| John appears to believe that his people would have been more open to considering Jesus» claims but were hindered by a small but vocal portion of the Judean elite. John " s hostility is not toward Judaism as a whole. Yet in this light some of his uses of the term «Jews " –sometimes contrasted with the Jewish crowds (7:12–13)–appears all the more abrupt. (John sometimes does employ abruptness to draw attention to his language, e.g., 3:2–3.) John " s portrayal of «the Jews» is usually hostile, as the following tabulation shows: Negative: 1:19; 2:18, 20; 3:25; 5:10, 15, 16, 18; 6:41,52; 7:1, 11, 12, 15, 35; 8:22, 48, 52, 57; 9:18, 22; 10:19,24,31,33; 11:8, (46), 54,55; (18:12,14: rulers); 18:31,36,38; 19:7,12,14,21,38; 20:19 Positive: 4(for readers), 22; 11:45; 12:9,11 (cf. 12:19–20) Feasts: 2:13; 5:1; 6:4; 7:2; 11:55 King: 18:33, 39; 19:3, 19 Other customs: 1834 2:6; 18:20; 19:31,40, 42 The problem is not the unqualified use of the title «Jews»; John " s fellow Jews could employ this title with neutral significance, 1835 could call themselves «Israel» but when dealing with foreigners call themselves «Jews» («Judeans»), 1836 or could apply it to Jewish opponents without in any way detracting from their own Jewishness. 1837 (The term had various uses; some inscriptions employ it geographically, as some have suggested for this Gospel; more employ it ethnically or religiously, sometimes including Gentile adherents.) 1838 The problem is that John employs the negative use of the term so frequently. It is clear that the negative use of the term «Jews» predominates in the Fourth Gospel, with second place going to «neutral» uses. More ambiguous cases not listed above do not improve this general picture. Although «ruler of the Jews» may not appear negative in 3:1, it becomes associated with a less than positive character in the following context (19:39, which treats him positively, drops the epithet), as do the «Jews» of 8whose faith in Jesus proves quite transitory. The essentially positive uses in 11:19, 31, 33 and 36 remain theologically neutral; the possibly neutral 13alludes back to the negative context of 7:34; and 19is basically negative. |
| Не менее негативно были восприняты в Православной Церкви национализация имущества монастырей и соборов Московского Кремля и изгнание из них духовенства, иноков и мирян. Просьбы, направленные высоким церковным и светским инстанциям, касались широкого круга проблем: оставления церковных святынь в Кремле, организации охраны Успенского собора, допуска верующих в кремлевские храмы и монастыри, создания из желавших взять их в пользование – общин и братств, проведения крестных ходов и молебнов, выселения монашествующих, вывоза церковного имущества и перенесения мощей святых III.19.2–III.19.9, III.19.12, III.19.15, III.19.24, III.19.29, III.19.35). На особицу и здесь выделяется из общего массива огромное количество заявлений, прошений, ходатайств члена Священного Собора профессора Н. Д. Кузнецова III.19.16 и приложение, III.19.22, III.19.26-III.19.28, III.19.32-III.19.34, III.19.37, III.19.38). В этот период времени решительный протест против насильственного отчуждения Петроградской синодальной типографии вынес Святейший Синод III.4), против реквизиции капиталов страхового отдела духовного ведомства – Патриарх Тихон и Высший Церковный Совет II 1.31). После принятия декрета ВСНХ от 7 марта 1918 г. о национализации спичечных и свечных фабрик на общих собраниях рабочих и служащих епархиальных свечных заводов принимались решения об оправданности существовавшего строя управления производством и прежних администраций, включавших представителей духовенства III.20.3, III.20.4). Консолидированная точка зрения Православной Церкви на советские декреты и инструкции была выражена в обширном письме Центрального комитета по делам свечных заводов и складов при Священном Синоде в ВСНХ от 20 ноября 1918 г., в котором аргументированно предлагалось отменить задуманную большевиками национализацию или существенно пересмотреть порядок ее проведения III.20.8). Чрезвычайно обостренно было воспринято и постановление ВЦИК от 1 июня 1918 г. о реквизиции помещений Московской духовной семинарии VII.17.2). Еще до его обнародования член Священного Собора и представитель делегации Высшего церковного управления для сношений с СНК протоиерей К. М. Аггеев пытался убедить управделами СНК В. Д. Бонч-Бруевича не отнимать Московскую духовную семинарию и Епархиальный дом, в силу того что они были нужны для проведения Поместного Собора и съезда Московской епархии, а также для работы самого Высшего церковного управления, его канцелярий, комитетов и отделов VI 1.17.1). После издания постановления ВЦИК с просьбами отменить это решение во властные органы обращались делегация Высшего церковного управления, Союз родительских комитетов духовно-учебных заведений, член Священного Собора Н. Д. Кузнецов , преподаватели и служащие Московской духовной семинарии VI 1.17.3–VI 1.17.7 и приложение 1). |
| Светлана 22 июня 2020, 13:59 Блаженных много на Руси.батюшка сказал,что не всех святых знает церковь.Есть святые,которые жили в пещерах,гробах ,в лесу.Многие юродивые для других сумасшедшие,их гнали,глумились над ними.А им много было открыто от Бога,даже смерть знали свою и готовились.Их не интересуют блага земные,а небесные. Наталья 21 июня 2020, 16:43 Слава Богу!Слава Пресвятой Богородице! Павел К. 21 июня 2020, 16:35 А это и есть Святая Русь с каликами перехожими ! Спасибо за рассказ! таёжный 20 июня 2020, 02:25 ХОРОШО И ОЧЕНЬ ПОУЧИТЕЛЬНО Алла 19 июня 2020, 20:34 Да сподобимся и мы своих " квартир " в Царствии Небесном. Аминь! 19 июня 2020, 18:38 Спасибо! Александр 19 июня 2020, 18:02 Для Николая 19 июня 2020 года, 15:13. Книга пророка Малахии глава 2 стих 7 (Синодальный перевод) «...Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа». Святой Исидор Пелусиот в своем учении говорит: «Бог по человеколюбию благоволил употреблять на служение Ему иерея, ибо иерей есть Ангел Господа Вседержителя, как по таиноводству Божественного священнодействия, так и по тому, что служит спасению многих». «Священство есть Божественное достояние», служение «светоносное, небесное, приличное ангелам». Александр 19 июня 2020, 17:17 Николай 19 июня 2020, 15:13. О какой овце у вас речь в вашем комментарии? Проясните. Екатерина 19 июня 2020, 17:14 Прекрасный рассказ! Дмитрий 19 июня 2020, 16:09 Большое спасибо! Очень добрый рассказ! Николай 19 июня 2020, 15:13 Александр 19 июня 2020, 12:30 Аще убо одна овца погибнет нерадения твоего ради, от уст твоих взыщтся! Ирина 19 июня 2020, 12:38 Очень светлый рассказ. Спасибо. Александр 19 июня 2020, 12:30 Понеже устне иереовы сохранят разум, и закона взыщут от уст его: яко Ангел Господа Вседержителя есть (Мал. 2:7). Многоуважаемый батюшка, отец Олег! Помощи Божией и Ангела Хранителя за труды ваши, здравия вам и спасения. Светлана 19 июня 2020, 01:13 Спасибо Вам за всё, дорогой отец Олег!! Храни Вас Бог и Пресвятая Богородица! |
| Иоанн Русский , исповедник, прав. (27 мая/9 июня) Иоанн Рыльский , прп. (18/31 августа; 19 октября/1 ноября; 1/14 июля) Иоанн Солунский (Фессалоникийский), прп., ученик прп. Григория Декаполита (11/24 апреля; 18 апреля/1 мая) Иоанн Суздальский и Нижегородский , еп. (15/28 октября) Иоанн Тобольский и всея Сибири, митр. (10/23 июня) Иоанн Устюжский , прп., Христа ради юродивый (29 мая/11 июня) Иоанн Царскосельский , Петроградский, прот., сщмч. (31 октября/13 ноября; в воскресенье после 25 января [новомуч.]) Иоанн Яренгский , прп. (3/16 июля) Иоанникий Великий , прп. (4/17 ноября) Иоанникий Девиченский , прп. (26 апреля/9 мая) Иоасаф Белгородский , еп., чудотворец (4/17 сентября; 10/23 декабря) Иоасаф Индийский , царевич, прп. (19 ноября/2 декабря) Иоасаф Каменский (в миру Андрей Вологодский, князь), Спасокубенский, прп. (10/23 сентября) Иоасаф Сербский , Метеорский, прп. (20 апреля/3 мая) Иов Многострадальный , прав. (6/19 мая) Иов Московский и всея Руси, патр. (5/18 апреля; 19 июня/2 июля) Иов Почаевский , прп., игумен (28 августа/10 сентября; 28 октября/10 ноября; 6/19 мая) Иоиль , пророк, из 12-ти малых пророков (19 октября/1 ноября) Иона Великопермский , Устьвымский, еп. (29 января/11 февраля; 6/19 июня) Иона Климецкий (Клименецкий), Олонецкий, прп. (6/19 июня; 27 марта/9 апреля) Иона Московский и всея России, митр., чудотворец (31 марта/13 апреля; 15/28 июня; 5/18 октября свт.]; 27 мая/9 июня) Иона Новгородский , архиеп. (5/18 ноября) Иона Пертоминский , Соловецкий, прп. (5/18 июня; 12/25 июня) Иона Псково-Печерский , прп., чудотворец, (29 марта/11 апреля) Иона , пророк, из 12-ти малых пророков (22 сентября/5 октября) Иосиф Астраханский , митр., сщмч. (11/24 мая) Иосиф Волоцкий (Волоколамский), прп., игумен, чудотворец (9/22 сентября; 18/31 октября) Иосиф Заоникиевский (Вологодский), прп., Христа ради юродивый (21 сентября/4 октября; 23 июня/4 июля) Иосиф Многоболезненный , Печерский, прп. (4/17 апреля) Иосиф Персидский , пресвитер, сщмч. (3/16 ноября) Иосиф Песнописец , пресвитер (4/17 апреля) |
| 18 Если же согрешит... брат твой. Эта трехступенчатая процедура обращения с согрешившим братом лежит в основе всего церковного учения, неважно «против тебя» или нет. Цель ее – чтобы человек покаялся, а о грехе его знало как можно меньше людей. Ни в коем случае нельзя оглашать грех перед всем миром. См. статью «Церковная дисциплина и отлучение от церкви». 18 церкви. «Собрание» (евр.: «кагал») людей Божиих в греческом ВЗ (Септуагинте) переведено как «экклезия», или « церковь ». Иисус в ст. 16 обращается к Втор. 19,15 , и это говорит о том, что Он считал Свою Церковь единым целым с ветхозаветным Израилем. да будет он тебе, как язычник и мытарь. Другими словами, с ним надо прервать отношения, и он не должен общаться с другими христианами. Павел говорит об этом в 1 Кор., гл. 5 и 1Тим. 1,20 . 18:18 См. ком. к 16,19. 18:19–20 Эти два стиха следует понимать в более широком контексте; в них все еще говорится о церковном учении. Таким образом, ст. 19 дополняет ст. 18, а ст. 20 свидетельствует, что Иисус Своим присутствием придает законную силу церковному суду. 18:23–35 См. 5,7 и 7,2. Те, кому известна милость Божия, должны и действовать на основании милости. Если, не выказывая милости, они настаивают на справедливости, то и удостоятся не милости, а справедливости. Сердце, которое не прощает, не получит прощения и будет терзаться «пока не отдаст... всего долга» (ст. 34), то есть, в нашем случае, вовеки веков. Подлинно милующее сердце – плод духовного возрождения ( Ин. 3,3 ). 18 талант. Талант был крупнейшей денежной единицей, равной шести тысячам динариев или драхм (см. ком. к 18,28). Следовательно, эта сумма почти неисчислима и символизирует то невообразимое количество грехов, которое все мы совершили перед Господом. 18 сто динариев. Римский динарий был дневным заработком простого работника (20,2) и равнялся греческой драхме ( Деян. 19,19 ). Сумма, которую задолжал второй раб первому, сравнивается здесь долгом первого раба государю – она составляла приблизительно одну шестидесятитысячную от него. Глава 19 |
| «Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего. Странник я на земле; не скрывай от меня заповедей Твоих» (Псалтирь 118:18-19) Спутники Дамасской дороги Одна из самых известных книг владыки Иоанна (Шаховского). «Спутники дамасской дороги» — это рассказ о незаметных деятелях апостольской Церкви, о людях «второго плана», если так можно выразиться. Но для Бога «второго плана» нет. «Человечество знает великих своих деятелей и помнит больших преступников своей истории. Жизнь тех и других одинаково бывает поучением и указанием. Драгоценный материал духовного ведения, для всех людей и народов, представляет собою повесть Деяний Апостольских, и, в этой повести, весть о людях незаметных, ничем не выдвинувшихся, но живших рядом с апостолами. В этом вся их особенность и значительность: они жили около апостолов. Они шли с ними по Дамасской и другим дорогам. Мы называем их общим именем «Спутники Дамасской дороги». Образы этих сотрудников и свидетелей 1-го века христианства, учеников Истины, вырастают в глубоко значительные и несомненно данные нам для духовного умудрения.» Архиепископ Иоанн (Шаховской, 1902-1989) Спутники Дамасской Дороги О незаметных деятелях Апостольского времени Размышления на книгу Деяний Святых Апостолов Содержание: Заметки на Деяния. Начало распространения Христианства, главы 1-8. Достопочтенный Феофил (гл. 1). Размышления. Насмехающиеся (2:13). Хромой от чрева матери (гл. 3). Ученики Учеников. Юноши, Хоронившие Ананию (5:6-10). Служители Темницы (5:22-27). Апостол Павел, Первые христиане из язычников, главы 9-12. Спутники Дамасской Дороги (9 гл.). Спускавшие Апостола в корзине (9:25). Эней (9 гл.). Служанка именем Рода (12:13-15). Казненные воины темницы (12:18-24). Власт, постельник Ирода (12:19-22). Путешествия апостола Павла, главы 13-20. Манаил (гл. 13). «Набожные и почетные женщины». «Муж, не Владевший ногами», в Листре (14:8-10). Народ в Листре (14:8-18). «Некоторые Иудеи из Антиохии и Иконии» (14:19-20). Лидия из Фиатир (16:14-15, 40). Одержимая служанка (16:16-23). Темничный страж (16:22-34). Городские служители (16:38). Иасон (17:5). Городские начальники» (17:6-9). Верийские Благомысленные (17:10). Встречавшие (17:17). Аполлос, Акила и Прискилла (18:24-28). Некоторые ученики (18:18). Иуст, Крисп и другие (18:7-11). Сосфен (18:17). Власть учеников (19:30). Блюститель порядка (19:35-40). Тиранн (19:9-10). Сыновья Скевы (19:11-20). Юноша Евтих. Свидетельство Духа (20:23). Спор с Духом (гл. 21). |
| 28.11.1867 17.03.1882 24.04.1882 09.03.1885 Гермоген Добронравин 09.05.1885 11.05.1885 11.05.1885 19.02.1897 19.02.1897 19.08.1898 14.09.1898 26.03.1905 Николай Зиоров 26.03.1905 05.11.1910 Алексий III Молчанов 19.11.1910 25.06.1912 Феофан Быстров 25.06.1912 10(23)08.1921 10(23)08.1921 12(25)06.1930 06(19)03.1928 16(29)11.1928 12(25)06.1930 12(25)06.1930 29.07(11.08)1931 29.07(11.08)1931 26.09(09.10)1936 31.07(13.08)1944 27.03(09.04)1946 Иоасаф Журманов 27.03(09.04)1946 29.05(11.06)1961 01(14)08.1961 01(14)11.1961 01(14)11.1961 29.06(12.07)1965 06(19)07.1965 25.09(08.10)1965 25.09(08.10)1965 24.09(07.10)1967 Леонтий Гудимов 24.09(07.10)1967 18(31.05)1973 Антоний Вакарик 18(31)05.1973 06(19)02.1990 06(19)02.1990 07(20)07.1990 07(20)07.1990 19.07(01.08)1990 20.07(02.08) 1990 10(23)11.1990 Глеб Саввин 10(23)11.1990 19.11(02.12)1990 19.11(02.12)1990 14(27)07.1992 Василий Златолинский 14(27)07.1992 Симферопольская, обн. Основана в 1922 г. «Автономная» с 10(23)06.1925. Упразднена в 1938 г. Именовалась: Таврическая и Симферопольская; Симферопольская и Таврическая; Митрополия Крымская; Митрополия Таврическая. Викарные кафедры: Мелитопольская, Севастопольская, Ялтинская. 11(24)09.1922 17(30)01.1923 Петр Рождественский Александр Раевский 06(19)07.1924 12(25)11.1924 26.11(09.12)1924 05(18)04.1927 23.06(06.07)1927 Анатолий Соколов 21.08(03.09)1929 09(22)03.1928 30.05(12.06)1933 10.1929 11.1933 Иерофей Померанцев 27.01(09.02)1938 Синьцзянская Основана в 1935 г. Зарубежным Синодом (РПЦЗ) (местопребывание – в г. Синьцзян, Китай). Харбинское викариатство. (28.01(10.02)1935 – 1940 г. на кафедре пребывал епископ Иувеналий Килин, воссоединившийся с РПЦ в 1945 г. (Поздняев Д., свящ. Православие в Китае (1900–1997 гг.). M., 1998. С. 254)). Восстановлена в юрисдикции Московского Патриархата в 1950 г. Самостоятельная. Вакантная. Ситхинская Основана и упразднена в 1910 г. Именование – по пос. Ситха (Аляска, США). Американское (Алеутское) викариатство. 1910 Сквирская Основана ок. 1924 г. Именование – по г. Сквира (Киевская область УССР). |
| 2016/07/19, 20:03:14 помолитесь братия за жителей города новочеркасск масоны завелись одолевают оккультизмом Спаси нас Господи и вас Никита 2016/07/19, 19:44:09 Прошу помолиться монахов и всех желающих о здравии и спасении рабов Божьих:Максима и Иулии. Спаси Господи. Максим 2016/07/19, 13:19:12 Святые отцы, Благословите!!! Помолитесь о мне грешной, еду ко врачу. Очень боюсь. Помолитесь , чтобы все у меня со здоровьем было нормально, чтобы у меня ничего плохого не обнаружили. Помолитесь о том, чтобы Господь послал мне радость зачатия и рождения здорового ребенка. Спаси Вас Господи, отцы и братья за ваши молитвы о нас грешных ! Р.Б.Елена 2016/07/19, 12:11:41 Прошу Ваших святых молитв о болящей рабе Наталии!!! Наталия 2016/07/19, 00:05:52 Дорогие отцы, Благословите! Прошу у Вас молитвенной помощи о выздоровлении болящей р.б. Людмилы. Храни Вас Господь. Р.Б.Ольга 2016/07/18, 22:36:45 +Дорогие о Господе Отцы Святой Горы Афон! Прошу Ваших Святых молитв о примирении и вразумлении моих детей Димитрия и Наталии. Больно видеть как они, родные, враждуют между собой...Благодарю Господа нашего, что у нас, мирян,есть такая возможность обращаться к Вам и спаси Вас Господи за Вашу молитвенную помощь. С поклоном р.Б. Ирина. 2016/07/18, 19:23:15 Помолитесь пожалуйста Паисию Святогорцу чтобы я никогда не поставил печать антихриста на себе и чтобы мне ее не поставили, чтобы Господь записал меня в книгу жизни и избавил от дурных привычек не могу бросить курить и пить, увлекался наркоманией...Благослави вас Господь 2016/07/18, 19:08:16 Братия, дорогие, прошу молитв обо мне... Я не умею любить... Я эгоистка, думающая о себе и своём комфорте, думая, что забочусь о других: о тех, кого я думаю, что люблю(( Пусть Господь вразумляет меня и ведёт так и туда, куда Он хочет и как Он хочет, а не я... Я недостойна хорошей и крепкой семьи, но всё равно молитесь о Евгении, муже, Христа ради... Прости, Господи... раба Божия Фотиния 2016/07/18, 18:09:19 Прошу помолиться монахов и всех желающих о здравии и спасении рабов Божьих:Анатолия,Валентины,Максима,Фотинии и о Кире и о двух неправославных женщинах:Сюзанне и Лоредане. Лоредане предстоит во вторник медицинская операция. |
| Помоги ей на высокий балл сдать тестирование по математике 20 июня 2015 . Пошли ей умение и применить все ее знания на тестировании , чтобы она с твоей помощью решила все задания.Во имя Отца и Сына и Святого Духа ! Аминь. Наталья 2015/06/18, 19:33:49 Преподобный Сергий Радонежский! От всей души прошу тебя помочь мне в сдачи экзамена сегодня. Пошли мне уверенности, памяти, везения и пусть преподаватель будет ко мне благосклонен. Прости грехи мне вольные и невольные. Очень надеюсь на твою помощь и благодарю тебя за всё! Во Имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! Раба Божья Наталия 2015/06/18, 19:12:32 Милый Батюшка, Преподобный Сергий Радонежский! Благодарю тебя за помощь моему сыну р.б. Олегу в сдаче экзаменов. Прошу тебя не оставь его и дальше, будь с ним рядом. Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! р.б.Елена 2015/06/18, 19:10:19 Преподобный Сергей Радонежский! Спасибо, что помог моей дочери рабе Божьей Анастасии сдать экзамен по Русской Литературе на отлично. Спасибо за поддержку, за помощь. Низко кланяюсь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Раба Божья Марина 2015/06/18, 18:55:16 О, Преподобный Сергий Радонежский!Воззри на нас милостивно и помоги моей дочери Ирине завтра 19 июня успешно сдать экзамен.Пусть преподаватель будет милосерден и поставит хорошую оценку.Уповаю и надеюсь на твою помощь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! раба божия Вера 2015/06/18, 18:00:30 Преподобный Сергий Радонежский! Помоги рабу Божьему Димитрию успешно сдать экзамен по информатике 19.06.15.Прости ему все грехи вольные и невольные, дай ему силы пройти испытания. Помоги сыну моему Димитрию найти правильные ответы на все вопросы, пусть ему достанется легкий билет. Благодарю тебя, Преподобный Сергий Радонежский за помощь, за молитвы за нас! Молю тебя о милости, помоги получить хорошую оценку на экзамене. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. 2015/06/18, 17:38:26 Преподобный Сергий Радонежский ,помоги моей дочери Татьяне успешно сдать экзамен 19 июня по физиологии , Пусть преподаватели будут добры и благосклонны к ней, Услышь молитву матери , не оставь мою доченьку в серьезный жизненный период,дай ей умственные способности и телесное здравие. |
| Именовалась: Черниговская и Рязанская; с 1198 г. – Черниговская; с 1285 (по др.(1334, после 1356) г. – Черниговская и Брянская (иногда – Дебрянская); с 1648 (по др., 1650, 1657) г. – Черниговская и Новгород-Северская; с 27.03.1785 – Черниговская и Нежинская; с 16.10.1799 – Малороссийская-Черниговская; с 04.12.1803 – Черниговская и Нежинская, паки. Викарные кафедры: Нежинская, Новгород-Северская, Стародубская, Городнянская, Сосницкая, Борзенская, Конотопская, Конотопская, Клинцовская, Козелецкая. 992 Феодул (1051) 23.11.1111 11.01.1114 06.08.1123 Ираклид Митрофан (1282) Арсений(1299) Захария II (1285–1320) 04.1332 09.1335 до 1389 после 1416 Павел II, (?) (1415) 11.1465 04.04.1499 Зосима Прокопович 08.03.1657 03.09.1693 13.09.1692 03.09.1693 03.09.1693 05.02.1696 10.01.1697 11.03.1712 Св. Иоанн III Максимович 20.09.1713 01.03.1721 Св. Антоний II Стаховский 06.05.1722 23.07.1734 25.03.1735 11.10.1738 06.12.1738 29.05.1740 29.05.1740 06.09.1742 Антоний III Черновский 08.09.1742 23.02.1750 08.09.1752 19.10.1761 19.10.1761 14.05.1770 17.10.1770 27.09.1788 06.12.1788 01.04.1796 13.05.1796 11.11.1803 18.12.1803 26.03.1818 16.06.1818 26.09.1820 26.09.1820 14.03.1831 28.03.1831 19.09.1836 26.09.1836 18.04.1859 02.05.1859 09.08.1866 09.11.1866 16.08.1871 16.08.1871 04.03.1875 15.05.1876 06.03.1882 05.04.1882 01.02.1893 26.03.1893 24.08.1893 03.09.1893 20.04.1911 02.02.1911 20.04.1911 12.05.1911 06.05.1917 05.1917 23.05.1917 23.05.1917 16(29)11.1923 Пахомий Кедров 03(16)10.1930 (7) 05(18)11.1923 09. 1925 28.10(10.11)1932 08.1936 12.1941 04.1945 31.12.1946(13.01.1947) Борис Вик 31.12.1946(13.01.1947) 29.04(12.05)1947 Паисий Образцов 05(18)11.1948 04(17)11.1953 04(17)11.1953 18(31)07.1954 Арсений II Крылов 18(31)07.1954 06(19)10.1955 06(19)10.1955 19.09(02.10)1961 30.12.1961(12.01.1962) 03(16)11.1962 Игнатий Демченко 03(16)11.1962 07(20)11.1962 19.11(02.12)1962 17(30)03.1964 Феодосий II Процюк 17(30)03.1964 04(17)02.1969 06(18)02.1969 07(20)03.1969 07(20)03.1969 05(18)04.1973 Владимир II Сабодан |
|
|
