| XVI в., участвовало 2, 3 или 4 хора; в зависимости от их количества число реальных голосов могло колебаться от 8 до 16 (мотет «Omnes gentes» из «Священных симфоний» для 4 хоров Дж. Габриели, 1597) или 17 («Magnificat» из его же «Священных симфоний» для 4 хоров, 1615; предполагают существование авторской редакции на 33 голоса). Каждая капелла содержала полный набор вокальных тесситур (canmus, altus, tenor, bassus) с возможным добавлением 5-го и 6-го голосов (quintus, sextus). Капеллы в свою очередь различались по тесситурам и получали наименование «высокого» или «низкого» хоров или «хоров с высокими или низкими ключами». Отличительной особенностью В. ш. было привлечение инструментов в качестве самостоятельного многохорного тембрового аппарата. Так же как и вокальные силы, инструменты делились на тесситурные капеллы одного тембра. Не выходя за рамки общепринятой на рубеже XVI-XVII вв. концепции строения оркестра, последовательно изложенной М. Преториусом во 2-й ч. трактата «Syntagma musicum» (1618), Дж. Габриели воплотил ее достаточно свободно, используя капеллы скрипок различной величины, тромбоны, корнеты (нем. цинк), дульцианы, китарроне, стенные органы один против др. с партией basso continuo и др. инструменты. Вариантность составов являлась важнейшей особенностью инструментовки, к-рая определялась капельмейстером в каждом отдельном случае. В. ш. оказала сильное влияние на музыкантов Италии. Теоретические идеи и исполнительская практика, зародившиеся в Венеции, нашли продолжение и подробные разъяснения в различных трактатах и «Обращениях к читателю», предваряющих нотные издания. Они оставили свой след уже в трактате Царлино «Le istitutioni harmoniche» (Гармонические установления; 1558). На рубеже XVI-XVII вв. органист из Деруты близ Перуджи Джироламо Дирута (Манчини), ученик Царлино и Меруло, издал трактат «Трансильванец» (в 2 частях: 1593; 1609), в к-ром нашла отражение практика органной игры, культивировавшаяся органистами Сан-Марко. Важнейший документ, дающий представление о венецианском многохорном стиле,- авторское предисловие к сборнику произведений композитора и органиста монаха-францисканца Лодовико Виаданы под названием «О способе концертировать сии псалмы на четыре хора» (1612). |
| Рейтинг: 9.9 Голосов: 980 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Смотри также Комментарии Лариса 25 сентября 2020, 13:31 Рада была узнать поближе историю жизни Любови Юрьевны Казарновской. В 2004 году она приезжала в Иркутск на 3 дня с концертами. Я и не знала, что некоторые ее предки из наших мест. Вот, только Алзамай никак не связан ни с рекой Леной, ни с Енисеем. Алзамай находится между городами Нижнеудинск и Тайшет, к западу от Иркутска. Лена берет начало в болотистой местности примерно в 12 км от Байкала, т. е. намного восточнее Алзамая, а исток Енисея в Тыве, недалеко от Кызыла. Тамара 7 августа 2020, 23:24 Кто то когда то сказал, что Любовь Казарновская потеряла голос, поговорили между собою, обсудили, сошлись на мысли - возрастное... Но, вот,видите как оказалось - это от утраты любимого родного человека...Значит, так надо было Господу, что бы Люба воздержалась сцены...Прошло время и всё вернулось и утраченный талант, что несомненно является даром Божьим. Само интервью произвело сильное впечатление, большое вам спасибо...Всех благ и здоровья! Ирина 22 июля 2020, 15:37 Радостно читать такие статьи. Как счастливо и правильно вне всякого сомнения складывается жизнь у тех детей, чьи родители и родственники за них молятся. Елена Мухина 19 июля 2020, 19:13 Я даже подумать не могла, что Любовь Юрьевна такой замечательный, душевный, а главное глубоко верующий человек!.. Здоровья Вам, Любовь Юрьевна, долгих лет интересной, счастливой жизни и пусть ваши родные всегда будут рядом с вами!! Храни Вас Господь???? Елена 19 июля 2020, 17:00 С Днем Рождения! Многая и Благая Лета!! Осень приятное и тёплое интервью! Спасибо! Надежда 18 июля 2020, 05:13 И имена-то по жизни: Надежда и Любовь... р.Б. Наталия 17 июля 2020, 18:09 Вот оказывается откуда все. С Днем рождения! Помощи Божьей во всем! Людмила 17 июля 2020, 17:59 По-новому посмотрела на Любовь Казарновскую. Замечательная женщина. Наталья 17 июля 2020, 11:19 Прекрасная женщина, прекрасная семья, и ещё одно подтверждение того, что браки это чудо и совершаются на небесах. И подходить к ним с жёсткой позиции " православной с неправославным вступать в брак нельзя " не всегда верно. Обвенчались они спустя два года совместной жизни - и всё Слава Богу, какая благодать! А бывает, что православная пара разбегается спустя год после венчания. |
| Разделы портала «Азбука веры» ( 10 голосов: 4.3 из 5) Прослушать басню «Парнас» 2:17 Когда из Греции вон выгнали богов И по мирянам их делить поместья стали, Кому-то и Парнас тогда отмежевали ; Хозяин новый стал пасти на нём Ослов, Ослы, не знаю как-то знали, Что прежде Музы тут живали, И говорят: «Недаром нас Пригнали на Парнас: Знать, Музы свету надоели, И хочет он, чтоб мы здесь пели». «Смотрите же, – кричит один, – не унывай! Я затяну, а вы не отставай! Друзья, робеть не надо! Прославим наше стадо И громче девяти сестёр Подымем музыку и свой составим хор! А чтобы нашего не сбили с толку братства, То заведём такой порядок мы у нас: Коль нет в чьём голосе ослиного приятства, Не принимать тех на Парнас». Одобрили Ослы ослово Красно-хитро-сплетенно слово: И новый хор певцов такую дичь занёс, Как будто тронулся обоз , В котором тысяча немазаных колёс. Но чем окончилось разно-красиво пенье? Хозяин, потеряв терпенье, Их всех загнал с Парнаса в хлев . Мне хочется, невеждам не во гнев, Весьма старинное напомнить мненье: Что если голова пуста, То голове ума не придадут места. Примечания Мирянин (мн. миряне ) – член Церкви, не входящий в состав духовенства и монашества. Парнас – горный массив в Греции, на которой, по представлениям древних греков, обитал Аполлон, бог искусства и покровитель муз. Отмежевать – проведя границу, отделить от соседних участков; выделить для кого-нибудь. Музы – в греческой мифологии дочери Зевса и Мнемосины, богини наук, поэзии и искусств. Дичь – здесь: вздор, нелепость, чепуха. Обоз – ряд следующих друг за другом повозок с грузом. Хлев – крытый загон для крупных домашних животных. Сатирические выпады Крылова против поэтов Российской Академии встречались уже в ранней прозе Крылова («Почта духов», «Ночи», «Каиб»), но именно эта басня послужила причиной провала его при баллотировке в Российскую Академию 13 марта 1809 г. (13 голосов против двух). Время написания: 1808 г. Первая публикация: издание басен 1819 г., ч. VI, стр. 91–92. Крылатое выражение: Если голова пуста, то голове ума не придадут места. Цитируется в качестве комментария к стремительному карьерному росту посредственного человека (презрит., ирон.). Источник: И.А. Крылов. Полное собрание сочинений в 3х томах. Т. 3: Басни, стихотворения, письма и деловые бумаги. Книга первая. М.: ОГИЗ. Гос. изд-во худ. литературы. 1946 Рекомендуем Самое популярное Библиотека св. отцов и церковных писателей Популярное: Сейчас в разделе 1413 чел. Всего просмотров 66 млн. Всего записей 2583 Подписка на рассылку поделиться: ©2024 Художественная литература к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| Эти советы будут действовать на всех уровнях – и на районном, и на областном. Через них можно будет оказывать ту самую крестьянскую «помочь», благодаря которой жила веками русская деревня. И от стихийных бедствий спасались, и реки чистили, и дома молодоженам всем миром ставили, и за вдовами и сиротами догляд осуществляли. Главное в общественной жизни – побуждение к добрым делам. В основе русской цивилизации лежит Православие. Поэтому общественная жизнь должна организовываться вокруг Церкви. Приходской жизни нужно стать более активной и быть примером и действенным сегментом жизни таких советов. Местная власть будет иметь реальную силу, на которую всегда сможет опереться. Идей на этих чтениях было высказано немало. И главное – они все были жизненными и вполне осуществимыми. Некоторые положения уже воплощаются в жизнь. Мне пришлось бывать на многих конференциях, и всякий раз меня не покидала мысль: замечательно поговорили, тем дело и кончится. Но в Ракитном я видел, что за словом последует дело. Эти чтения были не «мероприятием какого-то отдела с целью отчитаться перед начальством за отчетный период»», а реальным духовно-общественным действом. И молебен перед его началом, и сама атмосфера, и глубина тем, и очевидный настрой на созидательную работу говорили о том, что это действо не пройдет втуне. Отец Николай уже во время этих чтений стал договариваться о конкретных делах. Его не устраивают «протоколы о намерениях». Он сразу же «подписывает договоры» и приступает к делу. Я сидел в зале, слушал докладчиков и искренно радовался за жителей Ракитного. Немного найдется в современной России сельских клубов, где проводятся такие замечательные и так необходимые разговоры о путях налаживания жизни, основанной на национальных духовных традициях. В президиуме сидел взволнованный и радостный отец Николай, а над его головой ласково и загадочно смотрел на нас отец Серафим (Тяпочкин). Это была та же самая, но только во много раз увеличенная фотография, которую мне подарили 30 лет назад. Рейтинг: 9.3 Голосов: 344 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Комментарии Антон 8 октября 2018, 17:26 Меня наградили психиатры диагнозом пароноидальная шизофрения, я слышал голоса и выполнял комманды в голове. Мне порекомендовал психиатр из Академии Сеченова съездить к Старцу Серафиму Тяпочкину на могилку. Я еле доехал, поклонился Серафиму и... упал около могилки в обморок. Что со мной было не знаю. Но я открыл глаза и понял, что меня что-то оставило. Я стал как-будто другим. 1 год спустя я не слышу голосов, не принимаю препараты, выздоравливаю и буду здоров. Слава Серафиму и его пречистой молитве. Антон, г. Москва. |
| Рейтинг: 8.9 Голосов: 207 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Смотри также Комментарии Лилия 6 декабря 2018, 10:33 Хорошая статья. Мой мужчина инфант. Я встречалась с ним 2,5 года, ему 35 лет, говорит, что сильно любит меня, но не готов ни к созданию семьи ни к рождению детей. Зато у него есть интерес поменять свою хорошую машину на более престижную. Обидно и трагедия, что такие интересы у него. Все кормил завтраками, а сейчас вновь заявил, что не готов, но расстаться со мной не хочет и не может. В ответ на поставленный ультиматум просто замыкается в себе и впадает в депрессию и не принимает решения. Я к нему конечно очень привыкла, у него много положительных качеств,но из-за такого поведения, потратив на него 2,5 года, я все-таки похоже должна с ним расстаться. Такое ощущение, что бросаю ребенка. Сергей С. 9 июня 2018, 13:41 Отличная статья, спаси Бог! Александр 21 апреля 2013, 17:00 Хорошая была бы статья для какого нибудь соответствующего по содержанию женского журнала. Как она попала на Православие.Ру? В статье изложен очень поверхностный взгляд, скорее обыденная женская эмоциональная оценка, явно мирские суждения. Отсутствует понимание духовных причин обсуждаемого явления. Есть же куча женских форумов - ну там бы и публиковали такое. Мария 17 декабря 2012, 15:48 Люди, вы тупые что ли? Зачем придираться к мелочам и логическим неточностям? В статье главное слово, основная тема это ответственность, а современное общество демонстрирует явный пример нежелания её нести. Какая разница как её называть, эту проблему, важно, что она существует и автор статьи её озвучил. А если кто-то не видит этой проблемы и её неотвратимых и ужасный последствий, то он слепой глупец! Дмитрий 17 декабря 2012, 13:29 Несмотря на все критические комментарии и некоторые недостатки, из статьи можно вынести " здравое зерно " . Не стоит так придираться, ведь в настоящее время проблема, на самом деле существует, и очень серьёзная. И если нас так раздражает подобное изложение, может быть некоторые признаки инфантильности присутствуют и в нас, где-то скрыто и глубоко внутри? Автор изложил данную статью про мужскую часть населения - может быть действительно стоит продолжить и написать вторую часть про женскую? |
| Рейтинг: 5.7 Голосов: 1055 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Смотри также Комментарии Марина Жердева 18 февраля 2016, 13:42 Вот сегодня прочитала из первого послания ап.Петра: " Пастырей ваших умаляю я,сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе,которая должна открыться:пасите Божие стадо,которое у вас,надзирая за ним непринужденно,но охотно и богоугодно,не для гнусной корысти,но из усердия,и не господствуя над наследием Божиим,но подавая пример стаду;и когда явиться Пастыреначальник,вы получите неувядающий венец славы. " Зач.62(5:1-4) Подай Господи вразумления нам и нашим пастырям!!! Эмигрант 17 февраля 2016, 20:29 Принято жалеть старообрядцев, а зря. Они были раскольники, фанатики, гордецы и навыдумывали невесть чего на ПУСТОМ месте. Но это не могло быть случайностью! Причина - сектантский стиль мышления. И это никуда не делось, так мне кажется. Да не повторится (хотя кому-то это очень хочется)!!! Лариса Воронина 17 февраля 2016, 18:41 НН, без ложной скромности - благодарю :). А мне пришла на ум иная аналогия: старообрядческий раскол - что это было? Ведь они были православными и не изобретали никакой ереси. Патриархом Никоном издал указ, который тоже был политическим шагом (правда на отрыв, а не сближение), после чего он отбыл из столицы. А когда вернулся, уже произошла смута. Хорошо, поймали заговорщиков, наказали... а зачем было обычных людей отторгать от церкви? Крестьян, которые и грамоты не знали? Их, бедных, сначала научили двугубой " алилуе " и двуперстному знамению, а потом за это и отлучили... Вопрос " зачем? " остается на суд истории./Эмигранту: да мы не в обиде. Просто в католицизме разбираемся лучше, чем в футболе и можем прогнозировать последствия. Нас этому учили. Эмигрант 17 февраля 2016, 16:57 Спасибо всем, кто откликнулся на мой комментарий. Постараюсь ответить, как уж получится… Во-первых, что касается вероучения - я действительно не разбираюсь в католичестве. Этим пусть занимаются специалисты, они у нас есть. Но ведь в документе о вероучении не было ни слова. |
| Мне вспоминается моя семейная жизнь. Когда мы с супругой поженились, я, уже поживший самостоятельно в семинарском общежитии, умел и что-то сварить-приготовить, и что-то руками сделать, а супруга была единственным ребенком в семье, и у нее с этим всем было плохо. И меня тяготило, что я быстро всё делаю, а ей дам задание: например, у меня завтра день рождения, вот тебе продукты, приготовь что-нибудь, – а она не справляется. Я от этого в очень серьезное раздражение впадал, что не шло на пользу нашей семейной жизни. Но в какой-то момент я понял: надо просто ей помогать. А через некоторое время она всему научилась. Теперь наши семейные праздники проходят с пользой и радостью. Мы стол готовим вместе. Например, я режу один салат, она – второй, я готовлю горячее, она – десерт. Вдвоем это совершенно несложно. И стало еще проще, когда появились дети: можно и детям какое-нибудь задание дать. Это важно – распределить обязанности, когда семья чувствует себя единой командой в единой лодке. Мы делаем общее дело, и препинаться не приходится. В заключение вернусь к тому, с чего мы начали нашу беседу: важно всегда помнить о главном – для чего мы стали семьей. А семьей мы стали для счастья, радости, любви, мира и для того, чтобы вместе получать радость от взаимного общения. Помощи Божией всем! Берегите друг друга! Рейтинг: 9.9 Голосов: 1101 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Смотри также Комментарии Алексей 17 июля 2016, 17:00 Слава Богу ! Ольга 17 июля 2016, 14:52 Наталии - " Дух дышит где хочет " , а потому нам надо открыть свое сердце Господи и молить Его о милости. ЕвгенийД 17 июля 2016, 14:30 А нашей семье хронически не хватает денег, поэтому она не сегодня- завтра распадётся. александр 15 июля 2016, 12:34 Батюшка, хотелось бы узнать ваше отношение к человеческой глупости. Очень часто (а может, не часто) семьи распадаются из -за глупого поведения одного (а может и двух) из супругов. Говорят, что в Евангелии все есть, необходимое для человеческой правильной жизни, а вот про глупость ничего не сказано. А ведь она - существует и сильно отравляет семейную жизнь. |
| Я не очень любила бабу Дуню и иногда так ее и звала: «Божамой пришла». Бабушка, впрочем, строго выговаривала мне, кормила бабу Дуню всем, что находилось, поила чаем с сахарком вприкуску и подолгу слушала ее заунывные причитания. Баба Дуня жила совсем одна, дети ее бросили, и мои старики стали ей единственными друзьями, помогая то копеечкой, то едой и вещами. Иногда бабушка просила Дуню спеть «Херувимскую». И она пела Иногда бабушка просила Дуню спеть «Херувимскую». И она пела. Скрипучим, дребезжащим стариковским своим голоском. Горестно, призывно и завораживающе… И бабушка незаметно смахивала слезинки и протирала глаза уголками своего платочка. А я сидела на табурете, грызла палец и болтала ногами, недоуменно поглядывая на двух плачущих старух. И все они теперь, как Молога со дна Рыбинского водохранилища, приходят ко мне в воспоминаниях и сновидениях, зовут, ждут моей ответной любви, просят не забывать. И уж не посидишь теперь беспечно на табурете, не поболтаешь ногами… Рейтинг: 9.8 Голосов: 242 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Смотри также Комментарии Екатерина 23 октября 2015, 22:16 И хорошо на душе и грустно. Хорошо от воспоминаний милых о детстве, о бабушке...Грустно от того, что никогда это время не вернётся. Спасибо автору. Наталья 21 октября 2015, 14:48 Удивительно простые вещи, а плакать почему-то хочется. лиза 18 октября 2015, 20:59 Я вспоминаю маму.Ночью у меня стреляли уши. Я плакала. Мама согрела подушку на голланке .Взяла меня на руки. прижала голову к подушке и носила меня, пока я не успокоилась и не заснула... Тамара 18 октября 2015, 17:16 " И уж не посидишь теперь беспечно на табурете, не поболтаешь ногами… " - это и из моего детства и юности.Спасибо и храни Вас Бог. Александр 17 октября 2015, 17:12 Очень хорошо. Просто, искренно, по-настоящему. С благодарностью. Храни Вас Господь. Наталья 17 октября 2015, 14:35 ...а мне часто снится старый дом, где все мы вместе жили. Тот небольшой уютный дом на высоком берегу Амура снесли накануне юбилея города; нашу многодетную семью поселили в " хрущевку " . Тепло родного дома, тепло мамы, тепло детства - все мы родом оттуда. |
| Рейтинг: 10 Голосов: 3 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Комментарии Ольга 17 сентября 2013, 19:59 Благодарим за честную и серьезную оценку выборам. Но почему православные стали такими равнодушными? Работа, рынок, а для пожилых еще и аптека. Живут как при Ное. Или правы последние, что нас это не касается.... Василий 17 сентября 2013, 16:59 В Библии нет демократических идеалов, но нет и идеалов монархических. Потому что Библия выше всего этого. А вообще, это больше политическая тема, и к спасению души имеет весьма посредственное отношение. Анатолий 17 сентября 2013, 08:06 На самом деле совсем в другом дело - это называется " политической апатией " . Таких безобразий в былые времена не было, ну разве что, быть может, на оккупированных территориях. Если это все не разрешится демократически, то закончится весьма плохо для страны. Ситуация в реальной жизни совершенно ужасна, о.Сергий не в курсе, видимо - не буду углубляться в многочисленные мелочи, каждая из которых уже заставит задуматься о состоятельности нашей нынешней власти, но хотя бы доступность лекарств (для близкого мне человека это актуально) напоминает саги о вредительстве и врагах народа. Это уже совсем нельзя понять, когда под видом имитации борьбы с наркоманией провластные чинуши от медицины фактически обрекают больных людей на мучительную смерть. И это только часть т.н. " реформ " здравоохранения. А с образованием что происходит? Ладно, это сотни страниц тут исписать можно. Скажу лишь, что сам я голосовал за оппозиционного кандидата, который мне хотя и отвратителен по всем параметрам, но зато объединяет в себе протестные настроения, и в дальнейшем намерен действовать в том же духе. Тех же, кто предпочел дачные участки выборам я хорошо понимаю: они и хотели бы изменить ситуацию, но не верят ни честности выборов, ни искренности оппозиционных кандидатов. Возможно, правы они. виктор 17 сентября 2013, 00:46 Спасибо, очень точно Вы сформулировали отношение к выборам. Какая то она, современная власть, настолько прогнившая и лживая, что ничего кроме скуки и отвращения не вызывает. |
| Население Население Н.- 6 082 032 чел. (2015); метисы (испано-индейские) составляют 69%, белые - 17, чернокожие (афроникарагуанцы) - 9, индейцы - 5%. По данным переписи 2005 г., индейцы насчитывали 311,7 тыс. чел. На северо-востоке проживают мискито (120,8 тыс. чел.) и родственные им народы матагальпа-какаопера (15,2 тыс. чел.) и сумо (10,5 тыс. чел.), на востоке - гарифона (3,3 тыс. чел.), на юго-востоке - рама (4,2 тыс. чел.; группа чибча), на юго-западе - ото-манге (чоротега-манге - 46 тыс. чел., субтиава - 19,9 тыс. чел.) и науа (никарао - 11,1 тыс. чел.). По данным на 2014 г., среднегодовой прирост населения составил 1,02%, рождаемость - 18,41 на 1 тыс. чел., смертность - 5,07 на 1 тыс. чел., показатель фертильности - 1,99 ребенка на 1 женщину. Средняя продолжительность жизни - 72,7 года (мужчины - 70,6, женщины - 74,9). В возрастной структуре: 29,4% - в возрасте до 14 лет, 65,8% - от 15 до 64 лет, 4,8% - 65 лет и старше. Средняя плотность населения составляет 47 чел. на кв. км. Доля городского населения - 58,8% (2015). Государственное устройство Н.- унитарное государство; форма правления - президентская республика. Действующая конституция страны была принята 19 нояб. 1986 г. (последняя редакция 2014 г.). Президент избирается на 5-летний срок и является главой гос-ва и правительства (Совет министров). Законодательная власть представлена однопалатной Национальной ассамблеей, состоящей из 92 депутатов (90 избираются путем всеобщего голосования; депутатами становятся также президент, правивший предыдущие 5 лет, и кандидат в президенты, набравший наибольшее после победителя количество голосов на последних выборах). Судебную власть возглавляет Верховный суд, судьи которого избираются Национальной ассамблеей по представлению политических партий на 5-летний срок. Крупнейшие политические партии: Сандинистский фронт национального освобождения, Либерально-конституционная партия. Религия По данным офиц. переписи 2005 г., большинство населения Н. исповедует католицизм (58,5%). Доля протестантов различных направлений составляет 24,1% (в т. ч. моравианцев - 1,6%, иеговистов - 0,9%), представителей др. религий - 1,6, не исповедующих ни одной религии - 15,8%. |
|
|
