| A bell for the Holy Transfiguration Church in Kiyv to be cast in Amsterdam Kiyv-Amsterdam, April 6, 2012 On April 4-5, with the blessing of His Beatitude Metropolitan Volodymyr secretary for the Primate of the UOC Archbishop Alexander visited the Netherlands, where the largest temple bell of the Holy Transfiguration Church in Kyiv was cast. The weightmof the bell is 1500 kg. The Ukrainian delegation arrived in Amsterdam on April 4 and visited the bell-casting plant, where Bishop Alexander served the prayer for the beginning of all good things and sprinkled the production equipment with holy water . Traditionally, as a sign of cooperation in the casting of the bell, the blessed coins were placed into the bell. Thus, on behalf of Metropolitan Volodymyr, Archbishop Alexander laid a golden coin into the bell. The head of the Parish Council Igor Lysov put the coins collected by the parishioners of the Holy Transfiguration church. UOC 6 апреля 2012 г. ... Комментарии Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| A terrorist attack in the Russian city of Volgograd has killed at least 14 passengers on a trolley bus. The explosion comes a day after a suicide bombing in the city which killed 17 people and injured scores of others. Health officials reported 14 fatalities in Monday morning’s blast and 28 injured, including 27 being treated in hospital, according to the latest update. An infant aged around five to eight months is among the injured. Doctors are fighting for the baby’s life. The identity of the baby has not been established yet. It is feared that its parents were killed in the explosion. There is also a pregnant woman among the victims, who is in hospital in a serious condition. Agents of law enforcement and operative services work at the site of an explosion on a trolleybus near Kachinsky Market in Volgograd. Photo: RIA Novosti/Kirill Braga The explosion was set off by a suicide bomber and not triggered remotely, spokesman for the Russian Investigative Committee, Vladimir Markin, confirmed. “The investigation believes that the timing and place of the terrorist attack was selected because the trolley bus line is used by many people, including students from nearby colleges,” Markin said. Investigators believe that Monday’s blast and the previous day’s terrorist attack are connected. Both bombs were coated with identical metal fragments, which made the devices more deadly. Members of the emergency services work at the site of a bomb blast on a trolleybus in Volgograd December 30, 2013. Photo: Reuters/Sergei Karpov The blast wave was powerful enough to shatter some windows in nearby buildings. The Investigative Committee estimated that the power of the blast was equal to ate least 4 kg of TNT. “I woke up because of an enormous blast I heard. I heard the glass shattering in the first two stories of the building. I looked out of the window, it was still dark, and I saw a bus that was ripped by a blast and people were running away from it screaming,” Alina Averyasova, an eyewitness, told RT. |
| Cf. Neander, KG 4 , III, 243. Collectio canonum Dionysii Exigui посвящена Juliano presbytero tituli sanctae Anastasiae. Migne, Patr. lat. t. 67 (Юлиан – на соборах 488 и 499). В Карфагене Conc. Carth. 419, cod. can. eccl. afr. c. 33: ut presbyteri non vendant rem ecclesiae ubi sunt constituti, – – nec episcopo liceat matricis ecclesiae, nec presbytero rem tituli sui usurpare. Migne. Patr. lat. t. 67, 192. – Athan, apol. c. arian. n. 85: Μαρετης χρα τς λεξανδρεας στι κα οδποτε ν τ χρ γγονεν πσκοπος οδ χωρεπσκοπος, λλα τ τς λεξανδρεας πισκπ α κκλησαι πσης τς χρας πκεινται. καστος δ τν πρεσβυτρων χει τς δας κμας μεγστας κα ριθμ δκα που κα πλονας (nota: не у каждого по 10, а всех в Мареоте. Ptolemaeus octo urbesaut pagos recenset). δε κμη, νθα οκε σχρας, βραχυττη κα λγων νθρπων στν, οτως ς μηδ τν κκλησαν κε γεγενσθαι, λλ ν τ πλησον κμ. – Theodor. Lector, 1, 13. Migne, Patr. gr. 861, 171: νατολου τελευτσαντος Γεννδιος προχειρζεται, πρεσβτερος τς κκλησας, κακου το ρφανοτρφου συμψφου γενομνου (вместе с Геннадием был предлагаем кандидатом). Προεβλλετο δ Γεννδιος Μαρκιανν οκονμον τς τν καθαρν ντα θρησκεας, ες τν κκλησαν μετελθντα. ς μα τ γενσθαι οκονμος, τ προσφερμενα ν κστ κκλησ τος το τπου κληρικος κομζεσθαι διετπωσεν, ως τοτου τς μεγλης κκλησας πντα κομιζομνης. – Theophan. chronographia, a. Μ. 5855 (355) sub Juliano: Κα Θεοτκνος πρεσβτερος ν προαστε ντιχειας κκλησαν πεπιστευμνος (Chron. pasch.: Θεοτκνος δ τις πρεσβτερος τς ν ντιοχε κκλησας) ξ ποσχσεως πατηθες ατομτως πι τν εδωλολατρεαν χρησεν. Socr. Soz. Theodoret. tacent (может быть, как о факте позорном для христиан?). Augustini ер. 209 ad Coelestin. n. 2: «Фуссала – это крепость, прилегающая к области Иппона (от Иппона отстоит на сорок миль). Раньше там никогда не было епископа, но вместе с окрестностями она принадлежала приходу иппонской церкви» (лат.). |
| However, water that is blessed in either the Great or Lesser Blessing of Waters is more correctly called “holy.” The latter is called in the liturgical tradition “agiasma,” meaning “holy.” At the moment of its blessing, holy water becomes, as Fr. Alexander Schmemann says, that which all material was designed to be—a means to the ultimate goal, the deification of man, knowledge of God, and union with Him. According to St. Dimitry of Rostov, holy water has the power to consecrate both the human soul and body—the sole necessary condition for this is the faith of the person himself. St. Theophan the Recluse says it is nonsensical to rely on the healing power of holy water if in your heart there is no true faith in God. And elsewhere the saint writes that the grace coming from God through the holy Cross, holy icons, holy water, relics, and even Communion itself, has power only for those who are worthy of this grace through repentance, humility, service to others, acts of charity and the manifestation of other Christian virtues. But without them grace does not save. It does not act automatically, like a talisman, but is useless for the impious, or Christians in name but without any virtue. Thus, we can drink a hundred liters of Theophany water, but if we don’t have faith in God and love for our neighbors, this water, unfortunately, will never be the source of living water which directs us towards eternal life, as is said in the order of the Great Blessing of Waters. —How should we relate to relics like the hat of St. Mark the Grave-Digger or the slippers of St. Spyridon of Tremithus , which are said to have special miraculous power? —According to established pious tradition, we relate to such holy items just as we do to their holy “owners.” In a few cases, for example there are even special liturgical days devoted to the robe of the Most Holy Theotokos or the chains of St. Peter. It says in Holy Scripture more than once that not just some God pleasers had the gift of miracles, but even pieces of their clothing had special miraculous powers: The mantle of the holy prophet Elijah divided the waters of the river (4 Kg. 2:8), and handkerchiefs and aprons of the holy apostle Paul were used to heal diseases and even drive out evil spirits (Acts. 19:12). |
| The Archangel Michael Operated On Me! SOURCE: MYSTAGOGY By Archimandrite Daniel Sapikas The following incident happened to Fr. Daniel Sapikas, a resident of Athens, an Archimandrite, and a noted physician. On 22 April 1994 I was admitted to Eugenides Infirmary with 4.5 kg empyema in my right lung, with symptoms of absolute apnea, a weak gait, and a 41.5 °C (106 °F) fever, while I suffered an unexplained diabetic shock. Through a cloud I watched and listened to what was happening in the operating room, and the suffering was great. As a physician, I understood very well how critical my condition was. I knew that the statistical rate of the end (my death) was at about 95%. And I was not wrong. In fact, I was lenient in my own judgment, because the medical team, who consisted of John Belenis the director of Evangelismou, Professor Chrysostomos Melessinos director of the pulmonary clinic at Health Hospital, and Irene Batalis the anesthesiologist, were afraid to give me anesthesia for risk of stopping my heart due to my weight. They were talking loudly because they did not think I could hear their own words. I heard them give me only a 2% chance of life! " We will do what we can " , I heard them say, " because the chance of life is minimal, with an estimation of death at 98%. Anyway, he is doomed! " At that moment I felt alone, totally alone. With labor I did my cross and prayed to my patron, the Taxiarchae (Commander): " My Taxiarchae, Archangel Michael, do not leave me, do not forsake me. Only you do I have now, and to you I entrust my life. " A metallic noise stopped my noetic prayer. I was afraid that with the movement of my hand I knocked over a tool, and I tried to turn my head towards the noise. And then ... O my God! The Archangel Michael, the Taxiarchae, with his armor and sword in his right hand, stood beside me, smiling and very much alive. " Daniel, I am here " , he told me. " I have not forsaken you. I protect you. I will perform the operation on you, and you will become well. Do not be afraid. " |
| В Бишкеке прошло первое заседание Оргкомитета V Международных научно-богословских Свято-Антониевских чтений 17 июня 2016 г. 15:51 17 июня 2016 года в управлении Бишкекской епархии под председательством епископа Бишкекского и Кыргызстанского Даниила прошло первое заседание Организационного комитета V Международных научно-богословских чтений, посвященных памяти схиархиепископа Антония (Абашидзе). Открывая заседание, председатель Оргкомитета епископ Даниил напомнил, что в этом году отмечаются 145-летие образования Среднеазиатского митрополичьего округа и пятилетие образования Бишкекской епархии. Чтения начнутся 2 ноября сего года с Литургии в Алексиевском приделе Воскресенского собора и молебна святителю Антонию. В этот же день пройдет круглый стол «Ислам и Православие». Торжественное открытие чтений намечено на 3 ноября в конференц-зале Свято-Воскресенского собора. 3-4 ноября пройдет работа по следующим направлениям: К участию в Чтениях приглашаются богословы, духовенство, ученые, педагоги, деятели искусства, представители светских и православных образовательных учреждений, государственных и общественных организаций, учреждений культуры, краеведы. Контактная информация: Кыргызская Республика, 720033, г. Бишкек, пр. Жибек-Жолу, 497; e-mail bishkek@eparchia.kg (указать тему «Антониевские чтения 5»), тел. +996 (312) 32-54-85. Организационный секретарь чтений — Озмитель Екатерина Евгеньевна eparchia.muzei@gmail.com С составом Оргкомитета и Информационным письмом можно ознакомиться на епархиальном сайте . Патриархия.ru Календарь ← 17 апреля 2024 г. 5 марта 2017 г. |
| Георгиевск. Церковь Георгия Победоносца. Георгиевская церковь Карта и ближайшие объекты Георгиевская с. Георгиевское Верховолостное каменная, двухэтажная; построена в 1813 г. на средства прихожан; над церковью надстроена колокольня. Церковь обнесена каменной невысокой оградой, окружающей старое кладбище. Новое кладбище в версте от церкви, огорожено жердями. Престолов 4: а) в ч. Покрова Божией Матери, б) во имя св. вмч. Георгия, в) во имя святит. Николая, г) вверху над приделами - во имя преп. Макария Унженского. Почитается местная икона Божией Матери Троеручицы. Расстояние от Костромы 250 в., от Кологрива 105 в., от г. Макарьева 53 в. Ближайшие церкви: Воскресенская с. Халбужа в 9 в. и Воскресенская с. Карькова в 10 в. http://www.old-churches.ru/kg_018.htm Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| Карьково. Церковь Воскресения Христова. Воскресенская церковь Карта и ближайшие объекты Воскресенская с. Карьково каменная, с такою же колокольнею; построена в 1861 г. на средства помещика Бориса Ефимовича Прутченко; обнесена деревянною оградою с каменными столбами, крытыми железом. Кладбище в расстоянии 1/4 вер. от храма, огорожено деревян. забором. В церкви один престол в ч. Воскресения Христова. Расстояние от Костромы 250 в., от Кологрива 95 в. Ближайшие церкви: Зосимо-Савватиевская с. Зосимо-Савватиевского в 7 в. и Георгиевская с. Верховолостного в 10 в. http://www.old-churches.ru/kg_011.htm Комментарии и обсуждение старый храм. Его очень долго реставрировали и очень сильно помог с рестоврацией глава района товарищ Громов. Отец в нашем храме очень добрый и отзывчивый. Даже похож на Исуса. я сам живу в этом поселке. 27 февраля 2011. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| Мантурово. Церковь Николая Чудотворца. Карта и ближайшие объекты Николаевская с. Мокровское (Никола Мокрый, совр. Мантурово) каменная, с такой же колокольней и оградой. Построена в 1836 г. на средства прихожан. Кладбище в 1,5 в. от церкви, обнесено деревян. забором. Престолов 4: а) во имя святит. Николая, б) Св. Троицы, в) во имя преп. Макария Унженского, г) св. мчч. Флора и Лавра. Расстояние от Костромы 275 в., от Кологрива 80 в. Ближайшие церкви: Зосимосавватиевская с. Зосимосавватьевского в 10 в., Преображенская с. Верховолостного в 15 в. и Николаевская с. Турлиева в 20 в. http://www.old-churches.ru/kg_019.htm Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| Николо-Полома, село. Церковь Николая Чудотворца. /// Епархия неизвестна Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. Добавить статью Николаевская с. Никола Палома (Николо Полома) каменная, с такой же колокольней и оградой; построена в 1864 (1848?) г. усердием прихожан. Кладбище в 1/2 в. от церкви, огорожено деревянной изгородью; на нем деревянная часовня в честь ап. Петра и Павла. Престолов 3: в летней а) в честь Вознесения (Богоявления?) Господня, б) правый во имя святит. Николая, в) левый во имя прор. Илии. Расстояние от Костромы 180 в., от Кологрива90 в. Ближайшие церкви: Иоанно-Златоустовская при Воловцевском детском приютев 5 в.,Воскресенская с. Васьковки Чухломского уезда в 9 в.,Воскресенская с. Понизья Галичского уезда в 10 в.и Успенская с. Нейского в 14 в. У прот. И. Беляева (1863 г.) имеется упоминание о деревянной Богоявленской церкви, построенной в 1786 г. В списках населенных мест по сведениям 1870-72 годов в селе Поломе также значится две церкви. В 2002 году в 4-х километрах восточнее села, в поселке у железнодорожной станции Николо-Полома построен и освящен деревянный храм во имя святителя Николая Чудотворца. http://www.old-churches.ru/kg_032.htm Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий |
|
|
