| 513 Священник Иоанн Белоликов. Открытие Чуровской приходской богадельни./Новгородские епархиальные ведомости. 1910, 514 Свящ. И. Белоликов. Примерное усердие к храму Божию./Новгородские епархиальные ведомости, 1902, С.179−181. 515 Игуменья Филарета (Соловьёва Ольга Герасимовна, 1867–1938), возглавляла монастырь с 1911 г. дворянка, из офицерской семьи; после закрытия монастыря проживала в Старой Руссе. Была арестована 7 марта 1938 г. Расстреляна 18 марта 1938 г. (См.: «Книга памяти Новгородской области»). 519 С 1939 года Георгиевская церковь была закрыта решением Ленинградского облисполкома «по ходатайству трудящихся». По распоряжению немецких оккупационных властей действовала с осени 1941 г. С освобождением территории, в марте 1943 г., была закрыта вновь. Богослужения возобновились в одном Благовещенском приделе 23 июня 1945 года. 522 Ленинградский мартиролог, 1937−1918: Книга жертв политических репрессий. Т. 3. (Ноябрь 1937 года.) СПБ.,1998. 524 Путята Виктор Александрович; епископ Череповецкий (обновленческий) с октября 1935 по 4 августа 1936 года. 527 Ленинградский мартиролог, 1937−1938/Книга жертв политических репрессий. Т.1. Август-сентябрь 1937 года. СПб., 1995. 528 Письма вдовы протоиерея Алексия Белоликова, Веры Алексеевны, хранятся у её внучки Н.Н. Хлебовой Череповце. 529 Речь идёт об архиепископе Михаиле (Мудьюгине, 1912 −2000), с 8 октября 1966 г – ректоре Ленинградской духовной академии. С 6 ноября 1966 по 30 июля 1968 был епископом Тихвинским, викарием Ленинградской епархии. Диакон, муж дочери, – студент ЛДА Георгий Козырев. 530 «К вопросу о единоверии», «Историко-критический обзор существующих мнений о происхождении, сущности и значении русского раскола», «Яков Стефанович Беляев. Старообрядческий писатель XVIII века». 531 Формулярный список о службе доцента Императорской Киевской духовной академии, не имеющего чина, магистра богословия Василия Захаровича Белоликова./РГИА. Ф. 796. Оп. 436. Д. 582. 535 А. Левитин, В. Шавров. Очерки по истории русской церковной смуты. Кюснахт (Швейцария), 1978. C. 110. |
| 3544 Гуг согласился только в том предположении, что Ратерий умрет, и крайне разгневался на его выздоровление. Rather. Ер. 5:4 (Patrol. 136). 3550 De Nuptu illicito, 4. См. Vogel, Ratherius von Verona und das zehnte Jahrhundert, Jena, 1854, 1:347. 3555 См. Alexand. 2, Ep. 133 (Patrol. 146); Gesta Epp. Cenoman, с. 33 ap. Mabill, Analecta 307, Gratian Deer. 1. Dist. 56. Существует письмо от Теобальда Этампского к Росцеллину, в котором опровергается его мнение, что сыновья духовных лиц должны считаться exleges (находящимися вне закона), и лишаться права на рукоположение. Patrol. 163:767. 3556 Много было спора касательно одного письма, которое, заключая в себе смелую защиту брака для духовенства, будто бы обращено было Ульрихом, епископом аугсбургским, к Николаю I (Patrol. 143:1361–6). Нелепый, содержащийся в нем рассказ что Григорий Великий , будто бы нашел в своем рыбном пруде шесть тысяч голов священнических детей, признается всеми более или менее разумными людьми за басню, хотя подобные рассказы, в менее чудовищной форме, встречаются и в других местах, как например у Гуга Флавиньского, который свидетельствует об открытии девяти голов в пруде близ женского монастыря в Вердуне (2:29). Так как знаменитый Ульрих Аугсбургский жил долго спустя после Николая I, то защитники письма прибегают к предположению, что оно было писано или каким-либо более ранним Ульрихом или обращено к какому-нибудь позднейшему Николаю. Письмо это было осуждено Григорием VII на соборе от 1079 года. Bernold. ap. Pertz, 5:436. 3559 Pertz. 2:83. Пример худых результатов такого закрепления можно видеть в жизни св. Вольфганга, который боролся с этим злоупотреблением. С. 15. Pertz. 4:522. 3561 Vita, 20 (Patrol. 137). Любопытный рассказ о монастырских беспорядках см. в «Destrtictio Monasterii Farfensis», сочинение аббата Гуга in Murat. Antiq. Ital. 6:275 и след. 3562 Baron. 912–18, Bolland. Acta SS, fan. 13. Бернон был,вероятно, граф, хотя это и неизвестно с достоверностью. Mabill. 66. 3567 Nalgold. ap. Mabill. в указанном месте, 196. В главе Delrifirmis позволяется мясо, но ничего не упоминается о лекарствах (Consuet. 3:27). Иоанн Гуалберт отлучил одного монаха, который умер вследствие неосторожности после принятия от него лекарств. Atto, с. 43. ap, Mabill. Acta SS. Ben. 9:285. |
| 1057 Такое выражение и в самом деле имеется у свт. Григория Паламы в Триадах (II, 3, 18// ΓΠΣ 1, 554: 18), однако именование Христа Отцом неоднократно встречается в богословских и литургических раннехристианских и византийских текстах. Один из самых ранних примеров – свт. Мелитон Сардский. О Пасхе, 9: 58 Hall. Ср.: СДХА, 522 (пер.), 435–436 и 555 (коммент. по поводу возникавших в науке недоразумений в интерпретации этого места и соответствующая литература). 1075 Ср. перевод П. К. Христу, предполагающий иную синтаксическую разбивку: «… говорили о подчиненном по причине и следствию, а не по тварному и нетварному или, иначе, низшему и высшему…». 1092 Теоретически запятая может стоять также после «существуют». По контексту Афанасия запятая, скорее, должна стоять там, где мы ее поставили, но при сокращенной цитате такая пунктуация невозможна. 1095 Цитата не установлена. Ср., однако: свт. Фотий. Послания, 1//Vol. 1, p. 13: 346–352 Laourdas-Westerink (cf.: p. 12: 317; 13: 361–362)=ep. I, 8, 17//PG 102, 649 A. Ср. также примеч. 278. Конец цитаты ср.: прп. Максим Исповедник . Диспут с Пирром//PG 91, 341 A (ср. выше, примеч. 87). 1126 Это слово, за исключением древних лексиконов, которые в качестве синонима указывают «катихизис», встречается только у Пс.- Дионисия Ареопагита (О церковной иерархии II, 3, 1//Vol. 2, p. 73: 16 Heil; PG 3, 397 B). Таким образом, здесь очевидно ироническое словоупотребление. 1132 Прп. Иоанн Дамаскин . Точное изложение православной веры, I, 8//Vol. 2, p. 21: 67 Kott er; PG 94, 813 Ä « λλ› μν γννησις ναρχος κα διος φσεως ργον ο σα κα κ τς οσ ας ατο προγουσα» (Изд.). При внеконтекстуальном подходе может показаться, что свт. Григорий Палама справедливо ссылается на прп. Иоанна Дамаскина . Однако на самом деле прпп. Максим Исповедник и Иоанн Дамаскин употребляют слово ργον в совершенно разных смыслах. У прп. Максима Исповедника слово «дело» (полнозначно и самостоятельно употребленное) является синонимом «творения», как показывает эпитет δημιουργ ς в I, 50 (PG 90, 1101 B 12), и никоим образом не относится к рождению Сына, тогда как у прп. Иоанна Дамаскина слово ργον (являющееся частью составного именного сказуемого «будучи делом природы») применяется и к рождению Сына, и к творению мира в ней- тральном значении «свойство», наподобие использования πρ γμα вместо артикля, притом, что далее Дамаскин развёрнуто объясняет отличие рождения от творения (Пер.). |
| 720 л. 171–172. Они учили, что тело И. Христа было божественного происхождения (Θετερον). Изложение учения Евтихиан действительно принадлежит Феодориту, но что касается до краткого разбора, помещенного Даниилом непосредственно за изложением учения, то он ни сколько не соответствует тому разбору, который делает Феодирит. Migne, Patrol, curs, compl. ser. graec. tom. LXXXIII, Thejdoreti, epise. Cyprens. tom. IV. Compendium haeretiearum fabularum pag. 436–438. 721 л. 171. Эти еретики учили о нетленности тела Христова и существу. Сказание вероятнее всего принадлежит тому же Тимофею, пресвитеру Константинопольскому. Сказаниями о ересях, различных древних авторов Даниил пользовался в списках их, помещавшихся в некоторых редакциях Кормчих. См. Срезневский. Сведения и заметки о малоизвестных и неизвестных памятниках. С.-ПБ. 1876 г. т. II. XLI–LXXX. Статьи о рукописных Кормчих. 722 л. 135–141. История разбойнического и вселенского Халкидонского собора передается здесь сокращеннее того, как она представлена в печатном издании деяний вселенских соборов. Деяния вселенск. соборов, изд. при Каз. д. акад. 1863 г. т. III. 1–23. 723 л. 133–135. Обличительное слово Армян принадлежит католикосу Исааку и историческая часть его, помещенная здесь, соответствует XVII–XX главам его. Migne, Patrol, curs. compl. ser. graec, t. CXXXII, Jsaaci, Armeniae catholici, oratio 1, contra Armenios, p. 1213–1216. 727 л. 230. Толкование заимствовано из шестой беседы Златоуста на Матфея. Оно слишком отдаленно от современного перевода бесед Златоуста, и о сходстве того и другого перевода можно только догадываться. Беседы Златоуста на евангелие Матфея М. 1838 г. З6. Толкованиями Златоуста на евангелие Матфея Даниил пользовался несомненно в переводе их, сделанном Максимом Греком . Р. и. п. б. F, I. 522 с одной стороны и Рук. той же б. F, I. 420 с другой: л. 97–99 ч. II, 74–75. л. 260–262 ч. I, 296–297. – 262. ч. II, 3. – 28–32 ч. II. 281–285. – 37–38. ч. I, 146–147. – 333–337. ч. I, 171–175. – 10–14. ч. I. 244–247 и множество других мест. Сделанные сравнения показывают буквальное тождество чтений цитатов Даниила из бесед Златоуста с переводом их Максима Грека , имеющимся в Импер. пуб. библиотеке в списке современном м. Даниилу. |
| Пантелеймонов монастырь на Афоне – 591 Покрова Богородицы в Климовске – 409 Покрова Богородицы на Ветке – 406 Покрова Богородицы недалеко от Калуги – 10, 130, 247, 564 Саввы Освященного недалеко от Иерусалима – 80, 84–87, 97, 105, 194, 199–202, 213, 220, 222, 322, 337, 344, 346, 348–351, 400, 421, 440, 451, 464, 466, 502, 522, 523, 549, 596, 600, 636 Святой Екатерины (Екатерининский, Екатериновский) в Иерусалиме – 97, 213, 214, 337, 523, 605 Святой Феклы в Иерусалиме – 595, 606 Симонов монастырь в Москве – 388 Синайский монастырь (Синайское подворье) в Александрии – 466 Синайский монастырь (Синайское подворье) в Константинополе – 37, 156, 275, 524, 579 Соловецкий монастырь – 397, 407, 568 Софийский монастырь в Киеве (см. Спасо-Софийский монастырь) Спасский монастырь в Белеве (см. Спасо-Преображенский монастырь) Спасо-Воротынский монастырь под Калугой – 8, 9, 127, 245, 397, 398, 423, 462, 518, 564, 636 Спасо-Преображенский монастырь в Белеве – 131, 248, 524, 565 Спасо-Софийский монастырь в Киеве 21, 142, 258, 573 Тверской Отроч монастырь – 571 Тихвинский монастырь на Ветке – 406 Трапезундский монастырь на Афоне 381 Троице-Сергиев монастырь (Троице-Сергиева лавра) – 385, 388, 389, 466, 571 Успения Богородицы в Орле – 565 Успенский монастырь в Юрьевце 405 Успенский Новопечерский монастырь недалеко от Брянска – 567 Успенский Преображенский монастырь в Глухове – 567 Феодора Стратилата в Иерусалиме – 97, 214, 337 Феодосия Великого недалеко от Иерусалима – 87, 202, 351, 600 Харитона Исповедника в Иерусалиме 97, 214, 337 Чудов монастырь в Москве – 579 Морские ворота (Чадлады-капу) в Константинополе – 582 Москва, город – 7, 9, 15, 21–23, 28, 29, 33, 36–38, 42–45, 48–50, 56, 59, 61, 94, 100, 111, 116, 126, 130, 135, 143, 148, 149, 152, 155–157, 162, 164, 166, 167, 172, 173, 177, 209, 217, 221, 229, 235, 244, 252, 258, 259, 266, 271, 274–276, 282, 283, 289–291, 297, 300, 303, 333, 341, 345, 358, 363, 364, 378, 379, 381–383, 387, 390, 391, 395, 401, 408, 411, 428–431, 436, 454, 459, 476, 487, 493, 495, 498, 500, 504, 505, 508, 509, 512, 515, 518–521, 529, 531, 563, 565, 571, 573, 579, 581, 582, 584, 586, 590, 591, 601, 618, 619, 623, 636 |
| Если облечешься в совершенную кротость и безгневие, то не много будешь трудиться, чтобы освободить ум твой от пленения (прп. Иоанн Лествичник , 57, 235). Источник. Те, которые веруют, не бывают гневливы и вздорны, но хранят кротость, подражая Господу... (прп. Симеон Новый Богослов , 76, 436). Источник. Истинно кроткий только преступления заповедей Божиих не может сносить ни в каком человеке; но и при этом он плачет о преступающих сии заповеди и грешащих, и так же искренно, как бы сам грешил (прп. Симеон Новый Богослов , 77, 205). Источник. Состояние души, при котором устранены из нее гнев, ненависть, памятозлобие и осуждение, есть новое блаженство, оно называется кротость (свт. Игнатий Брянчанинов , 38, 521). Источник. Будучи землею, я вместе с тем и лишен владения этою землею: похищают ее у меня различные страсти, в особенности насилующий и увлекающий меня лютый гнев, я лишен всей власти над собою. Кротость возвращает мне эту власть... (свт. Игнатий Брянчанинов , 38, 521–522). Что такое кротость? Кротость – смиренная преданность Богу, соединенная верою, осененная Божественною благодатию (свт. Игнатий Брянчанинов , 41, 190). Источник. Один из отцов рассказывал нам о некой знатной особе из сенаторского рода, которая отправилась на поклонение святым местам. Прибыв в Кессарию, она предпочла здесь остаться и проводить жизнь в уединении. «Дай мне девицу, – стала просить она епископа, – чтобы она воспитывала меня для иноческой жизни и научила страху Божию». Избрав одну смиренную девицу, епископ приставил к ней. Спустя немного времени он спросил ее: «Ну как девица, приставленная к тебе?» «Она прекрасного поведения, – отвечала знатная женщина, – только совершенно бесполезна для души моей, потому что представляет мне действовать по произволу. Она очень скромна, а мне нужно, чтобы бранили меня и не позволяли мне исполнять мои прихоти». Тогда епископ, избрав другую, крутого нрава, приставил к ней. Та то и дело говорила ей: «Дура богатая» или бранила ее другими подобными словами. Вскоре епископ опять спрашивал: «Какова девица?» – «Вот эта воистину приносит пользу душе моей». Таким-то образом она стяжала великую кротость (102, 204–205). |
| Хосономе Павел — 80,81,517 Хотта Николай — 413, 591 Хотта Саломия (Соломия) — 413, 591 Хрисанф, переплетчик — 131 Христовул — 630 Цезарь — см. Caesar Циба Василий — 56, 59 Циба Давид — 39, 40 Циба Евсевий — 38 Циба Исидор — 38 Циба Павел — 34, 35, 52, 61 Циба Пантелеймон — 22 Циба Роман — 54, 84, 92, 109, 123, 147, 150, 152, 154, 155, 158, 160, 161, 163, 182, 209, 210, 213, 230, 232, 234—236, 239, 253, 260, 263, 278, 283, 284, 286, 289, 294, 306, 307, 331, 348, 372, 384, 393, 404, 407, 411, 412, 416, 422, 427, 429, 436, 505, 508, 511, 516, 517, 522, 524, 566, 577, 581, 583, 604, 647, 652, 654, 666, 675, 680, 697, 698, 702, 717, 722, 744, 810, 827, 829, 830, 836 Циба Тимофей — 6 Циубаци Фома — 78, 79 Цуда Павел — 43, 44, 46, 59, 61, 366, 386, 486, 511, 548, 555, 746, 760 Цуда Санзо — 89, 98 Чагин И. И. — 366, 435, 470, 508, 590, 594, 657, 659, 660, 699, 787 Черевков — 163 Черкасов Иван — 469 Чертков С. А. — 373 Черткова Е. Н. — 373 Четверикова — 391 Чёого — 217 Чёого Андрей — 173 Чёого Илья — 197 Шершевский, епископ — 725, 834 Шишмарев К. И. — 675 Шкот — 353 Шпейер А. Н. — 213 Шпейер А. Э. — 118, 213 Шпейеры — 221, 337, 576 Штейн, секр. пекин. посольства — 94 Штрайс — 205 Щадрин С. С. — 431,435 Щеголев В. А. — 435 Эгуци Филипп — 762, 765, 772 Энгельт — 407 Эндо Елисей — 538, 706 Эндо Савва-33, 34, 35, 182, 191,612 Юасе, ученик — 458, 743 Ювачев И. П. — 512 Юза Афонасий — 45 Юза Яков — 715 Юкава Матфей — 180, 181, 316 Юкава Семен (Симеон) — 148, 150, 154, 160, 182, 232, 235, 239, 252, 286, 292, 318, 348, 384, 411, 416, 417, 433, 453, 454, 475, 495, 522, 529, 533, 544, 555, 573, 589, 641, 645, 646, 668, 681, 682, 685, 688, 698, 716—718, 725, 749, 806, 828 Юмура Лин — 717 Юмура Петр — 73, 483 Юусе Павел — 740, 742, 743 Явата Николай — 57, 58, 199, 267, 321, 469, 492, 500, 612, 630 Яги Авраам — 9, 10, 11, 12, 68, 173, 281, 641 |
| Москва, река – 23–25, 59, 60, 144, 145, 177, 260, 301, 397, 519, 582, 590, 609, 620 Московский Кремль – 42, 100, 161, 217, 282, 341, 397, 522, 581–583, 590, 609, 618, 620, 636 Московский уезд – 392 Мраморное море – 41, 42, 45, 46, 61, 72, 116, 161, 164, 178, 182, 214, 232, 234, 281, 285, 286, 303, 376, 379, 381, 399, 428, 524, 581, 590, 591 Муромские леса – 392 Мучные ворота в Константинополе – 42, 161, 281 Н аблус (Сихем), город – 606 Назарет, город – 184, 310, 546, 585, 593, 609 Нарва, город-крепость – 563 Неглинная, река – 582, 609 Нежин, город – 15–17, 123, 136, 137, 242, 252, 253, 372, 398, 401, 442, 472, 504, 515, 518, 567, 618, 636 Нежинская (Неженская) ярмарка – 15, 136, 252 Немецкая земля – 8, 127 Немецкая слобода в Москве – 621 Немиров (Немеров, Немерово), город – 22, 23, 120, 121, 143, 238, 239, 260, 369, 399, 401, 412, 496, 573, 574 Неория, или ворота Евгения, (Бахчэ-капусу) в Константинополе – 582 Нестерово, село – 389 Нижний город, район Киева (см. Подол) Николопесковский переулок в Москве 620 Никольская засека – 10, 130, 247 Никомидия, город – 594 Нил, река – 64–67, 110, 111, 180–183, 229, 230, 305, 307, 308, 357, 358, 397, 400, 437, 439, 455, 456, 460, 466, 476, 505, 520, 532, 592 Новгород, город – 618 Новодевичья слобода в Москве – 282, 397, 522, 620 Новые Костели, город (см. Чанаккале) Новый Рим, город (см. Константинополь) Нугра, река (см. Угра) О вчая купель (см. Вифезда) Одесская область – 577 Одра (Одер), река – 564 Ока (Ака), река – 9–12, 59, 126, 130–132, 175, 245, 247–249, 299, 397, 436, 462, 524, 564 Орел, город – 12, 13, 132–134, 249, 250, 427, 431, 472, 482, 515, 518, 524, 532, 535 Орел, река – 12, 133, 249, 398 Орловская губерния – 565 Орловская область – 565 Орловское наместничество – 566 Османская империя (см. Турция) Острог, город – 567 Оттоманская Порта (см. Турция) Очаков, город – 380 Ояк, ворота в Константинополе – 42, 161, 281 П аволочи (Паволочь, Поволочи), город – 22, 121, 122, 142, 239, 240, 259, 369, 370, 524, 573 Падуя, город-591 |
| Севирион гавальский 166. 172. 166. 169. Севир антиох. 303. 306. 291. 336–349. 357. 360. 361. 374. 380. 381. 382. 383. 435. 472. 513. Секундин отшельник 513. Секунд птолемаидский 18. 28. 29. 41. 72. Секунд тигизиский 153. Селевк амасийск. 247–8. Септимий Север имп. 19. Серапион архидиак. 160. 166. 160. 164. 166. 169. Сергий антиох. 432. Сергий кирский 425. Сергий конст. 447. 448. 449–452 . 4578. 462–4. 467–8. 469. 472. 473. 475. 479. 490. 492. 494. 498. Сергий I папа 431. 504. Сергий (VI в.) 382. Серен марсельский 513. 581. Сидирий еп. 240. Сильван гааский 27. Сильван троадскиии 131. 227. Сильван узурп. 52 Сильверий папа 185. 383 Сильвестр папа 24. Симеон Дивногорец 551. Симеон еп. Селевкии-Ктисифона 24. Симмах Аврелий 53. 93. Симмах папа 167. 181. 182. 288. Синесий 101. 133. 134. 135. 145. 238. 240–1. Сирикий папа 80. 143. 144. 148. 152. 154. 280. Сириан дукс 66. Сисинний конст. 183. 209. 227. 175. 304. Сисинний Пастилла 522. 535. 552. Скабаланович Н. А. 336. Скабалланович М. 351. Скапула 29. 95. Смарагд экзарх 429. Смбат Багратуни 444. Созомен 8. 14. 67. 74. 142. 311. 30. 47. 109. 112. 119. 133. 148. Соколов И. И. 194. Сократ ист. 90. 221. 63. 109–110. 119. 133. Соломон клапейский 492. 495. Соломон монах 325. Сотир папа 250. София супр. Юстина II 435. Софроний иерус. 349. 448. 462-7. 475. 478. 484. 494. Софроний константинский 237. 317. Софроний помпейон. 78. Спартиан 19. Спасский 8. 1. 117. 134. 148. Спиридон тримифунтский 27. Ставракий имп. 566. Стефан апокрис. 390. 395. Стефан антиох. 234. 64. Стефан дорский 4-84. Стефан ефесский 231. 263. 281. 303-7. Стефан кипрский 436. Стефан монах монофелит 492. 498. 500. Стефан Ниов 357. Стефан Новый 534–7. Стефан Орбелян 454. 455. Стефан папа 254. Стилихон 92. Суккенс диокес. 227. 228. Сульпикий Север 531. Суляйман монах 191. Соборы: I — всел. 142. 152. 157. 165. 210. 217. 218. 225. 243. 255–6. 269–272. 297. 298. 299. 312. 321. 326. 13. 23–42. 71. 113. 114. 119. 121. 190. 218. 236. 257. 308. 313. 436. 555. 556. II — 220. 221. 224. 225. 228. 231. 243. 292. 313. 321. 322. 330. 332. 38. 108–117. 121. 130. 137. 190. 191. 242. 307. 322. |
| Сукамура – 641, 646 Сукегава – 660 Сумиеси – 194, 201 Супу – 778 Суруга – 245 Суругадай – 32, 37, 40, 50, 55, 57, 59, 66, 79, 86, 103, 112, 115, 131, 155, 172, 175, 184, 201, 436, 461, 462, 464, 471, 482, 484, 487, 500, 567, 586, 668, 669, 771 Суду – 131, 430–433, 435, 778 Суцу-маци – см. Суду Тага – 619 Тадагое – 348, 358, 371 Тадарада – 631–633 Тадзима – 184, 189 Тадоцу – 531 Таиза – см. Таиза-мура Таиза-мура – 184–189, 382, 406, 407, 558, 561–563 Таизамура – см. Таиза-мура Тайза – см. Таиза-мура Тайзамура – см. Таиза-мура Такаки – 28, 110 Такаку – 657, 742 Такамано Хара – 303 Такамацу – 202 Такамура – 641 Таканабе – 458 Такаока – 405, 461, 762, 763 Такасаки – 7–10, 638, 714–717, 719, 720, 722 Такасанго – 405 Такасе – 724 Такасима – 152, 501, 522 Такасимидзу – 34, 36, 38–41, 54, 103, 348, 351, 355, 356, 376 Таката – 95, 348, 373, 751–754, 757, 768 Такахама – 382, 384, 595 Такахара-мура – 216 Такахаси – 152, 330 Такацихо – 457 Такеда-маци – 183 Такетое – 384, 595, 597–600 Таки – 191 Тамасима – 168, 169, 171, 517, 518 Тамацукури – 659 Тамба – 190, 212 Тамиока – 727 Тамкомаи – 439 Танабе – 198, 201 Танака – 404 Танго – 166,181–186, 189, 190, 193, 212, 213 Тансей-мура – 53 Танума – 18 Тарукиси – 432, 433 Тарукиси-мура – см. Тарукими Тасе – 348, 367 Тасино – 721–724, 726, 727 Татебаси – 710 Татебаяси – 15, 16, 168 Татоо – 694 Тахара – 219 . Тацибана-мура – 244 Тациваки – 183 Тега – 325, 617–621, 626, 640, 665, 709 Теганума – 621 Тенрёо-баси – 239 Тенрёо-мура – 239 Тенсюдай – 224 Тенсюдоо – 167, 178, 179, 181, 182 Теразава – 97, 100 Теразаки – 106 Тидзима – 183 Тифлис – 553 Тихий океан – 296, 417 Тованго – 710 Тогогане – 639 Тоеино – 716 Тоёка – 189, 600, 602 Тоёкава – 237 Тоёма – 41, 347, 375 Тоёма-маци – см. Тоёма Тоёока – 9, 10, 183, 185, 716 Тоёока-мура – см. Тоёока Тоехааси – см. Тоёхаси Тоёхама-мура – 392 Тоёхаси – 219, 220, 227, 228, 232–235, 237–240, 382, 384, 386, 392, 397, 586–589, 591, 592, 595 Токио – 197 5, 11, 17–19, 21, 37, 44, 45, 58, 60–62, 64, 65, 73, 78, 89, 92, 93, 98, 106, 110, 112, 113, 115, 117–119, 121, 123, 125, 127, 129, 131, 133, 135, 137–139, 141, 143, 147, 151, 152, 154, 156, 163, 171, 172, 174, 177–179, 181, 182, 184, 186, 187, 193, 195, 199–203, 206, 213–215, 218–221, 223–225, 228, 229, 231, 232, 234, 235, 240, 252, 274, 301, 302, 322, 325, 332, 338, 341, 342, 349, 350, 357, 359, 360, 365, 366, 368, 378, 380–382, 386, 413, 414, 417, 420, 422, 426, 427, 430, 436, 439, 441, 443–446, 448, 452, 454, 459, 462, 464, 472, 474, 477, 479, 481–483, 489, 501, 506–509, 513–516, 520, 521, 525, 529, 532, 534, 537, 539, 540, 543–545, 548, 551, 555, 556, 559, 565, 573, 574, 578, 580, 586, 588, 590, 591, 599, 601, 606, 607, 610, 616–618, 620, 623, 624, 633, 635–639, 643, 647–651, 663, 665, 666, 668–673, 675, 677, 680, 682, 684, 689, 691, 700, 702, 703, 711, 713, 714, 717, 727, 734, 738, 739, 741,744, 745, 749, 754–756, 764, 766, 768, 769, 772, 778, 789, 799 |
|
|
