| священника Евгения (Исадского; 1879 - 31 января 1930), священника Димитрия (Беляева; 1875 - 10 декабря 1937), иеромонаха Василия (Мазуренко; 1882 - 8 января 1938), послушницы Марфы (Ковровой; 1897 - 16 марта 1938), Матфея (Гусева; 1868 - 18 января 1938), Андрея (Трофимова; 1882-11 июня 1938); от Ростовской епархии: священника Николая (Попова; 1864 - 26 марта 1919); от Санкт-Петербургской епархии: монахини Марии (Леляновой; 1874 – 17 апреля 1932); от Саранской епархии: священника Владимира (Четверина; 1874 - 2 сентября 1918). 3 Сообщить имена этих святых Предстоятелям братских Поместных Церквей для включения их в святцы. СПРАВКА: В Соборе новомучеников и исповедников Российских XX века на июль 2006 года поименно канонизирован 1701 человек. Из них: Архиерейским Собором 1989 года — 1 человек; Архиерейским Собором 1992 года — 7 человек; Архиерейским Собором 1994 года — 2 человека; Архиерейским Собором 1997 года — 3 человека; Архиерейским Собором 2000 года — 1097 человек. Решениями Священного Синода включены в Собор новомучеников и исповедников Российских: от 27 декабря 2000 года — 57 человек (Комиссия по канонизации святых (ККС), 51-е заседание); от 22 февраля 2001 года — 15 человек (52-е заседание); от 17 июля 2001 года — 32 человека (53-е заседание); от 6 октября 2001 года — 36 человек (54-е заседание); от 26 декабря 2001 года — 39 человек (55-е заседание); от 11 марта 2002 года — 30 человек (56-е заседание); от 24 апреля 2002 года — 2 человека (57-е заседание); от 17 июля 2002 года — 82 человека (57/58-е заседания); от 7 октября 2002 года — 19 человек (59-е заседание); от 24 декабря 2002 года — 14 человек (60-е заседание); от 7 мая 2003 года — 42 человека (61-е заседание); от 30 июля 2003 года — 28 человек (62-е заседание); от 6 октября 2003 года — 14 человек (63-е заседание); от 26 декабря 2003 года — 18 человек (64-е заседание); от 25 марта 2004 года — 20 человек (65/66-е заседания); от 17 августа 2004 года — 21 человек (67/68-е заседания); от 1 октября 2004 года — 9 человек (69-е заседание); |
| (Маркова; 1881 - 21 февраля 1938), священника Евгения (Исадского; 1879 - 31 января 1930), священника Димитрия (Беляева; 1875 - 10 декабря 1937), иеромонаха Василия (Мазуренко; 1882 - 8 января 1938), послушницы Марфы (Ковровой; 1897 - 16 марта 1938), Матфея (Гусева; 1868 - 18 января 1938), Андрея (Трофимова; 1882-11 июня 1938); от Ростовской епархии: священника Николая (Попова; 1864 - 26 марта 1919); от Санкт-Петербургской епархии: монахини Марии (Леляновой; 1874 - 17 апреля 1932); от Саранской епархии: священника Владимира (Четверина; 1874 - 2 сентября 1918). 3 Сообщить имена этих святых Предстоятелям братских Поместных Церквей для включения их в святцы. Справка В Соборе новомучеников и исповедников Российских XX века на июль 2006 года поименно канонизирован 1701 человек. Из них: Архиерейским Собором 1989 года — 1 человек; Архиерейским Собором 1992 года — 7 человек; Архиерейским Собором 1994 года — 2 человека; Архиерейским Собором 1997 года — 3 человека; Архиерейским Собором 2000 года — 1097 человек. Решениями Священного Синода включены в Собор новомучеников и исповедников Российских: от 27 декабря 2000 года — 57 человек (Комиссия по канонизации святых (ККС), 51-е заседание); от 22 февраля 2001 года — 15 человек (52-е заседание); от 17 июля 2001 года — 32 человека (53-е заседание); от 6 октября 2001 года — 36 человек (54-е заседание); от 26 декабря 2001 года — 39 человек (55-е заседание); от 11 марта 2002 года — 30 человек (56-е заседание); от 24 апреля 2002 года — 2 человека (57-е заседание); от 17 июля 2002 года — 82 человека (57/58-е заседания); от 7 октября 2002 года — 19 человек (59-е заседание); от 24 декабря 2002 года — 14 человек (60-е заседание); от 7 мая 2003 года — 42 человека (61-е заседание); от 30 июля 2003 года — 28 человек (62-е заседание); от 6 октября 2003 года — 14 человек (63-е заседание); от 26 декабря 2003 года — 18 человек (64-е заседание); от 25 марта 2004 года — 20 человек (65/66-е заседания); от 17 августа 2004 года — 21 человек (67/68-е заседания); |
| Монахиня Мария была арестована 19 февраля 1932 года. При аресте двое сотрудников ОГПУ подошли к постели монахини и, ухватив ее за вывернутые руки, поволокли по полу и по земле, а затем, раскачав за руки и за ноги, забросили в кузов грузовика. Однако нахождение монахини Марии в тюрьме из-за ее болезни было в то время невозможно, и ее поместили в тюремную больницу, здесь следователь и допросил ее. Свидетели, допрошенные следователями ОГПУ, единодушно показали, что в городе и окрестностях монахиню Марию все считают святым человеком, наделенным от Бога даром прозорливости. 22 марта 1932 года Выездная сессия Коллегии ОГПУ приговорила монахиню Марию к лишению «права проживания в Московской, Ленинградской областях, Харьковском, Киевском, Одесском округе, Северо-Кавказском крае, Дагестане, Казани, Чите, Иркутске, Хабаровске, Ташкенте, Тифлисе, Омске, Омском районе, на Урале и пограничных округах сроком на три года… с прикреплением к избранному месту жительства» . Монахиня Мария скончалась 17 апреля 1932 года в тюремной больнице в Петрограде и была погребена на Смоленском кладбище. В 1981 году была причислена Русской Зарубежной Церковью к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских как новопреподобномученица Мария Гатчинская. 17 июля 2006 года канонизирована Русской православной церковью включена в Собор новомучеников и исповедников Российских XX века по представлению Санкт-Петербургской епархии. 26 марта 2007 года мощи Марии Гатчинской были обретены на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга и помещены в Гатчинском Павловском соборе. Вопросы для обсуждения. Как страсти влияют на здоровье человека — в первую очередь чревоугодие, курение, пьянство? Как вы думаете, одинакова ли продолжительность жизни людей без зависимостей и тех, кто курит и страдает алкоголизмом? Только ли себе вредит человек с вредными привычками? Обоснуйте свой ответ. Всякая ли болезнь от духовной страсти? «Болезнь посылается иногда для очищения согрешений, а иногда для того, чтобы смирить возношение» (прп. Иоанн Лествичник). |
| [lxxxv] Преподобный Симеон Новый Богослов. Слова. Вып. 1, М., 1892. Цит. по: Православие и экология. М., 1999, с. 17–18. [lxxxviii] Преподобный Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Москва–Ростов-на-Дону, 1992, с. 147. [lxxxix] Диакон Андрей Кураев. Может ли православный быть эволюционистом?/Той повеле, и создашася. Современные учёные о сотворении мира/А.В. Гоманьков, ред. Клин, 1999, с. 100–101. [xci] Мамонтов С.Г. Вера и наука. К вопросу о религиозном и светском преподавании биологии в школе//Природа, 2006. 7, c. 84–88. [xcii] Информация об учебнике С.Ю. Вертьянова (Вальшина) и рецензии на него: http:/creation, webzone.ru/News/News 22/news 22.htm. [xciv] См. также Иеромонах Нектарий (Соловьев). Теория эволюции как философия и религия. Этика эволюционизма/Современное христианство и естественные науки. Кировск, 2009, c. 54–60. [xcv] Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Наука и религия. М., 2007, стр. 99–100. Преподобный Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Москва–Ростов-на-Дону, 1992. [xcvi] Преподобный Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Москва–Ростов-на-Дону, 1992, с. 154. [xcviii] Преподобный Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Москва–Ростов-на-Дону, 1992, стр. 134–135. [cii] Например, см.: Полемика по поводу введения в школах курса «Основы православной культуры»: www/polit.ru/science/2007/03/09/open_letter/html; газета «Поиск», 16 от 17 апреля 2009 г. [ciii] См. Обращение Союза Православных Братств от 29 мая 2000 года: [cvi] Диакон Димитрий Зворыкин. Творение и тварный мир с позиции православия и протестантизма/Той повеле, и создашася. Современные учёные о сотворении мира. Клин, 1999, с. 123–125. Комментарии ( 26): Семен, Москва 26 февраля 2014г. 16:42 Давно не встречал таких малограмотных, если так можно сказать «лозунговых» статей. В данной работе автор на основе тезиса «наука изучает материальное, религия духовное» делает вывод: теория эволюции научна и верна. Развивая его логику можно получить вывод – концепция конкордизма на протяжении сотен лет единственноверна и состоятельна :) |
| Таганов М. Англо-католики в Висконсине и святитель Тихон: история одной фотографии//Вестник ПСТГУ, 2006, сер. И, вып. 2 (19), с. 17–26. Тан Н.А. Духоборы в Канаде. Очерки... М.: Книгоизд-во Е.Д. Мягкова «Народная мысль», 1906. Тихменев П.А. Историческое обозрение образования российско-американской компании и действий её до настоящего времени...: В 2 ч. Ч. И. СПб.: Тип. Э. Веймара, 1863. Тихон (Беллавин). Беседа Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшего Тихона, на литургии в Майфильдской церкви 18 Февраля 1907 года (в день открытия Конвенции)//АПВ, 1907, т. XI, 5, с. 78–80. Тихон (Беллавин). Беседа Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, сказанная в часовне селения Ненильчик Кенайского прихода//АПВ, 1899, т. III, 17, с. 458–460. Тихон (Беллавин). О школьном деле в С. Американской Епархии. Из записки Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо-Американского//АПВ, 1905, т. IX, 1, с. 6–9; 2, с. 22–27. Тихон (Беллавин). Отчет о состоянии Алеутской еп. за 1899 г.//Материалы к житию святителя Тихона Московского. Американский период жизни и деятельности святителя Тихона: Первые годы служения епископа Тихона в Соединенных Штатах Северной Америки/Сост. А.В. Попов . СПб., 2008. С. 148–158. Тихон (Беллавин). Отчет о состоянии Алеутской епархии за 1902й г.//Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского: 1898–1904 гг./Сост. А.В. Попов . СПб.: САТИСЪ, 2011. С. 321–337. Тихон (Беллавин). Отчет о состоянии Алеутской епархии за 1903 й г.//Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского: 1898–1904 гг./Сост. А.В. Попов . СПб.: САТИСЪ, 2011. С. 338–352. Тихон (Беллавин). Поучение Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, сказанное прихожанам Миннеаполисской церкви, 25 Апреля 1899 г.//АПВ, 1899, т. III, 10, с. 27–273. Тихон (Беллавин). Поучение Его Преосвященства Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и С.-Американского, сказанное в Ситхинском Соборе, в неделю по Воздвижении, 16 Сент. 1901 г.//АПВ, 1901, т. V, 20, с. 420–421. |
| 19. Свт.Филарет, м.Московский. Толкование на книгу Бытие, М., 2004. 20. Бл.Феодорит. Изъяснение трудных мест божественного Писания. Т.1, Толкование на книгу Бытие. – М., 2003. 21. Преп. Ефрем Сирин. Толкование на книгу Бытие. Творения. Т.6. М., 1995. 22. Баумгарднер Дж. Трехмерное моделирование глобальных тектонических изменений, сопровождавших Всемирный Потоп. – в альм. “Сотворение” – вып.1/под ред. Лаломова А.В. – М., 2002. 23. Видеофильм “Юная планета Земля”/Христианский научно-апологетический центр. Г.Симферополь. 24. Свт.Феофан Затворник. Мысли на каждый день года по церковным чтениям слова Божия. М., 1995. 25. Прот.Константин Буфеев. Наука и лженаука в свете православного богословия – в кн. Прот.Константин Буфеев. Православное учение и теория зволюции, СПб., 2003. 26. Колчуринский Н., Иер.Даниил Сысоев. Мифы “научного” имиджа и православное миссионерство. – в альм. “Божественное Откровение и современная наука”– вып.2, М., 2005. 27. Виолован К. “Той повеле, и съэволюционироваша”. – в альм. “Божественное Откровение и современная наука”– вып.1, М., 2001. 28. С.Головин “Всемирный потоп. Миф, легенда или реальность”, М., 2000. 29. 101 evidences for a young age of the earth and the universe by Don Batten. Published: 4 June 2009(GMT+10), www.cretionontheweb.com. 30. Камни вопиют (видеофильм), Христианский научно-апологетический центр, Симферополь, 2002. 31. Новый «обезьяний процесс»? Академики выступают в защиту Чарльза Дарвина//Известия. — 2006. — 30 марта (Письмо подписано: академик Е.Б. Александров, доктор биологических наук, профессор П.М. Бородин, академики В.Л. Гинзбург, А.П. Деревянко, доктор биологических наук, профессор И.К. Захаров, академик С.Г. Инге-Вечтомов, член-корреспондент РАН А.В. Каныгин, доктор физ. мат. наук, профессор С.П. Капица, академики Э.П. Кругляков, В.И. Молодин, В.Н. Пармон, М.В. Садовский, А.С. Спирин, В.Н. Чарушин, В.К. Шумный.) 32. Не подменять науку верой//Поиск, – 2009 – 17 апреля (Письмо подписали академики: Е.Б. Александров, А.Ф.Алимов, С.Т.Беляев, А.А.Боярчук, Галимов Э.М., Гинзбург В.Л., Грехов И.В., Иванова А.Н., Инге-Вечтомов С.Г., Кардашев Н.С., Кругляков Э.П. , Литвак А.Г., Розанов А.Ю., Рубаков В.А., мон, Садовский М.В. , Спирин А.С. , Сурис Р.А., Тимофев В.Б. , Черепащук А.М., Шумный В.К. .) |
| Людмила 22 апреля 2015, 18:35 Очень хотелось бы,если будет на то воля Божия,побывать на Богослужени ,услышать литургию на арамейском. Димитрий 22 апреля 2015, 16:25 Схиархиманрит Серафим (Битбунов) - Трисвятое на арамейском (часть 2) http://www.youtube.com/watch?v=SdCAFW3SLug Валентина 22 апреля 2015, 15:41 Брате М., нека радост ових дана испуни Ваше срце. Да Вас Бог чува. Дмитрий 22 апреля 2015, 14:44 Людмиле: Мы читаем то, что написано - " В 2001-м году моя жена тяжело заболела. Она была на восьмом месяце беременности " , " на Украине, 14 марта 2006 года, в день изгнания Адама и Евы из рая, я действительно стал монахом (а потом и схимником) " . Тут о совершеннолетии детей как бы речи не идет, тут что-то другое, не так ли? Анастасия 22 апреля 2015, 14:15 Хатуна, пожалуйста, расскажите о семье схиархимандрита Серафима, о его жене! Очень интересно, как они живут теперь? Людмила 22 апреля 2015, 13:44 Простите,ещё добавлю Елене. Елена,приезжайте к нам в Грузию,здесь очень много интересных мест ,где подвизались старцы,здесь храмы древнейшие,места намоленные и люди гостеприимные .(И кстати не так все дорого,а кухня М-м)) Людмила 22 апреля 2015, 13:40 Помоги Вам,Бог о.Серафим.Тяжелый ,но благородный и спасительный Крест. К комментариям ниже-сестры и браться неужели вы думаете ,что могут постригать в монахи отцов семейства и женатых....Понятно ,что только тогда ,когда дети становятся на ноги-то бишь совершеннолетними и когда жены уходят в мир иной. Марина 22 апреля 2015, 13:18 Очень красивое песнопение,а Батюшка, я таких еще не встречала, и благодарю Бога за встречу с ним, после общения с ним , как будто на крыльях улетаешь, улыбка с лица не сходит, хочеться любить все и всех вокруг себя, вот такой Отец Серафим! Его очень все любят!!! И ответ зачем я приехала в Грузию теперь я нашла! Спасибо Богу за все! Людмила Янук 22 апреля 2015, 12:17 Наши соседи Ксения и Серафим брат с сестрой Елена Евсеева 22 апреля 2015, 12:17 Как хочется когда-нибудь приехать туда и услышать литургию на языке Спасителя! Вообще мне почему-то очень хочется совершить паломничество в Грузию.А песнопения их на ассирийском, интересно, можно найти и послушать где-нибудь в интернете? |
| Члены делегации Русской Православной Церкви принимали активное участие в пленарных заседаниях, а также в деятельности рабочих групп и ряда комитетов ассамблеи. С докладом на пленарном заседании, посвященном тематике экономической справедливости, выступил заместитель председателя ОВЦС МП протоиерей Всеволод Чаплин. В ходе ассамблеи прошли выборы нового состава Центрального комитета и Исполнительного комитета ВСЦ. От Русской Православной Церкви в Центральный комитет были избраны епископ Венский и Австрийский Иларион (избран также в Исполнительный комитет), протоиерей Всеволод Чаплин, протоиерей Михаил Гундяев, священник Игорь Выжанов, М.Б. Нелюбова. Ассамблея одобрила ранее утвержденные решением ЦК рекомендации Специальной комиссии по участию Православных Церквей в работе ВСЦ, такие как четкое разделение конфессиональной и межконфессиональной молитвы и принцип консенсуса при принятии решений. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Доклад принять к сведению. 2. Одобрить позицию делегации Русской Православной Церкви на IX Генеральной ассамблее Всемирного Совета Церквей. 3. Принять во внимание избрание представителей Русской Православной Церкви в Центральный и Исполнительный комитеты ВСЦ. ЖУРНАЛ СЛУШАЛИ: Доклад Преосвященного митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей , о прошедшем совместном заседании комиссии Московского Патриархата по диалогу с Русской Зарубежной Церковью и комиссии Русской Зарубежной Церкви по переговорам с Московским Патриархатом. СПРАВКА: С 17 по 20 февраля 2006 года в Наяке и Нью-Йорке проходила шестая совместная встреча комиссии Московского Патриархата по диалогу с Русской Зарубежной Церковью и комиссии Русской Зарубежной Церкви по переговорам с Московским Патриархатом. Комиссии продолжили работу, направленную на устранение препятствий к восстановлению полноты общения Русской Зарубежной Церкви с Московским Патриархатом. ПОСТАНОВИЛИ: Доклад принять к сведению СЛУШАЛИ: Доклад Преосвященного Кирилла, митрополита Смоленского и Калининградского, Председателя Отдела внешних церковных связей , о поездке 20-22 марта 2006 года в Китайскую Народную Республику в составе официальной российской делегации для участия в церемонии открытия Года России в Китае. |
| Члены делегации Русской Православной Церкви принимали активное участие в пленарных заседаниях, а также в деятельности рабочих групп и ряда комитетов ассамблеи. С докладом на пленарном заседании, посвященном тематике экономической справедливости, выступил заместитель председателя ОВЦС МП протоиерей Всеволод Чаплин. В ходе ассамблеи прошли выборы нового состава Центрального комитета и Исполнительного комитета ВСЦ. От Русской Православной Церкви в Центральный комитет были избраны епископ Венский и Австрийский Иларион (избран также в Исполнительный комитет), протоиерей Всеволод Чаплин, протоиерей Михаил Гундяев, священник Игорь Выжанов, М.Б. Нелюбова. Ассамблея одобрила ранее утвержденные решением ЦК рекомендации Специальной комиссии по участию Православных Церквей в работе ВСЦ, такие как четкое разделение конфессиональной и межконфессиональной молитвы и принцип консенсуса при принятии решений. Постановили: 1. Доклад принять к сведению. 2. Одобрить позицию делегации Русской Православной Церкви на IX Генеральной ассамблее Всемирного Совета Церквей. 3. Принять во внимание избрание представителей Русской Православной Церкви в Центральный и Исполнительный комитеты ВСЦ. Журнал 24 Слушали: Доклад Преосвященного митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей, о прошедшем совместном заседании комиссии Московского Патриархата по диалогу с Русской Зарубежной Церковью и комиссии Русской Зарубежной Церкви по переговорам с Московским Патриархатом. Справка: С 17 по 20 февраля 2006 года в Наяке и Нью-Йорке проходила шестая совместная встреча комиссии Московского Патриархата по диалогу с Русской Зарубежной Церковью и комиссии Русской Зарубежной Церкви по переговорам с Московским Патриархатом. Комиссии продолжили работу, направленную на устранение препятствий к восстановлению полноты общения Русской Зарубежной Церкви с Московским Патриархатом. Постановили: Доклад принять к сведению ЖУРНАЛ 25 Слушали: Доклад Преосвященного Кирилла, митрополита Смоленского и Калининградского, Председателя Отдела внешних церковных связей, о поездке 20-22 марта 2006 года в Китайскую Народную Республику в составе официальной российской делегации для участия в церемонии открытия Года России в Китае. |
| Марковников В. Появление чумы в России и средства предохраниться от нее, с кратким указанием способов обеззараживания (дезинфекции). М. 1879. С. 22. Супотницкий М.В., Супотницкая Н.С. Очерки истории чумы: в 2-х кн. Кн. 1: Чума добактериологического периода. М. 2006. С. 383. Устав о карантинах (составленный по Своду Законов изд. 1857 г. и по Продолжению 1876 года). М. 1879. С. 42.; Свод законов Российской империи. Т. 13. Уставы о народном продовольствии, общественном призрении и врачебные. СПб. 1857. С. 235. Попов А. В. Холера 1829–1833 гг. в Оренбургском крае//Тр. Оренб. ученых архив. комиссии. Вып. 21. Оренбург. 1910. С. 56-57. Там же. С. 58. Комментарии ( 4): Светлана, Волгоград 20 апреля 2020г. 23:55 Поучительная и важная статья с разъяснениями. Спасибо Галина, Фрязино 21 апреля 2020г. 17:34 Новое-это забытое старое. Спасибо за замечательную историческую справку. Очень полезная статья. Елена, Измаил. 27 апреля 2020г. 21:31 Хочу читать статьи сайта. Галина, Санкт-Петербург 29 апреля 2020г. 12:55 Очень интересный, исторически - познавательный очерк. Спасибо. Написать комментарий: Правила о комментариях Все комментарии премодерируются. Не допускаются комментарии бессодержательные, оскорбительного тона, не имеющие своей целью плодотворное развитие дискуссии. Обьём комментария не должен превышать 2000 знаков. Републикация материалов в комментариях не допускается. Просим читателей обратить внимание на то, что редакция, будучи ограничена по составу, не имеет возможности сканировать и рассылать статьи, библиограммы которых размещены в росписи статей. Более того, большинство этих статей защищены авторским правом. На просьбу выслать ту или иную статью редакция отвечать не будет. Вместе с тем мы готовы рассмотреть вопрос о взаимном сотрудничестве, если таковые предложения поступят. Прим.: Адрес электронной почты опубликован не будет и будет виден лишь модераторам. Зарегистрированным пользователям Отправить Другие публикации на портале: © 2007-2024 Портал Богослов.Ru. Издатель: БОГОСЛОВ.RU |
|
|
