| Записывали слова Святого, с одной стороны, люди необразованные или полуграмотные, внося в текст свои орфографические и смысловые ошибки, с другой – учёные, старавшиеся «подправить» то, что, по их мнению, было недостаточно литературно и логично. 5. История публикации Поначалу поучения святого Космы существовали только в форме рукописей. Их систематическая публикация началась во второй половине XIXb. Впервые одно из поучений было опубликовано в 1863 году на острове Керкира (Корфу) под заголовком «Поучение святого и славного равноапостольного Космы Нового» (это была публикация проповеди Святого, произнесённой в 1779г. в одном из храмов города Янина). Впоследствии это и другие поучения неоднократно переиздавались. Долгое время исследователи обходили стороной решение проблемы подлинности поучений. Публикуя тексты рукописей, учёные не проводили их всестороннего источниковедческого анализа, не исследовали их происхождения, а всего лишь перепечатывали тексты поучений из старых публикаций и рукописей. Среди этих изданий наибольшей популярностью пользовался труд епископа Августина Кандиотиса « Косма Этолийский » (первое издание осуществлено в 1950 году). Эта книга выдержала более десяти переизданий и помимо поучений также содержит письма и пророчества Космы Этолийского . По признанию самого автора, «поучения Святого публикуются без изменений по предыдущим изданиям» 79 . Действительно, все собранные Кандиотисом тексты издавались ранее. Заслуга составителя в том, что он собрал эти материалы вместе, и таким образом они составили наиболее полное на тот момент издание. Подлинный прорыв в сфере исследования и публикации поучений Космы Этолийского совершил известный греческий филолог и историк И.Менунос. Он не только смог собрать все рукописи вместе, но и провёл их сравнительный анализ. В результате он опубликовал восемь поучений Святого, притчи (небольшие тексты дидактического характера), а также другие сохранившиеся отрывки, тематически и по содержанию относящиеся к проповедям. Автор справедливо отказался от реконструкции единого исходного текста 80 , полагая, что, хотя все поучения и содержат некую общую основу или план, тем не менее мы имеем дело не с одним исходным поучением, а с несколькими проповедями, произнесёнными в разных местах. 6. Влияние поучений Космы Этолийского на его слушателей |
| Аудио Начало княжения Святослава, сына Игорева Об убиении Бориса Начало княжения Ярослава в Киеве Начало княжения Изяслава в Киеве Начало княжения Всеволода в Киеве «Повесть временных лет» – наиболее ранний из дошедших до нас летописных сводов. Относится к началу XII века. Свод этот известен в составе ряда летописных сборников, сохранившихся в списках, из которых лучшими и наиболее старыми являются Лаврентьевский 1377 г. и Ипатьевский 20-х годов XV. Летопись вобрала в себя в большом количестве материалы сказаний, повестей, легенд, устные поэтические предания о различных исторических лицах и событиях. Вот повести минувших лет, откуда пошла Русская земля, кто в Киеве стал первым княжить и как возникла Русская земля. Так начнем повесть сию. По потопе трое сыновей Ноя разделили землю – Сим, Хам, Иафет. И достался восток Симу: Персия, Бактрия, даже и до Индии в долготу, а в ширину до Ринокорура, то есть от востока и до юга, и Сирия, и Мидия до реки Евфрат, Вавилон, Кордуна, ассирияне, Месопотамия, Аравия Старейшая, Елимаис, Инди, Аравия Сильная, Колия, Коммагена, вся Финикия. Хаму же достался юг: Египет, Эфиопия, соседящая с Индией, и другая Эфиопия, из которой вытекает река эфиопская Красная, текущая на восток, Фивы, Ливия, соседящая с Киринией, Мармария, Сирты, другая Ливия, Нумидия, Масурия, Мавритания, находящаяся напротив Гадира. B его владениях на востоке находятся также: Киликия, Памфилия, Писидия, Мисия, Ликаония, Фригия, Камалия, Ликия, Кария, Лидия, другая Мисия, Троада, Эолида, Вифиния, Старая Фригия и острова некии: Сардиния, Крит, Кипр и река Геона, иначе называемая Нил. Иафету же достались северные страны и западные: Мидия, Албания, Армения Малая и Великая, Каппадокия, Пафлагония, Галатия, Колхида, Босфор, Меоты, Деревия, Сарматия, жители Тавриды, Скифия, Фракия, Македония, Далматия, Малосия, Фессалия, Локрида, Пеления, которая называется также Пелопоннес, Аркадия, Эпир, Иллирия, славяне, Лихнития, Адриакия, Адриатическое море. Достались и острова: Британия, Сицилия, Эвбея, Родос, Хиос, Лесбос, Китира, Закинф, Кефаллиния, Итака, Керкира, часть Азии, называемая Иония, и река Тигр, текущая между Мидией и Вавилоном; до Понтийского моря на север: Дунай, Днепр, Кавкасинские горы, то есть Венгерские, а оттуда до Днепра, и прочие реки: Десна, Припять, Двина, Волхов, Волга, которая течет на восток в часть Симову. В Иафетовой же части сидят русские, чудь и всякие народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочская чудь, пермь, печера, ямь, угра, литва, зимигола, корсь, летгола, ливы. Ляхи же и пруссы, чудь сидят близ моря Варяжского. По этому морю сидят варяги: отсюда к востоку – до пределов Симовых, сидят по тому же морю и к западу – до земли Английской и Волошской. Потомство Иафета также: варяги, шведы, норманны, готы, русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, фряги и прочие, – они примыкают на западе к южным странам и соседят с племенем Хамовым. |
| Содержание ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ Так начнем повесть сию. По потопе трое сыновей Ноя разделили землю — Сим, Хам, Иафет. И достался восток Симу: Персия, Бактрия, даже и до Индии в долготу, а в ширину до Ринокорура, то есть от востока и до юга, и Сирия, и Мидия до реки Евфрат, Вавилон, Кордуна, ассирияне, Месопотамия, Аравия Старейшая, Елимаис, Инди, Аравия Сильная, Колия, Коммагена, вся Финикия. Хаму же достался юг: Египет, Эфиопия, соседящая с Индией, и другая Эфиопия, из которой вытекает река эфиопская Красная, текущая на восток, Фивы, Ливия, соседящая с Киринией, Мармария, Сирты, другая Ливия, Нумидия, Масурия, Мавритания, находящаяся напротив Гадира. B его владениях на востоке находятся также: Киликня, Памфилия, Писидия, Мисия, Ликаония, Фригия, Камалия, Ликия, Кария, Лидия, другая Мисия, Троада, Эолида, Вифиния, Старая Фригия и острова некии: Сардиния, Крит, Кипр и река Геона, иначе называемая Нил. Иафету же достались северные страны и западные: Мидия, Албания, Армения Малая и Великая, Каппадокия, Пафлагония, Галатия, Колхида, Босфор, Меоты, Деревия, Сарматия, жители Тавриды, Скифия, Фракия, Македония, Далматия, Малосия, Фессалия, Локрида, Пеления, которая называется также Пелопоннес, Аркадия, Эпир, Иллирия, славяне, Лихнития, Адриакия, Адриатическое море. Достались и острова: Британия, Сицилия, Эвбея, Родос, Хиос, Лесбос, Китира, Закинф, Кефаллиния, Итака, Керкира, часть Азии, называемая Иония, и река Тигр, текущая между Мидией и Вавилоном; до Понтийского моря на север: Дунай, Днепр, Кавкасинские горы, то есть Венгерские, а оттуда до Днепра, и прочие реки: Десна, Припять, Двина, Волхов, Волга, которая течет на восток в часть Симову. В Иафетовой же части сидят русские, чудь и всякие народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочская чудь, пермь, печера, ямь, угра, литва, зимигола, корсь, летгола, ливы. Ляхи же и пруссы, чудь сидят близ моря Варяжского. По этому морю сидят варяги: отсюда к востоку — до пределов Симовых, сидят по тому же морю и к западу — до земли Английской и Волошской. Потомство Иафета также: варяги, шведы, норманны, готы, русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, фряги и прочие, — они примыкают на западе к южным странам и соседят с племенем Хамовым. |
| 4 апреля на телеканале «Вести Крым» вышло эксклюзивное интервью с председателем Украинс кой общины Крыма А. Гридчина, в котором она сообщила, что в городе Белосток в Польше разрушили памятник и осквернили могилы советских воинов времён Великой Отечественной войны. Неизвестные вандалы надругались над могилами, где захоронены свыше 20 тысяч советских солдат. Однако власти Польши никак не отреагировали на данное происшествие. Можно ли эти акты осквернения памятников и воинских захоронений считать «уличным хулиганством»? Если судить по целенаправленности актов, скорее, это национальная антироссийская политика, которая проводится при попустительстве правительств этих государств. Давайте взглянем новостную ленту за март: Словакия, Братислава. 3 марта акт вандализма на Военно-мемориальном комплексе «Славин», где захоронено 6 845 красноармейцев, погибших в Словакии в боях с гитлеровцами. Польша, город Кошалин. В ночь с 8 на 9 марта в городе Кошалин неизвестные вандалы снесли памятник советским воинам-освободителям. Скульптура представляла собой фигуру советского солдата, который держит маленькую девочку и голубя. Словакия, город Свидник. В ночь на 9 марта неизвестные вандалы закрасили краской памятник на местном мемориале, где захоронено более 9 тысяч солдат Красной армии. Греция, Афины. В ночь на 19 марта неустановленными вандалами разрисован памятник советским солдатам, сражавшимся вместе с партизанами Греции. Румыния, уезд Яссы, коммуна Моцка. 21 марта, один из центральных мемориальных комплексов в честь павших воинов Советской Армии в уезде Яссы на северо-востоке Румынии подвергся нападению неустановленных вандалов. Польша, населенный пункт Хжовице. 24 марта. В населенном пункте Хжовице на юго-западе Польши в присутствии телевидения, чиновников и представителей местных властей был демонтирован (снесён) монумент, воздвигнутый в 1949 году на месте гибели 620 красноармейцев 1-го Украинского фронта, останки которых были позже эксгумированы и перенесены на военное кладбище. Греция. Остров Керкира (Корфу). 26 марта. Неустановленные вандалы осквернили памятник адмиралу Фёдору Ушакову, установленный ещё в 2002 году. Российское дипломатическое ведомство выражает обеспокоенность в связи с поступающими от находящихся в Греции граждан России сообщениями о случаях угроз в их адрес. |
| Словакия, город Свидник . В ночь на 9 марта неизвестные вандалы закрасили краской памятник. На местном мемориале, где захоронено более 9 тысяч солдат Красной армии. Греция, Афины . В ночь на 19 марта неустановленными вандалами разрисован памятник советским солдатам, сражавшимся вместе с партизанами Греции. Румыния. Уезд Яссы, коммуна Моцка . 21 марта, один из центральных мемориальных комплексов в честь павших воинов Советской Армии в уезде Яссы на северо-востоке Румынии подвергся нападению неустановленных вандалов. Польша, населенный пункт Хжовице . 24 марта. В населенном пункте Хжовице на юго-западе Польши в присутствии телевидения, чиновников и представителей местных властей был демонтирован (снесён) монумент, воздвигнутый в 1949 году на месте гибели 620 красноармейцев 1-го Украинского фронта, останки которых были позже эксгумированы и перенесены на военное кладбище. Греция. Остров Керкира (Корфу). 26 марта. Неустановленные вандалы осквернили памятник адмиралу Фёдору Ушакову, установленный ещё в 2002 году. Российское дипломатическое ведомство выражает обеспокоенность в связи с поступающими от находящихся в Греции граждан России сообщениями о случаях угроз в их адрес. Болгария. София. Квартал «Лозенец». 26 марта. МИД России выражает возмущение ситуацией с осквернением памятников Советской армии в Софии на фоне событий на Украине. Германия. Берлин. В ночь с 29 на 30 марта 2022 года был осуществлён акт вандализма в отношении советских танков, входящих в архитектурный ансамбль всемирно известного мемориала в берлинском районе Тиргартен. Германия. Берлин. 29 марта в Трептов-парке был совершён акт вандализма на архитектурном ансамбле вследствие чего один из памятников был поврежден краской. Как сообщают РИА Новости, на площади Теодор-Хойсс-плац на Вечный огонь нанесли надпись краской. Конечно, сегодняшняя ситуация усугубляется тем, что поток беженцев с Украины неуклонно растет. И можно предположить, что вместе с беженцами в европейские государства проникают субъекты, совершающие акты вандализма. Нет никаких сомнений, что акции вандалов носят политическую направленность. И для марта таких актов вандализма очень много. Это целенаправленная деятельность, имеющей целью втягивание в ситуацию на Украине как можно больше европейских государств. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Содержание КОСМА ФЛАМИАТОС [Греч. Κοσμς Θλαμιτος] (1786 - 23.06 (?). 1852), монах, греч. писатель, проповедник и общественный деятель. Биография Род. в Сами на о-ве Кефалиния в семье священника. Родители назвали сына в честь равноап. Космы Этолийского , одного из выдающихся представителей филокалического возрождения XVIII в., и воспитали его в духе святоотеческой традиции. Подобно равноап. Косме, популярность к-рого на Кефалинии была очень велика, К. Ф. стал странствующим проповедником и ревностным защитником Православия. Получив разностороннее образование, К. Ф. преподавал во мн. кефалинийских учебных заведениях, в частности в Аргостолионе, Асосе, Фараклате, Куркумелате. Просветительскую деятельность К. Ф. сочетал с аскетическим деланием, стараясь жить в миру, как монах. Известность и авторитет К. Ф. зиждились на его многолетней борьбе с брит. администрацией в период протектората Великобритании над Ионическими о-вами (1815-1864). Он выступал против целенаправленных попыток протестантизации населения Кефалинии. В 1836 г., чтобы склонить К. Ф. на свою сторону, брит. власти предложили ему должность преподавателя в Ионической академии на о-ве Керкира. К. Ф. ответил отказом и продолжил антибрит. деятельность, за которую был дважды выслан с Кефалинии: сначала на Китиру, а затем на небольшой о-в Вардиани. В 1838 г. К. Ф. вместе с др. уроженцами Кефалинии свящ. Евсевием Панасом и Константином Типалдосом-Иаковатосом (впосл. митрополит Кефалинийский) вступил в крупнейшее тайное православно-политическое движение, которое в 1839 г. сформировалось в «Филортодоксальное общество» (Θιλορθδοξη Εταιρεα). Во главе этой организации стояли герой греческой национально-освободительной революции 1821-1829 гг. Никита Стамателопулос (прозванный Никитарас), Г. Каподистрия (брат И. Каподистрии ) и др. влиятельные военные и политические деятели из т. н. русской партии. Движение, в деятельность к-рого активно включился К. Ф., ставило перед собой сразу несколько задач: освобождение Ионических о-вов, Фессалии, Эпира и Македонии от иностранного господства, защиту Церкви от зап. влияний, отмену автокефалии Элладской Православной Церкви и восстановление канонического единства с К-польским Патриархатом, возведение на греч. трон правосл. короля. Участники «Филортодоксального общества» были обвинены в подрывной антигос. деятельности и организации заговора. Многие его члены были преданы суду и приговорены к различным срокам тюремного заключения. |
| Не смею давать никаких советов, но по мне - лучше бы было подождать другого случая, поближе к нашей, народной действительности. Не искушать. Наверное, Олесе это в голову не приходило (у чистого всё чисто), но лишний раз подумать - не помешает... В этом рассказе нужно было увидеть помощь святого мученика Трифона,... Это-то как раз не проблема - только безбожник не заметит. николай 3 декабря 2012, 16:14 спасибо за книгу.жена выписала вашу и отца тихона книги по почте.у меня на тот момент не достаточно денег ,чтобы оплатить перевод за книги.наша дочь ,12 лет,оплатила этот перевод из своих сбережений без раздумий и сожелений.через день звонит мама ее однокласницы и предлагает нам безплатную путевку крым,алупка,лечебный санаторий.полный пасион.дочь провела октябрь месяц возле моря.еще раз спасибо за книгу. Ольга Калинина 3 декабря 2012, 00:21 А после рассказа захотелось почитать стихи Вашего папы. И Корфу - Керкира теперь связаны еще и с Вами. Спасибо Елена.Украина 1 декабря 2012, 11:21 Светлане. Простите меня,Светлана,но в Ваших словах прозвучала зависть.В этом рассказе нужно было увидеть помощь святого мученика Трифона,а не 101 евро. Н.Н. 30 ноября 2012, 17:50 Светлана: Это сейчас стало модно - рассказывать про православных богатеньких и про то, как они вымаливают свои 101 евро?? Там ещё 3 кредитные карты были. А что - богатые тоже плачут, и они люди... Светлана, я Вас понимаю: Дивеево, Печоры, Оптина, Шамордино - кто-то только может мечтать там побывать; а кто-то может " ...потерять портмоне (причем довольно приличных размеров): то ли в Ларнаке, то ли в Лимассоле, то ли в замке, то ли на берегу соленого озера, то ли на пляже Афродиты… " . Так и живём - кому-то супчик жидковат, а кому-то - жемчуг мелковат... Но это ещё цветочки; ягодки собирать будем, когда православные русские будут вымаливать свои еврики исключительно на английском языке! Наталья 30 ноября 2012, 16:20 Работаю в отделе кадров. В среду обнаружила, что потеряла больничный одной сотрудницы. Очень неприятно, перед сотрудницей стыдно. Помолилась сразу же Господу. Сегодня ночью мне приснилось, что нашла я его в " Книге учёта больничных листов " , и там был еще один больничный. Утром, когда поняла, что это всего лишь сон, очень расстроилась. Тем более, что эту книгу я в первую очередь всю пролистала, потому что всегда в нее кладу больничные перед тем, как сдать в бухгалтерию. Вспомнила, Олеся, про Вашу статью. Утром помолилась св. Трифону. Пообещала в благодарность выучить тропарь. И вот 5 минут назад, после того, как в очередной раз все в кабинете перерыла, решила пролистать упомянутую книгу еще раз. Больничный спокойно лежал межу обложкой и первым листом. |
| После Её исчезновения глаза мои ещё долго почти не могли видеть. Когда я немного пришёл в себя, тотчас направился в офицерскую палатку, где и изложил вам описываемую историю устно. Прапорщик Николаос Гадзарос. Далее прилагается извещение генерала: УПРАВЛЕНИЕ АРМИИ ЧИСЛ. ПЕРВ. 7448 В Т.Т. 718 от 10 марта 1941 года XIII ДИВИЗИЯ К КОМАНДОВАНИЮ ПЕРВОЙ АРМИИ (Первый отдел) Т.Т. 825 О строящемся храме Пресвятой Богородицы неподалёку от селения Големи Имею честь доложить (прилагается переписка и рапорт прапорщика 1/40 гвардейской дивизии Гадзароса Николаос), что после спонтанного сбора средств на строительство храма 93 среди офицеров и солдат нашей дивизии я издал приказы 6188/6–3–41 и 6948/15–3–41 (копии прилагаются) о его одобрении и распространении и на другие части нашей армии. На данный момент уже собрано более ста тысяч драхм. В связи с тем, что, по моему мнению, широкое обнародование этого факта в наших войсках будет способствовать росту уверенности в нашей победе прошу вас действовать по ситуации в соответствии с вашими суждениями и представлениями. Харалампос Кацимитрос, генерал-майор. Наказание богохульника Несколько лет назад в деревне Като Павлиана на острове Керкира произошло следующее удивительное и поучительное происшествие. В одном из домов около окна сидел мужчина. В доме также была его жена. У них вот-вот должен был родиться ребёнок. По своей дурной привычке будущий отец по какому-то малозначительному поводу произнёс богохульство. Тотчас перед ним явились демоны, схватили его и утащили в пещеру, находившуюся неподалёку от деревни. Над несчастным богохульником бесы издевались несколько дней. Его избивали. Он очень страдал от страха и голода. Видимо, он дал им много прав над собой. Он часто грешил и никогда не исповедался, поэтому демоны напоминали ему о совершённых им грехах. Даже показали ему мусор, который он вымел из дома в воскресный день. В конце концов мужчина раскаялся, стал молиться и просить о помощи святителя Спиридона. Тогда Святой появился в пещере, которая тотчас озарилась ярким светом. Он вручил демонам какую-то бумагу, и те освободили несчастного, оставив его на окраине села. Мужчина явился домой и дрожащим голосом рассказал о случившемся. Господь промыслительно допустил его страдания, чтобы он принёс покаяние и перестал богохульствовать. Любовь ко всем |
| 18 Эта дата сообщается в цит. письме к архимандриту Феоктисту. По данным Врокиниса, Феотокис получил от протопапы Керкиры Спиридона Вульгариса рекомендательное письмо к архиепископу Левкады с просьбой о его хиротонии лишь 12 июля 1754 г. Βροκ νη Λ. ργα, Βιογραφικ Σχεδ ρια. С. 284. 19 Болония в то время входила в состав Папской области; Патава (ныне Падуя) – в состав Венецианской республики. 20 Феотокис был одним из первых ученых, кто ознакомил греков с современными естественными науками. 21 Это Слово вошло в сборник «Поучительные слова на святую Четыредесятницу, см. (1) (здесь и далее цифра в квадратных скобках означает номер в библиографии). 27 Константинополь со времени мусульманского завоевания (с 1453 г.) назывался по-турецки Стамбулом, однако для греков и вообще для всех христиан он оставался Константинополем. Так он обозначался и на картах, изданных в то время в христианских государствах. 28 Митрополит Евгений (Болховитинов) в «Словаре историческом о бывших в России писателях духовного чина...» сообщает, что, оставив Керкиру, Никифор «отправился на Восток, в Палестину и Египет и там занимался проповеданием Евангельского учения, обратил многих магометан и язычников». Эти ошибочные сведения иногда повторяются и в других русских жизнеописаниях Феотокиса (например, в Астраханских епархиальных ведомостях, 1878, 50). По замечанию автора одной из рукописных биографий Никифора Феотокиса , хранящейся в фонде «Петровского общества исследователей Астраханского края», митрополит Евгений мог заключить об этом из слов самого Феотокиса в «Окружном послании к старообрядцам», где он говорит о себе, что видел патриархов Константинопольского и Иерусалимского, разговаривал «с многими христианами аравлянами, далматами и булгарами», «с начальными иноками горы Афонской и горы Синайской». Однако с ними он мог видеться в Константинополе и России, а с далматами и болгарами проездом в Молдавию, Валахию и Германию (ГААО. Ф. 857. Оп. 1 доп. Д. 3). Читать далее Источник: М. «Даниловский Благовестник». 2006. – 344 с., ил. |
| Разделы портала «Азбука веры» ( 252 голоса: 4.3 из 5) Корфу Покровителем Корфу считается святитель Спиридон Тримифунтский, хотя он никогда не жил на этом острове, а жил на Кипре, где нес христианское служение, совершал великие подвиги молитвы и милосердия и чудеса. Но на Корфу еще в 1456 году из захваченного мусульманами Константинополя были перенесены его мощи, и с тех пор он телесно пребывает здесь, защищая и помогая всем, кто обращается к нему с верой и молитвой. Я так люблю святителя Спиридона и столько раз чувствовала его любовь, защиту и помощь, что живо ощущаю его присутствие в моей жизни: молитвенно позовешь его — он откликнется. А теперь, здесь, в Керкире, приближаясь к его мощам и стоя перед ними в ожидании, когда их откроют, я испытываю радость ВСТРЕЧИ. Воистину: «Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых». Это — одно из самых поразительных откровений христианства. Считается, что это он в свое время не допустил на остров турок, которые захватывали вокруг все новые и новые земли: в 1531 году янычары, готовясь взять Корфу, обложили его изнурительной осадой. Казалось, падение Керкиры — его главного города — неминуемо. Но жители обратились за молитвенной помощью к святителю Спиридону, и турки были разгромлены, несмотря на их значительный численный перевес над защитниками — христианами. С 1386 по 1791 год здесь господствовали венецианцы, потом ненадолго сюда пришли французы, но в 1799 году русский флот, возглавляемый славным адмиралом Ушаковым, ныне причисленным к лику святых и особо почитаемым здесь, на Корфу, разбил их и освободил остров. А в 1814 году здесь установилось британское господство, воспоминанием о котором остался английский язык: им — уже традиционно — владеют местные жители. До сих пор чувствуется, что не турки, а венецианцы здесь задавали тон: столица Корфу Керкира напоминает и Венецию, и Геную, и Падую, и Мальту, а в главных православных храмах — Святителя Спиридона и митрополичьем, где хранятся мощи святой царицы Феодоры, — на греческом богослужении церковное пение сопровождается органом очень осторожным, очень деликатным, словно старающимся имитировать человеческий голос. Да и весь корфианский мелос свидетельствует о своей самобытности, о свободе, не знавшей мусульманских притеснений и веяний. И кажется, что здесь с незапамятных времен так и живут древние феаки, не ведавшие кровопролитий и катастрофического смешения кровей, народ христолюбивый и мирный… Ведь это именно они, феаки, во главе со своим царем Алкиноем приветили у себя уже почти отчаявшегося хитроумного Одиссея и доставили его наконец-то на родную Итаку. |
|
|
