| Arhiva În perioada 1–7 iunie, Preafericitul Patriarh Chiril va efectua o vizit la Biserica Ortodox a Eladei 31 mai 2013 11:23 În perioada 1–7 iunie 2013, la invitaia Preafericitului Arhiepiscop al Atenei i al întregii Elade Ieronim i a Sfinitului Sinod al Bisericii Ortodoxe a Eladei, Sanctitatea Sa Patriarhul Moscovei i al întregii Rusii Chiril va efectua o vizit în Grecia. Este planificat coslujirea Dumnezeietii liturghii de ctre Patriarhul Chiril i Arhiepiscopul Ieronim în biserica în cinstea marelui mucenic Pantelimon. Se ateapt vizitarea bisericii ruse „Sfânta Treime” i a bisericii în construcie în cinstea Maicii Domnului „Sumela” pentru diaspora rus a Atenei. Ultimei va fi transmis în dar o prticic a moatelor sfântului Serafim de Sarov. Sanctitatea Sa Patriarhul se va întâlni cu compatrioii, care locuiesc la Atena. În capitala statului Grec sunt planificate întâlniri ale Sanctitii Sale Patriarhul Chiril cu Preedintele i Prim-ministrul Greciei, cu alte persoane oficiale. Apoi Sanctitatea Sa Patriarhul Chiril va vizita Mitropolia de Tesalonic, unde se va închina la principalele relicte sfinte ale Salonicului. Vizitei la Biserica Ortodox a Eladei se va aduga vizita de pelerinaj la Sfântul munte Athos. Sanctitatea Sa Patriarhul Chiril va oficia Dumnezeiasca liturghie la mnstirea rus „Sfântul Pantelimon” pe Athos, se va închina sfintelor relicte dintr-un ir de mnstiri i schituri ale sfântului Munte. În încheierea vizitei sale în Elada Sanctitatea Sa Patriarhul Chiril planific s se închine la sfintele relicte ale Mitropoliei de Vereia. Vizita ce urmeaz s o întreprind Preafericitul Patriarh Chiril la Biserica Ortodox a Eladei are o importan mare pentru dezvoltarea relaiilor interortodoxe, pentru întrirea unitii Ortodoxiei, pentru meninerea contactelor Bisericii Ortodoxe Ruse cu Sfântul munte. În corespundere cu tradiia ortodox, fiecare Întâistttor al Bisericii Ortodoxe Locale, dup alegerea la catedr, viziteaz confraii din alte Biserici Locale. Preafericitul Patriarh Chiril a vizitat Bisericile Ortodoxe: în anul 2009 - a Constantinopolului, în anul 2010 – a Ierusalimului, în 2011 – a Antiohiei, iar în anul 2012 – a Bulgariei, a Ciprului, a Poloniei i a Ierusalimului. Serviciul de comunicare al DREB/Patriarchia.ru Календарь ← 6 martie 2022 19 aprilie 2020 |
| Куда прятать книги Меня, или еще раз о грифах Издательского совета В социальных сетях волнение — сообщают, как в одном из московских храмов сотрудники книжного киоска уносят на склад книги протоиерея Александра Меня и протопресвитера Александра Шмемана, мол, запрещены они к распространению и теперь их не найти в книжных лавках. 7 сентября, 2013 В социальных сетях волнение — сообщают, как в одном из московских храмов сотрудники книжного киоска уносят на склад книги протоиерея Александра Меня и протопресвитера Александра Шмемана, мол, запрещены они к распространению и теперь их не найти в книжных лавках. В социальных сетях волнение — сообщают, как в одном из московских храмов сотрудники книжного киоска уносят на склад книги протоиерея Александра Меня и протопресвитера Александра Шмемана, мол, запрещены они к распространению и теперь их не найти в книжных лавках. Предлагаем разобраться, что произошло. Как известно, в храмах должны распространяться только книги, имеющие гриф Издательского совета Русской Православной Церкви. По простой причине — в храмах продавалось много литературы очень далекой от православия, а периодически и вообще языческо-магического толка. Прошло несколько лет, но во многих храмах на прилавках осталась разнообразная, не имеющая грифа, литература — приходилось встречать в продаже и книги про телегонию, и про искупительную кончину царственной семьи и т. д. В связи с этим в настоящее время, по благословению Святейшего Патриарха, сформирована комиссия Издательского совета по контролю за распространением в Москве церковной грифованной литературы . Книги протоиереев Александра Меня и Александра Шмемана изыматься ниоткуда не должны — они имеют гриф Издательского совета. Вот список книг о.Александра Меня, получивших гриф , вот список трудов о.Александра Шмемана. Как пояснил порталу «Правмир» игумен Евфимий (Моисеев), руководитель комиссии Издательского совета по контролю за распространением в Москве церковной грифованной литературы, «Если у книги есть гриф любого года, то никаких проблем не возникнет. Не подпадает под санкции и литература, изданная до 2011 года включительно (хотя соответствующее постановление Синода принято 25 декабря 2009 года)». Если же грифа нет у изданий 2012 и 2013 гг., то с этим предстоит разбираться, но изымать книги не будут. |
| Многое пришлось пережить незаконно осужденному за истекшие два года. Задолго до попадания в места заключения им было проведено серьезное расследование в отношении совершенных преступлений со стороны должностных лиц, сотрудников одного из исправительных учреждений города Копейск Челябинской области. Результаты проведенной экспертной работы были опубликованы на «Русской народной линии» 7 сентября 2016 года, под названием « Беззаконие в колонии: голос из-за колючей проволоки ». И вот настало время, когда пришлось пережить многие моменты подавления воли, нарушения прав осужденных в своей собственной судьбе, усмотрев в этом промысел Божий, не опустив руки и не сломавшись. Сначала немного о главном герое нашего повествования и одном из его соавторов. Николай Каклюгин – врач психиатр-нарколог, кандидат медицинских наук. С августа 2015 года по настоящее время – председатель регионального отделения Общероссийской общественной организации «Матери против наркотиков» в Краснодарском крае. Член Экспертно-консультативного совета при Управлении аппарата Государственного антинаркотического комитета по Центральному федеральному округу в 2009-2011 гг. Методист по работе с общественностью в рамках профилактики аддиктивного (зависимого) поведения ГБОУ «Дворец пионеров и школьников имени А.П. Гайдара» Юго-Восточного окружного управления образования Департамента образования г. Москвы в 2008-2012 гг. Заместитель главного врача по медицинской части (реабилитационной работе) ГБУЗ «Наркологический диспансер» Министерства здравоохранения Краснодарского края в 2013 году. Директор АНО «Доброе сердце. Кубань», созданного при поддержке Кубанской митрополии Русской Православной Церкви Московского Патриархата (РПЦ МП) в 2013-2015 гг. В качестве эксперта от Русской Православной Церкви и Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии имени В.П. Сербского Николай Каклюгин проводил серию экспертиз деятельности нетрадиционных религиозных объединений и групп, осуществляющих вербовку лиц с алкогольной и наркотической зависимостью в созданной ими общественной организации – ширмы, под прикрытием реализации реабилитационных программ. Координировал деятельность православных организаций, действующих в сегменте душепопечения (психосоциодуховной реабилитации) и последующей ресоциализации вышеуказанных лиц, а также пострадавших от деятельности тоталитарных деструктивных культов (сект) различной духовной ориентации. Участвовал в подготовке и распространении организационно-методических материалов, направленных на совершенствование оказания лечебно-реабилитационной помощи потребителям наркотических средств и психотропных веществ, профилактических программ антинаркотической и антисектантской направленности. |
| Особую тревогу вызывают биолаборатории, открытые Соединёнными Штатами в странах бывшего СССР . Их деятельность засекречена, в ней напрямую участвуют американцы, лаборатории построены на американские деньги, их курирует Министерство обороны США. На Украине ДО государственного переворота были созданы 15 таких объектов, причём 14 из них – в областных центрах: – Одесса, 2009 год (Центральная референс-лаборатория [CRL] на базе противочумной лаборатории Украинского научно-исследовательского института им. Мечникова. Специализация – изучение человеческих патогенов. Минобороны США вложило в проект около млн); – Винница, 2010 год (Диагностическая лаборатория на базе областной СЭС, стоимость млн, источник денег тот же); – в 2011 году биолаборатории открылись в Ужгороде (Закарпатская диагностическая лаборатория, млн) и Днепропетровске (Диагностическая лаборатория, млн и Государственная региональная лаборатория ветеринарной медицины, млн), в Симферополе (Крымская республиканская диагностическая лаборатория на базе противочумной лаборатории республиканской СЭС, около млн), донор всё тот же – Пентагон; – в 2012 году две лаборатории были открыты во млн и млн), по одной – в Харькове (более млн), Киеве (более млн), Луганске (около млн), Херсоне (более млн), – также всё профинансировано Министерством обороны США; – в 2013 году третью биолабораторию получил Львов (на базе Львовского научно-исследовательского института эпидемиологии и гигиены, более млн); – CRL в Мерефе (на базе Харьковского института экспериментальной и клинической ветеринарной медицины) собирались открывать в 2013 году, но из-за протестов местного населения дело тогда отложили. В 30-километровой зоне Харькова американцы планировали исследовать штаммы сибирской язвы, чумы, птичьего гриппа, ящура и других вирусов, делать их более патогенными. А потом грянул 2014 год. На Украине случился государственный переворот, и тема военно-биологических лабораторий США на Украине с этого момента полностью ушла в тень. После «революции гидности» была полностью ликвидирована санитарно-эпидемиологическая служба Украины, а вся её разветвлённая сеть была передана под нужды биолабораторий США. Это означало, что украинское государство умыло руки и по требованию американцев отказалось от контроля санитарно-эпидемиологической обстановки у себя на территории, предоставив Соединённым Штатам формировать эту обстановку по своему усмотрению и в своих интересах. |
| Лит.: Панкратов А. С. За старую веру (Ф. Е. Мельников)//Ищущие Бога. М., 1911. Кн. 2. С. 138-153; Иванов Л. А. Последние годы жизни Ф. Е. Мельникова//Мир старообрядчества. М.; Бородулино, 1996. Вып. 3: Книга, традиция, культура. С. 155-160; он же. Последний защитник христианства Ф. Е. Мельников (1874-1960). Брэила, 2010; он же. Новые данные к биографии Ф. Е. Мельникова//Культура рус. липован в нац. и междунар. контексте: Сб. докл. и сообщ. междунар. науч. симпозиума (Тульча, 12-16 июня 2013 г.). Бухарест, 2013. С. 150; Кузьмина Л. Религиозный и политический идеал старообрядцев в трудах русского богослова ХХ в. Ф. Е. Мельникова//Слово Церкви. Май. 2000. (Спец. вып. Комитета Всероссийского съезда старообрядцев РПСЦ). С. 11-15; Панкратов А. В. Деятельность Ф. Е. Мельникова в старообрядческой Измаильской епархии в сер. 1930-х гг.//Духовные ответы. М., 2000. Вып. 13. С. 65-78; Старухин Н. А. Сибирский период в жизни Ф. Е. Мельникова//Сибирский старообрядец. 2002. 9. С. 6-7; Боченков В. В. Еп. Михаил (Семёнов) и Ф. Е. Мельников - корреспонденты М. М. Гаккебуша//Старообрядчество: История, культура, современность: Мат-лы 7-й науч.-практ. конф. М., 2005. Т. 2. С. 279-287; Костров А. В. Старообрядческое направление отеч. историографии нач. ХХ в. и Ф. Е. Мельников//Там же. С. 17-22; Федорова А. И. Ситуация в Измаильской епархии в 30-х гг. ХХ в.//Липоване: История и культура рус. старообрядцев. Од., 2005. Вып. 2. С. 59-64; она же. Cmapooбpядцi-eмirpahmu: Листування Д. Cupomkiha та о. Кирила (Ibahoba) з Ф. Мельниковим (1942-1943 рр.)//Наук. bichuk Miжhap. ryмahimaphoro ун-ту. Сер.: Ucmopiя, фuлocoфiя, noлumoлoriя. Од., 2010. Вип. 1. С. 31-35; она же. Ф. Е. Мельников в годы оккупации (1942-1943 гг.)//Nibдehь Украïни: Emhoicm., мовний, культурний та peлir. buмipu: Мат-ли 3 мiжhap. наук. конф., 15-16 kbimhя 2011 р. Од., 2011. С. 348-354; она же. Личная переписка Марии Вавилин с Ф. Е. Мельниковым (1942-1943 гг.)//Липоване: История и культура рус. старообрядцев. 2011. Вып. 8. С. 90-93; она же. Некоторые аспекты биографии Ф. Е. Мельникова 1942-1943 гг.: (На мат-лах писем А. Свистунова)//Там же. 2012. Вып. 9. С. 115-118; Приль Л. Н. Поверяя прошлое: Новые источники об издании антибольшевистских листовок в Новоархангельском скиту//Вестн. Новосиб. гос. ун-та. Сер.: История, филология. 2006. Т. 5. Вып. 3. С. 140-152; она же. Ф. Е. Мельников: Вехи сибирской биографии//Старообрядчество: История, культура, современность. М., 2007. Вып. 12. С. 72-86; Лоскутов Ю. В. Ф. Е. Мельников как философ (Штрихи к портрету)//Старообрядчество: История, культура, современность: Мат-лы 8-й междунар. науч. конф. М., 2007. Т. 2. С. 49-56; Колупаев В. Е. Книги Ф. Е. Мельникова в Русском зарубежье//Липоване: История и культура рус. старообрядцев. 2009. Вып. 6. С. 246-249. |
| Часть мусульман региона с сер. 90-х гг. стала ориентироваться в своей деятельности на ДУМ Центрально-Европейского региона России (ДУМЕР; с 2014 ДУМ РФ) с центром в Москве. В 1999 г. было учреждено его представительство в Пермской обл., а 12 сент. 2006 г. на его основе было создано Централизованное религиозное управление мусульман (ЦРУМ) П. к., под контролем к-рого оказались 15 мусульм. орг-ций региона. В 2001-2002 гг. в ведение сторонников ДУМЕР перешла соборная мечеть Перми. В 2013 г. ЦРУМ П. к. было преобразовано в Централизованную религиозную орг-цию ДУМ П. к. (Пермский мухтасибат). В 2006-2012 гг. председателем ЦРУМ П. к. был Хамит Галяутдинов, в 2013 г. председателем избран имам-хатыб соборной мечети Перми Ильхам Бибарсов. ДУМ П. к. (Пермский мухтасибат) издает газ. «Ислам в Пермском крае» и ж. «Искренность». С 2009 г. в Перми ежегодно проходит межрегиональный форум «Мусульманский мир», в его рамках проводятся круглые столы, научные чтения и конференции, выставки, конкурсы, в т. ч. конкурс чтецов Корана. Иудаизм Первая запись о евреях, ставших постоянными жителями Перми, относится к 1823 г. В этом году пермский магистрат принял в податное состояние 2 евреев, отбывших 10-летнюю ссылку. Пермь являлась местом службы рекрутов-кантонистов из евр. семей, при этом одной из основных целей подготовки к службе в школах и батальонах кантонистов было обращение в Православие: в 1837-1842 гг. в Перми было обращено в Православие 380 мальчиков-кантонистов. В 1840 г. на участке, где хоронили евреев-кантонистов, возникло 1-е евр. кладбище в городе. В 1861 г. в Перми насчитывалось 194 еврея, которые пребывали «все без исключения в военной службе». В 1869 г. в городе действовал молельный дом, в к-ром также размещался хедер. Изменения в законодательстве, направленные на снятие ряда ограничений и предоставление права некоторым категориям евреев на повсеместное жительство (купцам 1-й и 2-й гильдий, лицам с высшим образованием, провизорам, аптекарским помощникам, дантистам, фельдшерам, повивальным бабкам, фармацевтам, ремесленникам), привели к росту иудейского населения региона. Так, в Перми в 1886 г. проживали 190 иудеев, а в 1896 г.- уже 382. В 1886 г. евр. община Перми получила разрешение и в том же году построила деревянную синагогу на ул. Кунгурской (ныне Комсомольский проспект), к-рая именовалась в городе солдатской. Согласно данным Всеобщей переписи населения 1897 г., в Пермской губ. проживали 2075 иудеев, из них 945 (45%) - в Перми. В 1912-1913 гг. по проекту В. Е. Гладких была возведена каменная синагога на ул. Екатерининской. В 1914 г. на углу улиц Екатерининской и Оханской на средства общины было построено здание евр. 2-классного уч-ща, в к-ром обучалось до 170 детей. Община содержала на свои средства богадельню, детский очаг (своеобразный детский дом), погребальное братство, обеспечивавшее в т. ч. охрану кладбища. В Перми действовало отд-ние Об-ва для распространения просвещения между евреями в России. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Скончался архиепископ Давид (Махаффи), глава Аляскинской епархии ПЦА 30.11.2020 Глава Аляскинской епархии Православной Церкви в Америке (ПЦА) архиепископ Ситкинский и Аляскинский Давид (Махаффи) скончался 28 ноября, передает СПЖ со ссылкой на Orthodox Christianity. Иерарх умер после непродолжительной борьбы с прогрессирующим онкологическим заболеванием почки, диагностированным около двух месяцев назад. Во время лечения архиепископ жил со своей дочерью в Ганновере (штат Пенсильвания). Архиепископ Давид (Махаффи) возглавлял Аляскинскую епархию ПЦА с 2014 года. Родился 25 мая 1952 года в Алтуне, штат Пенсильвания, и в том же году был крещен в методистской церкви. В 1973 году венчался с православной Карен Илэйн (скончалась в 2007-м), с которой вырастил четырех детей. 16 ноября 1975 года был принят в лоно Православной Церкви. 12 апреля 1981 года рукоположен во диакона и служил в разных приходах Питтсбургской епархии Православной Церкви в Америке. 31 июля 1993 года был рукоположен во священника и до 2006 года служил настоятелем Михайловского храма в Олд-Фордж (Old Forge). В 1997 году получил степень магистра богословия в Южно-Ханаанской Свято-Тихоновской семинарии, в 2003-м закончил Скрэнтонский университет со степенью бакалавра по богословию и философии, в 2005-м получил степень магистра по богословию. С 2006 года в сане протоиерея служил в Троицком храме Поттстауна, с 2009-го был настоятелем Никольского храма в Южном Вифлееме (Пенсильвания). Служил аспирантом-ассистентом на богословском факультете Скрэнтонского университета, адъюнкт-лектором в Южно-Ханаанской Свято-Тихоновской семинарии и адъюнкт-лектором по богословию и философии в Алвернийском университете в Мэлроуз-Парке (Филадельфия). Занимал различные посты в Филадельфийской епархии. 15 сентября 2012 года на собрании делегатов Аляскинской епархии был избран кандидатом на эту кафедру, 23 сентября года был пострижен в рясофор. 9-11 октября того же года Священный Синод ПЦА утвердил его кандидатуру. 31 марта 2013 года возведен в сан архимандрита, 16 октября того же года был избран на вакантную Ситкинскую и Аляскинскую кафедру. 21 февраля 2014 года хиротонисан во епископа Ситкинского и Аляскинского, 7 мая 2019 года был возведен в достоинство архиепископа. Благовест-Инфо / Древо-инфо.Ru Редакция текста от: 30.11.2020 21:04:25 |
| Джулиан Генри Лоуэнфельд. Фото: Крис Малюжински/MOMENT Поэт, драматург, историк, судебный юрист, композитор и переводчик с 8 языков Джулиан Генри Лоуэнфельд — выпускник славянского факультета Гарвардского Университета и ученик известной пушкинистки Н.С. Брагинской. В доме Джулиана по-русски никто не разговаривал, однако он связан с русской литературой своими корнями: прадедушка Лоуэнфельда был первым переводчиком произведений Льва Толстого на немецкий язык. В 2009 году состоялась мировая премьера «Маленьких трагедий» А.С. Пушкина на английском языке в стихотворном переводе Лоуэнфельда. Книга его переводов лирики и биография А.С. Пушкина «My Talisman, The Poetry and Life of Alexander Pushkin» (единственное двуязычное издание поэзии Пушкина) награждена в июне 2010 г. литературно-художественной премией «Петрополь», впервые присужденной иностранцу. В 2012 году Джулиан перевел книгу архимандрита Тихона «Несвятые святые» на английский язык . В том же году в Великую субботу он принял крещение в московском Сретенском монастыре. В 2013 году награжден почётным знаком «За дружбу и сотрудничество» Министерством иностранных дел РФ, а также агентством «Россотрудничество» за «выдающиеся литературные переводы и преданную работу по популяризации русской культуры на английском языке». Мы беседуем с Джулианом о России, русской культуре и Православии. Беседуем по-русски. — Уважаемый Джулиан, расскажите о себе: как получилось, что вы стали заниматься русской литературой? Где вы учили русский язык? — В моей жизни все шло установленным путем: я был на 2-м курсе Гарвардского университета и должен был стать адвокатом — как мои папа, дядя, сестра и дедушка. Но однажды я услышал песню, и что-то затрепетало, перевернулось у меня в душе. Это была «Молитва Франсуа Вийона» Булата Окуджавы. Разумеется, я этого не знал и спросил певшего: «На каком языке вы поете?» В ответ услышал: «Russian». И я почему-то решил: мне нужно выучить русский язык. А ведь учебный год уже начался, запись на курсы окончена, но я как-то настаивал… Был только один курс, который начинался в 8 утра, а для меня тогда вставать раньше 10-ти было убийственно. Но я переломил себя. Можно сказать, что это была любовь с первого — нет, не взгляда — а с первого звука. И, действительно, после этого всё поменялось в моей жизни. Я полюбил Россию , полюбил русскую литературу, полюбил всё, что относится к России. |
| За двенадцать лет потребление спиртного сократилось на 40% 27 апреля. ПРАВМИР. За последние 12 лет среднее количество потребляемого в России спиртного на душу населения сократилось почти на 40%. Это произошло благодаря системной работе Минздрава по снижению масштабов алкоголизма и его профилактики пишет РИА «Новости» . Ведомство запретило продавать алкоголь (включая пиво) в детских, образовательных, медицинских, культурных и спортивных организациях с 23.00 до 08.00. Кроме того Минздрав активно пропагандирует здоровый образ жизни и поддерживает инициативы по ужесточению контроля за оборотом и доступностью алкоголя. В феврале Минздрав заявил , что поддержит движение здоровых городов, районов и поселков и «трезвых» деревень. Участие в этом движении означает, что власти населенного пункта вводят полный запрет на торговлю алкоголем – это решение обсуждается с местными жителями. По данным ВОЗ, последние 11 лет года в России действительно снижается употребление алкоголя. В 2007-м году россияне потребляли в среднем 12,19 литра ежегодно. К 2014 году этот показатель уменьшился до 10,12 литра. По данным Минздрава, смертность от алкогольных отравлений в деревнях и селах составила в 2017 году 11,8 случая на 100 тыс. человек. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 30 апреля, 2009 11 июня, 2012 13 декабря, 2013 26 апреля, 2024 24 апреля, 2024 23 апреля, 2024 18 апреля, 2024 11 апреля, 2024 5 апреля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| Рамзан Кадыров поручил оказать содействие православным Чечни в праздновании Пасхи 19 апреля, 2013. Новостная служба Оргкомитету поручено разработать и осуществить план соответствующих мероприятий. 19 апреля. ПРАВМИР. Глава Чечни Рамзан Кадыров распорядился сформировать оргкомитет по оказанию содействия приходу Михайло-Архангельской церкви Грозного в праздновании Пасхи, сообщает Интерфакс-Религия со ссылкой на пресс-службу Р. Кадырова. Оргкомитету поручено разработать и осуществить план соответствующих мероприятий. Возглавил оргкомитет первый заместитель председателя администрации главы и правительства республики Дмитрий Кашлюнов. В составе комитета также мэр Грозного Ислам Кадыров, главы Наурского, Гудермесского, Надтеречного, Грозненского, Шелковского, Сунженского районов и другие. Р.Кадыров неоднократно помогал православным республики. Так, в частности, в 2009 году он подписал документ о безвозмездной передаче в бессрочное пользование храму в Грозном 3420 кв. метров земли для воскресной школы и столовой для малоимущих и престарелых. На средства фонда имени Ахмада Кадырова храм практически заново отстроен, сделаны внутренние росписи. В феврале 2012 года Р.Кадыров подарил благочинному Грозненского церковного округа священнику Григорию Куценко автомобиль ВАЗ-2107. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 7 мая, 2024 7 мая, 2024 5 мая, 2024 5 мая, 2024 5 мая, 2024 4 мая, 2024 2 мая, 2024 2 мая, 2024 2 мая, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
|
|
