| Восстановление деревянных храмов Русского Севера ВИДЕО До сих пор на Русском Севере еще можно встретить удивительные по красоте деревянные храмы и часовни, оставленные нашими предшественниками. Уже давно нет на этом свете людей, построивших их, но здесь мы можем ощутить красоту и величие их души, любовь и усердие к Богу, а также заботу о нас, ведь строились храмы на века, чтобы послужить и нам, и нашим потомкам. В годы советской власти значительная часть храмов сжигалась, раскатывалась по бревнам, служила клубами, складами, или просто оставалась в запустении, но, несмотря на все это, многие из них дошли до наших дней. Сейчас храмы и часовни нуждаются в срочном ремонте и реставрации, без которых мы можем навеки утратить это великое сокровище нашей истории и культуры. Небольшой фильм рассказывает о деятельности группы энтузиастов по спасению храмов и часовен Русского Севера. Скачать (FLV файл. Продолжительность 14 мин. Размер 85.6 Mb ) 2 марта 2011 г. Рейтинг: 8 Голосов: 21 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты скрыть способы оплаты Комментарии Виктория 1 сентября 2015, 22:33 У меня вопрос-война в моем родном Донбассе привела меня в Пензенский край,в Мокшанский район...тут, в селе Засечное есть разрушенный храм с очень интересной историей и захоронением скорее всего священнослужителей под зданием храма...также рядом с Храмом есть родник- я нашла о нем информацию в инете-оказалось,что это знаменитый некогда Акимов родник славящийся своей целебной силой-к нему даже бывали паломничества болящих...также в селе Юлово есть семикупольная разрушенная церьковь..очень хотелось бы помочь с организацией восстановления этих храмов-коих тут великое множество по селам...кто подскажет-с чего начать...общались на эту тему с местным Отцом Михаилом-он говорит что будет рад помощи в организации восстановления этих Храмов..Подскажите пожалуйста-к кому и как обратиться..я начала изучать историю местности,в которую меня занесла судьба-очень много интересного " накопала " -но и это только вершки...хотелось бы помочь этой земле возродиться... |
| В сербском городе Нови-Сад пройдет выставка о русских белогвардейцах Нови-Сад, 12 декабря 2017 г. Выставка фотографий и документов «Русские герои Галлиполи», посвященная участникам Белого движения, которые были вынуждены во время Гражданской войны покинуть родные берега при эвакуации Русской армии с Крыма, пройдет в сербском городе Нови-Сад. Она расскажет о судьбе русских, волею судеб оказавшихся на пустынном турецком полуострове Галлиполи, где они продолжали беззаветно служить Отечеству, стойко сохраняя свои идеалы и традиции. Основу экспозиции составят уникальные фотографии из семейных архивов русских Галлиполийцев. Неслучайно, что выставка проходит в одном из культурных центров Сербии, Нови-Саде: участники Белого движения после Галлиполи были приняты в Сербии. В середине 1920-х годов в Королевстве сербов, хорватов и словенцев нашли пристанище около 40 тысяч русских беженцев, что сделало Сербию одним из крупнейших центров русского рассеяния. Русские получили здесь равные права с гражданами, а сербский король Александр Карагеоргиевич ставил задачей не только приютить изгнанников, но и «сохранить русскую душу». Выставка проводится при поддержке Союза потомков Галлиполийцев , Фонда увековечения памяти участников Белого движения и белградской студии «Руски Цар». Она с большим успехом прошла в сентябре этого года в Русском Доме в Белграде. В рамках открытия пройдет презентация книги «Разговоры со старцем Илией» издательского дома «Бернар» и показ фильма «Его благородие барон Врангель». На открытии выступит директор Исторического архива города Нови-Сад Петар Джурджев, главный редактор издательского дома «Бернар» Никола Дробнякович и режиссер Бошко Милосавлевич. Открытие выставки пройдет 15 декабря 2017 года в 19.00 в Историческом архиве города Нови-Сад (улица Филиппа Вишнича 2а) и продлится до конца декабря. 12 декабря 2017 г. Рейтинг: 9.9 Голосов: 85 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Новые материалы Выбор читателей Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| В то же время религиозные группы стали активно использовать продвинутое программное обеспечение, позволяющие отслеживать созданную ими коммуникацию между избирателями, а также выявлять, когда и в какие комитеты Конгресса направляются письма. Приоритетной в этом направлении деятельности остается массовая рассылка писем (89 %) а также письма определенным адресатам на ключевых должностях (85 %). Следующими по значимости идут сайты (62 %, обычно сайты социальной направленности), на которых религиозные организации излагают свою позицию по определенным вопросам. Важным средством воздействия на общественное мнение остаются блоги. В сфере масс-медиа наблюдается переплетение различных видов деятельности религиозных организаций, потенциально способных влиять на процесс принятия решений. Так, наряду с обычной рассылкой писем, многие сайты предоставляют возможность подачи онлайн-петиций в органы власти, размещения видеообращений, участия в интернет-конференциях и т. д. Религиозные группы воздействуют на общественное мнение, становясь, по сути, связующим звеном между избирателями и государственными структурами Также возможны встречи на высшем уровне, на которых церкви излагают свою позицию и озвучивают рекомендации по какому-либо вопросу непосредственно перед президентом. Таким образом, на примере США заметно, что религиозные организации активно воздействуют на процесс разработки и принятия политических решений. В то же время, несмотря на обилие различных групп, представляющих свои интересы в органах государственной власти, данная деятельность обладает рядом черт, отличающих церкви от других лоббистских структур. Прежде всего это связано с самой теологической сущностью задач и идей, которыми они руководствуются. Кроме того, немаловажным оказывается воздействие на общественное мнение, когда религиозные группы, по сути, становятся связующим звеном между избирателями и государственными структурами. Рейтинг: 9.5 Голосов: 71 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Смотри также |
| Его не было и на Ватиканском соборе: из 764 отцов собора – 163 оставили Рим под разными предлогами, чтобы только спасти свою совесть, не раздражая папы; 81 не участвовали в голосовании; 91 воздержались от подачи своего голоса, 61 изъявили условное согласие, 85 вотировали против папской непогрешимости и только 283 безусловно согласились на Ватиканское определение, приблизительно то число прелатов, какое было содержимо на иждивении папы. Можно ли после этого говорить о единстве? Если таким образом нет единства в самом епископате, и если непогрешимая истина определяется только подачей голосов, то, без сомнения, папе принадлежит право или пристать к большинству, или принять и утвердить мнение меньшинства. А если это так, и если для засвидетельствования единства папы с епископатом довольно и ста епископов, как учат латинские богословы, а у него в Риме найдется гораздо большее число епископов, которые состоят при его дворе и из раболепного служения ему готовы принять за богооткровенную истину всякое его мнение, то единство папы с епископатом и епископата с папой не представляет никакого ругательства в кафедральности и потому непогрешимости папского определения. Во-первых, такого единства нет, а во-вторых, это мнение единство всегда можно искусственно подобрать и составить, и потом выдать за общее, вселенское единство. Но помимо всего этого, теория папского главенства, возвеличивая римского епископа и умаляя значение прочих епископов, подает основательный повод спросить: может ли епископат представлять какой-либо авторитет в деле определений? Во-первых, такого единства нет, а во-вторых, это мнимое единство всегда можно искусственно подобрать и составить, и потом выдать за общее, вселенское единство. Но помимо всего этого, теория папского главенства, возвеличивая римского епископа и умаляя значение прочих епископов, подает основательный повод спросить: может ли епископат представлять какой-либо авторитет в деле определений? Но теория папского главенства не может. Епископы суть викарии папы, дают ему присягу, как своему господину, и относятся к нему также, как пресвитеры по отношению к своему епископу. |
| Если моя вера не определяет мои поступки – грош цена такой вере. Как говорит Патриарх Кирилл, если человек в воскресенье причащается, а в понедельник берет или дает взятку и считает, что в этом нет противоречия, то Евангелие еще не стало нормой жизни такого человека. И последнее: если вера – ваше частное дело, деловашего вкуса, то, как известно, о вкусах не спорят. Вот что по этому поводу еще 100 лет назад заметил английский писатель Гилберт Честертон: Теперь считают, что узко или невежливо нападать на чью-то веру или нравственную систему. Само это мнение грешит узостью. Разница во взглядах на парламент важна; разница во взглядах на мир почему-то безразлична. Мы вправе спорить с человеком, который в другой партии, и не вправе спорить с тем, кто – в другом мироздании. Поистине, это узко. Поистине, мы считаем, что важно все, кроме этого. От веры нельзя отмахнуться, ибо она включает все на свете. Все на свете, понимаете? Какое уж тут частное дело… Рейтинг: 9.7 Голосов: 85 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Комментарии Мартиньш 12 января 2017, 14:03 " ... православные призваны к активному изменению мира. " Как претворить призыв сей в миру, где " сатана правит бал " ? Доброделанием ,молитвенными обращениями к Силам Небесным помочь нам. К примеру - в мире многое зависит от поведения руководства США. Уходящая администрация Обамы заметно завысима от влияния Падшего Ангела, его служителей и служительниц. Во время предвыборной гонки кандидат Трамп открыто, как бы покаялся в своём пошлом поведении в прошлом. И Силы Небесные помогли ему стать президентом США. Так помолимся в одиночку и в Храмах наших : " Господи Боже Вседержитель, Исусе Христе-Сыне Божий, Дух Святый, Богородице Дево, Силы Небесные - Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелы, Ангелы, Ангелы Хранители, все Святые Угодники и Угодницы Божие помогите президенту США Дональду Трампу, его администрации и всем нам стать Богочтивыми, Богуугодными, любящимы Бога и ближних своих Человекамы. Во Славу Божию. Аминь. г. Рига, 12.01.2017. р.Б. Мартин |
| Разделы портала «Азбука веры» Пожертвовать «Если с детьми не говорить о Боге, то всю оставшуюся жизнь придётся говорить с Богом о детях...» ( 13 голосов: 4.8 из 5) Лауреат Патриаршей премии по литературе имени св. Кирилла и Мефодия Виктор Иванович Лихоносов покинул этот мир. Писателю было 85 лет. В прошлом учитель, он всегда волновался, будут ли читать дети, а главное, что будут читать. Виктор Лихоносов ушёл после тяжёлой продолжительной болезни в ночь на 9 августа 2021 года в ковидном госпитале Краснодарского края. Герой труда Кубани и почетный гражданин Краснодара, обладатель литературных премий, он переписывался с Борисом Зайцевым, а в юности был замечен Твардовским. Самое подробное перечисление наиболее ярких фактов биографии, заслуг и наград не передаст тепла, обаяния, интонаций одаренного Богом человека, если его нет рядом. Но отчасти передаст его теплоту и харизму сердечный разговор с другом и современником, мастерски записанный тем, кто любил Виктора Ивановича. Публикуем отрывки из беседы с Виктором Лихоносовым о родине, эмиграции и школьных уроках литературы журналиста «Российской газеты» Дмитрия Шеварова. Интервью состоялось в 2016 году. Виктор Иванович Лихоносов: “Мне судьбу выстроил Бунин… ” «В последний день апреля Виктору Ивановичу Лихоносову исполнится 80 лет. Его рассказы и небольшие повести – одно из тихих чудес отечественной литературы. От души удивляюсь тому, что организаторы ежегодного “Тотального диктанта” до сих пор не обратились к Лихоносову, к его ясным и пронзительным текстам. Виктор Лихоносов, из выступления в городе Щекино: “Все говорят, что дети такие-сякие, не читают, но это мы, взрослые, виноваты, что не даем вам хорошие книги…” Ведь это о нем Твардовский говорил: “Проза у него светится…” Это его любили как младшего брата Юрий Казаков, Юрий Домбровский, Василий Белов, Виктор Астафьев… Это Лихоносову, тогда молодому провинциальному учителю, писали из Парижа великие старики первой волны русской эмиграции Борис Зайцев и Георгий Адамович. |
| 240. Siebeck H. Geschichte der Psychologie. I 1 – 2. Gotha, 1880-1884. 241. Маковельский А.О. Древнегреческие атомисты, с. 307-318. 242. Saffrey H.D. Le Peri philosophias d " Aristote et la théorie platonicienne des idées nombres. Leiden, 1955, 1971. 243. Pohlenz M. Die Stoa. I. Göttingen, 19592; II. Göttingen, 19724. 244. Simon H. und M. Die alte Stoa und ihr Naturbegriff. Berlin, 1956. 245. Первоначальные сведения об этом можно получить в работе А.Ф.Лосева " Эстетическая терминология ранней греческой литературы (эпос и лирика) " , с. 130. 246. Такую неверную позицию мы находим в прекрасном труде: Baeumker C. Das Problem der Materie in der griechischen Philosophie. Münster, 1890, S. 37-38. 247. Полезные рассуждения на эту тему можно найти у К.Боймкера (Baeumker C. Das Problem der Materie in der griechischen Philosophie. Münster, 1890, S. 230-234). 248. Baeumker C. Das Problem der Materie in der griechischen Philosophie. Münster, 1890, S. 402-417. 249. Baeumker C. Das Problem der Materie in der griechischen Philosophie. Münster, 1890, S. 424-425. 250. Петр В.И. О составах, строях и ладах в древнегреческой музыке. Киев, 1901, с. 116-216; Лосев А.Ф. Античная музыкальная эстетика. М., 1960, с. 70-85. 251. Соединение, смешение здесь нельзя понимать как одновременное совпадение разноименных звуков – древнегреческой музыке была неизвестна полифония, то есть одновременное движение различных реальных (оставался, следовательно, унисон и октавный унисон) голосов. 252. " Природа " , 1970, 6, с. 44-50. 253. Мандес М. Сборник рукописных статей, посвященных С.А.Жебелеву. – Ленинград, 1926, с. 524-536. 254. Мандес М. Сборник рукописных статей, посвященных С.А.Жебелеву. – Ленинград, 1926, с. 524. 255. Мандес М. Сборник рукописных статей, посвященных С.А.Жебелеву. – Ленинград, 1926, с. 524. 256. Мандес М. Сборник рукописных статей, посвященных С.А.Жебелеву. – Ленинград, 1926, с. 525. 257. Мандес М. Сборник рукописных статей, посвященных С.А.Жебелеву. – Ленинград, 1926, с. 525. 258. Мандес М. Сборник рукописных статей, посвященных С.А.Жебелеву. – Ленинград, 1926, с. 526. |
| Разделы портала «Азбука веры» Сайт о здоровье и медицине 07.05.2020 18.04.2023 ( 7 голосов: 4.9 из 5) Оглавление Кризисный психолог Михаил Хасьминский — психологическая поддержка во время эпидемии коронавируса Кризис (греч. krisis) — это решение, поворотный пункт, суд. То есть это ситуация, в которой по-старому мы уже не можем, а по-новому ещё не научились. Это поворот, пора переходного состояния, перелом, при котором ситуация крайне неустойчива. Человек как будто стоит на одной ноге: можно толкнуть в любую сторону. В данном случае люди способны меняться: воспринимать информацию, менять мировоззрение, представление о каких-то вещах, что в обычной жизни они не делают. Я, например, много раз хотел сделать свой канал, но всё как-то руки не доходили. Кризисная ситуация произошла, и тут же стал делать. Кризисы были всегда: насилие, смерть близкого, все мы переживали возрастные кризисы, энергетические, экономические… Какие-то нас касались, какие-то нет. Жертвы этих кризисов, безусловно, были. Чума была в 1664 году, выкосила 85% населения Москвы, затем через 40 лет повторилась. Холера, испанка… Очень много всяких ситуаций было. На мой взгляд, с нами произошло то, что нужно понять самим и донести до наших детей. Сейчас школьники ходят на подключке, постоянно в наушниках, сами проводят стримы. Им постоянно нужен какой-то фон, музыка. Я видел немало таких детей, их приводили ко мне и моим коллегам. Знаете, в чём ужас этого всего? Когда такой человек остаётся без наушников, он теряется. Если этого молодого человека (или девушку) отвести в лес и предложить послушать птиц, для него это будет кошмар, он не будет знать, что делать. Почему? Потому что они боятся сами себя. Не знают себя, свою душу, не могут находиться в тишине. Такому человеку невозможно переключить внимание на познание себя. И вот теперь нас ждут открытия. Когда этот фон из потребительства, каких-то несусветных дел, постоянной гонки для многих несколько стих, они чувствуют жуткий дискомфорт, потому что знакомятся с собой. В некоторых случаях со своими детьми, даже с друзьями, потому что сразу видно, кто есть какой друг в этой ситуации. И нас действительно ждут открытия, потому что многие люди живут, как наркоманы. Теперь происходит абстиненция. Эти развлекательные центры, красота, ноготочки… |
| На Алтае и в Якутии 30% избирателей проголосовали за Грудинина. Надо разбираться с этим. Эффективно сработали политтехнологи КПРФ? Или причина в другом? Материальный достаток сыграл важнейшую роль. В более богатых регионах проголосовали за Президента Путина - Санкт-Петербург, Москва , Тюмень, Ямал, Ханты-Мансийск. В дотационных регионах только чувство собственного достоинства помогло людям преодолеть обиды и, невзирая на получаемые низкие пенсии и зарплаты, поставило честь и достоинство России выше материальных благ. Главная победа выборов - российский народ явил свое настоящее лицо. Мы должны гордиться великим российским народом и быть благодарны ему за это. Пожелаю Президенту России Владимиру Владимировичу Путину оценить свой народ и совершить больше практических дел. Наш народ заслужил хорошей жизни! Вы уж постарайтесь, Владимир Владимирович. Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Оставьте комментарий Закрыть Закрыть 41. Ответ на 32., Наблюдатель.: //////Вот и бомбануло.Кстати, самый высокий уровень поддержки Путина среди русских регионов, который можно определить как уровень явки умноженный на процент голосов за Путина, дала Кемеровская область:83,24 85,42=71,1 %Усвоили таки шахтеры урок " стучания касками " за авантюристов.///////Умнеют люди, умнеют.//////В Тульской области тоже этот уровень выше среднего по стране - 54,4 %.Так что " братья " Туляк и Васькин провалили свой фронт работ. Один Георгий справился с поставленной задачей - Северная Америка против Путина. :)//////:) 40. Ответ на 37., Георгий: С Моисеем Бог разговаривал, а с нынешними " освободителями " - кто?Меняете тему? Вам я ответил по существу - никакого презрения Моисея к своему народу, не желающему освобождения, не было. А Дух Святый, как известно, дышит там, где хочет. Не думайте, что Вам Он будет сообщать все Свои намерения. Просто некоторая смелость в сравнениях поражает... Впрочем, это характерно для сектантского мышления: " Что там пророки и патриархи, мы для своего времени - не хуже их " ... Вот поэтому правда была на стороне Моисея, но её нет с теми, кто пытается по собственному почину решать за народ его судьбу. Там была воля Божия, а у вас - самоволие. Там была любовь к народу, а у вас - презрение. Моисей дорожил каждой жизнь единоплеменника, а вы готовы идти по головам. |
| Святейший Патриарх Кирилл: Благополучию семей вредит бесцеремонное и неоправданное вмешательство в их внутреннюю жизнь Москва, 20 декабря 2023 г. 20 декабря 2023 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в докладе на епархиальном собрании духовенства г. Москвы затронул, в частности, вопросы благополучия российских семей. Святейший Владыка подчеркнул, что благополучию семей, их уверенности в завтрашнем дне, в частности, вредит бесцеремонное и неоправданное вмешательство в их внутреннюю жизнь различных контролирующих органов и даже некоммерческих организаций, вплоть до изъятия детей из семьи, в том числе под предлогом профилактики и раннего выявления случаев семейного насилия и неблагополучия. «Появляется все больше свидетельств о том, что поводы для такого вмешательства избираются произвольно либо даже на основе автоматизированной обработки широко собираемых данных о частной жизни людей, например, в образовательных и медицинских учреждениях», — отметил Предстоятель Русской Православной Церкви и поручил Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства продолжать внимательно отслеживать подобные ситуации и своевременно на них реагировать. Кроме того, Святейший Патриарх Кирилл обратил внимание собравшихся на существование в обществе, по оценкам ряда специалистов, кратной диспропорции в материальной поддержке в пользу приемных родителей и опекунов в сравнении с кровными семьями. Он подчеркнул, что поддержка последних не менее важна. «Это же относится к субсидированию детских домов или приютов — быть может, если бы кровные семьи, из которых дети попадают в приюты, располагали хотя бы малой долей средств, выделяемых затем на содержание этих детей в приютах, то и не остались бы эти дети без попечения родителей?» — отметил Святейший Владыка. Рейтинг: 10 Голосов: 85 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Новые материалы Выбор читателей Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
|
|
