| Коосифузоку – 35 Коофу – 45, 148, 434, 613, 779 Корея – 43, 126, 130, 144, 237, 273, 333, 334, 359, 367, 373, 449, 524, 526, 527, 582, 618, 660, 681, 721, 723, 742, 758, 780, 785, 795, 811, 812 Корсаковка – 324, 485 Корсаковский пост – 440 Косака – 51 Коци – 673, 684, 723, 724, 726 Красноярск – 494 Кронштадт – 302 Крым – 270, 582 Кудан Зака – 870 Кумамото – 131, 135, 146, 214, 216, 220, 223, 281, 285, 288, 372, 386, 575, 741 Кумутан – 85 Кунаев – 135 Кунашир – 32, 735 Куре – 26 Куросивадзири – 117 Куруме – 101, 281, 382 Кусе – 424 Кусиро – 32, 34, 78, 97, 133, 143, 371, 373, 389, 503, 578, 579, 581, 584, 691, 698 Лондон – 153, 174, 341, 342, 343, 498, 499, 506, 509, 519, 697, 779 Любек – 364 Ляоян – 133, 134, 136, 143, 153, 157, 310 Ляоянг – см. Ляоян Маебаси – 13, 32, 45, 102, 103, 120, 150, 176, 357, 367, 477, 483, 485, 488, 520, 593, 608, 646, 846, 849 Мазампо – 12 Маидзуру – 429 Манчжурия – 27, 57, 77, 89, 97, 104, 110, 116, 120, 126–128, 133, 134, 151, 152, 158, 186, 237, 247, 301, 302, 308, 321, 388, 431, 434, 440, 457, 565, 721, 739 Маока – 485, 623 Маругаме – 115, 117, 118, 120, 122, 137, 138, 144, 155, 159–161, 163, 164, 172, 176, 178, 190, 230, 235 Масуда – 51 Маука – 656 Мацуе – 428, 594 Мацубара – 454 Мацумото – 300, 366, 419, 444 Мацусиро – 693 Мацухама – 393 Мацуяма – 44, 50, 51, 56, 58, 59, 61, 72, 74, 81, 83–86, 88, 92, 93, 96, 100–102, 104, 107, 108, 111, 112, 114–117, 119–122, 128–130, 132, 137–139, 144, 148, 153, 155, 158, 159, 161–166, 169, 171, 172, 175, 180, 181, 183, 187, 190, 192–194, 197, 199–201, 205, 206, 210, 212, 218, 225, 227, 230, 232, 238, 243, 244, 246, 247, 254, 273, 277, 288, 302, 305, 314, 320, 333, 334, 339, 342, 345, 347, 349, 360, 363, 364, 366, 369, 374, 376, 378–381, 387, 391–396, 409, 416, 418–420, 422–424, 429–433, 437, 439, 444, 451, 455, 457, 460, 468, 486, 491, 501, 504, 509, 515, 522, 524, 532, 575, 618–621, 625, 632, 638–639, 659, 663, 729, 744–745, 769 Мидзусава – 117, 255, 664 Микава – 48, 873 Минато – 37, 179, 547, 549, 550 |
| Мацукава Стефан – 495, 497 Мацуми, учитель физики – 9 Мацумори Павел – 798 Мацумото Анна – 457 Мацумото Игнатий – 6, 12, 15, 16, 20, 25, 42, 68, 102, 127, 307, 325, 428, 457, 463, 507, 524, 533, 672 Мацумото Марина – 365 Мацумото Мария – 169 Мацумото Павел – 169, 173, 365, 408, 558, 559, 870, 890, 910 Мацумото Петр – 28, 211, 498 Мацуморо – см. Мацумуро Мацумура – см. Мацумуро Мацумуро, архитектор – 292, 295, 297–299, 320, 416, 418, 421, 493, 499, 572, 573, 779, 803, 809 Мацунага Матфей – 163, 173, 242, 396 Мацуно Георгий – 16, 25, 29, 30, 43 Мацуо, христианин – 27 Мацуока Стефан – 171, 332, 333, 379, 406, 528 Мацуяма Григорий – 887, 888 Мегури Петр – 496 Меринов Николай Михайлович – 186, 195 Метода, пастор – 581 Метоки Андрей – 12, 28, 78, 179, 211, 264, 364, 365, 449, 515, 521, 530, 541, 551, 556, 566, 596, 604, 608, 768, 832, 898, 899, 905, 906 Метоки Игнатий – 488 Мещерская, княжна – 613 Мещерская Мария Александровна, княгиня – 792, 889 Мещерский, князь – 275 Мива Бунгакуси – 581 Мидзуно Феодор (Федор) – 5, 6, 11, 12, 15, 21, 25, 28, 30, 32, 38, 44, 45, 53, 57, 69, 71, 72, 82, 86, 88, 129, 134, 137, 175, 183, 185, 186, 188, 189, 204, 213, 221, 231, 238, 239, 240, 261, 376, 383, 387, 392, 393, 406, 423, 430, 432, 434, 436, 448, 451, 456, 478, 492, 505, 516, 518, 523, 534, 543–545, 547, 554, 555, 565, 566, 576, 584, 587, 590, 595, 601, 613, 616–618, 627–631, 635, 638, 651, 652, 656, 696, 704, 712, 717, 722, 726, 749, 750, 752, 758, 759, 769, 777, 779, 796, 820, 821, 866, 868, 874, 879, 888, 891, 895, 902, 904, 912 Мидзусима Исаия (Исайя) – 9, 16, 18, 34, 39, 114, 115, 223, 266, 306, 323, 356, 357, 370, 398, 407, 426, 427, 463, 634, 665, 681, 711, 735, 764–766, 769, 784, 801, 880, 893, 898 Мидзутаки Марина – 493, 855 Мидзуяма Иов – 73, 152, 175, 208, 212, 216, 265, 281, 318, 319, 320, 350, 352, 356, 372, 379, 477, 484, 720, 725, 838 Миезава Авдий – 583, 598 Миета Иоанн – 846 Мии Семен (Симеон) – 21, 46, 48–53, 63, 67, 68, 73–75, 81, 89, 94, 99, 105, 107–111, 120, 140, 142, 146, 148, 155, 162, 174, 201, 206, 220, 233, 253–255, 257, 259, 291–293, 295–299, 307, 308, 314–318, 321, 329, 335, 352, 355, 356, 377, 396, 400, 416–422, 429, 432, 439, 475, 478, 493–495, 500, 502, 518, 562, 563, 565, 568, |
| Ницца – 105 Нобеока – 711 Новгород – 395, 620, 632, 640, 688, 707, 734, 760, 788, 805, 821 Новоград-Волынск – 241, 246 Новочеркасск – 814, 819 Нои-мура – 647 Нонами-мура – 647 Ното – 71 Нумадзу – 882 Нью-Йорк – 302, 343 Оби – 452, 498 Обирихро – 388 Обисиро – 97, 143 Обо – 69, 259, 512 Огава – 589 Одавара – 46–48, 53, 54, 58, 62, 89, 120, 150, 257, 258, 341, 344, 346, 358, 360, 395, 396, 408, 409, 414, 417, 418, 430, 434, 449, 454, 502, 559, 564, 570, 599, 601, 674 Одесса – 139, 277, 316, 563, 606, 632, 634, 635, 657, 693, 784, 887 Одзия – 434 Оита – 25 Оказаки – 32, 45, 46, 62, 72, 162, 381, 430, 433, 458, 464, 578, 635, 686, 693, 723, 758 Окаяма – 69, 124, 367, 423, 424, 620, 622, 674, 721, 722, 725–729, 731, 739, 751, 752, 756, 780, 785 Оки – 423, 426, 427, 428, 437, 503 Оккава-мура – 82 Омигава – 131 Оодате – 737 Ооисо – 43, 70, 360, 396, 408, 409, 591 Оойсо – см. Ооисо Ооми – 596 Оомия – 77, 587, 684, 688, 754 Оомори – 387, 509, 523, 524, 593, 693 Оосава – 670 Оосака – 21, 28, 41, 62, 66, 71, 85, 86, 91, 92, 100, 107, 133, 142, 179, 181, 185, 193, 199, 224, 259, 260, 342, 245, 360–362, 373, 380, 387, 418, 421, 423, 429, 433, 438, 439, 444, 446, 450, 451, 457, 467, 469, 473, 486, 492, 497, 501, 502, 514, 515, 518, 521, 522, 524, 527, 530, 534–536, 541, 551–553, 557, 558, 561–564, 571, 572, 576, 582, 591, 595, 601, 603–608, 610, 617, 619–622, 624, 627–630, 632, 634–636, 638–641, 646, 647, 651, 652, 655–657, 659–661, 663–673, 675, 678–680, 682, 688, 695, 697, 700, 703, 706, 707, 711, 712, 720, 723, 729, 736, 752, 758, 769, 777, 785, 786, 791, 799, 800, 804, 806, 820, 828, 830, 831, 834, 837, 863, 870, 872, 875, 893 Оосима – 710 Оота – 19, 131, 350, 353, 387, 521, 577, 630 Оотавара – см. Одавара Оотомари – 797 Ооцу – см. Оцу Ооцуцу – 52, 449, 810 Оою – 533 Оренбург – 492, 761, 763 Оренбургская губерния – 695 Осака – см. Оосака Отака – 63, 514 Отару – 78, 339, 371, 419, 485, 561, 563–567, 569, 572, 573, 651, 655, 658, 693 Охотское море – 518 Оцииси – 32 Оцу – 28, 67, 71, 137, 218, 228, 346, 352, 357, 359, 364, 365, 373, 454, 460, 480, 520, 526 |
| Санбонги – 71, 186, 323, 475, 655 Санкт-Петербург – 63, 84, 102, 103, 127, 160, 194, 197, 213, 221, 240, 241, 248, 319, 334, 335, 338, 366, 407, 443, 457, 461, 498, 503, 512, 528, 556, 574, 586, 685, 688, 709, 742, 746, 747, 776 Санномия – 511 Саннохе – 172, 545, 592, 647, 655 Сано – 159, 533 Санума – 19, 43–46, 54, 63, 72, 241, 424, 473, 715 Саппоро – 168, 169, 219, 269, 277, 278, 331, 355, 368, 374, 381, 385, 393, 499, 503, 536, 537, 552, 553, 564, 570, 592, 673, 684, 725, 756, 769, 775, 807, 821 Сахалин – 479, 489, 494, 595, 597, 601, 602, 608, 616–618, 623, 669, 685, 700, 728, 731 Сацума – 436 Сёокоися – 397 Сейкёо – 141, 602 Секивахара (Секигахара) – 272 Семине – 42–44 Сендай – 34, 35, 43, 56, 63, 70, 74–78, 87, 94, 96, 99, 121, 125, 129, 137, 172, 192, 209, 210, 223, 225, 230, 240, 249, 258, 283, 292, 318, 342, 354, 364, 390, 398, 405, 412, 414, 428, 451, 452, 465, 473, 474, 521, 529, 533, 534, 541, 572, 591, 593, 569, 634, 640, 684, 685, 746, 753, 791, 798, 799, 802, 811, 814, 824 Сеноо – 355, 483, 521 Сенсо (Сенсоо) – 277 Сентоку – 30 Сенума – 63, 396, 584, 617, 736 Сёокоися – 220 Сербия – 637 Сергиев Посад – 378 Сетамае – 34 Сеул-256, 315, 568, 577 Сиба – 144, 371, 404, 638, 745, 747, 749, 751 Сибецу – 765, 769, 772, 773 Сибирь – 123, 134, 243, 376, 442, 574, 797 Сигакен – 402 Сидзуока – 87, 98, 217, 344, 346, 348, 385, 399, 416, 468, 481, 566, 581, 754, 811 Сикоку – 92, 122, 125, 151, 169, 232, 236, 302, 382, 493, 550, 551, 554, 558, 559, 572, 573, 586, 589, 607, 789, 807 Сикому – 266 Сикотан – 129, 133, 157, 189, 208, 303, 315, 488, 613, 764, 766–768, 788 Сикотан-дзима – см. Сикотан Сима – 614, 618 Симбаси – 207, 757 Симбецу – 769 Симо-миямори – 22 Симодаяма – 805 Симоомацузава – 70 Симооса – 101, 109, 415, 446, 490, 554, 564, 567, 596, 644, 793, 822, 827 Симоса – см. Симооса Симоямада – 462, 469, 678 Синагава – 673, 751, 802 Синано – 165, 169 Синбаси – см. Симбаси Синден – 62, 63, 380 Синобе – 299 Сираива – 521 Сираива-мура – см. Сираива Сираиси – 637 Сиракава – 281, 339, 376, 393, 398, 405, 412–414, 489, 521, 572, 591, 787, 789–791, 813, 827, 829 |
| Сиробеси – 673 Сироиси – 79, 637, 818 Ситая – 718 Смоленск – 264, 584 Согей – 37–39 Содом – 90, 232 Соеяма – 493 Сои – 772 Сомаи-246, 400, 538 Сомеи – см. Сомаи Сонобе – 170, 267, 313, 316, 389, 460 Соома – 817 Сораци – 300, 765 Суга – 822 Сугамо – 806 Сува – 788 Сука – 777 Сукава – 266, 269, 270 Сукагава – 182, 191, 266, 291, 292, 304, 460, 612 Суку – 483 Сукугава – 625 Сумато – 268 Сумидагава – 569 Сумото – 282 Сурагадай – см. Суругадай Суругадай – 95, 102,108,123, 209, 283, 289, 437, 474, 476, 648, 725, 775, 783, 834 Суду – 219, 532, 538, 706 Сюзендзи – 423, 452 Сяна – 767, 768 Таганрог – 442 Тадагое – 35, 36 Тадакае – см. Тадагое Таиза – 170, 389, 459, 594 Таизамура – см. Таиза Такамаци – см. Такамацу Такамацу – 68, 151, 232, 266, 298, 399, 408 Такасаки – 156, 180, 182, 232, 235, 286, 309, 338, 349, 352, 357, 358, 362, 383, 412, 436, 466, 478, 554, 598, 711, 812, 814 Такасимидзу – 43, 46, 50, 53, 54,138, 243, 244, 265, 386, 419, 424, 460, 475, 476, 505, 506, 656, 657, 718 Такасу – 501 Таката – 34, 35, 40, 190, 293, 313, 334, 395, 463, 493, 543 Таманою – 782 Тамба – 313, 378, 389, 396 Тамоки – 37 Танго – 378, 389, 396 Танеба – 460 Таномоси – 76 Тасе – 21–23, 147, 451 Тасино – 146, 147, 411, 511, 598, 814 Татагава – 71, 73 Татебаяси – 157, 169, 177, 180, 201, 625, 687, 818 Тверская губерния – 442 Тега – 415, 496, 596, 610, 712 Тегеран – 537 Темня – 192, 193, 812, 820, 821 Тифлис – 793 Тоёхаси – 113, 144, 207, 212, 261, 366, 386, 411, 418, 420, 452, 466, 481, 485, 486, 488, 511, 746, 760, 817 Токио – 7, 9, 13, 19, 20, 22, 23, 27, 29, 35, 43, 51, 56, 59, 67, 80, 87, 89, 91, 93, 94, 103, 107, 112, 116, 121, 125, 126, 129, 134, 148, 150, 152, 163, 171, 172, 175, 182, 188, 192, 193, 196, 203, 204, 206, 215, 217, 221, 222, 224, 227, 237, 243, 244, 246, 249, 251, 256, 263, 266, 292, 296, 308, 316, 318, 327, 328, 331, 336, 348, 353, 365, 369, 375, 384, 385, 391, 397, 401, 407, 414, 437, 446, 450, 463, 464, 474, 476, 485, 486, 503, 509, 523, 534, 537, 540, 554, 563, 565, 567, 570, 572, 577, 580, 583, 587, 589–591, 595, 596, 599, 605, 606, 618, 620, 621, 628, 634, 637, 638, 640, 644, 645, 647, 653, 658, 659, 661, 672, 673, 677–679, 685, 687, 694, 698, 700, 704, 714, 715, 717, 718, 720, 721, 725, 728, 733–735, 739–743, 747, 751–753, 759, 760, 766, 769, 770, 773–776, 781–783, 785, 789, 795, 797, 801, 802, 805, 812, 814, 817, 818, 820, 821, 823, 830, 834 |
| Так и не добились от него более точного и ясного развития его мысли о сущности тела Христова, да и сам он едва ли хорошо уяснил для себя свою мысль, – а по-видимому водился инстинктивным опасением унизить божество Христово присвоением ему тела единосущного нашему. По-видимому, мысль его была та, что Иисус Христос не с неба принес свое тело (в чем обвиняли Евтихия, но чтó он решительно отвергал), а заимствовал оное от Пресвятой Девы, а так как Она единосущна нам, то тело, от Нее заимствованное, было человеческое тело и следовательно единосущное нам, но переставшее быть таковым с того момента, как оно сделалось телом Бога. Но в какой бы логической форме ни предносилось в сознании Евтихия его мысть о сущности тела Христова, несомненно то, что он считал это тело иносущным нашему. И Леонтий Византийский был совершено прав, говоря, что Евтихий δξαζε μη εναι μν τ σμα το Χριστο μοοσιον μν μετ τν νωσιν· δι γρ τν περβολν τς νσεως, κα τ μαν φσιν λγειν, οκ λεγεν μοοσιον μν μετ τν νωσιν το σμα Leontii de sectis p. 638. 56 Из сочинений того и другого сохранилось несколько фрагментов, помещенных у Маи в Nova Colloctio veterum scriptoram t. VII, 289, 35. 277, 304–305. См. также у Енагрия церков. истор. III, 14, IV, 39. Кроме того тот и другой заявили о своем единомыслии с Евтихием фактически: первый тем, а) что немедленно же принял сторону Евтихия против его обвинителя Евсевия Дорилейского, равно как и против св. Флавиана и Константинопольского собора 448 г., б) доставил Евтихию торжество над его противниками на разбойническом Ефесском соборе 449 г. и в) защищал его учение на Халкидонском соборе 451 г.; второй тем, что в 458 г. представил особую записку императору Льву в защиту тот же учения. 57 В силу этой ассимиляции божественного и человеческого во Христе Диоскор находит возможным утверждать, а) что Иисус Христос страдал не по естеству, а по благодати ( Μονογενς το Θεο υς Λγος, κριος μν Ιησος Χριστς, γενμενος νθρωπος χωρς μαρτας κα τροπς, τος νθρωπνοις κεκοιννηκε πθεσιν ο κατ φσιν, λλ κατ χριν) и б) что кровь Иисуса Христа есть кровь Бога и не в силу только приискреннего объединения с Его божественным естеством, а сама по себе по своей природе, иначе она не была бы небесною и нетленною, и что приравнивать ее к чему-либо естественному было бы нечестиво (Ε μ τ αμα το Χριστο κατ φσιν Θεου στ, κα οκ νθρπον, τ διαφρει το αματος τν τργων κα μσχων κα τς σποδο τς δαμλεως· Κα τοτο γρ γνον κα φθαρτν. |
| Такеда Феодора – 412 Такеиси Стефан – 162, 622 Такеици Петр- 104, 105, 107–111, 120, 297, 421, 422 Такенака Иоанн – 681, 682 Такеноуци, издатель – 416, 446, 457, 464 Такеока Фома – 31, 96, 120, 271 Такока Игнатий – 373 Тамура, пастор – 581, 582 Танабе, врач – 93, 686, 715 Танака Андрей – 243 Танака Василий, врач – 242, 519 Танака Даниил – 887 Танака Илья – 273 Танака Нина – 243 Танака Петр – 203, 551, 566, 594, 597, 611, 719, 806 Танака Сёозо – 582 Танака Симеон – 243, 847 Танака Фома – 26, 63, 89, 93, 105, 162, 175, 222, 228, 232, 235, 309, 315, 317, 320, 322–326, 332, 344, 345, 419, 420, 425, 495, 497, 634, 655, 742, 783, 808 Танесима, врач – 187 Таубе Борис Александрович – 442 Тацибана – 625 Тацибана Павел – 504 Теразава Моисей – 376 Тарасима Павел – см. Терасима Павел Терасима Павел – 172, 208, 257 Терасима Петр – 569 Терентьев Иван Абрамович – 234 Тихай Александр – 274, 279, 856, 862 Тихай Игнатий – 274, 279 Тихай Лиза – 274, 862 Тихай Митя – 274, 279 Тихай Яков Дмитриевич – 274, 279, 546, 573, 856, 862, 887 Тихомиров Лев Александрович – 388, 393, 394, 447, 505, 508, 565, 575, 578, 605, 609, 612, 628, 736, 737, 743, 753, 787, 803, 849, 850 Тихон, архиерей – 360, 381, 385, 400 Тихон Задонский – 240 Товарова Александра – 742 Тода Матфей – 451, 637 Тода Павел – 203 Тодороги Моисей – 678, 743 Тодороги Яков – 681 Тоеда Митрофан – 415 Тоеда Феодор – 829 Токугава – 354 Толстой Л. Н – 85, 407, 410, 439, 570, 683, 833 Толь, графиня – 646 Томидзе, проф. римского права – 695 Томизава Яков – 425 Томии Симеон – 10, 62, 111, 112, 149, 178, 610, 885 Тоокайрин Петр – 814, 904 Тоокайрин Симон – 176, 177, 183, 208, 257, 411, 492, 493, 504, 507, 508, 514, 584, 597, 663, 848, 906 Тоохей Яков – 156, 282, 479, 568, 638, 664, 677, 738, 784 Торио – 94 Тото Яков – 586 Тоцука Бункай – 307, 313 Трацтшольд, студент – 754 Тренюхин Владимир Михайлович, инженер – 519, 520 Троллоп – см. Trollop Тронин Василий Аркадьевич – 842, 877 Тронин Владимир – 842 Тургенев И. С. – 761 Удзие Петр – 79 Удзие Яков – 280, 283, 314, 315, 328, 371, 372, 432 |
| Здесь следует разуметь смерть Ангела Иеговы, единого по существу с Иеговою, в лице Иисуса Христа сделавшегося человеком. Так как Захария несколько раз пришествие Мессии изображает как явление Иеговы Своему народу, в лице Ангела Своего, то, соответственно такому представлению, он мог и смерть Ангела обозначить как смерть Самого Иеговы... При этом переход от 1 л. к 3 указывает на то, что Умерщвленный по существу составляет одно с Иеговою, будучи, однако, отдельною от премирного Бога личностью» (S. 638). Св. Ефрем, толкуя слова: воззрят нань. Егоже прободоша в историческом смысле, относит их к Иуде Маккавею (с. 225, Marti 447); но вместе с тем он же относит их и ко Христу распятому, Которого ребра были прободены (ср. Кир 187–188; Феод 167; Иерон 154). Таким образом, евангелист Иоанн, древние толковники и следующие им комментаторы нового времени в Зах.12:10 видят пророчество о крестной смерти Спасителя. О факте буквального исполнения этого пророчества даже во внешних подробностях Кейль замечает, что «оно служит к тому, чтобы внутреннюю связь пророчества с историческим осуществлением его сделать настолько ясною, чтобы даже неверующие не имели возможности с достаточною основательностью отвергать ее» (S. 638, Cf. S. 662). Зах.12:11 . В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской. Плач о Том, Которого пронзили, можно сравнить разве с плачем по благочестивом царе Иосии, убитом при Гададриммоне на равнине Макидонской. «Иосия... погиб, по замечанию Ружемонта, жертвою ужасного проклятия Божия, тяготевшего над его народом, а не вследствие собственного неблагоразумия ( 4Цар.23 и след.), и смерть его была предметом народных надгробных песен, наверно, не забытых еще во время Захарии» ( 2Пар.35:25 , с. 237; см. Oehl. 98–99, 274; Reinke 231; Юнг II, 74–75, 77). Зах.12:12 . И будет рыдать земля, каждое племя особо: племя дома Давидова особо, и жены их особо; племя дома Нафанова особо, и жены их особо; Зах.12:13 . племя дома Левиина особо, и жены их особо; племя Симеоново особо, и жены их особо. |
| Но если предположить, что Иисус знал день Своего Второго Пришествия, а сказал Апостолам, что не знает, то это будет равносильно признанию, что Он сказал неправду. Между тем вера наша в Него и во все, чему Он учил и о чем говорил, основана на убеждении, что Он, безгрешный и правдивый, не мог говорить неправду и что всякое слово Его истинно. Поэтому слова Иисуса Христа о дне и часе Его Второго Пришествия надо понимать в ином значении. Если предположить, что день и час кончины нашего земного мира, а следовательно и начала Страшного Суда, еще не назначены и что назначение их зависит от воли Отца Небесного, то тогда станет понятным, что о дне... том, или часе, никто не знает, ни Ангелы Небесные, ни Сын, но только Отец, от воли Которого зависит назначение их. День и час еще не назначены Отцом, а потому не знает их никто, даже Сын. Несколько лет назад появилась книга Бейнингена «Бодрствуйте! Се, гряду скоро». В ней говорится, что Второе Пришествие Христа на землю последует в 1932 или 1933 году, но что Он придет не для Страшного Суда, а для открытия тысячелетнего царствования 144000 избранных. Свои выводы автор основывает на своеобразном толковании того места книги Даниила, в котором сказано: Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысяча трехсот тридцати пяти дней ( Дан. 12, 11–12 ). Считая день пророчества за лунный год и переводя 1335 лунных лет в солнечные, он получает 1295 с четвертью солнечных лет, которые должны (по его мнению) пройти до Второго Пришествия Христа со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения на святом месте; принимая затем совершенно произвольно таким начальным годом 638-й год, когда последовала закладка мечети Омара на месте разрушенного храма Иерусалимского, и считая таковую закладку поставлением мерзости запустения, он складывает 1295 с четвертью лет с 638-ю годами и получает 1933-й год, то есть время Второго Пришествия Христа. Считая излишним доказывать очевидную ошибочность выводов автора, трудящегося над разрешением одного уравнения со многими неизвестными, сделаю лишь два замечания: |
| (18, 11) Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь. Так молясь, он делал не что иное, как восхвалял себя и уничижал прочих людей и мытаря, хотя написано: «Пусть хвалит тебя ближний, а не твои уста, чужой (человек), а не твой язык» 638 . (18, 12) Пощусь два раза в субботу 639 . Субботой здесь названа целая седмица. (18, 12) Даю десятую часть из всего, что приобретаю. Ради бедных. (18, 13) Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо. Считая себя недостойным не только встать вблизи, но даже и взирать на небо. (18, 13) Но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Будучи уничижен фарисеем, он еще более осуждал себя и ударял себя в грудь, показывая, что заслуживает ран. † Ведь ударяя себя в грудь, он исповедовал грехи и, словно бы показывая Врачу свою болезнь, умолял оказать ему милосердие 640 . (18, 14) Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот. «Более, нежели тот» 641 , то есть «не тот». Ведь тот, оправдывая одного себя, был осужден Богом, а этот, осуждая одного себя, был оправдан Богом. И если все преимущества первого уничтожило самомнение, то все недостатки второго удалило смирение. Итак, обрати внимание, как расположение сердца и изречение уст за краткое время истребило многолетние праведные дела первого и многолетние несправедливости второго. Поэтому научимся отсюда тому, как нужно молиться и лучше приклоним Бога на милость внушающим сострадание положением тела, жалостным видом и трогательными речами, а не раздражим Его в противоположность этому. (18, 14) Ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится. Это ясно и очевидно. (18, 15–16) Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им. Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Это записал и Матфей в конце своей сороковой главы, и там ты найдешь все это истолкованным 642 . |
|
|
