| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Католические богословы АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ (ок. 1200 (1193?) - 1280), св. католич. Церкви (пам. зап. 15 нояб.), учитель католич. Церкви, доминиканец, видный богослов-схоласт, философ АССЕМАНИ семья маронитов, из кот. вышли ученые и богословы Иосиф Симон А. (1687-1768), Стефан Эводий А., еп. Апамеи (1707-1782), Иосиф Алоизий А., проф. (1710-1782) БОЭЦИЙ Аниций Манлий Торкват Северин (ок. 480 - 524 или 526), рим. философ, богослов и гос. деятель, св. католич. Церкви (пам. зап. 23 окт.) ВИЛЬПЕРТ (1857 - 1944), историк искусства и теолог-догматист; католич. исследователь раннехрист. иконографии, автор основополагающих трудов по археологии христианской ГАЛАТИНО Пьетро (ок. 1460 - после 1539), францисканец, провинциал ордена, богослов, знаток древних и вост. языков ГЕРБЕРТ Мартин (крестильное имя - Франц Доминик Бернхард), барон фон Хорнау (1720 - 1793), кн.-аббат мон-ря Санкт-Блазиен, нем. теолог, историк, музыковед |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Католическое богословие (см. также " История богословия " и " История философии. Средние века " ) АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ (ок. 1200 (1193?) - 1280), св. католич. Церкви (пам. зап. 15 нояб.), учитель католич. Церкви, доминиканец, видный богослов-схоласт, философ АНТОНИЙ ПАДУАНСКИЙ (ок. 1195-1231), монах-францисканец, проповедник и богослов, учитель католич. Церкви св. католич. Церкви (пам. 13 июня) АПОКАЛИПТИКА жанр древней и средневек. религ. лит-ры, описывающий полученное провидцем откровение о сферах, недоступных обычному человеческому восприятию: о потустороннем мире и аллегорически изображенных событиях, сопровождающих грядущий конец истории АССЕМАНИ семья маронитов, из кот. вышли ученые и богословы Иосиф Симон А. (1687-1768), Стефан Эводий А., еп. Апамеи (1707-1782), Иосиф Алоизий А., проф. (1710-1782) БОЭЦИЙ Аниций Манлий Торкват Северин (ок. 480 - 524 или 526), рим. философ, богослов и гос. деятель, св. католич. Церкви (пам. зап. 23 окт.) |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Римско-католическая Церковь АРЛЬ г. в юго-восточной Франции, архиепископство на юге Франции, в V-VI вв. резиденция примаса и папского викария Галлии АССЕМАНИ семья маронитов, из кот. вышли ученые и богословы Иосиф Симон А. (1687-1768), Стефан Эводий А., еп. Апамеи (1707-1782), Иосиф Алоизий А., проф. (1710-1782) АУТОДАФЕ термин, обозначающий церемонию публичного оглашения приговора трибунала инквизиции католической Церкви |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Церкви антиохийского обряда АССЕМАНИ семья маронитов, из кот. вышли ученые и богословы Иосиф Симон А. (1687-1768), Стефан Эводий А., еп. Апамеи (1707-1782), Иосиф Алоизий А., проф. (1710-1782) ГЕРМАН ФАРХАТ (1670 - 1732), маронитский церковный деятель, один из создателей и идейный вдохновитель ордена ливан. монахов, архиеп. Халебский, ученый-арабист ДИОНИСИЙ VI Геваргезе Мар (1858 - 1934), митр. Маланкарский (с 1909), Глава Сиро-Маланкарской Церкви (12 июля 1909-1912), 2-й прославленный этой Церковью святой инд. происхождения |
| Гажакерес. Часовня Николая Чудотворца. Никольская часовня /// Объект утрачен Деревянная часовня. Утрачена. ( вся деревянная архитектура в каталоге → ) Освящена в честь: Николая Чудотворца Год постройки:приблизительно 1880 - 1900. Год утраты:Не установлен. Адрес: Республика Коми, Усть-Вымский район, деревня Гажакерес Координаты: 62.170183, 50.2027 (приблизительно) Реальное положение объекта на местности может отличаться от указанного на 100-200 метров, а в отдельных случаях и больше. Если вам известны более точные координаты объекта - пожалуйста, сообщите нам. Карта и ближайшие объекты Гажакерес - деревня Кожмудорской сельской администрации Усть-Вымского района. Возникла в 1707-1719 гг., впервые упомянута в материалах Первой ревизии 1719 г.: д.Керес, 6 дворов, жители носили фамилии Бажинов, Бызов, Туркин, Туев, Нечаев, Ненин. Первые четверо переселились в деревню, по предположению Жеребцова И.Л., из Оквада, Ненин - из Конецозерья. В 1782 г. деревня уже именовалась Попкерос, в ней было 17 дворов, 107 человек. В XIX в. Попкерос стал селом, здесь построили часовню. В 1873 г. в нём было 20 дворов, 124 человека. В 1892 г. открылась школа грамоты, в 1912 г. - начальное училище. http://history.syktnet.ru/02/04/025.html Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| Епархия открыта в 1880 г.Хранит ненужные книги (28) Епархия открыта в 1707 г.Полное собр. указов Св. Синода. Обыскные книги в 1831 г. Епархия открыта в 1555 г.В архиве имеются формуляры с 1815 г.Хранятся ненужные книги с 1876 г. (27) Епархия открыта в 1799 г.С 1900 г. при семинарии – церковно-археологическое общество и древлехранилище. Костромская Курская Литовская Минская С 1887 г. 17 кн. С 1800 г. 117 кн. С 1836 г. 155 кн. С 1887 г. 18 кн. С 1790 г. 127 кн. С 1836 г. 87 кн. С 1880 г. 79 кн. С 1836 г. 219 кн. С 1836 г. 22 кн. С 1880 г.26226 д. С 1702 г. 213897 д. С 1835 г. 42995 д. 3 разряда. 3 разряда. 13 разрядов. С 1885 г. 649 кн. С 1779 г. 1692 кн. С 1642 г. 2218 кн. С 1865 г. 412 кн. С 1743 г. 1792 кн. С 1788 г. 2247 кн. С 1885 г. 1891 вед. С 1796 г. 538 кн. Сдаточные описи. С 1836 г. 129 кн. С 1881 г. 40 кн. С 1688 г. 1051 кн. С 1885 г. 14 кн. С 1796 г. 26 кн С 1766 г. 309 кн. Протоколы, журналы и дела Новогрудской, Гродненской, Супрасльской, Брестской, Витебской, Минской и Полоцкой дух. К-рий с 1752–1836 гг.Супрасльских архиереев 1800–1810 гг. Митроп. Иос. Семашки 1836–1865 гг. 327 д., епархиальн. канцелярий 1806–1833 гг., актикаций 1782–1829 гг., указы быв. дух. коллегий 1835–1841 гг. Белорусской униат. Консистории, Литовской унит. Консистории и Мозыракского духовного управления. Сгорел 18 мая 1887 г. Часть дел находится в Харьковской Консистории. В двух этажах Консистории, от огня и сырости безопасно. В 1900 г. хотели строить новую Консисторию и приспособить для архива прежнее консисторское здание, но секретарь был не согласен. Епархия открыта в 1744 г.Хранит ненужные книги с 1887 г. (66) Епархия открыта в 1666 г. Епархия воссоединена в 1839 г.Хранить ценные материалы по истории унии. указы Св. Синода 1839–1900 гг., визиты церквей 1681–1834 гг., ненужные книги с 1815 г. (160). Епархия открыта в 1793 г.Материалы по истории унии. Могилевская Московская Протоколы С 1842 г 78 кн. 1724–1795 и с 1888 гг. Журналы С 1792 г. 188 кн. 1757–1795, 1813–1877 и с 1887 гг. |
| Исихий , 1767–75, перев. в Углицкий Покровский. Строители Патрикий , 1776. Исихий , 1776–80. Венедикт , 1781 и 82. Порфирий , 1782. Ираклий , 1784 и 85. Игнатий , 1786. Павел Предтеченский 1786 перев. из Варницкого; после – в Ярославском Афанасиевском. Ираклий , 1787 и 88. Анатолий , 1790–1802. Никанор , 1803–1805. Серафим , 1805–16. Дорофей , 1816–18. Палладий , 1818 и 19. Дорофей (опять), 1819–21. Моисей , 1821–26. Нафанаил , 1826–28. Никодим , 1828–30. Феоктист , 1830 и 31. Павел (игум.) с 1831. Геннадий (игум.) 1864. Исаакий , 1865. Николай , 1866 и 67. Серафим (игум.) 1869. 11 Белогостицкий, от Ростова в 7 верстах, когда основан, неизвестно. Заштатный. [III, 470.] В 1857 г. причислен к архиерейскому дому. Архимандриты Никандр , 1621, 26, 32, 35. Антоний , в февр. 1659. Гавриил , 1682–87. Игнатий , 1694. Филарет , 1707 и 8. Корнилий , 1711 и 12. Иоанникий , 1714–16. Доримедонт , 1718. Игумены Никон , в апр. 1721. Архим. Доримедонт (вторично) 1721–1723, уволен за болезнью. Ферапонт , 1723–26. Питирим , 1727. Филарет , 1732–35. Иосиф , 1737. Строители Иринарх , 1739 и 40. Сергий , с 1740. Дорофей , сменён 1810. Дионисий в 1810 перев. из Варницкого, а 1812 – в Пошехонский Адрианов. Самуил , 1812–15. Исаак , с 1815. Нектарий , 1821–28. Иринарх , 1828 и 29. Сергий , с 1829. Серафим , 1865 и 6; игум. 69. 12 Варницкий Троицкий, под Ростовом, существовал в XVI веке. В 1725 был уничтожен и перев. в Ростовский Спасский, а 1727 опять. Ныне заштатный. [III, 500.] Игумены Авраамий (строитель) в янв. 1614. Нифонт , в янв. 1624. Иона , 1647. Тимофей , 1654. Иона , в сент. 1657, в окт., дек. 1662. Варлаам , 1708. Иоанникий , 1738. Иринарх , 1744. Исаия , 1746–49. Мисаил , 1757. Исаия , в янв. 1758. Адриан , 1759–64. Игнатий , 1764 и 65; † … Строители Иларион , 1774–76. Мельхиседек , 1776–78. Порфирий , 1778–83. Анатолий , 1783–86. Павел Предтеченский определён в 1786 и вскоре перев. в Ростовский Петровский. Димитрий , 1786–98. Дорофей , 1798–1809. Исаак , 1809 и 10. Дионисий , в 1810 (не долго) и перев. в Белогостицкий. |
| К истолковательным сочинениям об этом послании принадлежат Mori Acroases (см. о посл. к Гал.). – Th. I. Schütze Comment, in ep. Paul. ad Eph. Lips. 1778. 8. и его же Auctarium comment. 1785. – I. A. Cramer Uebcrsetzung nebst Auslegung des Briefes an die Ephesier. 1782. 4. – F. A. W. Krause Der Brief P. an die Ephesier übersetzt und mit Anmerkk. Lpz. 1789. 8. – F. A. Holzhauscn Der Brief des Ap. Paulus an die Ephesier übersetzt und erklärt. Hamm. 1833. – L. I. Rückert Der Brief P an die Ephesier erläutert and vertheidigt Lps. 1834. – G. C. A. Harless Commentar über den Brief P. an die Ephesier. Erl. 1834. 2. A. 1845 – F. К Meier Commentar über den Brief P. an die Ephesier. Berlin 1834.–C. St. Matthies Erklärung des Briefes P. an die Ephesier. Greifsw. 1884. – H. A. W. Meyer Kritisch exegetischer Commentar über N. T. Abthl. 8. Brief an die Ephesier. Gött 1843. (2. A. 1833. 4. 1867) – De Wette Kurzgef. Erklär. der Briefe an die Colosser, Philemon, Ephesier und Philipper. Lpz. 1842. 2 A. 1847 – Baumgarten-Crusius Erklärung der Briefe an die Ephesier und Colosser. ed. Е. I. Kimmel u I. С. Schauer. Iena 1847.–R Stier DieGemeine in Christo Iesu, Ausleg des Br. an die Ephesier. Berl. 1848. f. 2 Bde – F. Bleek Vorlesungen über die Brr. an die Col., Philem. und Ephes. изд. F. Nitzsch Berl. 1865 и друг. По часта исогогики: G. F. Gude Comm. de eccles. Ephes. statu. Lips. 1732; I. I Quandt Utrum ep. ad Eph. a Paulo Ephesiis an Laodicenis inscripta sit. Regiom 1742; C. F. Pezold De sublimitate P. in priorib. capp. ep. ad Eph. Lips. 1771; Ziegler Beitrag zu einer vollständigen Einleitung in den Brief an die Ephesier (в Henkés Magazin Th. IV. S. 225 ff.); Hänlein De lectoribus, quib. ep. Paul., quae ad Ephes scripta traditur, vere missa videatur. Erl. 1707. 4; A. van Bemmel en Diss, de epp. ad Eph. et Kol. inter so collatis. Lugd. B. 1803; G. C. A. Lünemann De ep., quam P. ad Eph. ded. perbibelur authentii, primis lectoribus, argumento summ. ac cons. Gott, 1812. 4; F. Coulin Recberches critiques sur l ép. aux Ephés. Gen. 1851 ; E. Coquerel Etudes dogmatiques sur l ép. aux Ephés. Strsb. 1852; A Klöpper De orig. epp. ad Eph. et Col. Grvph. 1853 и др. |
| Тиньково. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. /// Объект утрачен Церковь. Утрачена. Престолы: Покрова Пресвятой Богородицы Год постройки:1707. Год утраты:Не установлен. Адрес: Калужская область, Жуковский район, Тиньково Координаты: 54.90057, 36.908895 Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Село Покровское (Тиньково) принадлежало ведомству главной дворцовой Канцелярии. Число дворов – 20, населения – 171 человек (80 муж., 91 жен.). Всего земли 89 дес. и 1440 саж².; из них: пашни – 62 дес. и 470 саж²., сенокосов – 18 дес. и 500 саж²., усадьбой земли – 5 дес. и 70 саж²., неудобья – 4 дес. и 400 саж². Тиньково располагалось по обе стороны большой Алексинской дороги. В селе – каменная церковь Покрова Пресвятой Богородицы и деревянный казенный дом; на речке Протве – мучная мельница с шестью поставами. Земля – иловатая с глиною; урожай хлебов и покос трав был средственными; крестьяне – на оброке. Источник: Описание и алфавиты к Калужскому атласу. Тарусский уезд. Ч. 1. СПб., 1782. С. 88 Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий |
| 1705 .. . кто «из ничего» сотворил не родившееся...- Ср.: 2 Мак.:7, 26. 1706 .. «Приидет Сын Человеческий — чтобы воздать каж дому по делам его».- Мф.:16,27. 1707 ... " Знаю, что он воскреснет ц воскресение, в последний день». - Ин.:11, 24. 1708 ... " Я есмь воскресение, путь и истина и жизнь».- Ин.:11, 25; 14, 6. 1709 ... «Не пребудут нечестивые на суде?» - Пс.:1, 5. 1710 ... " Кто не уверовал, тот уже осужден».- Ср.: Ин:, 3. 18. Цитируется Григорием не дословно 1711 ... " Душа отходит от человека, и его не будет»; и он больше не узнает «своего места» . — Ср.: Пс.:145, 4; 102, 16. Цитируется Григорием не дословно. 1712 ... " Ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое» . — Лк.:16, 25. Последующий кусок текста, начиная со слов: «Но тот богатый» и кончая словами: «Мучился в пламени», Григорием даны согласно стихам 19—24. 1713 ... " Выходит дух их, и они возвращаются в землю свою, в тот день исчезают все помышления их».- Пс.:145, 4. 1714 ...».нет в нем духа».- Иер.:10, 14. 1715 ... " Ведь мы погреблись с Христом крешением в смерть, дабы, как он умер и воскрес, так и нам ходить в обновленной жизни» .— Ср.: Рим.:6, 4. Цитируется Григорием не дословно. 1716 ... " Именно все мы воскреснем, но не все мы изменимся, и мертвые воскреснут нетленными, и мы изменимся»...- 1 Кор.:15, 51, 52. 1717 ... " И звезда от звезды отличается по яркости, так и при воскресении мертвых» .— 1 Кор.. 15. 41. 1718 . .. " Сеется в тлении, восстает в нетле нии»...- 1 Кор.:15. 42. 1719 ... " Всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя е теле, доброе или худое». - 2 Кор.:5, 10, 1720 ... " Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об усопших... Итак, утешайте друг друга этими словами». - Фес.:4, 13—18. Этот большой отрывок Григорий использовал для аргументации своего положения о воскресении мертвых. 1721 ...возрождаются, принося «много плода»...- Ср.: Ин.:12, 24. 1722 ... " Безрассудный! То, что ты сеешь, не оживет, если прежде не умрет».- 1 Кор.:15, 36. |
|
|
