| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла МЕРКУРИЙ (Иванов Игорь Владимирович; род 21.01.1964, Порхов Псковской обл.), митр. Ростовский и Новочеркасский, глава Донской митрополии. Из рабочей семьи. В 1981 г. окончил среднюю школу. В 1981-1982 гг. работал медбратом в районной больнице. В 1982 г. поступил в Ленинградский педиатрический мед. ин-т. В юности был иподиаконом у Псковских архиереев - митр. Иоанна (Разумова) и архиеп. Владимира (Котлярова , впосл. митрополит, ныне на покое). 12 марта 1988 г., во время учебы в институте, по благословению старца Псково-Печерского мон-ря архим. Иоанна (Крестьянкина) принял монашеский постриг с именем в честь вмч. Меркурия Кесарийского . 15 янв. 1989 г. рукоположен Смоленским и Калининградским архиеп. Кириллом (Гундяевым , ныне Патриарх Московский и всея Руси) во диакона. В том же году окончил мед. ин-т. 6 авг. 1989 г. был рукоположен во иерея и назначен штатным священником Никольского собора Калининграда. С 3 апреля 1990 г. настоятель Казанской церкви в пос. Янтарном Калининградской обл. 13 января 1991 г. назначен настоятелем Серафимовского храма в г. Светлогорске той же области. 17 ноября 1992 г. возведен в сан игумена. 5 мая 1993 г. переведен на должность настоятеля храма в честь Рождества Пресв. Богородицы в Калининграде. 5 мая 1996 г. назначен настоятелем строящегося кафедрального собора Христа Спасителя в Калининграде. 28 дек. 1999 г. решением Синода РПЦ избран епископом Зарайским, викарием Московской епархии, управляющим Патриаршими приходами в США. 9 янв. 2000 г. возведен в сан архимандрита. 6 февр. того же года архиерейскую хиротонию М. в московском кафедральном соборе в честь Богоявления Господня в Елохово возглавил патриарх Московский и всея Руси Алексий II (Ридигер) . М. руководил работами по реставрации и реконструкции Свято-Николаевского патриаршего кафедрального собора Нью-Йорка. Экстерном окончил С.-Петербургские духовные школы. 7 июня 2007 г. удостоен Ученым Советом СПбДА ученого звания кандидата богословия за соч. «Труды блаженного Августина, епископа Иппонийского, как литургический источник». |
| Библиография. Труды святителя Луки 1. Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) . Дух, душа [и] тело. Сыктывкар, 1993; Симферополь, 1995; М., 1997. 2. Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) . « Я полюбил страдание...» Автобиография. М., 1995 4 . 3. Архиепископ Лука (проф. В.Ф. Войно-Ясенецкий). Моя жизнь во Христе. Мемуары. [Автобиография]. СПб., 1996. 4. Лука, архиепископ Красноярский. Кровавый мрак фашизма. Проповедь. – Журнал Московской Патриархии. 1943, 4. 5. Лука, архиепископ Тамбовский. Памяти Святейшего Патриарха Сергия. – Журнал Московской Патриархии. 1944, 8. Документы и исследования Архивные материалы 6. Архив Белогорского благочиния при Свято-Никольском храме. Переписка с Епархиальным управлением. Архиерейские у казы.1948–1959. 7. Архив Крымской епархии. Материалы Комиссии по канонизации архиепископа Симферопольского и Крымского Луки (Войно-Ясенецкого). 8. Архив Крымской епархии. Рапорт архиепископа Луки 380 от 11 ноября 1950 г. 9. Архив Московской Патриархии. Личное дело архиепископа Луки. 10. Архив Московской Патриархии. Личное дело архиепископа Луки. Письмо протопресвитеру Николаю Колчицкому от 14 июня 1942 г. 11. Архив Московской Патриархии. Личное дело архиепископа Луки. Письмо митрополиту Сергию от 9 ноября 1942 г. 12. Архив Московской Патриархии. Личное дело архиепископа Луки. Прошение в Св. Синод архиепископа Красноярского Луки от 15 октября 1943 г. 13. Архив Московской Патриархии. Личное дело архиепископа Луки. Отчет о состоянии Красноярской епархии за 1943 год. 14. ГАРФ, ф. 6691, оп. 2, д. 225, л. 7–11. 15. ГАРФ, ф. 6991, оп. 1, д. 4, л. 24–26. 16. Крымский государственный архив, ф. 721, с/р-2647, оп. 1, д.4. Архивные материалы 17. Вострышев М. Донос из Крыма. – Православная Москва. 1995, (53). 18. Грекова Т. Два служения доктора Войно-Ясенецкого. Наука и религия. 1986, 8. 19. Кассирский И.А. Воспоминания о профессоре В.Ф. Войно-Ясенецком. – Наука и жизнь. 1989, 5. 20. Крестный путь патриарха Сергия: документы, письма, свидетельства современников (к 50-летию со дня кончины). Отечественные архивы. 1994, |
| Закрыть Вечная память Преставился ко Господу Святейший Патриарх Болгарский Неофит 13:26 14.03.2024 137 Фото: Из интернет-источников Вчера после продолжительной болезни, в Военно-медицинской академии в Софии скончался Святейший Патриарх Болгарский, Митрополит Софийский Неофит, сообщает Патриархия.ру со ссылкой на официальный сайт Болгарской Церкви. Святейший Патриарх Болгарский Неофит (в миру — Димитров Симеон Николов) родился 15 октября 1945 г. в Софии. В 1965 г. окончил Черепишскую духовную семинарию. В 1971 г. окончил Софийскую духовную академию, после чего был направлен на обучение в аспирантуру Московской духовной академии. За труд «Московское синодальное направление в русском церковном пении и его значение» удостоен степени кандидата богословия. Одновременно с аспирантурой закончил и регентское отделение при Московской духовной академии. Кандидатский знак «Первый золотой камертон» регентского класса вручил Патриарх Московский и всея Руси Пимен. По возвращении из Москвы назначен 1 сентября 1973 г. в Софийскую духовную академию преподавателем восточно-церковного пения и регентом студенческого хора. 3 августа 1975 г. в Троянском монастыре Патриархом Болгарским Максимом пострижен в монашество с именем Неофит и поступил под духовное руководство тогдашнего игумена обители архимандрита Геласия. 15 августа 1975 г. рукоположен во иеродиакона, а 25 марта 1976 г. — во иеромонаха Патриархом Максимом. С 30 сентября 1975 г. — регент Софийского священнического хора. 15 июля 1977 г. вернулся к преподавательской деятельности в Софийской академии как старший преподаватель восточно-церковного пения и богослужебной практики, которым оставался до 1980 г. 21 ноября 1977 г. возведен в сан архимандрита. 1 января 1981 г. назначен на должность протосингела Софийской митрополии. 8 декабря 1985 г. в Патриаршем Александро-Невском соборе рукоположен во епископа Левкийского, викария Софийской митрополии. 1 декабря 1989 г. назначен ректором Софийской духовной академии, а вслед за преобразованием академии в богословский факультет Софийского университета 1 июля 1991 г. стал его первым деканом с 26 июля того года. |
| Источники и литература В.И. Петрушко. Автокефалисткие расколы на Украине в постсоветский период 1989-1997 1. Андриенко А. Тайный советник главы парламента власть ради власти//Новости. 1995. 12 мая. N 53. 2. Анисимов В. Кто содержит УНСО и нардепов//Независимость. 1993. 9 апреля. 3. Анисимов В. На колени перед расстриженным Филаретом//Независимость. 1993. 5 мая. 4. Анисимов В. Не осквернившемуся с женами//Независимость. 1996. 27 сентября. 5. Анисимов В. Не филаретствуя лукаво//Независимость. 1995. 2 августа. 6. Анисимов В. Политика и ничего более//Радонеж. 1996. N 33 (44). 7. Анисимов В. Раскаяние митрополита Антония//Независимость. 1994. 2 марта. 8. Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 30-31 января 1990 года, Москва//ЖМП. 1990. N 5. С.4-12. 9. Архиерейский Собор Русской Православной Церкви//ЖМП. 1992. N 6. Официальная часть. C.II. 10. Архиерейский Собор Русской Православной Церкви//ЖМП. 1992. N 8. Официальная часть. С. IV-VI. 11. Белавенец С. И снова «самосвяты»//Московский Церковный Вестник. 1991. N 2 (январь). 12. Беспалько Р. «Патриарх» или целитель?//Русский вестник. 1996. N 2-4. 13. Бiorpaфiя nampiapxa УПЦ КП Володимира (Романюка)//Бюллетень API. N 31. 31 июля 1995 (укр.). 14. Блажейовський Д. Iepapxiя Kuibcьkoi Церкви (861-1996). Льbib: «Каменяр», 1996 (укр.). 567с. 15. Бражник И. Литургия в киевской Софии//Правда. 1990. 29 октября. 16. Бюллетень API. 1994. N 36. 28 ноября. (укр.). 17. Бюллетень API. 1994. N 38. 12 декабря. (укр.). 18. Бюллетень API. 1995. N 2. 9 января. (укр.). 19. Бюллетень API. 1995. N 5. 30 января. (укр.). 20. Бюллетень API. 1995. N 8. 20 февраля. (укр.). 21. Бюллетень API. 1995. N 9. 27 февраля. (укр.). 22. Бюллетень API. 1995. N 10. 6 марта. (укр.). 23. Бюллетень API. 1995. N 14. 3 апреля. (укр.). 24. Бюллетень API. 1995. N 15. 10 апреля. (укр.). 25. Бюллетень API. 1995. N 16. 17 апреля. (укр.). 26. Бюллетень API. 1995. N 21. 22 мая.(укр.). 27. Бюллетень API. 1995. N 22. 29 мая.(укр.). 28. Бюллетень API. 1995. N 25. 19 июня. (укр.). |
| М.И. Одинцов ЛИТЕРАТУРА Архивы Архив внешней политики Российской империи (АВПРИ) Государственный архив Российской Федерации (ГА РФ) Отдел рукописей Российской государственной библиотеки (ОР РГБ) Российский государственный архив новейшей истории (РГАНИ) Российский государственный социально-политический архив (РГАСПИ) Центральный архив Федеральной службы безопасности Российской Федерации (ЦА ФСБ РФ) Периодические издания Антирелигиозник. 1938. 2. Былое. 1917. 1. Владимирские епархиальные ведомости. 1917. 31. Всероссийский церковно-общественный вестник. 1917. 29, 95. Дело народа. 1917. 31 декабря. Диспут. 1992. 3. Журнал Московской патриархии. 1943. 1, 3; 1944. 2; 1990. 5. Известия. 1918. 3 июля, 30 августа. Известия. 1922. 26 февраля, 15 марта. Известия. 1925. 15 апреля. Известия. 1927. 19 августа. Известия ЦК КПСС. 1989. 4; 1990. 4. Исторический архив. 1994. 3; 2000. 1. Красный архив. М.; Д., 1932. Т. 2. Миссионерское обозрение. 1900. 1. Наука и религия. 1987. 11; 1998. 2, 5. Отечественные архивы. 1993. 2; 1995. 2. Последние новости. Париж, 1927. 13 сентября. Правда. 1936. 26 ноября. Правда. 1941. 23 июня, 3 июля. Прибавления к «Церковным ведомостям». 1908. 2; 1906. 26, 38. Христианское чтение. СПб., 1900. Май. Церковно-исторический вестник. 1999. 2–3, 4–5; 2002. 9. Церковно-общественный вестник. 1917. 22. Церковные ведомости. 1901. 9. Церковный вестник. 1905. 2. Воспоминания, сборники, документы Акты Святейшего Тихона, патриарха Московского и всея России. Позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917–1943. М., 1994. Аманжолова Д. А. «Горячо живу и чувствую…». Петр Гермогенович Смидович: Опыт исторического портрета. М., 1998. Бернев К. К. Православная миссия в оккупированном Пскове. Докладная записка Управления НКГБ по Ленинградской области. 1944 г.//Исторический архив. 2008. 5. Борис (Рукин). О современном положении Русской православной патриаршей церкви. М., 1927. Бухарин Н. И. Реконструктивный период и борьба с религией: Доклад на 2-м Всесоюзном съезде безбожников. М., 1929. |
| Брат лидера «Христианского государства» признал вину в поджогах машин 21 сентября, 2017. Новостная служба Суд заключил его и еще двоих фигурантов дела под стражу 21 сентября. ПРАВМИР. Брат лидера «Христианского государства» Юрий Калинин в суде признал вину в поджогах автомобилей у офиса адвоката режиссера Алексея Учителя. «Дело не во мне, дело в фильме. Он нарушил мои чувства верующего, в отношении меня нарушена уголовная статья, а мои действия были просто попыткой привлечь внимание. Мы не хотели никому навредить в плане физического насилия, мы хотели привлечь внимание, чтобы люди поняли, что нельзя на нас плевать», – цитирует Юрия Калинина ТАСС . По мнению следователя, Калинин не имеет устойчивых социальных связей, жилья в Москве и постоянной работы. «Следствие считает, что Калинин может скрыться или оказать давление на фигурантов дела», – сказала следователь. При этом следствие проверяет его причастность к совершению серии поджогов и угроз в регионах России. Хамовнический суд Москвы заключил Юрия Калинина и еще двоих фигурантов дела – Александра Баянова, который также признал вину, и Дениса Монталуца под стражу до 11 ноября. Им вменяется ч. 2 ст. 167 («Умышленное уничтожение имущества») УК РФ, максимальное наказание по которой – пять лет колонии. Юрий Калинин – уроженец Норильска, 1989 года рождения, у него есть высшее образование, он не женат, детей нет. Обвиняемый сообщил суду, что является индивидуальным предпринимателем, занимается в Норильске строительством и предоставлением юридических консультаций. Калинин сообщил, что ранее был хозяином сети ломбардов, но, придя к вере, закрыл этот бизнес. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 13 сентября, 2017 15 сентября, 2017 20 сентября, 2017 26 марта, 2024 22 марта, 2024 20 марта, 2024 |
| Статистика Георгий Нейфах, прот. Георгий Александрович Нейфах родился 13 августа 1952 года в Москве. После окончания средней школы поступил на биологический факультет Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова. После окончания учебы работал научным сотрудником НИИ по биологическим испытаниям химических соединений Минмедпрома СССР. В 1983 году защитил диссертацию на звание кандидата физико-математических наук. В 1983 году Юрий Александрович Нейфах принял Таинство Святого Крещения в храме во имя великомученика Димитрия Солунского в селе Успенка Касторенского района Курской области. Через день после Крещения над супругами Георгием и Еленой было совершено Таинство Венчания. Крестивший Георгия священник Владимир Волгин сыграл впоследствии большую роль в становлении и укреплении этой христианской семьи. Именно он познакомил Георгия и Елену с архимандритом Иоанном (Крестьянкиным), молитвенная помощь и советы которого неизменно, особенно в трудные минуты, поддерживали и укрепляли отца Георгия. Жизнь православного христианина Георгия Нейфаха коренным образом изменилась. Оставив научную деятельность в престижном столичном исследовательском институте, он переехал в село Успенка Касторенского района Курской области, чтобы служить псаломщиком в местном храме. Все годы до рукоположения в сан диакона, а потом и пресвитера раб Божий Георгий искренне и ревностно служил Господу и Матери-Церкви, не гнушаясь никакой работой. 26 ноября 1989 года архиепископом Курским и Белгородским Ювеналием (ныне находящимся на покое) Георгий Нейфах был рукоположен во диакона, а 3 декабря 1989 года – во пресвитера и назначен настоятелем Покровского храма в селе Банищи Льговского района. 15 мая 1990 года отец Георгий, получив указ правящего архиерея о назначении его настоятелем Успенского (тогда еще не существовавшего) храма в Курчатове, приехал в этот молодой город атомщиков, в котором лишь несколько десятков человек стремились создать православный приход. Богослужения поначалу совершались в небольшой молитвенной комнате. Высокая образованность, интеллигентность, большой пастырский талант, открытость и искренность отца Георгия Нейфаха привлекли к нему симпатии многих и многих курчатовцев, которые до встречи с этим священником, горящим любовью к Богу и людям, не задумывались о Боге и спасении своей души. Православная община Курчатова росла на глазах. |
| 15 сентября скончался митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим. Правмир, 15 сентября — Вечером 15 сентября скончался старейший архиерей Русской Православной Церкви митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим. Митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим (Руснак) Митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим, в миру Николай Степанович Руснак, родился 18 апреля 1921 г. в с. Давидовцы Кицманского р-на Черновицкой обл. Украины в крестьянской семье. С 1938 г. — послушник Иоанно-Богословского Крещатицкого монастыря. 6 января 1945 г. пострижен в монашество, 29 апреля рукоположен во иеродиакона, 23 февраля 1946 г. — во иеромонаха. С 1950 по 1955 гг. настоятель Иоанно-Богословского Крещатицкого монастыря. В 1958 г. окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия. С 23 апреля 1958 г. — член Русской духовной миссии в Иерусалиме. 15 ноября 1958 г. возведен в сан архимандрита, назначен начальником Миссии. 10 августа 1961 г. хиротонисан во епископа Костромского и Галичского. С 21 апреля 1964 г. — епископ Аргентинский и Южноамериканский. 25 февраля 1968 г. возведен в сан архиепископа, назначен экзархом Центральной и Южной Америки. С 1 декабря 1970 г. — архиепископ Харьковский и Богодуховский, и. о. экзарха Центральной и Южной Америки (до 1977 г.). С 23 ноября 1983 г. — архиепископ Львовский и Тернопольский, временно управляющий Харьковской епархией. 28 марта 1984 г. освобожден от временного управления Харьковской епархией. 9 апреля 1985 г. возведен в сан митрополита. С 27 декабря 1988 г. — митрополит Львовский и Дрогобычский, с 13 сентября 1989 г. — митрополит Харьковский и Богодуховский. В 1991-1992 гг. — председатель Комиссии по богослужебным текстам. С апреля по 27 мая 1992 г. по указу Святейшего Патриарха Алексия II исполнял обязанности Предстоятеля УПЦ до избрания нового главы Украинской Православной Церкви — митрополита Владимира (Сабодана). С июня 1992 г. — постоянный член Священного Синода УПЦ. С 27 декабря 1994 г. — председатель Комиссии УПЦ по канонизации святых. |
| Усть-Калманка. Церковь Михаила Архангела. Михайло-Архангельская церковь Карта и ближайшие объекты В 1917 г. в Усть-Калманке был построен большой, каменный, пятикупольный храм в честь Архистратига Михаила. Церковь стояла в центре села. Первым священником был Василий Александрович Заводский, вторым – его брат, Александр Николаевич Заводский. Оба имели образование Томской духовной семинарии. Последним священником был Михаил Федотович Грачев. Михаил Федотович Грачев родился в 21 ноября 1887 г. в Тамбовской губернии. Все его родные сестры и брат были грамотными, брат – горный инженер, сёстры – учителя. До принятия священного сана отец Михаил был учителем, врачом, столяром, пчеловодом, оказывал медицинскую помощь всем, кто обращался к нему. Он имел небольшую аптечку. В 1911 г. Михаил Федотович (тогда ему было 26 лет) выдержал экзамен на псаломщика. В 1912 г. был направлен преподавателем в Усть-Калманскую церковно-приходскую школу, где преподавал до 1917 г.; с 1917 по 1925 исполнял обязанности псаломщика при Михайло-Архангельском храме с. Усть-Калманка. В это же время он обучался в Бийской духовной семинарии. Завершив обучение, Михаил Федотович женился, и в 1925 г. был рукоположен во священника. Прослужил в Усть-Калманском храме до 1931 г. Семья отца Михаила состояла из матушки – Анны Терентьевны и пятерых детей. Впоследствии все дети получили педагогическое образование. По данным барнаульской архивной справки, состав семьи Грачева в 1931 г. был таков: «жена - Анна Терентьевна, 37 лет. Дочь - Валентина, 17 лет. Сын - Леонид, 15 лет. Дочь – Вера, 13 лет. Дочь - Августа, 4 года. Дочь - Лидия, 1 год». Дочь отца Михаила, Августа, вспоминает: «отец отличался необыкновенной добротой, никогда не наказывал своих учеников. Был очень музыкален, имел прекрасный голос- баритон. Учил музыке нас, детей. В доме была фисгармония, мандолина и пять гитар для каждого ребенка». По данным книги «Жертвы политических репрессий в Алтайском крае» том 2, имеются следующие сведения: 28 апреля 1931 г. Грачева Михаила Федотовича арестовали. Был осужден 6 сентября 1931 г. особой тройкой по Запсибкраю. Приговорен к пяти годам заключения. Тогда его жена, Анна Терентьевна, забрав детей, уехала в село Усть-Пристань. Через два года к ним вернулся и отец Михаил, но приблизительно в 1935 г. его опять арестовало НКВД. Больше его не видели. Из книги «Жертвы политических репрессий в Алтайском крае, том 2» известно, что 13 февраля 1938 г. М.Ф. Грачев был арестован по обвинению в проведении контрреволюционной агитации. Был осужден 15 марта 1938 г. тройкой по Алтайскому краю. Приговорен к расстрелу с конфискацией лично принадлежащего ему имущества. 28 марта 1938 г. в г. Барнауле Михаил Федотович был расстрелян. В 1959 г. Отец Михаил был реабилитирован посмертно Алтайским крайсудом на основании отсутствия состава преступления. Повторно реабилитирован 16 ноября 1989 г. прокуратурой Алтайского края. |
| new object 6 февраля 2018 г. 15:13 Игумен Амвросий (Шевчук) Игумен Амвросий (Шевчук) 27.10.1964–22.08.2016 22 августа 2016 года на 52-м году жизни после тяжелой болезни отошел ко Господу игумен Амвросий (Шевчук) — настоятель Никитского храма деревни Бывалино Павлово-Посадского благочиния Московской епархии. Михаил Анатольевич Шевчук родился 27 октября 1964 года в городе Павловском Посаде под Москвой, в семье священника. С детства он принимал участие в церковных богослужениях, алтарничал. Вместе с братьями и отцом участвовал в реставрации Богородицерождественского храма на Уполозах близ Павлова Посада и восстановлении Богоявленского собора города Ногинска. После окончания средней школы Михаил получил образование фельдшера в Орехово-Зуевском медицинском училище. Несколько лет молодой человек работал по специальности в средней школе родного города. Примерно в это же время, после открытия Покровско-Васильевского монастыря, Михаил с усердием помогал в его восстановлении игумену Андрею (Тонкову). Для себя будущий пастырь избрал иноческий путь, и 15 июня 1989 года в Высоцком мужском монастыре города Серпухова над Михаилом был совершен монашеский постриг с наречением имени Амвросий в честь преподобного Амвросия Оптинского. Спустя два года, 15 июля 1991 года его рукоположили во диакона, а 21 ноября— во иеромонаха. Первым местом служения батюшки был Покровско-Васильевский монастырь, но уже 19 ноября 1992 года иеромонах Амвросий (Шевчук) был назначен настоятелем Никитского храма деревни Бывалино. За свою недолгую жизнь игумен Амвросий сумел оставить яркий след не только в приходской летописи, но и в жизни многих людей. Батюшка как истинный пастырь посвятил себя своей пастве. Практически из руин был восстановлен Казанский (по главному престолу) Никитский (как называется в округе) храм. Для всех у него находилось доброе слово, каждого он старался ободрить, утешить, поддержать. При храме сложилась большая дружная община, готовая по первому зову настоятеля к любым трудам. Практически с самого начала своего настоятельства отец Амвросий прилагал немалые усилия для возрождения запрещенной в годы советской власти церковной социально-благотворительной деятельности. Причем «социальной» в самом широком смысле этого слова. Священник лично налаживал контакты и с местной властью, и с благотворителями, и с военными, и с работниками культуры, и с учителями, и с артистами, причем часто отцу Амвросию приходилось быть в этом деле «первопроходцем». |
|
|
