| Слава и ныне: гл. тот же: Архангел Гавриил послан с неба предвозвестить Деве зачатие и, придя в Назарет, изумлялся пред чудом и размышлял в себе: «Как Всевышний, будучи непостижимым, рождается от Девы? Как вмещается в девическое чрево имеющий престолом небо и подножием землю? По одному слову благоизволил воплотиться от Нее Тот, на Кого не могут воззреть шестокрылатые и многоочитые. Божие Слово присутствует! Что же стою и не говорю Отроковице: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою; радуйся, Чистая Дева; радуйся, Невеста Вечнодевственная, Матерь Жизни, благословен Плод чрева Твоего». Стихира на литии гл. 1: В шестой месяц после возвещения о зачатии Иоанна Предтечи Архистратиг Гавриил был послан к Тебе, Деве и Чистой, возвестить слово о спасении людей и вместе с тем приветствовать Тебя: «Радуйся, обрадованная, Господь с Тобою! Ты родишь Предвечного от Отца Сына; Он спасет людей Своих от грехов их». Стихира на стиховне, гл. 4: В шестой месяц Архангел послан был к Чистой Деве и он, сказав Ей: «Радуйся», – возвестил о рождении от Нее Избавителя мира. Поэтому Она, приняв приветствие с верою, зачала Тебя, Превечного Бога, неизреченно благоволившего вочеловечиться для спасения наших душ. Тропарь гл. 4: Ныне начало нашего спасения и проявление бывшей от века тайны: Сын Божий становится Сыном Девы и Гавриил благовествует благодать. Поэтому мы с ним воскликнем Богородице: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою». Величание: Словами Архангела восклицаем Тебе, Чистая: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою». Стихи псалмов Боже, даруй Царю Твой суд и Сыну Царя Твою правду, да судит праведно людей Твоих и нищих Твоих на суде; да судит нищих народа, да спасет сынов убогого ( Пс. 71. 1–2.4 ). Благовествуйте со дня на день спасение Его ( Пс. 95, 2 ). Господь даст слово: провозвестниц великое множество ( Пс. 67, 12 ). Клялся Господь Давиду в истине и не отречется ее: от плода чрева Твоего посажу на престоле Твоем ( Пс. 131, 11 ). Он сойдет, как дождь на скошенный луг, как капли, орошающие землю ( Пс. 71, 6 ). |
| Слава и ныне: Единородный Сын и Слово Божие, Бессмертный, благоволивший для нашего спасения воплотиться от Святой Богородицы и Вечнодевы Марии, непреложно вочеловечившийся, распятый и смертию Своею победивший смерть, Христе Боже, один из Святой Троицы, прославляемый также, как Отец и Святой Дух, спаси нас. В Четыредесятницу псалмы не поются, но после девятою часа и молитвы: Владыка, Господи Иисусе Христе… поются блаженны, гл. 8 ( Мф. 5, 3–12 ): В четыредесятницу к каждому стиху припев: Вспомни нас, Господи, когда придешь в Царство Твое. 1. В Царстве Твоем вспомни нас, Господи, когда придешь в Царство Твое. 2. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. 3. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. 4. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. 5. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. 6. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. 7. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога увидят. 8. Блаженны миротворцы, ибо они сынами Божиими назовутся. 9. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. 10. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. 11. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика награда ваша на небесах. Слава и ныне. В Четыредесятницу: Вспомни нас, Господи, когда придешь в Царство Твое. Вспомни нас, Владыка, когда придешь в Царство Твое. Вспомни нас, Святой, когда придешь в Царство Твое (с тремя поклонами). Все небесное воспевает Тебя, восклицая: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, небо и земля полны славы Твоей. Стих: Приступите к Нему и просветитесь, и лица ваши не постыдятся ( Пс. 33, 6 ). Все небесное воспевает Тебя, восклицая: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, небо и земля полны славы Твоей. Слава: Собор святых Ангелов и Архангелов со всем небесным воинством воспевает Тебя, восклицал: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, небо и земля полны славы Твоей. И ныне: Верую во Единого Бога Отца… Отпусти, оставь, прости, Боже, наши прегрешения вольные и невольные, совершенные словом и делом, сознательно и несознательно, днем и ночью, в уме и мысли, все нам прости, как Милосердный и Человеколюбец. |
| Слава и ныне. Отпуск. Полунощница субботняя Обычное начало по Приидите, поклонимся… 50 псалом 9 кафизма или 64, 65, 66, 67, 68 и 69 псалмы Символ веры и Трисвятое по Отче наш… и тропари, гл. 2: Несозданное Существо, Создатель всего мира, открой наши уста, чтобы возвестить Твою хвалу, восклицая: Свят, Свят, Свят Ты, Боже, по молитвам Богородицы помилуй нас. Слава: Подражая на земле небесным силам, воспоем Тебе, Благой, победную песнь: Свят, Свят, Свят Ты, Боже, по молитвам Богородицы помилуй нас. И ныне: С постели от сна Ты поднял меня, Господи, просвети мой ум и сердце и открой мои уста, чтобы воспевать Тебя, Святая Троица: Свят, Свят, Свят Ты, Боже, по молитвам Богородицы помилуй нас. Господи, помилуй (40 раз). Во всякое время… Господи, помилуй (трижды). Слава и ныне. Честнейшую Херувимов… Именем Господним благослови, отче. Священник: Боже, сжалься над нами и благослови нас, освети нас лицом Твоим и помилуй нас ( Пс. 66, 2 ). Владыка Боже Отец Вседержитель, Господи, Сын Единородный, Иисусе Христе и Святой Дух, одно Божество и одна Сила, помилуй меня, грешного, и какими угодно Тебе путями спаси меня, недостойного раба Твоего, ибо Ты благословен во веки веков. Аминь. Молитва св. Евстратия Превозношу Тебя, Господи, что призрел Ты на ничтожество мое и не оставил меня во власти врага, но спас от опасности душу мою. И ныне, Владыка, да защитит меня рука Твоя, да сойдет на меня благость Твоя, ибо смущается душа моя и страдает при выходе своем из этой несчастной и скверной моей плоти, чтобы лукавый совет противника не напал и не одолел ее во тьме за грехи, совершенные в течение жизни сознательно и несознательно. Будь милостив ко мне, Владыка, чтобы не увидела душа моя мрачного образа лукавых демонов, но чтобы приняли ее Твои светлые и пресветлые Ангелы. Даруй славу святому имени Твоему и силою Твоею воскреси меня на Твое Божественное судилище. Когда же буду судим, не предай меня в руки князя этого мира, ищущего ниспровергнуть меня грешного в глубину ада; помоги мне и будь моим Спасителем и Покровителем в телесных страданиях, которые доставляют веселие рабам Твоим. Помилуй, Господи, осквернившуюся житейскими страстями мою душу и прими ее, очищенную покаянием и исповеданием, ибо Ты благословен во веки веков. Аминь. |
| Тайно клевещущего на ближнего своего изгоню; гордого очами и надменного сердцем не потерплю. Глаза мои обращены на верных земли, чтобы они пребывали при мне; кто ходит путем непорочности, тот будет служить мне. Не будет жить в доме моем поступающий коварно; говорящий ложь не останется пред глазами моими. С раннего утра буду истреблять всех нечестивцев земли, чтобы искоренить из города Господня всех, делающих беззаконие». Слава и ныне. «Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, слава Тебе, Боже» (трижды с поклонами). «Господи, помилуй» (трижды). Слава: дневной тропарь. В четыредесятницу же тропарь со стихами на 6 гл.: «Рано утром услышь голос мой, Царь мой и Бог мой». 1 стих: «Услышь, Господи, слова мои, уразумей помышления мои». 2 стих: «Ибо я к Тебе молюсь, Господи» (Пс. 5:2-4). И ныне: Богородичен: «Как назовем Тебя, о, Благодатная: небом, ибо Ты явила Солнце правды; раем, ибо Ты произрастила Цвет неувядаемый; Девою, ибо Ты осталась нетленною; Пречистой Матерью, ибо Ты носила во святых Твоих объятиях Сына, Бога всех. Его и моли о спасении душ наших». «Утверди стопы мои в слове Твоем и не дай овладеть мною никакому беззаконию; избавь меня от угнетения человеческого и буду хранить повеления Твои; осияй раба Твоего светом лица Твоего и научи меня уставам Твоим» (Пс. 118:133-135). «Да наполнятся уста мои хвалою, чтобы мне воспевать славу Твою, всякий день великолепие Твое» (Пс. 70:8). «Святый Боже…» по «Отче наш...». Кондак святого или праздника. Если кондака пет, а также в дни четыредесятницы следующие: в понедельник, вторник и четверг: «Преславную Божию Матерь, Святейшую святых Ангелов, неумолкаемо воспоем сердцем и устами, исповедуя Ее Богородицей, как действительно родившую нам Бога во плоти и непрестанно молящуюся о душах наших». В среду и пятницу: «Вскоре предстань на помощь, Христе Боже наш, прежде чем не поработились мы врагам, хулящим Тебя и угрожающим нам, а борющих нас победи Крестом Твоим, Единый Человеколюбец, по молитвам Богородицы, чтобы уразумели они, как сильна Вера Православная». |
| Тропарь на Новый год, гл. 1: Творец и Создатель всего мира, имеющий в Своей власти времена и годы, благослови начало года Своей благости, Господи, сохраняя в мире православных христиан по молитвам Богородицы, и спаси нас. Величание: Прославляем тебя, Святитель отче Василий, и почитаем святую твою память, ибо ты молишься за нас Христу Богу нашему. Стихи из псалмов общие святителям. Прокимен, гл. 1: Уста мои изрекут премудрость и размышление сердца моего – знание. Стих: Слушайте это, все народы; внимайте этому, все живущие во вселенной ( Пс. 48, 4.1 ). Кондак, гл. 4: Открывающий небесные тайны, преподобный Василий, ты явился поистине непоколебимым основанием Церкви, наделяя всех людей неотъемлемым сокровищем и запечатлевая его твоим учением. На литургии прокимен, гл. 6: Спаси, Господи, народ Твой и благослови достояние Твое. Стих: К Тебе, Господи, взываю: твердыня моя, не будь безмолвен для меня ( Пс. 27, 9.1 ). 30 января. Память трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого Тропарь, гл. 4: Единомысленники апостолов к вселенские учители, молите Господа всех о даровании вселенной мира и душам нашим великой милости. Кондак, гл. 2: Святых проповедников со словом Божиим на устах, красоту учителей, Ты взял к Себе, Господи, для покоя и наслаждения благами Твоими. Их труды и смерть Ты, один прославляющий святых Твоих, принял выше жертвы всесожжения. Прокимен, гл. 4: Священники Твои облекутся правдою и святые Твои возрадуются ( Пс. 131, 9 ). Стих: Уста мои изрекут премудрость и размышление сердца моего – знание ( Пс. 48, 4 ). 23 апреля. Память Великомученика Георгия Победоносца Тропарь, гл. 4: Избавитель пленных, покровитель бедных, врач болящих и защитник христиан, великомученик Георгий, моли Христа Бога о спасении наших душ. Прокимен, гл. 4: Праведник цветет, как пальма; возвышается, подобно кедру на ливане. Стих: Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего ( Пс. 91, 13–14 ). 9 мая. Перенесение мощей Святителя и Чудотворца Николая |
| Храм был один, как один Бог. Храм был только в Иерусалиме. Но в каждом крупном городе Римской империи была еврейская синагога. Империю покрывала сеть мощёных римских дорог и сеть синагог, что чрезвычайно облегчало проповедь апостолам. Сквозной мотив «Деяний»: апостолы заходят в синагогу и проповедуют Христа. По субботам здесь собирались вся еврейская община для чтения Писания, пения псалмов и проповеди. О Самом Христе читаем: «Он учил в синагогах их и от всех был прославляем. И пришел в Назарет... и вошел по обыкновению Своему , в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии. И Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: «Дух Господень на мне...» И закрыв книгу и отдав ее служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на него. И начал говорить им: Ныне исполнилось Писание сие, слышанное вами...» ( Лк.4:15–21 ). Перед нами описание синагогальной словесной службы. Точно также это происходит и сейчас, на I части нашей Литургии (Литургии оглашенных): сначала поются антифонно псалмы, после этого следует чтение Священного Писания . Затем в Древней Церкви следовала проповедь и так осталось у католиков и протестантов. А у православных из-за отсутствия проповедников проповедь постепенно исчезла и лишь в 18 веке была пристёгнута куда-то в конец. Но это не существенно. А главное, что наш обще-христианский обычай псалмопения, чтения Писания и проповеди (так называемый синаксис) происходит из синагоги. Запишем определение: СИНАКСИС – (от греческого σιναξις – собрание) – это словесная служба, не предусматривающая жертвоприношения. Так называются собрания христиан, посвящённые псалмопению, чтению Священного Писания и поучению, заимствованные из обычаев еврейской синагоги. P.S. Интересно, что в Древней Церкви была книга «Синаксарь», содержащая нравоучительные отрывки священных текстов и жизнеописания святых (позже «Пролог«). То удивительное явление, что наша христианская Литургия до сих пор наполовину состоит из ветхозаветного иудейского синаксиса, а наши службы суточного круга происходят из Иерусалимского Храма, это явление в науке получило название Литургического дуализма. В данном случае «дуализм»означает двойственность происхождения. Эта двойственность возникла на самой заре христианства, когда апостолы соблюдали ещё богослужебные иудейские часы и ежедневно молились в Иерусалимском Храме, а себя дома совершали общие трапезы (агапы) с Евхаристией. В «Деяниях» об этом сказано так: «И они каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу (т.е. Евхаристию) в веселии и простоте сердца» ( Деян.2:46 ). 3. Иудеохристианство и Теория Парадигм |
| В 1982–1983 гг. вышло пересмотренное издание «Чиновника архиерейского священнослужения» (2 т.): 1-й том содержит материал «Чиновника» издания 1907 г. с переработанными рубриками, 2-й – чины избрания, наречения и рукоположения архиерейского, освящения антиминсов, выходившие в синодальный период отдельными книгами, и другие чины. В кон. XX в., после обретения Русской Церковью свободы, было перепечатано множество старых богослужебных книг и напечатаны новые (в т. ч. разнообразные редакции Требника). Для келейного чтения издаются Молитвословы самого разного состава, популярные издания сборников акафистов. Современный комплект богослужебных книг соответствует принятому ранее. Службы суточного круга. Службы суточного круга в общем совершаются так же, как и в нач. XX в. Стала общепринятой плохо оправдываемая практика ежедневного совершения утрени с вечера. В большинстве мон-рей в кон. XX в. принято ежедневное совершение вечером вечерни и утрени, а утром – полунощницы, братского молебна, часов и литургии (при этом полунощница совершается не раньше, а позже утрени). Наблюдается возрождение интереса к уставному богослужению, выражающееся в тенденции совершать службы суточного круга с минимальными сокращениями, в некоторых храмах и мон-рях в праздники служат даже уставные всенощные бдения (ночью). Утренние и вечерние молитвы Молитвослова фактически приобрели статус неопустительно совершаемых служб суточного круга, заменивших для большинства церковного народа древние полунощницу и повечерие. Совершение литургии. Совершение Божественной литургии отличается от служб суточного круга строгостью и точностью исполнения по существующим Служебникам и Чиновникам почти без сокращений. Гонения в советское время привели к усилению благоговения перед тайной Евхаристии. Святые новомученики и исповедники Российские совершали литургию в самых тяжелых условиях. Известно множество случаев тайного совершения литургии в тюремных камерах и лагерных бараках или землянках, в специально устроенных домашних храмах. В последние десятилетия возрождение церковной жизни способствует усилению евхаристического благочестия. Причащение раз в две-три недели стало для многих нормой, так же как и причащение на Св. Пасху и в большие праздники. В 90-х гг. XX в. стало возможным свободное причащение по домам, в больницах, в домах престарелых, местах лишения свободы. |
| Масло растительное Мука пшеничная 2-го сорта Картофель свежий Крупа разная Овощи свежие Приложение 1 1 «УТВЕРЖДАЮ» Министр Внутренних Дел СССР Дудоров 16 августа 1958г. Инструкция по применению норм суточного довольствия заключенных, содержащихся в исправительно-трудовых лагерях, колониях и тюрьмах МВД СССР 1 . Норма 1 – суточного довольствия заключенных, содержащихся в исправительно-трудовых лагерях и колониях. По этой норме довольствовать всех заключенных, содержащихся в лагерях и колониях, транзитно-пересыльных отделениях УИТК– ОИТК, кроме заключенных, довольствие которых осуществляется по нормам 2, 6, 8–10. 2 . Норма 2 – суточного довольствия заключенных, содержащихся в исправительно-трудовых лагерях и колониях, выполняющих работы в горячих цехах, горнодобывающей, лесозаготовительной и торфяной промышленности. По этой норме довольствовать заключенных, содержащихся в лагерях и колониях, перечень которых утверждается МВД СССР. Питание заключенных, занятых непосредственно на подземных работах, осуществлять с общего котла с выдачей им дополнительного блюда, приготовляемого из продуктов, поименованных в примечании к норме 2. 3 . Норма 3 – суточного довольствия заключенных, находящихся под следствием и содержащихся в тюрьмах. По этой норме довольствовать содержащихся в тюрьмах: – лиц, находящихся под следствием; – осужденных к лишению свободы в общих местах заключения до этапирования их из тюрем; – ожидающих рассмотрения кассационных жалоб и вступления приговоров в законную силу; – транзитно-пересыльных заключенных, проходящих через следственные тюрьмы; – административно арестованных за мелкое хулиганство и спекуляцию. Несовершеннолетним заключенным, в том числе содержащимся в камерах-изоляторах, питание выдавать из общего котла с отпуском 400 граммов хлеба из ржаной или пшеничной обойной муки и 200 граммов хлеба из пшеничной муки 2-го сорта. Кроме того, дополнительно к норме им выдавать 15 граммов животного масла и 10 граммов сахара. 4 . Норма 4 – суточного довольствия осужденных, содержащихся в тюрьмах. |
| Количество Хлеб из ржаной или пшеничной обойной муки Мука пшеничная 2-го сорта Чай натуральный Томат-паста Крупа разная Лавровый лист Макаронные изделия Картофель свежий Овощи свежие Мыло хозяйственное (в месяц) Масло растительное Приложение 4 НОРМА 4 суточного довольствия осужденных, содержащихся в тюрьмах Министерства внутренних дел СССР (в граммах) Наименование продуктов Количество Наименование продуктов Количество Хлеб из ржаной или пшеничной обойной муки Чай натуральный Томат-паста Мука пшеничная 2-го сорта Лавровый лист Крупа разная Картофель свежий Макаронные изделия Овощи свежие Мыло хозяйственное (в месяц) Масло растительное Курительная бумага (книжек в месяц) Спички (коробок в месяц) Приложение 5 НОРМА 5 суточного довольствия больных заключенных, содержащихся в тюрьмах Министерства внутренних дел СССР (в граммах) Наименование продуктов Количество Наименование продуктов Количество Хлеб из ржаной или пшеничной обойной муки Мука картофельная Крупа разная Хлеб из пшеничной муки 2-го сорта Крупа диетическая (рис, манная) Мука пшеничная 2-го сорта Макаронные изделия Картофель свежий Овощи свежие Масло сливочное Фрукты сушеные Мыло хозяйственное (в месяц) Махорка Чай натуральный Томат-паста Курительная бумага (книжек в месяц) Молоко цельное Спички (коробок в месяц) Творог Приложение 6 НОРМА 6 суточного довольствия больных заключенных, содержащихся в исправительно-трудовых лагерях и колониях Министерства внутренних дел СССР (в граммах) Наименование продуктов Количество Наименование продуктов Количество Хлеб из ржаной или Масло сливочное пшеничной обойной муки Хлеб из пшеничной муки 2-го сорта Чай натуральный Мука пшеничная 2-го сорта Томат-паста Крупа разная Картофель свежий Крупа диетическая (рис, Овощи свежие манная) Мука картофельная Макаронные изделия Фрукты сушеные Молоко цельное Творог Масло растительное Мыло хозяйственное (в месяц) «А» – общая «Б» – для больных туберкулезом, дистрофией, язвенной болезн. и авитаминозом Приложение 7 НОРМА 7 суточного довольствия детей, содержащихся в домах ребенка |
| Б. ПРОДОВОЛЬСТВЕННЫЕ ТОВАРЫ 1 . Хлеб, хлебобулочные изделия, бутерброды, пирожки. 2 . Крупа разная, макаронные изделия, концентраты первых и вторых блюд 3 . Мясо, колбасные изделия и мясные консервы. 4 . Рыба вяленая, соленая, копченая и рыбные консервы. 5 . Сельди. 6 . Консервы молочные, овощные, фруктовые, мясорастительные и салобобовые. 7 . Жиры разные (масло растительное, масло животное, маргарин, сало комбижир). 8 . Сахар и кондитерские изделия, варенье, джем, повидло. 9 . Фрукты и ягоды (свежие и сухие). 10 . Томат (пюре и паста). 11 . Картофель и овощи всякие. 12 . Молоко и молочные продукты. 13 . Сыр и брынза. 14 . Грибы соленые и маринованные. 15 . Яичный порошок. 16 . Хлебный квас или фруктовые воды. 17 . Чае-кофейные суррогатные напитки. Начальник Главного управления военного снабжения МВД СССР генерал-майор интендантской службы ГОРНОСТАЕВ Согласовано: Начальник ГУЛЛП МВД СССР генерал-майор ТИМОФЕЕВ Зам. начальника ГУЛАГа МВД СССР полковник БАРАБАНОВ ГАРФ. Ф. 9401. Оп. 12 Д. 304. Лл. 1–2 Тип. экз. 140 Приказ МВД СССР 550 с объявлением норм суточного довольства заключенных, содержащихся в исправительно-трудовых лагерях, колониях и тюрьмах Министерства внутренних дел СССР 16 августа 1958г. г. Москва В соответствии с Постановлением Совета Министров Союза ССР от 30 июля 1958 года 838–399 «Об утверждении норм суточного довольствия заключенных, содержащихся в исправительно-трудовых лагерях, колониях и тюрьмах Министерства внутренних дел СССР» – ПРИКАЗЫВАЮ: 1 . Ввести в действие с 1 октября 1958 года объявляемые при этом нормы суточного довольствия заключенных, содержащихся в исправительно-трудовых лагерях, колониях и тюрьмах МВД СССР (приложения 1–10), и Инструкцию по применению норм суточного довольствия заключенных, содержащихся в исправительно-трудовых лагерях, колониях и тюрьмах МВД СССР (приложение 11) 2 . Министрам внутренних дел союзных республик в декадный срок представить в ГУИТК МВД СССР перечень исправительно-трудовых лагерей и колоний, а также лагерных подразделений, не входящих в состав этих ИТЛ и ИТК, в которых заключенные выполняют работы в горячих цехах, горнодобывающей, лесозаготовительной и торфяной промышленности, для установления им довольствия по норме 2, имея при этом в виду, что в одном подразделении должна быть одна норма котлового довольствия для всех заключенных, кроме больных. Начальнику ГУИТК МВД СССР обобщенный перечень этих лагерей, колоний и лагерных подразделений представить на утверждение МВД СССР к 1 сентября 1958 года. |
|
|
