| Скачать epub pdf Ставропигиальный монастырь преподобного Неофита Затворника, или обитель святого Затвора, был основан монахом Неофитом. Он родился в местечке Левкара в провинции Ларнака в 1134 году, а в возрасте восемнадцати лет был принят послушником в обитель святителя Иоанна Златоуста в Кутзувенди, лежащей у южного подножия горного массива Пентадактилоса, возвышающегося над Никосией. Неофит подвизался в этом монастыре с 1152 по 1158 год. Как признается сам Неофит в своем «Завещании» 1214 года, с начала его монашеского жития день и ночь, как во время сельскохозяйственных работ, так и во сне его томило сильное желание безмолвной жизни. Приблизительно в конце 1158 года он прибывает паломником в Иерусалим, и в течение шести месяцев обходит палестинские монастыри и жилища подвижников, желая найти того, кто мог бы научить его отшельническому житию. Однако поиски не принесли результатов. Но однажды в бывшем ему божественном видении Неофит получил подтверждение того, что «его любовь к безмолвию является в то же время и волей Высшего Промысла и что он преуспеет в другом месте». Укрепленный видением, Неофит вернулся на Кипр и стал искать тихое и уединенное место для подвигов. Таким местом оказалась пещера близ источника и реки, в девяти километрах на северо-запад от Пафоса. Поселившись здесь в июне 1159 года, Неофит постепенно стал обустраивать место своего затворничества. Он полностью заложил вход в пещеру, выходивший на восток, и оставил только один вход с юга. Внутри разделил пещеру стеной, в глубине ее обустроил келью, такой, какой мы видим ее и сегодня, а ближе к выходу из пещеры соорудил из мраморной плиты святой престол. Подвижник прожил в одиночестве, которого так желал, одиннадцать лет. Но Пафский архиерей настойчиво уговаривал его стать священником и взять ученика, так что в конце концов, начиная с 1170 года, жилище отшельника постепенно превращается в скит с небольшим числом братии, а затем – в общежительный монастырь, живущий идеалами отшельничества. Приблизительно в 1187 году Неофит написал первый устав монастыря. |
| Платон, Теэтет, 173 с — 174 а. 1130 Теэтет, 151 d. 1131 Законы, XI, 917. 1132 Эта цитата из Аристобула (Stahlin, II, 392; cf. Eusebius, Ргер. Euang. XIII 12,3). 1133 Илиада, VII 99. 1134 Callimachus, fr. 192, 1—3; 493 Pfeiffer. 1135 Труды и дни, 60—62. 1136 Chrysippus, fr. phys. 1134 Arnim (пер. А.А. Столярова). Это определение совпадает с тем, что дает Гален (Мед. опр. 95), добавляя «…и деятельно движущийся сам собой». 1137 Исх. 3: 3; cf. Origen., In Johan. XIII 124. 1138 Илиада, XIV 206. Заметим, что по некоторым представлениям Тифия действительно означала Землю (Schol. Hom.) Скорее всего, название происходит от th> qh — кормилица, мать всего. 1139 Epicharm., fr. 23 DK. 1140 Pindarus, fr. 108 b Snell-Maehler. 1141 Aratus, Phaenom., 1—15. 1142 Илиада, XVIII 483—5. 1143 Muqe> etai — Diels: «beredet mit sich»; Voulet: «medite»; Баммель: «все сам решает». Democrites, fr. 30 DK. 1144 Пиндар, Немес. 6, 1—2. 1145 Fr. 57 Snell. 1146 [Платон] Письмо VI 323 d. 1147 Тимей, 41 а. 1148 [Платон] Письмо II, 312 е; cf. Origen., Contra Celsum VI, 18. 1149 Неточная цитата из Государства, Х 614 b. 1150 Ср. Государство, 621 b. 1151 Empedocles, fr. 13 DK (44 Bollack). 1152 Heraclitus fr. 30 DK (51 Marcovich; перевод фрагментов А. Лебедева). 1153 Fr. 31 DK (53 Marcovich). 1154 Chrysippus, fr. phys. 590 Arnim. 1155 Государство, VII 521c. Еф. 6: 12. 1156 Ср. Стром. III 21, 1 (здесь высказывание Гераклита приводится полностью). Heraclit., fr. 21DK (49 Marcovich). Ср. Платон, Федон, 95cd. 1157 Государство, X 616 b. 1158 Труды и дни, 770. 1159 [Hesiod] fr. dub. 273 Rzach; fr. dub. 362 Merkelbach-West. 1160 Homer, fr. dub. Kinkel (EGF 1, 75), cf. Od. V 262. 1161 Callimachus, fr. dub. 145 Schneider. R. Pfeiffer этот фр. исключил. 1162 Solon, fr. 19 Diehl; cf. Стром. VI 144, 3. «Седмицы человеческой жизни» в переводе В. Латышева см. в: Античная лирика. Москва, 1968, с. 133. 1163 Прем. 2: 12; Государство, II 361е-362е. 1164 Ис. 40: 18. Antisthenes, fr. 24 Mullach (FPG II, р. 277); 40а Caizzi. 1165 |
| Кле(и)ментины I: 150. 244,49. 714,206. II: 344,946. 808,1256. Климент ал. II: 1111,1029. 1133,1199. Климент рим. I: 540,215. 592,365. 604. Клятва в молитвах иудейских против христиан II: 851. 1273. Книги Свящ. Писания по их происхождению и характеру II: 144–5. Книги канонические и некононические на (лат.) Западе и в протестантстве (споры о них) II: 436 сл. Книги неканонические II: 452,104. 470. 472. 480. Книги «внешния» II: 850,127.129. Книжники II: 413,1246. Кодицилл (codicillus) II 1206. 1208,1853. κοιλα I: 638,530. κοιμσθαι I: 518,160. 170. κοινολογεσθαι II: 66. Колоссянам послание (I: 814,399. II: 16,77. 221. 268. 269. 270,724. 280,753 301 И пр. 813. 814. 303. 304 и пр. 818. 305. 314,842. 350,973 372,1056 966. 967) I, 12 (I: 803. II: 270. 804,1246). I, 13 (I: 437,480. 778. 803. II: 270). I. 14 (II: 270). I, 15 (II: 268. 271 и пр. 726 272. 424,1299. 804,1246). I, 15 сл. (II: 274,738). I, 16 (I: 247. 786. 788. 811. 847,512. II: 271 и пр. 726. 272,730. 273,733. 274. 302), I, 17 (I: 788. II: 271 и пр. 726. 278. 302). I, 18 (I: 444. 628,504. II: 271 и пр. 726. 278. 1138). I, 19 (II: 271 и пр. 726. 279. 350). I, 20 (I: 775. 787,337 II: 1142). I, 21 (I: 799). I, 23 (I: 492. 505). I, 24 (I: 444. 628,504 II: 278. 1138). I, 26 (I: 451. 788. II: 1151. 1164). I, 27 (II: 1164). I, 29 (II: 1168). II, 2 (I: 451. II: 1134). II, 3 (I. 847,512). II, 6 (I. 750). II, 8 (I: 692,150. 695. II: 1003,117. 1047,452. 1152). II, 9 (II: 279. 350). II, 10 (I: 786. II: 1003,117). II, 11 (I: 356). II, 12 (I: 628,504 II: 1175). II, 14 (I: 778), II, 15 (I: 775. 776,320 777, 778. 786,336. II: 817,45). II, 17 (II: 313,838), II, 18 (I: 549). II, 18 сл. (I: 779). II, 19 (II: 1138). II, 20 (I: 691,149 703,179 II: 1152). II, 23 (I: 780). III, 1–3 (I: 808). III, 3 (I: 477. 547. 676). III, 4 (I: 547). III, 5 (I: 356,236 807). III, 5–7 (I:. 799). III, 5–17 (I: 839,482). III, 6–7 (I: 788). III, 9 (I: 508). III, 10 (I: 508. 509). III, 11 (II: 677. 1041. 1042). III,,22 (II: 804,1246). II, 25 (II: 1131. 1132). IV, 3 (I: 451). IV, 6 (II: 984). |
| 1121 ГАСО, ф. 454, оп. 1, д. 2, л. 81. 1122 Там же. 1123 Там же, д. 3, л. 55. 1124 ГАКО, ф. 20, оп. Зл, д. 174, л. 89 об. 1125 АСЕУ. Послужной список иеромонаха Феогена (Тарана). 1126 Там же. 1127 Там же. 1128 Там же. 1129 Там же. 1130 Там же. 1131 АСЕУ. Свидетельство о награждении иеромонаха Феогена (Тарана) саном игумена. 1132 Рапорт благочинного Глуховского района Александра Дворецкого от 23 марта 1953 г. 1133 АСЕУ. Рапорт архимандрита Тавриона (Батозского) от 24 августа 1957 г. 1134 Там же. Рапорт архимандрита Серафима (Амелина) от 18 июня 1958 г. 1135 Там же. Послужной список игумена Феогена (Тарана). 1136 Там же. 1137 Там же. , 1138 АСЕУ. Указы епископа Сумского и Ахтырского от 3 ноября 1958 г.; от 21 февраля 1959 г. 1139 Там же. Послужной список игумена Феогена (Тарана). 1140 Там же. 1141 ГАСО, ф. Р1815, оп. 3, д. 235, л. 16. 1142 АСЕУ. Письмо члена Хозяйственного управления Московской Патриархии П. Корнилова игумену Феогену (Тарану) от 7 февраля 1959 г. 1143 ГАСО, ф. Р2196, оп. 12, д. 55, л. 86—87. 1144 Там же, л. 88—91. 1145 АСЕУ. Послужной список архимандрита Феогена (Тарана). 1146 Там же. Распоряжение Иоасафа, епископа Сумского и Ахтырского от 20 декабря 1958 г. 1147 ГАСО, ф. Р1815, оп. 3, д. 235, л. 12, 18. 1148 Там же. 1149 Там же, л. 17. 1150 ГАСО, ф. Р2196, оп. 12, д. 53, л. 10—10об. 1151 АСЕУ. Указ управляющего Сумской епархией от 29 июля 1960 г. 1152 Там же. Послужной список игумена Модеста (Гамова). 1153 Там же. Указ управляющего Сумской епархией от 10 марта 1961 года. 1154 АСЕУ. Распоряжение архиепископа Черниговского и Нежинского Андрея от 11 апреля 1961 года. 1155 ГАСО, ф. Р2196, оп. 12, д. 55, л, 67—68. 1156 АСЕУ. Послужной список иеросхимонаха Василия (Морина). 1157 Там же. 1158 ГАСО, ф. 454, оп. 1, д. 3, л. 27. 1159 АСЕУ. Послужной список иеросхимонаха Василия (Морина). В послужных списках настоятели с братией Глинской пустыни за 1918 г. указано, что иеродиакон Вонифатий был перемещен в Глинскую пустынь 19 января 1916 г. (ГАСО, ф. 454, оп. 1, д. 3, л. 27.). |
| 1131 «Ad Thalal.», prolog. MPGr. t. 90, col. 257—260. 1132 «De caritate», III, 25, — MPGr. t. 90, co. 1024. 1133 «De anima», MPGr. t. 91, col. 356—357. 1134 Epist. 12, MPGr. t. 91, col. 489. 1135 Capita quinquies, II, 25, MPGr. t. 90, col. 1229 c. 1136 «Ambigua», MPGr. t. 91, col. 1353 B. 1137 ibid., col. 1305 C, 1309 A. 1138 Tixeront, op. cit. III, ρ . 189. 1139 Grumel. «Maxime de Chrysopolis.», in DYC, t. X, col. 453. 1140 «De caritate», IV, 14, col. 1052 A. 1141 MPGr. 91, col. 12, 192, 133, 308. Напомним, что в новейшее время в юридической науке распространялось мнение весьма близкое к только что указанному учению св. Максима. Мы имеем в виду теорию Христиана-Рейнгольда Кэстлиш, отличавшего в уголовном праве, в частности в вопросе о вменении те же облики человеческой воли: волю непосредственную или природную («natürlicher Wille») и волю познающую («wissender Wille»), т. e. прошедшую через фазу рассудочного анализа. (Köstlin, «Neue Revision der Grundbegriffe des Strafrechts», Tübingen, 1844). 1142 «Quaest. ad Thalol.», 42, — MPGr. 90, col. 405 C; 21, col. 312B — 313 B, «Ambigua», — MPGrr 91, col. 1321 A; 1348 A; 1309 A. 1143 Capita, théelo. et occenom. II, 25, MPGr. t. 90, col. 1136 BC. 145) 1144 «Ambgua», MPGr. t. 90, col. 1097 C; 1308 D; 1309 D; «Quaest,ad Thalal.», 60, MPGr. t. 90, col. 621 A; 54, col. 532 A; 63, col. 684. 1145 «Ambigua», MPGr. t. 91, col. 1087 BC; 1305 BC. 1146 ibid., col. 1097 D. C. Л. Епифанович, «Преп. Максим Исповедник и византийское богословие», Киев, 1915, стр. 61. 1147 Свящ. Г. Флоровский, «Византийские отцы V-VIII вв..» стр. 200. 1148 ibid., стр. 209. 1149 «Quaest. ad Thal.», 59, MPGr. t. 90, col. 608—609. «Ambigua», MPGr. t. 91, col. 1336 A. 1150 Cap. théol. II, 25. 1151 MPGr. t. 37, col. 181 C. 1152 MPGr. t. 74, col. 89 D. 1153 ) Проф. Муретов, «О св. Максиме Исп.» (Краткие сведения к его житию), стр. X. 1154 Сар. quinqu. I, 46, — col. 1196 АС. 1155 Сар. quinq. I, 74, — col. 1209 В. 1156 Сар. quinq. I, 42, — col. 1193 D. 1157 Тайновод. V., col. 676 sq. |
| 1133 Свт. Тихон Задонский. Творения. T. I. С. 198. Творения. T. V. С. 166. 1134 Преп. Марк Подвижник. Слово 2. Об оправдании делами, § 204. С. 202. 1135 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. T. V. С. 49. 1136 Там же. T. III. С. 463. 1137 Там же. T. IX. С. 373—374. 1138 Иеросхм. Макарий Оптинский. Письма к мирским особам, п. 45. С. 101—102. 1139 Еп. Игнатий Брянчанинов. Сочинения. T. III. С. 251—252. 1140 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. IX. С. 108. 1141 Преп. Исаак Сирин. Слово 57. С. 299. 1142 Иеросхм. Макарий Оптинский. П. 402. С. 684. 1143 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. V. С. 307. 1144 Преп. Марк Подвижник. Об оправдании делами, § 150//Добротолюбие. T. I. С. 552. 1145 Преп. авва Дорофей. Поучение 13, свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. V. С. 118. T. IX. С. 150. 1146 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. V. С. 279, 366, 495. 1147 Еп. Феофан. Письма//Душеполезное чтение, 1895. T. III. С. 453—454. 1148 Свт. Григорий Чудотворец. Творения. Екклезиаст. Гл. III. Петр.:1916. С. 66. 1149 Преп. Марк Подвижник. Слово 1. О законе духовном, § 43. 1150 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. T. IV. С. 611; ср.: С. 422; см.: Творения. T. V. С. 53: «Скорбь, переносимая с благодарностью, может служить основанием к великому снисхождению и делать Бога милостивым к нам». 1151 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. III. С. 36—38. 1152 Еп. Феофан. Внутренняя жизнь. С. 35; свт. Иоанн Златоуст. Творения. T. IX. С. 444. 1153 Преп. Марк Подвижник. Слово 2. Об оправд. делами, § 157, Слово 1, §§ 66 и 157. 1154 Преп. Исаак Сирин. Подвижнические наставления. § 65//Добротолюбие. Т. II. С. 665, священноинок Дорофей. Цветник//Русск. инок. 1914, 9. С. 524. 1155 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. T. V. С. 74. 1156 Преп. Нил Синайский. Увещательные главы, § 66//Добротолюбие. T. II. С. 275. 1157 Преп. Исаак Сирин. Слово 49. С. 220. 1158 Преп. Исаак Сирин. Слово 91. С. 433. 1159 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. T. V. С. 75. 1160 Там же. Т. III. С. 463. 1161 Епископ Буго. Смысл страданий. С. 25, 31. 1162 Цветник духовный. Ч. II. С. 46—47. |
| Далее начато: я бы по 1129 Далее было: на литературе 1130 Далее было: и вызывать на него таким образом 1131 а не 1132 не произносят 1133 и всё поглощает 1134 Далее было: они отчасти точно еще христиане 1135 так сказать, в самое сердце 1136 могу 1137 Далее было: набралось всей пустоты 1138 даже отвергает 1139 что есть еще 1140 Скажу 1141 вы поместили в вашем письме мне по поводу этого безрассудного по вашему мнению дела 1142 вы сражаетесь 1143 Далее начато: действовать 1144 ни самонадеянного слова 1145 говоря в этом 1146 уже покажет 1147 сами же 1148 Не принятое в печати слово. 1149 должно быт 1150 Итак, силою такой любви 1151 останется 1152 может 1153 не может 1154 сами люди 1155 я не отриц 1156 Далее начато: или же ласка 1157 Далее начато: где уже окажется возрожденье его, как поэта 1158 то такие 1159 Далее начато: и 1160 уверенную и твердую работу 1161 до тех 1162 что не довольно удивляться 1163 достойно восхвалить 1165 В подлиннике: самих 1166 В подлиннике: самими 1167 13 1168 Далее начато: Са 1169 хорошо 1170 Далее начато: Это 1171 даже и в самых материальных вещах 1172 В подлиннике: самих 1173 в житии 1174 закрутит слишком нос 1175 воздух Парижа наполня 1176 собственных воздухов 1177 душевного свое 1178 род глядит 1179 а потому, если 1180 скажу вам, что 1181 у того 1182 получившему о том 1183 гд эти 1184 ничего бо 1185 [наполнивших] загромоз 1186 Далее начато: пет 1187 В подлиннике: четыремя 1188 Далее начато: И что всего хуже, мало вижу средств к развлеченью духа 1189 Строчкой ниже зачеркнуто: твой Г. 1190 просто вследствие 1191 также 1192 Далее начато: Но трудней христианину в те минуты 1193 относительно к нему 1194 был бы грешен 1195 писем моих 1196 парижская портьерка 1197 В подлиннике: очутительно 1198 внушит полезно 1199 когда вы полу 1200 не откажусь, что 1201 произвест и пустить в свет как 1202 Далее начато: но милосерд 1203 Нужно было прежде 1204 это насилие 1205 то есть, чтобы 1206 В подлиннике: и даже 1207 заговорить с сво 1208 чувствую хорошо 1209 В подлиннике: Ересалиме 1210 |
| Иоанн Златоуст, Беседы на 1 Послание к Коринфянам, 29,1 — PG 61, 239. 1121 См.: Дионисий Ареопагит, О божественных именах 1, 3 — PG 3, 592 С; 2, 4 — 640D–641C. 1122 1 Кор. 14:14. 1123 Иоанн Златоуст, Беседы на 1 Послание к Коринфянам, 35, 3 — PG 61, 300. 1124 1 Кор. 14:15. 1125 1 Кор. 14:16. 1126 1 Кор. 14:17. 1127 Иоанн Златоуст, Беседы на 1 Послание к Коринфянам, 35, 3 — PG 61, 300D. 1128 1 Кор. 12:7. 1129 Василий Великий, О Святом Духе, 24, 57 — Bruche 218/PG 32,173А. 1130 Деян. 1, 8. 1131 Василий Великий, О Святом Духе, 24, 57 — Bruche 218/PG 32, 173В. 1132 Рим. 8:2. 1133 Тит. 3:5; Гал. 6:15. 1134 2 Кор. 5:17. 1135 Ин. 20:23. 1136 Иез. 36:26; Ср.: 11:19. 1137 Числ. 11:29. 1138 1 Кор. 12:1. 1139 Рим. 8:9. 1140 1 Сол. 4:8. 1141 Афанасий Александрийский, Письмо 1 к Серапиону, 25 — PG 26, 589А. 1142 Никео–Цареградский Символ веры. 1143 Мф. 28:19. 1144 Евр. 6:4. 1145 Дионисий Ареопагит, О небесной иерархии, 9, 3 — PG 3, 260D. 1146 Исх. 33:20. 1147 Иер. 23:18. См.: выше примечание к параграфу 8. 1148 Григорий Богослов, Слово 28, 19 — Barbel 100/PG 36, 52В. 1149 Иоил. 3:1. 1150 Лк. 11:20. 1151 Мф. 12: 28. 1152 См.: Василий Великий (псевдэпиграф), Против Евномия 5 — PG 29, 716С. 1153 Мф. 11:9. 1154 Ин. 3: 34–35. 1155 1 Ин. 4:13. 1156 Ин. 1: 16. 1157 Иоанн Златоуст, Беседы на Евангелие от Иоанна, 30, 2 — PG 59, 174. 1158 2 Кор. 1:22. 1159 Иоанн Златоуст, Толкование на 44–й псалом, 2–3 — PG 55,186. 1160 Василий Великий, О Святом Духе 9, 22 — Bruche, 146/PG 32, 108С. 1161 Евр. 2:4. 1162 См.: 1 Кор. 12:8–11. Слов «τιαρ το ατο Πνεματος» в тексте Послания нет, а выражениям «κατ τ ατ Πνεμα» и «ν τω ατ Πνεματι» в Славянской Библии соответствует одно и то же «о Томже Дусе». 1163 1 Кор. 14:16. 1164 Иоанн Златоуст, Беседы на 1–е Послание к Коринфянам, 35, 3 — PG 61, 300. 1165 Там же, 29,1 — PG 61, 239. 1166 Возможно переводить и активным залогом: «действует божественно». 1167 1 Кор. 6:16–17. 1168 См.: выше примечание к параграфу 57. 1169 Ис. 42:5. 1170 Пс. 46:10. 1171 |
| 1131. Страдание святого мученика Филимона. Четьи-Минеи, 14 декабря. 1132. Преподобный Симеон Новый Богослов, гл. 1. Добротолюбие. Ч. 1. 1133. …осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евр. 11. 1). 1134. Ин. 1. 25. 1135. Вера от слышания (Рим. 10. 17). 1136. Не думайте, что Я пришел нарушить Закон или Пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить (Мф. 5. 17). 1137. Ин. 3. 21. 1138. Ин. 14. 23. 1139. Ин. 15. 10. 1140. Деян. 10. 14 и проч.; Флп. 3. 5–6. 1141. Мф. 1. 31–32. 1142. Ин. 14. 21, 23. 1143. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь (Ин. 6. 63). 1144. Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие (Мк. 1. 15). 1145. Малейшим наречется в Царстве Небесном (Мф. 5. 19). 1146. Благовестник. 1147. Преподобный Марк Подвижник Слово 1, о покаянии. 1147a. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф. 5. 16). 1148. Мф. 6. 1–19; Лк. 21. 17. 1149. Благовестник. 1150. Служите друг другу каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог чрез Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков (1 Пет 4. 10–11). 1151. Я прославлю прославляющих Меня (1 Цар. 2. 30). 1152. Кто Мне служит, того почтит Отец Мой (Ин 12. 26). 1153. Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное (Мф. 5. 20). 1154. Слово 4. 1155. Преподобный Марк Подвижник. О законе духовном, гл. 32. Добротолюбие. Ч. 1. 1156. Пс. 18. 9. 1157. Мф. 5. 21–22. 1158. Мф. 5. 23. 1159. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми (Рим. 12. 18). 1160. Мф. 5. 27–28. 1161. Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем (Мф 5. 28). 1162. Мф. 5. 29–30. Благовестник. 1163. Мф. 5. 31–32. 1164. Мф. 19. 4–9. 1165. Мф. 19. 11–12. 1166. Мф. 5. 33–37. Благовестник. |
| 1132. Преподобный Симеон Новый Богослов, гл. 1. Добротолюбие. Ч. 1. 1133. …осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евр. 11. 1). 1134. Ин. 1. 25. 1135. Вера от слышания (Рим. 10. 17). 1136. Не думайте, что Я пришел нарушить Закон или Пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить (Мф. 5. 17). 1137. Ин. 3. 21. 1138. Ин. 14. 23. 1139. Ин. 15. 10. 1140. Деян. 10. 14 и проч.; Флп. 3. 5–6. 1141. Мф. 1. 31–32. 1142. Ин. 14. 21, 23. 1143. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь (Ин. 6. 63). 1144. Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие (Мк. 1. 15). 1145. Малейшим наречется в Царстве Небесном (Мф. 5. 19). 1146. Благовестник. 1147. Преподобный Марк Подвижник Слово 1, о покаянии. 1147а. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф. 5. 16). 1148. Мф. 6. 1–19; Лк. 21. 17. 1149. Благовестник. 1150. Служите друг другу каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог чрез Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков (1 Пет 4. 10–11). 1151. Я прославлю прославляющих Меня (1 Цар. 2. 30). 1152. Кто Мне служит, того почтит Отец Мой (Ин 12. 26). 1153. Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное (Мф. 5. 20). 1154. Слово 4. 1155. Преподобный Марк Подвижник. О законе духовном, гл. 32. Добротолюбие. Ч. 1. 1156. Пс. 18. 9. 1157. Мф. 5. 21–22. 1158. Мф. 5. 23. 1159. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми (Рим. 12. 18). 1160. Мф. 5. 27–28. 1161. Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем (Мф 5. 28). 1162. Мф. 5. 29–30. Благовестник. 1163. Мф. 5. 31–32. 1164. Мф. 19. 4–9. 1165. Мф. 19. 11–12. 1166. Мф. 5. 33–37. Благовестник. 1167. A Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду (Мф. 5. 39–40). |
|
|
