинкам в публичном сортире, хотя по тематике несколько шире». Известный культуролог, историк и искусствовед Григорий Ревзин выступил с критикой утверждения, что журнал Charlie Hebdo — это выражение свободы слова. Тезис о том, что атака на журнал — это попытка ограничить свободу слова- стал общим местом во многих изданиях. « Мне кажется неверным считать журнал «Шарли Эбдо» выражением свободы слова. Если мы делаем это, то оказывается, что свобода слова нужна для того, чтобы производить бессмысленные непристойности» — пишет Г.Ревзин на своей странице в фейсбуке . «Если вы видели карикатуры этого издания, то вы понимаете, о чем я – по уровню художественного замысла, глубине мысли и языку они сродни картинкам в публичном сортире, хотя по тематике несколько шире. И все же принцип свободы слова существует не для того, чтобы рассказывать похабные истории о Боге и церкви, государстве и семье, великих и мелких людях. Я понимаю, какую бурю негодования сейчас вызову, но я даже заострю в полемических целях. Это вообще не имеет отношения к свободе слова. Свобода слова вводится (и ограничивается) просвещенческими трактатами и конституциями начиная с XVIII века. А это более древняя штука. Невозможно понять, как вообще может существовать такой журнал в современной цивилизованной стране, если не знать, что это Франция. Страна Вийона, Рабле, страна готической скульптуры с преотвратительными комическими гадостями ада, и непристойных маргиналий на полях церковных рукописей. Карикатура возникает из средневековой смеховой культуры, и карикатуристы – это вовсе не ораторы и философы. Это шуты, гениальные скабрезники и похабники, произрастающие из карнавальной традиции. Да, конечно, из-за той роли, которую сыграла французская карикатура в эпоху французской революции, она стала частью дискурса европейской свободы. Но это не значит, что она ею и является. Она явление гораздо более древней свободы – освобождения от оков цивилизованности, раскрепощения животного начала в себе. Возможность показать хрен императору – это вовсе не то же самое, что право разоблачать коррупцию, насилие власти или оспаривать налоги в парламенте. Это возможность сбросить с себя оковы общественных установлений, приличий и авторитетов. Иногда это помогает революциям, поскольку десакрализирует власть, иногда помогает власти, поскольку пройдя через карнавальное осмеяние, она укрепляется – так, по крайней мере полагал Михаил Бахтин. Но существует эта традиция вовсе не для власти, а для освобождения человека от себя самого. В основе этого дела не бичующий смех классической сатиры, а утробный хихик хмельного брюха, пупком заметившего свой хрен. |
|
|
